Духовные размышления (еженедельная рассылка) BibleStudy.RU
24.01.2010

Категория: "Нравственность выбора, этика". Ссылка: http://www.biblestudy.ru/qna/307241.shtml

Категория: "Сатана и демоны". Ссылка: http://www.biblestudy.ru/qna/307221.shtml

2010-01-21 09:13:58 Современные Иудеи, которые не верят в Иисуса Христа, приносят в жертву ягненка за свои грехи? (Спрашивает: Алексей)
Отвечает: Виктор Белоусов

Мир Вам, Алексей!

Конечно нет, так они не делают!

Я гненка нельзя было приносить вне Храма, который разрушен с уничтожением Иерусалима в I веке. Иудеи "приносят" устное покаяние, как и христиане.

В этом и вопрос - согласно Пятикнижию такого покаяния без храмового служения и жертв явно недостаточно, потому у них существует стремление по восстановлению Храма.

Христиане же верят что Иисус является тем жертвенным Агнцем, который уже взял грехи и больше в крови животных на земле нет необходимости, потому что теперь Христос Первосвященник служит в Небесном Храме. Об этом всем написано в послании к Евреям.

Благословений,
Виктор

2010-01-21 08:51:21 Зачем Бог так сильно испортил планету, наверное Он мог истребить допотопных людей другим способом? (Спрашивает: Артем)
Отвечает: Виктор Белоусов

Артем спрашивает: "Здравствуйте. Согласно Библии продолжительность жизни людей в допотопные времена была очень большой, почти тысяча лет. Ученые, ссылаясь на Библию, объясняют это тем что в атмосфере тогдашнего мира был особый слой из воды или водяного пара. Этот слой создавал целый ряд условий ,отличных от наблюдаемых на Земле сегодня. Главное этот слой защищал от вредного солнечного ультрафиолетового излучения, которое как известно, ускоряет процесс старения. После потопа этого слоя не стало и Земля оказалась незащищенной от солнечной радиации. Климат на планете сильно изменился. Теперь люди ж ивут совсем мало, в среднем 70 лет. Так вот у меня вопрос: ведь Бог знал все это, знал что люди после потопа будут очень быстро стареть и умирать. Зачем Бог так сильно испортил планету, наверное Он мог истребить допотопных людей другим способом, не нанося  такого вреда планете? Получается Бога не очень то волнует наше физическое здоровье а только духовное?"

Мир Вам, Артем!

1 Когда люди начали умножаться на земле и родились у них дочери,
2 тогда сыны Божии увидели дочерей человеческих, что они красивы, и брали [их] себе в жены, какую кто избрал.
3 И сказал Господь: не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками;потому что они плоть; пусть будут дни их сто двадцать лет.
4 В то время были на земле исполины, особенно же с того времени, каксыны Божии стали входить к дочерям человеческим, и они стали рождатьим: это сильные, издревле славные люди.
5 И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле , и что все мысли и помышления сердца их были зло во всякое время;
6 и раскаялся Господь, что создал человека на земле, и восскорбел в сердце Своем.
7 И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Ясотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибоЯ раскаялся, что создал их.
8 Ной же обрел благодать пред очами Господа.
(Быт.6:1-8)

1) Не просто Бог испортил планету, а человеческий грех - люди стали весьма аморальны и портили не только свою жизнь, но и жизнь других.

2) Вопрос с продолжительностью жизни не в планете как таковой, в качестве жизни - Бог пообещал что жить в Его Царстве спасенные люди будут вечно, а на Земле после грехопадения такая возможность не предусмотрена.

Представьте себе, если бы люди сегодня жили хотя бы по 200 лет - как бы изменилась демографическая ситуация и жизнь общества? Перенаселение, недостаток ресурсов, конкурен ция за жизненное пространство еще выше чем сегодня - следовательно ценность жизни ниже, перенаселение Земли которое бы люди решали кровавыми способами (исторически видно как грешные люди поступают со своими собратьями, когда им не хочется делиться)...

Чтобы мы могли быть здоровыми и спасенными, жили не просто 800 лет - но вечно, Отец послал Сына Иисуса:

1) чтобы мы были прощены

25 Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.
(Рим.4:25)

2) чтобы мы были исцелены от последствий наших грехов

16 Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и исцелил всех больных,
17 да сбудется реченное через пророка Исаию, который говорит: Он взял на Себя наши немощи и понес болезни.
(Матф.8:16,17)

11 Но народ, узнав, поше л за Ним; и Он, приняв их, беседовал с ними о Царствии Божием и требовавших исцеления исцелял.
(Лук.9:11)

Когда это будет? Снова окружающая среда должна измениться, как и произойти коренные изменения с наличием (отсутствием) греха:

16 потому что Сам Господь при возвещении, при гласе Архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;
17 потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках в сретение Господу на воздухе, и так всегда с Господом будем.
(1Фесс.4:16,17)

Благословений,
Виктор

2010-01-21 02:03:36 Как Вы думаете, что это могло быть за знамение на Каине? (Спрашивает: Julia)
Отвечает: Виктор Белоусов

Юлия спрашивает: "И сказал ему Господь: за то всякому, кто убьет Каина, отмстится всемеро. И сделал Господь Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.Бытие 4:15
Как Вы думаете, что это могло быть за знамение? другой цвет кожи или ещё что-то? Есть ли где-нибудь в Библии ещё упоминание об этом?
Заранее благодарю."

Мир Вам, Юлия!

В Библии об этом не сказано. Конечно, нам хочется понять - как же это было, но достоверность таких предположений очень низкая. Зачем заниматься самообманом, если объективно мы не можем узнать правильный ответ? Так легко впасть в небиблейские заблуждения.

29 Сокрытое [принадлежит] Господу Бог у нашему, а открытое - нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего.
(Втор.29:29)

Благословений,
Виктор

2010-01-21 01:42:08 Быть под благодатю Божьей, и быть исполненым Духом Святым, - это одно и тоже, или нет? (Спрашивает: Алексей)
Отвечает: Виктор Белоусов

Мир Вам, Алексей!

Нет, это разные понятия.

Быть под благодатью Божьей - это обрести прощение и спасение, быть исполненным Святого Духа - это более высокий уровень духовного состояния.

Посмотрим примеры в Библии:

1 Иисус, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана и поведен был Духом в пус тыню.
(Лук.4:1)

Исходя из текста, мы видим что именно при крещении Иисус стал исполнен Духа Святого.

3 Итак, братия, выберите из среды себя семь человек изведанных, исполненных Святаго Духа и мудрости; их поставим на эту службу,
(Деян.6:3)

Это момент выбора первых диаконов Церкви - выбираются из верующих (которые все под благодатью) по дополнительному критерию - быть исполненным Святого Духа и мудрости.

Текстов, выделяющих исполнение Духом, как некий особый фактор, достаточно.

55 Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога,
(Деян.7:55)

23 Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем;
24 ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святаго и веры. И приложилось довольно народа к Господу.
(Деян.11:23,24)

Благодать Божья (быть под благодатью) распространяется на гораздо большую категорию людей - всех уверовавших в Иисуса:

15 Но дар благодати не как преступление. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих.
16 И дар не как [суд] за одного согрешившего; ибо суд за одно [преступление] - к осуждению; а дар благодати - к оправданию от многих преступлений.
17 Ибо если преступлением одного смерть царствовала посредством одного, то тем более приемлющие обилие благодати и дар праведности будут царствовать в жизни посредством единого Иисуса Христа.
18 Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам опра вдание к жизни.
(Рим.5:15-18)

1 Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами.
(2Кор.6:1)

Благословений,
Виктор

2010-01-21 00:24:13 Мы должны жить в соответствии с Нагорной проповедью Мтф.5-7, или в соответствии с законом Исх.20? (Спрашивает: Александр)
Отвечает: Руслан Фазлеев

Здравствуйте, Александр!

Спасибо за вопрос! Его можно сравнить с другим вопросом: мы живем благодаря тому, что дышим, или благодаря тому, что едим? И то и другое необходимо для жизни, не правда ли?

Теперь о приведенных вами отрывках. Пр ежде, чем дать Своему народу закон, Господь повелел Моисею:

3 Моисей взошел к Богу [на гору], и воззвал к нему Господь с горы, говоря: так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым:

 4 вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас [как бы] на орлиных крыльях, и принес вас к Себе;

 5 итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля,

 6 а вы будете у Меня царством священников и народом святым; во т слова, которые ты скажешь сынам Израилевым.

Исх.19.

Господь хочет сделать нас, его детей, царями и священниками. То же мы находим уже в Новом Завете:

5 и от Иисуса Христа, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею

 6 и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь.

Откр.1.

Божье жел ание не изменилось, как видно из текстов.

Когда Бог произнес 10 заповедей, то первой из них была заповедь о том, что только Иегова есть Господь и только Он может нас освободить от рабства греха, символом которого стал Египетский плен.

Но из Египта вышли только те, кто участвовал в Пасхе, а, как известно, Пасха наша - Христос:

Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас.

1Кор.5:7.

Остальные заповеди может понять и исполнить только тот, кто подчинился Богу, Который освобождает от рабства благодаря  Своей милости и жертве на кресте. И исполнить их можно только благодаря Ему же! Если мы пребываем на Лозе, т.е., имеем личные, близкие отношения с Иисусом, мы принесем плод Духа -- праведны й характер. Тем и прославляется Господь, что Он не только спасает нас от прошлых грехов, но делает нас способными жить Его жизнью:

и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.

Гал.2:20.

В Нагорной проповеди некоторые усматривают то, что Иисус отменяет ветхозаветние законы. Однако Господь не отменяет то, что Он некогда дал Своему народу:

7 Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить.

 18 Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.

Мф.5.

Слово "исполнить" можно еще перевести "наполнить, дополнить". Нагорная проповедь, по сути, является дополнением, раскрытием того, что некогда было дано древним. Не просто "не убивай", но "не ненавидь"! Не только "не прелюбодействуй", но "не смотри с вожделением".

Кто может исполнить заповеди Блаженства? Так же, как и 10 заповедей, т.е. никто! Но благодаря Иисусу мы можем увидеть чудные дела Его любви в нашей жизни.

Итак, мы должны и можем жить в соответствии и Нагорной проповеди Иисуса, и в соответствии 10 заповедям, и в соответствии Слову Божию!

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя.

1Тим.4:16.

Божьих вам благословений!

С уважением,

Руслан.

2010-01-20 22:36:27 С какого числа в январе можно крестить? (Спрашивает: Вика)
Отвечает: Александр Дулгер

Мир Вам, сестра Вика!


Вы можете совершать крещение в любой день января, как и любого другого месяца.

Январский праздник  Крещения Господня, который Вы по всей видимости связываете с ритуалом крещения, на самом деле никакого отношения к крещению Иисуса Христа не имеет. То есть сам праздник - это память о крещении нашего Господа, описанном в Евангелиях, но его дата 19 января - это историч еская традиция Церкви, а не библейская истина.

Библия весьма определенно говорит нам о том, что Иисус Христос не мог быть крещен в январе месяце. Об этом написано у пророка Диниила:

"И когда я еще говорил и молился, и исповедывал грехи мои и грехи народа моего, Израиля, и повергал мольбу мою пред Господом Богом моим о святой горе Бога моего; когда я еще продолжал молитву, муж Гавриил, которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы и вразумлял меня, говорил со мною и сказал: "Даниил! теперь я исшел, чтобы научить тебя разумению....
Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена.
И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения.
И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя". (Даниил 9:20-27)

Пророк предсказывает, что помазание Иисуса, как Христа Владыки произойдет через 483 года (7х7+62х7=483) после указа о восстановлении Иерусалима (издан персидским царем Артаксерксом Лангиманом в 457г до Р.Х.). Это период (483 года) оканчивается в 27 году после Р.Х., т.е. когда Христос Иисус начал Свое служение после крещения в реке Иордан.

Далее пророк говорит о последних 7 годах благовествования израильскому народу "И утвердит завет для многих одна седмина", из которых 3,5 года Иисус Христос благовествовал иудеям Сам, а после Его распятия, последующие 3,5 года, иудеям благовествовали Его ученики.

Далее пророк говорит "а в половине седмины прекратится жертва", т.е.  Иисус Христос будет предан смерти ровно через 3,5 года с момента его крещения (7/2=3,5) и вся система израильских жертвоприношений окончит свое существование.

Поскольку распятие Христа состоялось на Пасху, которая в Палестине приходится на март-апрель, то соответственно Его крещение состоялось осенью, в сентябре или октябре месяце (март-апрель минус три полных года и 6 месяцев).


С уважением,
Александр

2010-01-20 20:18:19 Как понять в Гал.5:22, плод духа написан с маленькой буквы - что это Дух Святой или человеческий? (Спрашивает: Юрий )
Отвечает: Руслан Фазлеев

Здравствуйте, Юрий!

Дело в том, что Библия была написана без разделения на заглавные и прописные буквы, без знаков препинания, даже без пробелов!

Поэтому переводчик делал выбор нужного слова исходя из контекста отрывка.

Гал.5:18:

Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.

Слово "водитесь" на греческом языке написано в пассивном залоге, т.е. речь идет о водительстве извне. Дух рассматривается в роли проводника, которому человек должен покориться.

Гал.5:22:

Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера,

Слово "дух" написано в генетиве, иными словами, его можно перевести "от духа". Таким образом, плод мы приносим благодаря водительству Духа, и в этом случае мы не исполняем вожделений плоти. Я написал с большой буквы, но другой переводчик может написать с маленькой, если его богословское мировоззрение позволяет ему думать, что дух человеческий может преодолеть искушения плоти. Мы верим, что только подчиняя свой дух Духу Божьему мы можем видеть в себе подобные возможности.

Повторюсь, вас не должны смущать большие или маленькие буквы, контекст отрывка поможет понять содержание. Поэтому более важно определить границы отрывка, для чего Библия была разбита на главы. Эта разбивка тоже не идеальна, поэтому мы продолжаем исследовать Священное Писание и открывать глубины Слова.

Пусть поможет нам всем в этом Господь!

С уважением,

Руслан.

2010-01-20 16:03:49 Что значит есть на торгу все без исследования! (Спрашивает: Юрий)
Отвечает: Руслан Фазлеев

Юрий пишет: Благодарю за ответ http://www.bible.com.ua/answers/r/36/307218.Да, приведенные мной цитаты касались идоложертвенной пищи. Однако, обращаю внимание на 1Кор.10/25-27.Как Вы думаете, о какой еде писал Апостол Павел? Что продается наторгу? Какую еду мог поставить на стол неверный? Неужели одну чистую ?Кто же тогда разводил нечистую свинину? Я этот вопрос понимаю так, чторади спасения неверующих допустимо без всякого исследования разделятьпищу с ними, благодаря Бога, и уповая на Его водительство, что рано илипоздно  все мы будем питаться только чистой едой. В Писании встречалместо, где сказано, что если даже кто из народа Божьего съестнесъедобную т.е. ядовитую пищу, Господь отведет от него болезнь исмерть. Зачем сделана такая оговорка?. Я не отличаюсь силой веры иискушать в этом Господа не намерен. Но уверен, что все это правда.
А насчет различия качественных показателей чистой и нечистой пищи  я полностью с Вами согласен: забота Творца здесь налицо.
Выправы: вопрос освещен в контексте спасения. Но это жизнь. Если моялюбимая жена, горячо отстаивающая атеистические позиции, старающаясяпоступать во всем справедливо и чест но, готовит обед из нечистойживности, как убедить ее в заблуждении? Принимая эту пищу, я стараюсьпостепенно путем объяснений, основанных на открытиях физиологов и др.изменить характер пищи с нечистой на чистую. Вы можете посоветоватьчто-то еще?

Здравствуйте, Юрий!

Что мог иметь ввиду апостол Павел, когда написал:

Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести;

1Кор.10:25?

Возможны несколько вариантов:

1. Не нужно вообще смотреть на качество продуктов, которые мы покупаем.

2. Не нужно узнавать, как давно лежит здесь это мясо.

3. Не нужно интересоваться, чье мясо мы покупаем.

4. Не нужно вообще узнавать, было ли животное принесено в жертву в каком-либо идольском капище.


Чтобы ве рно ответить на этот вопрос и не удивить нашим ответом апостола, когда мы с ним, надеюсь, встретимся, следует знать немного истории.

Иудеи жили в разных странах, строили синагоги и старались придерживаться заповедей Торы. Проявлялось это, кроме всего прочего, в том, что они не покупали мясо нечистых животных.

Поэтому на рынках тех городов, где жила иудейская диаспора, были отделены специальные места для мяса кошерных или чистых животных. Еврей никогда не подошел бы к прилавку с тушами свиньи и т.д.

Чтобы понять, свинина продается или говядина, не нужно ничего исследовать, не так ли? Павел же употребляет слово, которое означает расспрашивать, различать, судить.

Если бы речь шла о качестве продукта, то мы бы с Павлом не согласились: очень важно знать, когда было убито животное, как убито (для иудея это очень важно, т.к. кровь должна была быть слита полностью).

Контекст же говорит сам за себя:

Но если кто скажет вам: это идоложертвенное,-- то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее.

1Кор.10:28.

Итак, Павел писал о том, что не нужно узнавать, принесено ли животное в жертву идолу.

Что касается взаимоотношений с близкими, то здесь вопрос решается просто. Вы говорите, что ваша жена старается поступать справедливо и честно. Думаю, она ожидает от вас того же!

Представим себе, что врач установил определенную диету для кого-то из членов семьи. Будет ли сложно готовить еду так, чтобы помочь одному из родственников  поддерживать свое здоровье? Конечно нет!

Если вы просто и открыто расскажете вашей жене, что верите советам великого Врача и не хотите подвергать свое здоровье разрушению, она вас поймет. Так было в моей семье, когда родители готовили себе то, что им нравилось, а мне то, что я их просил. Часто я готовил сам. И мы уважали взгляды друг друга.

Пусть добрый Бог поможет вам каждый день открывать истину о том, что хочет вам сказать Господь! Да благословит Он вас и вашу семью!

С уважением,

Руслан.

Отвечает Максим Балаклицкий:

Юрий!

Начнем с анализа текста.

1Кор.10:23 Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает. 24 Никто не ищи своего, но каждый [пользы] другого. 25 Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести; 26 ибо Господня земля, и что наполняет ее. 27 Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для [спокойствия] совести. 2 8 Но если кто скажет вам: это идоложертвенное, - то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля, и что наполняет ее. 29 Совесть же разумею не свою, а другого: ибо для чего моей свободе быть судимой чужою совестью? 30 Если я с благодарением принимаю [пищу], то для чего порицать меня за то, за что я благодарю? 31 Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. 32 Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, 33 так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но [пользы] многих, чтобы они спаслись.

Апостол пришел к неверному, т.е. язычнику, делающему в вере первые шаги.

Неужели у него на глазах еврей станет есть мерзость? Да Иезекииль (4:12-15) и Петр (Деян. 10:14) даже с Богом не соглашались, когда Он велел им нарушить пищевые законы Писания.

Вариант остается один: Павел обсуждает идоложертвенное, что и названо в 10:14, 19, 28 - разве недостаточно?

Разве правильно видеть в тексте лишь то, что хочется?

Действительно, неверный мог поставить на стол, что угодно.

Как видно из слов Иезекииля и Петра (см. ссылки), нечистое мясо для них было таким же несъедобным, как (человеческий) кал, мертвечина, растерзанное зверем, мыши (Ис. 66:17) и прочая мерзость.

Если бы Вам предложили что-то в этом роде, разве бы Вы стали есть "за компанию"? Думаю, от одной перспективы поесть полуразложившейся говядины Вас бы стошнило на праздничный стол. Вспомните - восстание на Броненосце "Потемкин" вспыхнуло из-за тухлого мяса, которым пытались кормить матросов.

Свинину разводили и в Израиле (Матф.8:30). Только мы пытаемся убедить себя и других, что Иисусу всё равно, что мы едим, хотя в реальности Он свиней топил, а не на стол подавал.

Ст ранная логика: "Я этот вопрос понимаю так, что ради спасения неверующих допустимо без всякого исследования разделять пищу с ними, благодаря Бога, и уповая на Его водительст во, что рано или поздно  все мы будем питаться только чистой едой". Почему же Бога вселенная хвалит за Его святость (Ис. 6), т.е. ненависть ко греху (Прит.8:13)?

Зачем тогда Христу было терпеть голод, если можно было по слову Дьявола камни сделать хлебом? Зачем было вообще Ему идти на крест, если можно заигрывать с грехом?

Чтобы кого-то спасти, нужна святость: единство с Богом и полное отделение от греха. Недаром апостол считал миссию опасной работой, требующей постоянной работы над собой (1Кор.9:27).

Никакого эволюционного подхода в спасении нет:

1Иоан.1:5 И вот благовестие, кото рое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.

1 Ин. 2:4 Кто говорит: "я познал Его", но заповедей Его не соблюдает, тот лжец, и нет в нем истины;

6 Кто говорит, что пребывает в Нем, тот должен поступать так, как Он поступал.

4 Всякий, делающий грех, делает и беззаконие; и грех есть беззаконие.
5 И вы знаете, что Он явился для того, чтобы взять грехи наши, и что в Нем нет греха.
6 Всякий, пребывающий в Нем, не согрешает; всякий согрешающий не видел Его и не познал Его.
7 Дети! да не обольщает вас никто. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен.
8 Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола.
( 1Иоан.3)

Думаю, достаточно. Перефразируя Киплинга, "добро есть добро, грех есть грех, и с мест они не сойдут, Пока не предстанет Небо с Землей н а Страшный Господень суд".

Вопрос о смертоносном (Мар.16:18)

1) относится не к еде, а к питью. Через напиток часто отравляли заговорщики, и по малейшему подозрению в измене виночерпия ждала мучительная смерть (Быт. 40, Неем.1:11-2:2).

2) это слово (фанАдимон) - однокоренное со словами "бессмертный", "бессмертие" (1 Кор. 15:53, 54, 1 Тим. 6:16), но не со словом "нечистый" (акАфартос), коим обозначены пищевые запреты.

Т.е. в очередной раз имеется в виду не разрешение есть всё подряд, а Божья охрана, которая может спасти даже от яда, как это было с Павлом, укушенным ехидной (Деян.28:3).

Я Вам советую молиться о жене, подавать ей добрый пример, любить ЕЕ больше, чем прежде, и способствовать, чтобы она готовила из чистых продуктов.

И, уж конечно, есть НЕЧИСТОЕ с нею ни в коем случае не надо. Объединитесь с Богом, а Он подберет ключи к сердцу Вашей жены.

Рекомендую на эту тему фильм "Огнеупорный".

С уважением,
Максим

Задать вопрос можно воспользовавшись специальной формой на нашем сайте BibleStudy.ru