[ROOTS] Fw: забавно
> Карикатура дня: Гульнем по Иерусалиму?
> http://www.segodnya.ua/news/14173750.html
> Ben Adam
Подписаться
Бесплатный дискуссионный лист
Подписчиков 27
| ← Сентябрь 2010 → | ||||||
|
6
|
7
|
|||||
|
13
|
14
|
15
|
18
|
|||
|
22
|
||||||
|
29
|
30
|
|||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт листа:
http://www.shorashim.narod.ru/
Открыт:
19-06-2004
Пре-модерация: Нет
Адрес для писем в лист: culture.people.roots-list@subscribe.ru
Адрес
модератора: culture.people.roots-owner@subscribe.ru
Модератор
Статистика
27 подписчиков
0 за неделю
0 за неделю
За 2010-09-16
[ROOTS] Fw: Яков Сегал
http://newswe.com/index.php?go=Pages&in=view&id=2691
Немного о реалиях Израильской политики...
Игорь
[ROOTS] Fw: Американцы обращают внимание на исламизм
Американцы обращают внимание на исламизмOriginal Message From: Список адресатов Д.Пайпса
Sent: Thursday, September 16, 2010 12:59 AM
Subject: Американцы обращают внимание на исламизм
Даниэль
Пайпс
Американцы обращают внимание на исламизм
Даниэль Пайпс
National Review Online
7 сентября 2010г
http://ru.danielpipes.org/article/8871
Подлинник (оригинал) статьи на английском языке: Americans Wake Up to
Islamism
Перевод с английского И. Эйдельнант
Фурор, произведенный проектом исламского центра, известным также как мечеть
близ Граунд Зеро, Кордовский Дом и Парк51, имеет серьезные последствия для
будущего ислама в Соединенных Штатах и, возможно, за границей.
По представлению художника, так будет выглядеть исламский центр вблизи
Граунд Зеро.
Дискуссия явилась как неожиданной, так и неординарной. Можно было бы
подумать, что для того, чтобы затронуть нерв в американской политике и
сделать ислам национальным вопросом, должен был произойти террористический
акт. Или открытие, что исламисты проникли в службы безопасности США. Или
обескураживающие результаты опросов. Или апологетическая президентская речь.
Однако распалило политику что-то более символическое - перспектива мечети в
непосредственной близости от места бывшего Всемирного Торгового Центра. То,
что началось как местный вопрос зонирования, в течение нескольких месяцев
превратилось в общенациональную дискуссию с потенциальными международными
последствиями. Символический аспект дебатов имеет такой же характер, как и в
других западных странах. Исламские одежды для женщин вызвали
непрекращающиеся национальные дебаты во Франции начиная с 1989 года.
Швейцарцы запретили строительство минаретов. Убийство Тео ван Гога глубоко
затронуло нерв в Нидерландах, а публикация карикатур на пророка Мухаммеда -
в Дании.
Как ни странно, только после споров, продолжающихся в течение недель о
местоположении исламского центра, на передний план, наконец, вышел вопрос о
лицах и организациях, продвигающих и финансируюших проект, хотя очевидно,
что это имеет гораздо большее значение, чем местоположение. Лично я не
возражаю против истинно умеренных мусульманских учреждений в
непосредственной близости от Граунд Зеро, но возражаю против исламистских
учреждений в любом месте. По иронии судьбы, идея строительства центра в
непосредственной близости от Граунд Зеро вызвала такие сильные эмоции, что
проект, вероятно, обернется против долгосрочных интересов мусульман в
Соединенных Штатах.
Эта новая эмоциональность знаменует начало этапа трудностей для исламистов в
США. Хоть Мусульманская Студенческая Ассоциация была организована еще в 1963
году, они достигли политической зрелости в качестве силы в общественной
жизни США лишь к середине 1990-х годов.
В то время я боролся против исламистов и дела шли неважно. В
действительности, только Стивен Эмерсон и я противостояли сотням тысяч
исламистов. Мы с ним не смогли найти адекватную интеллектуальную поддержку,
деньги, интерес СМИ, или политическую опору. Чувство было, что наше дело
довольно безнадежно.
Ричард Кёртисс в 1999 году предсказывал, что американские мусульмане будут
следовать по пути Мухаммеда к победе.
Самый удручающий момент наступил в 1999 году, когда бывший сотрудник
дипломатической службы США по имени Ричард Кёртисс (Richard H. Curtiss)
заявил на Капитолийском холме "о потенциале общины американских мусульман" и
сравнил их прогресс со сражениями пророка Мухаммеда в Аравии седьмого века.
Согласно его предсказанию, американские мусульмане одержат победу подобно
тому, как когда-то восторжествовал Мухаммед. Хоть Кёртисс говорил лишь об
изменении политики в отношении Израиля, его предмет предполагает
широкомасштабный исламистский захват Соединенных Штатов. Тогда его
предсказание казалось бесспорным.
Атаки 11 сентября 2001 года послужили звонком для пробуждения покончить с
этим чувством безнадежности. Американцы массивно отреагировали не только на
ужасающее насилие в этот день, но и на возмутительные настойчивые попытки
исламистов обвинить нападения на внешнюю политику США, на избрание Барака
Обамы или на вопиющее отрицание исламистами того, что преступники были
мусульманами и пользовались активной поддержкой среди мусульман.
Узнав многое об исламе, американские ученые, обозреватели, блоггеры,
известные персоналии из СМИ и активисты образовали расширяющееся сообщество,
которое в настоящее время уже приобрело качества движения. Полемика,
связанная с исламским центром, показывает, что это движение превращается в
политическую силу, представляющую реакцию разгневанных масс и немыслимую
всего десять лет назад.
Энергичный отпор последних месяцев радует меня: те, кто отвергает исламизм в
настоящее время составляют большинство и они на марше. Впервые за 15 лет я
чувствую, что принадлежу побеждающей команде.
Но меня беспокоит усиливающийся антиисламский тон. Введенные в заблуждение
утверждениями исламистов, что такого понятия, как "умеренный ислам" не
существует, мои союзники часто не делают различий между исламом (религия) и
исламизмом (радикальная утопическая идеология, имеющая своей целью
установление тотального исламского закона). Ошибка эта - не только
интеллектуальная, но она также ведет политику в тупик. Обобщение всех
мусульман без различий конфликтует с основными западными понятиями, путает
друзей с врагами и упускает из внимания тот неоспоримый факт, что только
мусульмане могут предоставить противоядие против исламизма. Как я часто
отмечал, радикальный ислам - это проблема, а умеренный ислам - решение этой
проблемы.
Как только этот урок будет усвоен, новая энергия приблизит поражение
исламизма в обозримом будущем.
cвязанные между собой темы: Воинствующий ислам, Дэниел Пайпс -
автобиография, Мусульмане в Соединенных Штатах
Чтобы подписаться на рассылку по email статей Даниэля Пайпса или удалить
себя из списка подписчиков, нажмите на
http://ru.danielpipes.org/subscribe.php
(Даниэль Пайпс посылает свои статьи и другие материалы по email
приблизительно один раз в неделю.)
DanielPipes.org
