| ← Июль 2024 | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
|
29
|
30
|
31
|
||||
За последние 60 дней 1 выпусков (1 раз в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://messia.ru
Открыта:
25-04-2008
Адрес
автора: religion.prosv-owner@subscribe.ru
Полное название рассылки:
Христианское просвещение: верующим и интересующимся
Основные темы: Божье откровение, Церковь, история спасения, история Церкви,
святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение
(главным образом православная литургия).
* Рассылка предназначена как для интересующихся учением Христа и наследием
Церкви, так и для христиан, желающих больше узнать об истории веры, о
Библии, Церкви, современных ее проблемах и о том, как она отвечает на
вызовы времени (некоторые тексты могут быть полезны тем, кто чувствует
потребность делиться своей верой с другими):
* Сегодня христианство, к сожалению, разделено: и этому также будет уделено
внимание в рассылке. Некоторые темы могут быть интересны христианам
протестантских исповеданий, интересующимся Православием.
* Для подготовки выпусков будут, как правило, использоваться произведения
известных авторов, в основном современных (принадлежащих к различным
христианским традициям). Предполагаются ответы редактора-составителя на
вопросы читателей.
Статистика
0 за неделю
(6.127/b18) Библия: Деяния Апостолов
Автор: Крейг Кинер. >Авторство. Традиция, согласно которой Лука является автором Евангелия иКниги Деяний святых Апостолов, невызывает возражений исоответствует тому немногому, что мызнаем оЛуке. / >Время написания. большинство исследователей относят обапроизведения Луки к70-м гг. >Цель: правовое обоснование. Одна изцелей написания этого труда состояла втом, чтобы зафиксировать устанавливающие прецедент судебные решения впользу первых христиан. / >Цель написания: апологетика. Исторические труды всегда создавались сопределенной целью; онибыли подвержены влиянию литературных условностей театра и, подобно театру, были призваны иллюстрировать нравственные принципы. / >Действие вКниге Деяний разворачивается сразу нанескольких фронтах: Благая весть сталкивается сримскими судами, греческими философами, крестьянами римских провинций имногими другими, разговаривая скаждым наего языке, иничто неможет остановить ее. / >Жанр:история. / > Некоторые разделы Книги деяний содержат свидетельства очевидца, который сопровождал а...
(6.125+/m17+) Зачем молиться? (2)
Автор: Филип Янси. * > Умолитвы есть пределы >По-видимому, даже Иисусу молиться было невсегда легко. / >Всписок молитв, которые, по-видимому, остались безответа, явключил иту, вкоторой Иисус ночью просил Отца оводительстве перед избранием двенадцати учеников-- Ему нужны были те, кому Онмог доверить Свою миссию. / > Благодаря молитве, всёнеизвестное инепредсказуемое стало проводником Божьей благодати внашу жизни>>. >Иисус молился заучеников, ноэто неустранило >. / >Вчас величайшей нужды практически все они подвели Спасителя. / >Вмолитвах Иисуса нетнадежной иуниверсальной формулы успеха. / > Зачастую Богпроявляет Своювласть, превращая зло вдобро, анепредотвращая зло. / >Испытания Петра напоминают историю Иова: сатана просит уБога разрешения навредить Иову. / > Почему Богсидит сложа руки, когда сатана наносит людям вред, когда злые тираны угнетают хороших людей, когда предатель выдает врагам ЕгоСына? >Библия противопоставляет подавляющее свободу зло добру, которое уважает свободу человека. / > Господь Вселенной ...
(6.124/i08) История православия вСССР/России: 5-е десятилетие XXвека: (a)создание РПЦ
Автор: Л. Регельсон. > Вопрос о плодах политики митр. Сергия (Страгородского) остается спорным./ > Его действия нанесли огромный ущерб Катакомбной Церкви, оторвав от нее значительную часть пастырей и паствы: эта Церковь могла быть гораздо сильнее и многочисленней, если бы не существовало фиктивного сергианского центра церковной власти. / > Иерархическая структура нынешней РПЦ и доминирующие в ней типы духовности выросли из семян, посаженных митр. Сергием. / > 8 сент. 1943 г. 19 архиереев избрали митр. Сергия Патриархом. > 31 янв. - 2 февр. 1945 г. состоялся Поместный Собор. > Он единогласно избрал митр. Алексия Патриархом Московским и всея Руси. / > Перед "непоминающими" встал трудный вопрос: с избранием Патриарха Алексия отпадало каноническое основание для самостоятельного управления - узурпация Первосвятительской власти митр. Сергием; но в то же время вся практика митр. Сергия и в отношениях с государством, и во внутрицерковных делах была продолжена Патриархом Алексием. / > Возражения против каноничности РП...
(6.122+/e18+) Происхождение и смысл терминов <<пресвитер>> и <<епископ>>
Автор: протопресвитер Николай Афанасьев. 1>Существование различных терминов дляобозначения служения предстоятельства является вполне естественным изаконным длятого времени, когда складывались основы церковного устройства. / > Всеэти термины являются синонимами втом смысле, чтообозначают одних итехже лиц, но тем неменее каждое изних подчеркивает ивыражает некоторую сторону состояния вЦеркви. / > Ап. Павел, если несчитать Послания кфилиппийцам- пастырские послания стоят особняком- неупотребляет всвоих посланиях нитермина >, нитермина >, нотот идругой термин несомненно были емуизвестны, какпоказывает егоречь кефесским пресвитерам. / 2>Гораздо больше трудностей вызывает термин >. / >Всловах ефесской речи ап. Павла смаксимальной ясностью раскрывается содержание служения епископства, какфункция пастырства, асдругой стороны, неменее ясно выявляется совпадение этого служения спредстоятельством. / >Будучи синонимом предстоятеля ипастыря, наименование > раскрывало вглазах верных туфункцию ихслужения, которая постепенно...
(6.120/de17) Как правильно управлять Божиим творением
Автор: Том Николас Райт. **> Священники и властители *> Как правильно управлять миром > В первой главе Книги Бытия сказано о том, что Бог сотворил людей по своему образу и доверил им управлять всем тварным миром / > "Господствуйте". Что вы думаете, слыша это повеление? > Можно было бы написать роман, который основывался бы на том, как различные люди относятся к идее > человека над миром. / > Всех людей можно отнести к одной из двух групп по тому, как они относятся к идее управления человека миром. / > Призыв > для многих служил оправданием их жадности, которая не оставляла места для заботы о природе и разрушала наш мир. > Но о чём говорит Книга Бытия? О каком > там идет речь? / > Похоже, творение не было застывшей и неподвижной картиной. Оно было задумано как проект, который создан для осуществления какого-то замысла. Творец задумал некое будущее для мира, а человек - это странное творение, полное тайны и славы, - был тем средством, с помощью которого Автор намеревался осуществить свой замысел. Сад и все живы...
(6.118+/b16+) Методы интерпретации Библии
Автор: Рэймонд Браун. >Обзор методов интерпретации (герменевтика) >Исследовать виды интерпретации сложно. Но поскольку множество книг, посвященных Библии, упоминают ометодах интерпретации, некоторая информация необходима. / *>1. Текстуальная критика (текстология). / *>2. Историческая критика. / *>3. Критика источников. / *>4. Критика форм. / >Ученые изучают нетолько общую классификацию целых текстов, но ижанры/формы их компонентов. / >Сама посебе критика форм ничего неговорит обисторичности материала, облеченного вформу речения, притчи илирассказа очудесах. / *>5. Критика редакций. / *>6. Каноническая критика. / *>7. Структурализм. / *>8. Нарративная критика. / > Нарративная критика противостоит крайностям исторического исследования ипомогает понять основной интерес автора. / > Христианство вочень значительной мере основано натом, чтореально сказал исделал Иисус, апотому нестоит свысока относится кисторичности. / *>9. Риторическая критика. / > Риторическая критика исходит изтого, чтописьменный текст раскрывае...
Иисус: избавление и новая жизнь
(ТомРайт) Иисус провозглашал, что Царство Бога, наконец, наступает. В словах >, ученики услышали перекликичку с библейскими пророчествами о том, что Божье будущее вторгается в настоящее, чтобы выполнить все великие ожидания людей. Не все иудеи ожидали прихода Мессии. Никто тогда не думал, что Мессии предстоит страдание, тем более -- смерть. Представления Иисуса явно отличались от общепринятых, и здесь мы подходим к самой СУТИ вопроса, как он сам понимал свое призвание. Иисус удивил многих: придя в Иерусалим, он направил свою атаку не на римские гарнизоны, но на Храм. Он должен был ясно понимать, какими будут последствия. Он назвал пасхальный хлеб своим телом, которое преломляется ради его друзей, потому что он возьмет на себя всю тяжесть зла, чтобы она не пала на их головы. Он назвал пасхальную чашу своей кровью. Подобно крови жертвенных животных в Храме, она прольется ради установления завета -- на этот раз того нового завета, о котором говорил Иеремия. Далее идет трагедия, полная жестокости. Сотник, который...
"Только Писание"?(2) Где истинное Предание?
Автор: д. Джон Уайтфорд. **Несостоятельность протестантских методов толкования Оч. рано протестантам пришлось столкнуться тем, что люди не могут на основании Библии прийти к согласию по важнейшим вопросам веры. Несмотря на проблемы, возникшие в связи с Sola Scriptura, приведшие к дроблению протестантизма, пр-ты, не желая признавать поражения, свели дело к тому, что несогласные с ними просто неправильно читают Библию. Популярные подходы, применявшиеся к толкованию Библии в пр-ме: 1.Понимать буквально - текст Библии ясен Это изначальный подход. Скоро реформаторы поняли, что он не позволяет защитить учение о Sola Scriptura. 2.Правильное понимание дает Святой Дух Когда течения, возникшие под знаменем Реформации, не смогли придти к согласию о толковании Писания, решением стало утверждение: благочестивыми людьми руководит Св. Дух, чтобы они правильно истолковывали Библию. 3.Неясные места следует толковать при помощи ясных Метод казался многообещающим, но быстро явил свою непригодность для решения проблемы разделени...
(6.110+/es05+) Служение в Церкви: необходимо мужество
Автор: монах Диодор (Ларионов) > Почему современные люди не идут в церковь. / > Изменение культурной и духовной атмосферы в стране в последние годы наложило отпечаток на верующих, не исключая, конечно, и пастырей. / > Необходимо попытаться поставить предварительный > в ситуации, когда светское общество требует от Церкви высокой морали, но одновременно ищет её болевые точки (по сути, зеркально представленные в нём самом), чтобы удобнее пройти мимо главного. / > Многим людям, независимо от того, принадлежат они к Церкви или нет, сегодня невозможно без огорчения смотреть на тех, кто дерзает говорить от имени христиан. / > Существует такое понятие, как благообразие, которое подразумевает соответствие внешнего вида внутреннему расположению души. / > Человек похож на Бога: он многое готов простить -- немощь, падение, грех, -- за исключением лицемерия. / > У каждого человека изначально внутри есть святой угол (у кого-то он ассоциируется с Богом, у кого-то нет). / > Отторжение вызывает не ложь, а правда на службе у л...
Служение в Церкви: необходимо мужество
Автор: монах Диодор (Ларионов) > Почему современные люди не идут в церковь. / > Изменение культурной и духовной атмосферы в стране в последние годы наложило отпечаток на верующих, не исключая, конечно, и пастырей. / > Необходимо попытаться поставить предварительный > в ситуации, когда светское общество требует от Церкви высокой морали, но одновременно ищет её болевые точки (по сути, зеркально представленные в нём самом), чтобы удобнее пройти мимо главного. / > Многим людям, независимо от того, принадлежат они к Церкви или нет, сегодня невозможно без огорчения смотреть на тех, кто дерзает говорить от имени христиан. / > Существует такое понятие, как благообразие, которое подразумевает соответствие внешнего вида внутреннему расположению души. / > Человек похож на Бога: он многое готов простить -- немощь, падение, грех, -- за исключением лицемерия. / > У каждого человека изначально внутри есть святой угол (у кого-то он ассоциируется с Богом, у кого-то нет). / > Отторжение вызывает не ложь, а правда на службе у л...
