Добрый день, друзья!

Выпуск No 138.

В чем не прав Юрий Мороз - 3. Обнажение.

Хочу еще сказать несколько слов на тему того, в чем я не согласен с Юрой Морозом. Просматривая как-то фотографии на его сайте, я с изумлением увидел, что на части фотографий он был голый. Купался в озере.

После этого в одном из выпусков его рассылки (от 07.10.2004), в отзыве Сергея Семина про АДИ в Крыму осенью 2004 г, было написано: "...Морозы и Сенчуковы - нудисты! Так прикольно - приходят на пляж (общий, но детский сезон в лагере уже закончился - вокруг - бухгалтеры (тоже семинар), снимают трусы, идут купаться. Выходят из моря, одевают трусы - идут в лагерь...".

Можно, конечно, спросить "А что тут такого?". Ну подумаешь, прошелся обнаженным по пляжу на виду у всех... Ну сказал пару слов о том, типа это так природа нас сделала, вот и надо быть ближе к природе. А кто-то впечатлительный даже может и подумать: "может и действительно надо быть ближе к природе..."

Мне представляется все как раз наоборот, и большинство людей это чувствуют интуитивно. Именно ношение одежды является истинно природным для человека, а ее отсутствие для человека не естественно.

Чтобы посмотреть на этот вопрос с научной точки зрения, давайте подумаем, а зачем человеку вообще нужна одежда. Зачем наш предок, спустившись с дерева, одел одежду, хотя до этого она ему была не нужна? Какой смысл таился в этом действии? Ведь, по существу, одежда ему только мешала. Но, тем не менее, несмотря на это неудобство, наши предки все-таки стали ее носить.

Давайте продолжим наш экскурс в историю и посмотрим, как происходили события.

Обезьяны, живущие в лесу не испытывают недостатка в еде. Они жуют весь день практически не переставая. Неподвижная пища, за которой не надо охотиться, всегда на месте, висит и ждет, чтобы ее сорвали и съели. Запасов продовольствия они не делают. Такое изобилие пищи приводит к тому, что приматам нет необходимости разделяться. Они всегда передвигаются по лесу коллективом и этим сильно отличаются от плотоядных хищников, вынужденных добывать себе еду каждый самостоятельно и поэтому часто сотрудничающих. У приматов нет необходимости в такого рода товарищеской взаимопомощи, они здесь на повестке дня конкуренция за роль вожака, жестокое соперничество за роль в социальной иерархии - постоянная борьба в которой самцы терроризируют и истязают друг друга.

Никакого логова у приматов нет, они передвигаются по лесу в пределах некоторой своей территории и ночуют там, где их застанет конец дня.

После того, как предок человека вынужденно покинул лес, для того, чтобы выжить у него усилилась тяга к общению и сотрудничеству со своими сородичами. Пища теперь поступала нерегулярно, поэтому ее надо было где-то хранить. Появилось логово - место хранения запасов пищи. Кроме этого появились потребность делиться пищей с теми, кто оставался в логове и не участвовал в охоте - с самками и подрастающими детенышами. Для того, чтобы добывать пищу потребовалась четкое разделение обязанностей: т.к. продолжительность детства детенышей постоянно увеличивалась из-за развития объемов головного мозга и требовалось больше времени на воспитание молодняка, самка вынуждена была всегда оставаться в логове и заниматься только воспитанием, самцы объединялись в охотничьи группы и добывали пропитание.

Все это противоречило природным инстинктам приматов - взрослый примат-самец никогда бы не отправился в поход за пищей, оставив группу своих самок незащищенными от знаков внимания со стороны других самцов, которые могли бы оказаться рядом. В целом в условиях дикой природы самцы обезьян малосексуальны, а самки полностью подавлены самцами. В целом сексуальные отношения человекообразных обезьян можно назвать как групповой брак. Самец-вожак иногда позволяет некоторым другим самцам попользоваться какой-либо из своих самок.

Чтобы преодолеть этот инстинкт доминирования одного самца над всеми самками племени и произошел мощный сдвиг в социальных отношениях - начали возникать брачные пары.

Самец и самка теперь должны были влюбляться друг в друга и оставаться друг другу верными. Такого рода отношения встречаются у многих видов животных, но у приматов они практически не встречаются. Это означает, что самки закреплялись за определенными самцами и оставались верными им во время их отсутствия.

Создание брачных пар резко усилило сотрудничество между представителями вида, что способствовало выживанию. Для успешной охоты было необходимо, чтобы все самцы принимали в ней участие на равных, как самые сильные, так и самые слабые. И если у приматов слабые самцы лишаются сексуального права, то совместная охота потребовала предоставление самок и слабым самцам.

Возникновение ячеек "один самец - одна самка" способствовало более успешной охоте, убирало источники разногласий внутри своего племени и в целом послужило мощным средством увеличения численности племени, в расширении сферы обитания и в итоге привело к победе в конкурентной борьбе за существование с другими млекопитающими.

Самки стали уверены в поддержке со стороны своих самцов и могли целиком посвятить себя материнским обязанностям. Самцы таким образом избавились от стычек с соперниками, были уверены в верности подруг и могли со спокойной совестью отправляться из логова на поиски пропитания и охоту.

Итак, нашему предку пришлось научиться влюбляться и сохранять свою любовь. В отношении полов появились фазы долгого и увлекательного ухаживания, что способствовало влюбленности, сохранению любви способствовало повышение привлекательности и интенсивности сексуальных отношений.

Под новые требования эволюции изменялась и биология человека. Если самки животных готовы к сексуальным отношениям только очень короткое время (период овуляции), то женщина стала готова к таким отношениям на протяжении всего месячного цикла. На теле человека появилось множество чувствительных точек, видоизменились некоторые части органов, например, появились мочки ушей (у приматов нет таких мясистых мочек), которые целиком и полностью созданы только как чувствительные эрогенные зоны. Губы вывернулись, выставив наружу их чувствительную слизистую оболочку - теперь при поцелуях не стало нужды поддерживать в напряжении мышцы рта, как это делает, например, шимпанзе выворачивая губы наружу. Женщина стала испытывать оргазм - неслыханная вещь у приматов, где самка всегда остается без разрядки.

Миллион лет человек приспосабливался к жизни в браке и за этот громадный срок все в человеке стало способствовать тому, чтобы сохранить брачную пару - гарантию выживания человека среди хищников, гарантию удобного разделения обязанностей.

Наша эволюция полностью нас приспособила к ведению жизни в браке, к жизни в любви. Под требования эволюции изменялась и физиология. Например, только для нашего вида характерна такая особенность - у девушки появилось то, чего нет ни у одной самки животных - девственная плева. Ее наличие подразумевает то, что первый в жизни женщины полноценный половой акт будет связан с некоторыми неудобствами. Затрудняя и делая болезненным первый в жизни девушки половой акт, природа позаботилась о том, чтобы к этому событию девушка не будет относиться безответственно. Это является своего рода барьером для восприимчивости девушки - эволюция требует от нее, чтобы сначала у девушки возникло глубокое чувство к избранному ей мужчине, чувство достаточно сильное, чтобы смириться с неизбежными физическим страданиями.

Брачные отношения, потребовали повышения внешней сексуальной привлекательности женщин. Для решения этой задачи и обеспечения большей привлекательности были даже ухудшены некоторые естественные функции женского организма. Например, молочные железы самки обезьян идеально приспособлены для кормления детенышей - это их единственная функция, поэтому они и напоминают по форме детскую соску. Детеныш ее может сосать без помощи самки. У человека женская грудь изменилась, она стала по форме напоминать ягодицы. Это существенно повысило привлекательность женщин в глазах мужчины, но привело к тому, что теперь ребенок не может сам сосать грудь, ему нужна помощь матери, т.к. такая объемная грудь закрывает ему носик, кроме того, сосок очень мал по размерам и не слишком далеко входит в рот младенца. Поэтому, чтобы ребенок нормально сосал, женщине нужно принимать активное участие в кормлении и засунуть сосок глубже, чтобы он соприкасался с небом и языком ребенка. Это заставит его активно работать челюстями, языком и щеками и активно сосать грудь. Таким образом, у молочных желез появилась еще одна функция - сексуальная.

Итак, только брачные отношения, к которым и приспособила нас наша эволюция за миллион лет, помогли решить проблему специализации предков человека: самцы занимались охотой и покидали логово в поисках пропитания, самки занимались воспитанием подрастающего поколения. Без такой специализации по видам деятельности человечество выжить бы не смогло.

Но что означает тот факт, что пара состоит в браке? Это значит, что сексуальные призывы они посылают только друг другу и больше никому. Как это сделать в условиях племени, наличия большого числа посторонних лиц? Если природа пошла по пути усиления сексуальности человека для того, чтобы сохранить любовную пару в браке, то нужно было принять меры и подавить эту сексуальность у третьих лиц, когда партнеры находятся порознь, нужно научить партнеров как-то контролировать свои сексуальные сигналы, когда они находятся в обществе.

Таким способом подавления сексуальности и выступила одежда.

Благодаря прямохождению, человек не может приблизиться к другому представителю своей расы, не демонстрирую при этом свои гениталии. У других приматов, перемещающихся на четырех конечностях, этой проблемы не возникает, наоборот, чтобы продемонстрировать свои гениталии, приматы принимают особую позу.

Чтобы скрывать свои половые органы и не вызывать повышение сексуальности в третьих лицах, и была изобретена одежда (кусок шкуры), прикрывающая гениталии. Это было самое первое изобретение человека - раньше, чем он приручил первую собаку, раньше, чем он изобрел копье, раньше, чем он научился говорить. Только одежда была способна сохранить брачные отношения и подавлять сексуальность в третьих лицах.

Изобретение одежды и сокрытие под ней половых признаков и стало тем первым гениальным решением, которое привело к тому, что человек сейчас стал самой популярной особью на планете.

Гениталии из половых органов превратились в приватные (скрытые) органы.

Нет ничего естественнее для человека, чем носить одежду на людях - это сидит у нас в крови почти на уровне инстинктов.

Одежда - это главный хранитель брачных отношений, и ее главная задача - препятствовать сексуальному возбуждению посторонних лиц и ограничивать внебрачные сексуальные контакты.

Человек, снимающий на людях одежду и демонстрирующий всем свои гениталии, переступает через собственную природу и способствует распаду института брачных отношений и скрепляющего их чувства любви. Другими словами, рубит сук на котором сидит.

Ну и несколько слов в заключение.

То, что я написал - это моя картина мира, я пришел к ней не сразу, а только после серьезных размышлений. Это картина хороша тем, что помогает мне многое объяснить из области физиологии. Я понимаю, например, почему у человека растут волосы под мышками, почему женщины носят сережки, брызгаются дезодорантами и бреют волосы на теле и как эти действия между собой связаны общей целью, почему негроидные расы имеют толстые губы, почему человек - это единственное существо на планете массово убивающее себе подобных, почему рукопожатие стало признаком добрых намерений, почему люди боятся выступать публично и т.п.

Моя картина мира дает на все эти вопросы простые и ясные ответы, напрямую вытекающие из биологической природы человека и пяти миллионов лет эволюции нашего вида, позволяет видеть перспективы тех или иных действий, их пользу и вред. Больше того, моя картина мира не противоречит современным научным знаниям, чем очень сильно грешат всевозможные религиозные течения, книги эзотериков типа Мулдашева, Блаватской, Кастанеды и т.п.

Если вы имеете свою картину мира, отличающуюся от моей, но объясняющую все эти вопросы, то я за вас только порадуюсь.

Если вы читали книги Владимира Мегре про Анастасию, то я могу сказать, что картина будущего, которая там нарисована, кажется мне идеальной с биологической точки зрения, поэтому я и сам принимаю участие в строительстве Родовых Поместий, и всячески поощряю их строительство.