| ← Январь 2025 | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
|
27
|
28
|
29
|
30
|
31
|
||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Открыта:
22-11-2009
"Учение Христа в свете духовного знания". Эта книга -- комментарий к Евангелию от Иоанна сквозь призму ведической мудрости и трансцендентального знания. В учении Христа легко угадываются высказанные задолго до Него наставления Кришны, изложенные в Бхагавад-гите, одном из главных ведических произведений, считающемся квинтэссенцией духовного знания.
Так что же получается: Кришна и есть Отец Небесный, пославший Иисуса Христа в мир? Бог -- вне имён и форм, но при внимательном изучении видно, что заповеди основных мировых религий исходят из одного Источника. Самое же обстоятельное изложение духовного знания и учения о Спасении содержится в ведической литературе, и, прежде всего -- в Бхагавад-гите, которую автор называет предсказанным в <[Откровении Иоанна Богослова]> вечным Евангелием (Откр. 14: 6). Помимо ведических аналогий, книга проливает свет на чудовищный обман народов т. н. <[христианского мира]> лжепророками, которые исказили учение Христа и отменили заповеди Бога.
Цель моей работы -- представить учение Иисуса Христа таким, как оно есть, в его истинном смысле. Для более ясного понимания учения Христа Мы привлекаем древнейшее духовное учение, Бхагавад-гиту, которое, вне всякого сомнения, является изначальным учением Бога и вечным Евангелием, предсказанным в <[Откровении Иоанна Богослова]> (Откр. 14: 6). Это доказывается тем, что наставления Христа о пути Спасения при детальном рассмотрении и сравнении оказываются идентичными более древнему учению Кришны о преданном служении Всевышнему. Все разногласия между христианскими, да и не только христианскими конфессиями, могли бы быть разрешены посредством усвоения трансцендентального знания, изложенного в Бхагавад-гите и других ведических произведениях, древнейших богооткровенных текстах.
Основные тезисы книги:
1. Учения Иисуса Христа и Господа Кришны удивительным образом похожи и явно исходят из одного Источника. Следовательно, вишнуизм, иудаизм, христианство и ислам -- не разные религии, а различные ступени одной и той же религии, предназначенные для разных уровней духовного развития души.
2. Иисус Христос -- не единственное воплощение Бога в истории, как это утверждают <[православные]> и <[католические]> богословы. Приводятся доказательства из Библии.
3. Душа нематериальна и вечна. Она путешествует по этому миру, меняя тело за телом. Теория реинкарнации подтверждается и Библией (слова Христа), и элементарной логикой: различные начальные условия нашего появления на свет в этом мире, при признании абсолютной справедливости и непредвзятости Бога, явно свидетельствуют о карме прошлых жизней и о реинкарнации.
4. Иисус Христос не отменял заповедей Отца Небесного. Следовательно, самые массовые <[христианские]> конфессии, <[православие]> и <[католицизм]>, отменившие заповеди Ветхого Завета и утверждающие, что их отменил Христос -- это ложные религии, уже почти 2 тысячи лет обманывающие миллионы своих последователей и обрекающие их на проклятие и страдания.
5. Так называемым <[христианам]> следует пересмотреть свои догматы и привести их в соответствие со Словом Божьим. Лишь в этом случае можно решить многие проблемы <[христианского]> и всего остального мира. Если псевдо-христианские религии не захотят изменяться, то каждый истинно верующий должен последовать призыву Христа: <[оставьте их: они -- слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму]> (Мф. 15: 14); <[выйди от неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах её и не подвергнуться язвам её; ибо грехи её дошли до неба, и Бог воспомянул неправды её]> (Откр. 18: 4,5).
Статистика
0 за неделю
Учение Христа в свете духовного знания
No 8 2 Здравствуйте, уважаемый подписчик! После небольшого перерыва мы продолжаем выпуск рассылки < Учение Христа в свете духовного знания > В этом выпуске рассылки: Продолжение комментария к Евангелию от Иоанна (1: 21-23. . Все мы от рождения неравны. Каждый из нас, пребывающих в этом материальном мире, рождается с различной уже накопленной в прошлых жизнях <суммой баллов, оценкой нашего поведения в прошлых воплощениях. Эта <сумма баллов> и определяет нашу жизнь: судьбу, тип тела, пол, национальность, род...
Учение Христа в свете духовного знания
No 8 1 Здравствуйте, уважаемые читатели рассылки! Я должен уведомить вас о том, что вы получили последний выпуск рассылки <Учение Христа в свете духовного знания. В этом выпуске рассылки: Продолжение комментария к Евангелию от Иоанна (1: 21-23. * Тот факт, что Иоанн Креститель - реинкарнация пророка Илии, Господь подтверждает и через Своих пророков. < Вот Я пошлю к вам Илию пророка пред наступлением дня Господня, великого и страшного, - говорит Он через пророка Малахию - И он обратит сердца отцов к детям и...
Учение Христа в свете духовного знания
No 80 Здравствуйте! В этом выпуске рассылки: Комментарий к Евангелию от Иоанна (1: 21-23. * Иоанн Креститель, в котором воплотилась душа пророка Илии, от рождения был избран для преданного служения Господу. Так как в прошлых жизнях Иоанн был праведником и великим преданным Бога, то в этой жизни ему надлежало стать проповедником покаяния для очищения от грехов и глашатаем явления Мессии. Только такой, уполномоченный Богом человек, может быть пророком или духовным учителем. Иоанн не заканчивал духовных семин...
Учение Христа в свете духовного знания
No 7 9 Здравствуйте! В этом выпуске рассылки: Комментарий к Евангелию от Иоанна (1: 21-23. . Ин. 1: 21 - 23 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу, как сказал пророк Исаия. Комментарий: Иоанн Креститель знал, что он когда-то был пророком Илией, но отрёкся от этого, понимая, что это лишь будет поводом к его аресту и обвинени...
Учение Христа в свете духовного знания
No 7 8 Здравствуйте! В этом выпуске рассылки: Комментарий к Евангелию от Иоанна (1: 19-20. . Ин. 1: 19 - 20 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? Он объявил и не отрёкся, и объявил, что я не Христос. Комментарий: Священники были посланы для того, чтобы спровоцировать и <уловить> Иоанна в его ответах и убрать его, т.к. первосвященникам и фарисеям были неугодны любые авторитеты, кроме них самих. Обладая судебной и карательной властью, они с...
Учение Христа в свете духовного знания
No 7 7 Здравствуйте! В этом выпуске рассылки: Продолжение комментария к Евангелию от Иоанна (1: 18. . Итак, Господь нисходит в этот мир в определённые исторические моменты, когда в этом возникает необходимость. Нисходя же в этот мир, Он являет Свою видимую форму. Исходя из сказанного выше, слова Иоанна <Бога не видел никто никогда> следует понимать так: до пришествия Иисуса Христа Господь ещё никогда, в этом Творении, не являлся перед широкими массами израильского народа, которому был дан Его закон. То ест...
Учение Христа в свете духовного знания
No 7 6 Здравствуйте! В этом выпуске рассылки: Продолжение комментария к Евангелию от Иоанна (1: 18. . Если человек не склонен к вере в личностный аспект Абсолютной Истины, то ему, конечно, лучше быть имперсоналистом: буддистом или философом майявади . Ведь Всевышний Господь настолько милостив, что дал возможность духовно развиваться даже тем, кто в Него не верит, явившись как Господь Будда, а также - послав в материальный мир духовных учителей имперсонализма , таких как Лао-Цзы и Шанкара. Среди уверовавших...
Учение Христа в свете духовного знания
No 75 Здравствуйте! В этом выпуске рассылки: Продолжение комментария к Евангелию от Иоанна (1: 18. . Иоанн Богослов, судя по комментируемому нами высказыванию, был склонен к имперсональному осознанию Бога. Поэтому он и написал, что <Бога не видел никто никогда. Возникает естественный вопрос: если Иоанн был склонен к имперсонализму , почему же тогда Иисус взял его к Себе в ученики? Господь хотел показать этим, что даже имперсоналисты являются трансценденталистами, находящимися на пути к Нему. Так что, спаса...
Учение Христа в свете духовного знания
No 74 Здравствуйте! В этом выпуске рассылки: Продолжение комментария к Евангелию от Иоанна (1: 18. . Почему в этом мире Бог невидим? Потому что Господь хочет, чтобы мы были свободными. Он предоставляет людям свободу: если хочешь, веруй в Бога и даже общайся с Ним, а не хочешь - не веруй, будь атеистом. Если бы Бог в этом мире был видим обычным зрением, то это было бы ограничением свободы для тех, кто не желает служить Богу и даже веровать в Него. Для того, чтобы атеист имел возможность твёрдо держаться сво...
Учение Христа в свете духовного знания
No 73 Здравствуйте! В этом выпуске рассылки: Продолжение комментария к Евангелию от Иоанна (1: 18. . Индивидуальная душа является крошечной частичкой Высшей Души , Бога. Если индивидуальной душе свойственно принимать видимую форму, получая то или иное тело, то и Господь также может принимать тело, обладающее формой. Только Его тело, в отличие от временного материального тела индивидуальной обусловленной души , вечно и неизменно. Господь, в отличие от индивидуальной души , не попадает в зависимость от Своей...
