Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Материалы по Торе

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 402 RSS
←   Март 2012   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
11.03.2012
17:19:04
18:27:23
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней 4 выпусков (1-2 раза в месяц)


Открыта: 22-12-2005

Автор
Хаим Толочинский

Статистика

402 подписчиков
-1 за неделю
←   Все выпуски   →

Материалы по Торе - недельная глава Ваякгел


Ешива «Томхей Тмимим Любавич»
Сайт: lubavitch.ru
E-mail: info@eshiva.spb.ru
Тел.: +7-911-922-08-33
Санкт-Петербург, ул. Союза Печатников., д. 24

НЕДЕЛЬНАЯ ГЛАВА
ВАЯКГЕЛ    ויקהל

Текст главы

Краткое содержание главы

Искупление греха идолопоклонства

КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
ГЛАВЫ ВАЯКГЕЛ

Моше собирает народ Израиля и вновь повторяет им заповедь о соблюдении Шабата. Затем он сообщает предписания о сооружении Мишкана (Святилища).

Люди с щедростью жертвуют, в изобилии принося золото, серебро, медь, синие, пурпурные и красные шерстяные ткани, козью шерсть, льняную пряжу, шкуры, дерево, оливковое масло, ароматные вещества и драгоценные камни. Через некоторое время Моше велит прекратить приношение, потому что «…народ больше приносит, нежели нужно для совершения работы, какую повелел сделать Г‑сподь».

«Мудрые сердцем» ремесленники изготавливают Мишкан и его утварь (всё, что детально описывалось в предыдущих главах): три слоя покрытий; 48 покрытых золотом столбов; 100 серебряных подножий; парохет – занавесь, разделяющую два помещения Святилища; масах – переднюю занавесь; ковчег и его покрытие с фигурами крувим (ангелов); золотой стол; золотой семисвечник (менора); золотой жертвенник и смесь ароматных воскурений; масло помазания; наружный жертвенник и его принадлежности; крючки, столбы и подножия для ограждения двора и медный умывальник.

ИСКУПЛЕНИЕ ГРЕХА ИДОЛОПОКЛОНСТВА

В этой главе Тора рассказывает об усердии, которое проявили евреи при строительстве Святилища. Они жертвовали на строительство даже больше того, что от них требовали. Этот энтузиазм был обусловлен тем, что Мишкан был сооружён как искупление греха поклонения золотому тельцу. Этот грех нанёс ущерб всему народу, и строить его надо было при участии всего народа.

Сотворение золотого тельца – преступление, за которое пришлось расплачиваться евреям во всех поколениях. Как же строительство Святилища могло стать искуплением такого страшного греха?

Что такое сотворение тельца? Маймонид говорит, что идолопоклонство – это не обязательно полное отрицание Творца. Если человек верит в существование каких‑то дополнительных могущественных сил, кроме Творца, то это тоже идолопоклонство. Оно может проявляться и на более тонком уровне: если человек полагает, что в мире существует хоть что-нибудь, помимо Всевышнего, – в этом уже есть примесь идолопоклонства.

Идолопоклонству противостоит вера в единство Творца, заключающаяся в самом глубоком понимании того, что «нет ничего, кроме Него». То есть не только нет ничего, что может властвовать в этом мире, кроме Всевышнего, но и нет вообще ничего, имеющего самостоятельное существование, помимо Творца. Единственная сущность, реально существующая в мире, – это сам Творец, а всё остальное поддерживается в существовании его бесконечной Б‑жественной силой.

Реальному пониманию этого соответствует одно из указаний Торы: «Во всех твоих путях познавай Его». Это повеление выражает более глубокую связь с Создателем, чем даже та, что достигается через изучение Торы и исполнение её заповедей. Тора утвеждает, что нет двух отдельных сущностей – Дающего заповеди и человека, исполняющего их, но вся наша жизнь, всё, что нас окружает, всё, с чем мы связаны, есть часть служения Творцу. В каждом своём поступке в любой области, на «всех твоих путях» мы можем познавать Б‑га и служить Ему.

Даже обыкновенная прогулка может превратиться в служение Всевышнему, если человек не просто восторгается природой, а проникается пониманием того, как «велики чудеса Б‑жьи».

Таким образом можно понять, почему строительство Святилища стало искуплением греха золотого тельца. Именно в Святилище исполнились слова Всевышнего: «И поселюсь среди вас» – Б‑жественная святость спустилась вниз, расположившись в материальной сущности мира. Жертвуя свои будничные вещи на строительство Мишкана, евреи освящали их, доказывая свое понимание того, что существует только Б‑г и даже обычные материальные предметы предназначены для святости.

Наверх

В избранное