| ← Ноябрь 2024 | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
5
|
6
|
7
|
8
|
9
|
10
|
|
11
|
12
|
13
|
14
|
15
|
16
|
17
|
|
18
|
19
|
20
|
21
|
22
|
23
|
24
|
|
25
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
|
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://messia.ru
Открыта:
25-04-2008
Адрес
автора: religion.prosv-owner@subscribe.ru
Полное название рассылки:
Христианское просвещение: верующим и интересующимся
Основные темы: Божье откровение, Церковь, история спасения, история Церкви,
святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение
(главным образом православная литургия).
* Рассылка предназначена как для интересующихся учением Христа и наследием
Церкви, так и для христиан, желающих больше узнать об истории веры, о
Библии, Церкви, современных ее проблемах и о том, как она отвечает на
вызовы времени (некоторые тексты могут быть полезны тем, кто чувствует
потребность делиться своей верой с другими):
* Сегодня христианство, к сожалению, разделено: и этому также будет уделено
внимание в рассылке. Некоторые темы могут быть интересны христианам
протестантских исповеданий, интересующимся Православием.
* Для подготовки выпусков будут, как правило, использоваться произведения
известных авторов, в основном современных (принадлежащих к различным
христианским традициям). Предполагаются ответы редактора-составителя на
вопросы читателей.
Статистика
0 за неделю
(7.295-7/p12-14) *Таинство священства*
/иг.Петр(Мещеринов)/ Таинство священства в Правосл.Ц-и занимает ос.место, п.ч. им сохраняется Апост.преемство и открывается дверь к др.Таинствам. Бог ч-з Моисея установил 3-ступенчатую иерархию: первосвященник, священники, левиты. Господь дал Ап-ам власть совершать Таинства, учить и благовествовать, строить и хранить Ц-ь. Свящ-во пришло на место ВЗ-ной иерархии. Это Таинство, в к-ром избранному на степень церк.иерархии хр-ну преподаётся благодать Св.Духа, облекающая его дух.властью совершать Таинства, учить верующих догматам и руководить их в жизни по заповедям. К свящ-ву представляются лучшие хр-не, более опытные, ревностные, подготовленные. Еп.- преемник Ап-ов, носитель Апост.благодати; он совершает все Таинства, несёт перед Богом ответственность за состояние вверенной паствы; еп.должен в полноте преподавать Еванг.учение, быть образцом и учителем нравственности. Пресвитер - 2-я степень свящ-ва. Диакон - низшая ступень свящ-ва. Диакона и свящ-а рукополагает еп. Неверно, что свящ.- > между ч-ком и Богом и что...
(7.292-4/m21-23) *Молитва и люди*
/Филип Янси/ Как молитва может помочь кому-то еще, кроме самого молящегося? И как я, молясь, могу влиять на другого человека, не посягая при этом на его свободную волю? На некоторые вопросы, например, имеет ли значение кол-во молящихся, определенного ответа нет. Молитва не действует согласно математической формуле, в которую Бог подставляет общее число молящихся. Но когда многие молятся об одном и том же, это приносит плоды. Глазами Бога Просьба, ходатайство за других -- один из самых загадочных вопросов, связанных с молитвой. Большинство людей, живущих в > странах, придерживаются умеренного деизма. Мы умоляем Бога, как будто бы хотим уговорить Его сделать то, чего Сам Он не желает делать. Бог хочет, чтобы все мы были здоровыми: ведь Он ни разу -- ни разу -- никому не отказал в просьбе об исцелении. Бог есть любовь, Он желает нам самого лучшего. Чтобы присутствовать в этом мире Богу нужна некая материальная основа. С изменением взгляда на мир меняются и мои молитвы о других. Я прошу о даровании мне способност...
(7.290+/es12+) *Христианство и ветхозаветная Библия (2)*
Автор: священник Сергий Желудков. Мы видим в ветхозаветной Библии подлинные драгоценности духа, действительные пророчества о Новом Завете. Книга Иова. Благочестивые друзья Иова увещевают его не роптать, рабски покориться Богу; но кончается дело тем, что >... Книга Псалмов. Здесь тоже много всякого словесного балласта, не говоря уже о текстах с пожеланиями мыть ноги в крови врагов, с раннего утра избивать их или разбивать о камень детей. В книгах пророков даже неверующие комментаторы признают высокий дух авторов. Противопоставления внешней обрядности и истинного служения Богу - совершенно в духе Нового Завета. Есть одна особенная тема, совершенно удивительные, загадочные письмена, от которых у всякого христианина дрогнет душа... За 53-ю главу пророка Исайю называют ветхозаветным евангелистом. В писаниях Нового Завета пророческий образ страдающего Праведника соединился с символами ветхозаветной кровавой жертвы и >, - и всё это было отнесено ко Христу. В разных вариациях образы жертвы и выкупа повторяются в апос...
Интимные отношения супругов и канонич.право
Серьезный разбор этой темы возможен тк после решения вопроса о статусе канонич.текстов. Не было попыток пересмотра канонич.наследия на адекватность современности. Есть примеры адекватного соотнесения канонов с жизненной ситуацией. Из-за мн-ва нерешенных практич.в-сов применимости канонич.права священники руководят людьми, пользуясь >. КАНОНЫ вслед за ап.Павлом говорят О СВЯТОСТИ БРАЧНЫХ ОТНОШЕНИЙ. Требованию коринфских аскетов отказываться от секс.общения в браке ап.противопоставляет > отказа от секса, но с 3 ясными ограничениями. Каноны и правила прямо противостоят т.зр., что секс возможен тк для зачатия. Они настаивают на чистоте брака и грозят отлучением считающим брачные отношения нечистыми. В-сы регламентированного воздержания от секса в установленные посты, периодичность и частота секс.отношений оставлены на усмотрение супругов. Свящ.Синод РПЦ указал духовникам на недопустимость склонения пасомых к отказу от супруж.жизни в браке, а тж напомнил им о необходимости соблюдения ос.целомудрия и осторожности п...
*Христианство и психология*
/М.Завалов/ Я озабочен тем, что психология в осн.на дурном счету у моих собратьев по вере. Как вьюношей XIX и XX вв. вдохновляла философия, так меня занимала психология. Нек-рые вещи, касающиеся веры, психология помогала мне понимать точнее, о многом заставляла думать, создавая когнитивный диссонанс. Никто бы не обрадовался, если бы вызвал водопроводчика, а тот бы начал рассказывать о воде новой жизни, к-рая куда важнее текущих кранов. Совр.психология - это 1000 вопросов, на к-рые стоит искать ответа. У христианина м.б. неск.ПОЗИЦИЙ о психологии. 1.Психология - враг. 2.Психология, знай свое место. Но часто психологию и дух.жизнь никак не разграничишь. 3.Культ психологии. Появились новые религии, напр., скажем, практики психологов. 4.Диалог. Можно описать возникновение психологии как своего рода СВЯЩ.ИСТОРИЮ. >. Появиление гуманистич.психологии можно сравнить с Реформацией в зап.Церкви. За что вменяемые христиане критикуют психологию? 1.Иногда психология, вторгаясь на нашу территорию, неумно судит о вере. 2.Пс...
Зачем христианину Ветхий Завет?
/А.С.Десницкий/ Первично Евангелие. Бывает, человек настолько укоренен в традиции, что для него сама традиция становится самодостаточной. Что можно делать, кр.как читать Евангелие и пытаться жить по нему, хотя это и оч.сложно? При чём здесь Ветхий Завет? Это было давно, не с нами, а с людьми дикими... Мы можем без этого обойтись. Среди правосл.христиан оч.популярно деление: это ветхозаветное отношение. Но если поглядеть на то, что часто называют христианством, выясняется, что В.З. не то что не пройден, а до него еще не добрались. Часто, когда хр-нин задумывается об этике общественной, государственной, церковной, он не знает, что брать за основу; Нагорную проповедь не возьмешь. Простейшие примеры-правила, к-рые, напр., применяются в кн.Руфь. Фарисеи спрашивали тк про субботу, а не чего это ученики на чужом поле колосья обрывают - они это делали в соответствии с Законом. Когда на такие вещи смотришь, понимаешь, что В.З. часто предлагает актуальные для нашей жизни рекомендации. Принцип > оч.хорошо подходит во мн...
(7.281/lp52) *свет, воссиявший из бездонной ночи креста*
Автор: протопресвитер Александр Шмеман Снова победа над тьмой Еще раз суждено нам было дожить до этого >. / Христос воскресе! Как давно пытаются развенчать эту потрясающую весть, лишить смысла это приветствие, это радостное восклицание. / Лишите христианство этой пасхальной радости, отнимите у него Пасху -- и что останется? / Враги Христа и христианства уже у креста, на котором мучился Он, стояли и с усмешкой говорили: ``Ты говорил, что Ты Сын Божий, так вот сойди со креста, и мы поверим Тебе. Уповал на Бога -- так пусть Он поможет Тебе!'' / Если этим страданием, этой смертью кончается христианство, то оно действительно конец всех надежд и всех иллюзий. / Остается тогда только принять печальную логику, давно уже нашедшую свое выражение в так называемой народной мудрости: >, >, >... / Но вот приходит пасхальная ночь. / Как мало света в этом во тьму погруженном мiре! / Привален камень, закрыта дверь, и пытается ветер погасить слабое пламя свечей... / И вот слабый старческий голос произносит только два слова, вс...
Прощение для меня и прощение для других (3)
/Том Райт/ Что сдерживает зло Реальность зла требует исцеления, справедливости Бога. На фоне этой задачи большинство споров о зле на кажется просто бегством от реальной проблемы. Что же здесь можно сделать? Мы будто бы обречены метаться между теми, кто думает, что зло маловажно, и теми, кто, столкнувшись со злом, начинает всё крушить. Подлинный смысл прощения Прощение - не то же, что толерантность. Это не значит всех принимать. Это жесткая вещь: это действительно сильное событие, в отл. от вялой толерантности, к-рая просто следует линии наим.сопротивления. Прощение не озн. "меня это не очень волнует" или "ничего особенного не произошло", иначе было бы нечего прощать, мне бы осталось лишь немного переменить свои установки к нек-рым вещам. Чем мы подменяем прощение Это подводит нас к 1 из труднейших мест в Евангелиях - Мф 18. Мф 18:15-20 ясно показывает нам, чем прощение не является. По словам ап.Павла, нужно освободиться от гнева еще до захода солнца. Прощать всегда Жесткое требование говорить правду в глаза, ...
Основание единства христиан (3)
/Н.С.Арсеньев/ Что говорит Правосл.Церковь Западному христ.миру? Она исполнена духа иоанновского созерцания, пронизывающего апост.проповедь. Этим "видели и свидетельствуем" о явлении Слова во плоти живет Ц-ь с самого начала. Глубина снисхождения, прорыв безмерно изливающейся Бож.Любви проявляется в добровольном страдании и смерти Сына Божия, а высшее откровение победной силы Б-й - в Воскресении, к-рое озн.уже совершившуюся победу над смертью. Космич.оттенок проповеди о Воскр-и и созерцание радости и силы Воскр-я характерен для православия. Эта радость уже начавшегося в Воскр-и обновления твари, ожидаемого, но мистически во Христе уже данного, живет в песнопениях Пасх.ночи. В воскр.песнопениях изображается достоинство твари, ожидаемое и уже данное, как новая действительность, вошедшая в мир в воплощении, добровольном уничижении и воскр-и Христа. Эсхатологически-радостное устремление вперед неразрывно сочетается с сознанием, что Вечная Жизнь уже пришла в мир и просветила его, что свершилась победа Бога над смер...
Таинство евхаристии(2)
/иг.Петр(Мещеринов)/ Как участвовать в Литургии, готовиться к ней, с какими чувствами приступать, каких плодов от участия ожидать? >. Мы не м.б.достойными спасительной Крови Христовой. Нужно оч.осторожно думать >. Как мы живём: по заповедям Христа или по стихиям мира сего, соответствуем ли мы христ.достоинству ч-ка. Достойно причаститься - соответствовать подаваемой в Таинстве благодати Св.Духа; недостойное причащение - приступить к Таинству, не оставив грехов, без веры, без страха Божия и должного приготовления, а после Причастия продолжать грех.жизнь. Что значит >? Что такое >? Богообщение - дар и действие Духа. Оно требует синергии, стремления дать всё большее место Христу. Соответствие этому Таинству - желание и старание исполнять еванг.заповеди: вместе с исповедыванием правой веры быть целомудренным, добрым, милосердным, сострадательным, кротким, мирным, мудрым, мужественным. Участие в Евх-и без еванг.жизни - самая недолжная вещь, приводящая к оч.печальным последствиям. Внутр.подготовка. Гл.- желание при...
