Иоанн Креститель, в котором воплотилась душа пророка
Илии, от рождения был избран для преданного служения Господу. Так как в
прошлых жизнях Иоанн был праведником и великим преданным Бога, то в
этой жизни ему надлежало стать проповедником покаяния для очищения от грехов и
глашатаем явления Мессии. Только такой, уполномоченный Богом человек, может
быть пророком или духовным учителем.
Иоанн не заканчивал духовных семинарий и не человек
«рукоположил» его на служение. Его миссия была открыта ему Богом; поэтому он
имел право проповедовать и крестить. Современные же «православные» и
«католические» священники не имеют права никого крестить, т.к. они не являются
представителями Бога. Те, кто учат народ греху, не могут считаться представителями
Бога.
Приход в этот мир великих пророков, бодхисаттв и
преданных Всевышнего порой так же необычен и чудесен, как и явление
Самого Господа. Необычные обстоятельства рождения такого уполномоченного
представителя Господа - это знак Верховного покровительства и особой миссии,
возложенной на человека свыше.
Рождение Иоанна Крестителя, также как и рождение
Иисуса Христа, было связано с чудом: Его мать Елисавета была уже в преклонных годах
и неплодна, когда Ангел Божий возвестил её мужу, священнику Захарии, о том, что
она родит сына, которому суждено стать великим пророком Всевышнего. Елисавета
действительно забеременела и родила Иоанна Крестителя. Это подробно описано в Евангелии
от Луки.
Итак, Иоанн Креститель, повинуясь Божию повелению,
пошёл к реке Иордан, чтобы проповедовать покаяние, очищать людей от грехов и
возвестить о скором приходе Мессии. Он должен был узнать Христа по знамению
свыше и указать на Него.
Иоанн был великим аскетом, по внешнему виду напоминавшим
древнего пророка Илию. По свидетельству евангелиста Матфея, «Иоанн имел одежду
из верблюжьего волоса и пояс кожанный на чреслах своих; а пищею его были акриды
и дикий мёд» (Мф. 3: 4). Точно также был одет и древний пророк Илия, душа которого
воплотилась в Иоанне Крестителе. Его внешний облик описан в 4-й «книге Царств»:
«человек тот весь в волосах, и кожанным поясом подпоясан по чреслам своим... это Илия Фесвитянин»
(4Цар. 1: 8).
Как видим, даже схожестью в одежде Илии Фесвитянина и
Иоанна Крестителя Господь показывает нам, что «оба» эти пророка - одна и та же
личность, воплощавшаясяв разные века. Позже это подтвердил и Сам
Иисус Христос, сказавший об Иоанне: «И если хотите принять, он есть Илия,
которому должно придти. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 11: 14-15).
Не будем же глухими к словам Спасителя, Который ясно говорит здесь о реинкарнации.
