| ← Июль 2024 | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
7
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
14
|
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
21
|
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
28
|
|
29
|
30
|
31
|
||||
За последние 60 дней 1 выпусков (1 раз в 2 месяца)
Сайт рассылки:
http://messia.ru
Открыта:
25-04-2008
Адрес
автора: religion.prosv-owner@subscribe.ru
Полное название рассылки:
Христианское просвещение: верующим и интересующимся
Основные темы: Божье откровение, Церковь, история спасения, история Церкви,
святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение
(главным образом православная литургия).
* Рассылка предназначена как для интересующихся учением Христа и наследием
Церкви, так и для христиан, желающих больше узнать об истории веры, о
Библии, Церкви, современных ее проблемах и о том, как она отвечает на
вызовы времени (некоторые тексты могут быть полезны тем, кто чувствует
потребность делиться своей верой с другими):
* Сегодня христианство, к сожалению, разделено: и этому также будет уделено
внимание в рассылке. Некоторые темы могут быть интересны христианам
протестантских исповеданий, интересующимся Православием.
* Для подготовки выпусков будут, как правило, использоваться произведения
известных авторов, в основном современных (принадлежащих к различным
христианским традициям). Предполагаются ответы редактора-составителя на
вопросы читателей.
Статистика
0 за неделю
(6.196-8/t08-10) Перевоплощение и оккультизм
Автор: протоиерей Александр Мень. Христианство не готово на какой-то синкретизм, компромисс, синтез с чуждыми ему идеями. Учение о перевоплощении возникло в районе между Индией и Австралией. Оно имеет 3 формы. Согл. древнейшим текстам Упанишад, подобно тому, как из океана рождаются волны, разбиваются о скалы и снова уходят в море, так все явления мира возникают, рождаются из недр Божественного и погружаются обратно в Него. О перевоплощении ДУШ говорится довольно условно, ведь перевоплощается не человек, а Единое Божественное. Христианство разделяет идею, что духовное важнее материального, что дух должен господствовать над телом. Для Востока спасение прежде всего в осознании тождественности человека и Божества. Для христианства человек не частица, а творение. Согласно Упанишадам, единственный субъект мира - Бог. Спасение без свободы невозможно. Если учение оспасении кактаковое насроднит, топонимание спасения совершенно разное. Для мудрецов Индии и их последователей высший этап спасения -- исчезновение личности...
(6.194+/m25+) Как МОЛИТВА влияет на мир (1)
Автор: Филип Янси. > Влияет ли молитва на окружающий нас мир? / > Попытки проследить действие Бога в истории человечества неизменно терпят неудачу. / > Пророки Ветхого Завета не могли понять, почему Бог использует народы языческих стран, например, Вавилонии и Ассирии, для достижения Своих целей. / > Даже верующим нередко кажутся тщетными молитвы о текущих событиях: о войне с терроризмом, катастрофическом загрязнении окружающей среды, опасности распространения ядерного оружия. / *> Наше самое сильное оружие > Да, у Христа не было никакой видимой власти. Но Он предсказал и основал Царство, которое переживет все великие империи прошлого, настоящего и будущего, охватит весь мир и превзойдет все державы, созданные людьми, -- ибо это Царство пребудет вовек. > Во время молитвы я напоминаю себе (особенно после кратковременной сопричастности власти), что Царство Божье -- это не инструмент политики США, не избирательный блок и не улучшенная версия ООН, чья задача -- кормить сирот и бурить артезианские скважины. / > Хри...
(6.191-193/e29-31) Церковь: верить и принадлежать
Автор: ТомРайт (перевод: М.Завалов). Река и дерево -- в каком-то смысле противоположности. Река берет начало отовсюду. Дерево же начинается с единственного семечка. Оба эти образа помогут лучше понять Церковь. Здесь единство порождает многообразие. * Церковь -- единая семья народов, о которой Бог-Творец дал обетование Аврааму. Церковь -- великая река, которую образуют множество притоков. Церковь -- дерево со многими ветвями, которое Бог насадил, призвав Авраама. "Тело" -- это не просто образ единства в многообразии, он тж говорит, что Церковь призвана делать работу Христа, стать для него средством, позволяющим Христу действовать в мире. Еще один библейский образ - Божий народ, как виноградная лоза, одно растение со многими ветвями. Образ > может увести нас не туда. Рождение в конкретной семье не предопределяет того, станет ли человек членом Божьей семьи. Если попытаться для освобождения рук и ног отсечь их от тела, это обернется проблемой. И это было бы отказом от цели, ради которой Церковь появилась. Церковь...
(6.188-190/es11-13) Патриаршество в XX веке: неудачный эксперимент
/П.Пименов/ РПЦ - в глуб. системном кризисе, а скандалы -- одно из его проявлений. Некот. из проблем возникли недавно, др. тянутся едва ли не с визант.времен. Высшее церк. управление: теория и практика> Церковь с начала знает тк 3-ступенчатую иерархию: епископ, пресвитер, диакон. Процессы централизации церк. власти в Римской империи после принятия христианства привели к появлению иерархии 1-х епископов. Пост патриарха явл. не более чем церк. традицией, ее возникновение связано с особенностями церковно-госуд. отношений в Вост. Римской империи. На практике патриархи были не просто "первыми среди равных". 4-й лишний> При учреждении поста патриарха на Руси патриаршество оказалось вырвано из истор. контекста, где выглядело более-менее уместно, помещено в сов. др. условия, превратилось незнамо во что. Отмена патриаршества Петром I - положительное явление: в таком виде оно Церкви не нужно. Изменение положения Церкви в Росс. империи связывали с возрождением патриаршества. Почти все были согласны: это должно быть како...
(6.185-7/e25-27) <<Приносящий благодарение>>: старейший пресвитер в ранней Церкви
Автор: протопресвитер Николай Афанасьев > 1. Является ли существование старейшего пресвитера только гипотезой? / > Иаков уступал поавторитету апостолам, ноапостолы признавали первенствующее значение Иакова вИерусалимской церкви: онбыл старейшим еепредстоятелем, но неединственным, апервым средипрочих. >Именовался ли он епископом? / >2. 3-е послание Иоанна свидетельствует осуществовании первых илистарейших пресвитеров вовнепалестинских церквах. / >Обвиняя Диотрефа, что он непринимал братьев, пришедших отнего, Старец, конечно, неимел ввиду ограничить право местной церкви, осуществляемой через первенствующего вней, отказывать вгостеприимстве тем, ктораспространяет подозрительное учение. / > Ошибка Диотрефа, скоторой боролся Старец, состояла втом, что ониспользовал принадлежащую ему власть, которую Старец неоспаривал, против самого Старца. / >Изтрех лиц, указанных впослании, Диотреф иГаий были теми, кого мыназываем "первыми илистарейшими пресвитерами". / > Длянас неважно, присвоил ли себе Диотреф больше того, начт...
(6.183+/b27+) Ключ к Библии: история и задача
Автор: ТомРайт Христиане называют Библию "авторитетной" - облеченной властью, но что под этим подразумевается? Если Бог вручил свою власть Иисусу и если Библия облечена подобной властью, то, называя Библию "авторитетной", мы имеем в виду, что ее власть служит цели, которую Бог исполнил через Иисуса, через его смерть и воскресение. Чтобы смерть Иисуса оказала свое действие, согласно замыслу Бога, ее надо передать миру посредством Евангелия. Библия не просто авторитетное описание спасительного замысла Бога, вроде фотографии некоей равнины с воздуха. Она - часть этого спасительного замысла, т.ч. скорее похожа на проводника, ведущего тебя на эту равнину и показывающего, как можно на ней жить. Т.о., "авторитет" Библии действует совершенно иным способом, чем, скажем, "авторитет" правил клуба. Это великое эпическое повествование, начинающееся с рассказа о саде, где Адам и Ева присматривают за животными, и завершающееся городом, названным Невестой Агнца, из которого проистекает живая вода, обновляющая весь мир. Власт...
(6.181+/v01+) Симптомы перфекционизма
По книге: Д. Симандз. > > Есть много разных видов депрессии, различающихся по степени проявления. / > Слово перфекционизм происходит от французского perfection -- совершенствование. > Но правомерно ли говорить о стремлении к совершенству в негативном смыле, разве христианин не должен стремиться к совершенству? / > Перфекционизм -- подмена христианского совершенства, святости, освящения и жизни, наполненной Духом Святым. Вместо того чтобы сделать нас святыми людьми и гармоничными личностями -- цельными натурами во Христе, -- перфекционизм превращает нас в душевных фарисеев и эмоциональных невротиков. / > "Иногда это чудесное качество -- совестливость -- обостряется до крайности". / > Один умудренный годами пастор даже написал книгу о перфекционизме, которую назвал >. Поразительно точное название! *Симптомы* > Перфекционизм -- очень серьезная эмоциональная проблема, особенно остро проявившаяся в среде христиан. / > 1. Тирания долга. / > Всё на свете -- от приготовления пищи до молитвы -- >. > Три любимых выраже...
(6.179+/b25+) Книга, выдохнутая Богом
/ТомРайт/ Открывая Библию, надо помнить, что тыдержишь непросто одну изсамых знаменитых книг мировой истории, но ито, что этакнига обладает удивительной способностью изменять жизнь отдельных людей, человеческих сообществ ивсего мира. Библия чем-то похожа навсе этипримеры, но ихпревосходит. Фактически вокруг Библии сегодня ведется столькоже сражений, сколько ихописано наее страницах. Многие христиане, поколения, апорой ицелые деноминации, обладают книгой, способнной делать тысячу вещей нетолько вних самих идляних, нои через них длявсего мира. Но онииспользуют еедляподдержки тех трех-четырех вещей, которые они уже делают. Чтоже такое Библия икак намнужно сней обращаться? * Библия состоит из2 частей, христиане называют их Ветхим Заветом иНовым Заветами. Книги, которые иудеи называют Библией, ахристиане-- Ветхим Заветом, можно разделить натри группы:Тора, Пророки иПисания. Большинство ученых признают, чтомногие книги Ветхого Завета приняли своюокончательную форму вруках редакторов. Где-то за200 двести лет дорожде...
(6.177+/m25+) Отражение образа Бога: молитва
/Т.Райт/ Обратимся ксодержанию "Отче наш". Произнося ее, мы говорим Отцу: Иисус поймал меня всеть Благой вести. Она содержит большинство из того, очём намнужно молиться. * Христиан. молитва проста, т.ч. > может произносить и ребенок. Мыпризваны жить вместе пересечения неба иземли(ещеожидающей своего полного искупления ),пересечения Божьего будущего снашим настоящим. Удивительное новое обетование, решительно отделяющее христ. молитву отлюбых признаков пантеизма идеизма и под. учений: через Духа самБог стонет всердце мира, п.ч. самБог своим Духом пребывает внаших сердцах, отзывающихся наболь мира. Это удивительный новый путь встречи сживым Богом, творящим новое, вошедшим вИисусе вгущу мира именно потому, что внём невсё впорядке иего надо исправить, итеперь, через Духа, прихощего туда, где мирпогружен вболь, чтобы внас и через нас, молящихся воХристе Св. Духом, вознести стон всего творения кОтцу, обращающему всёкоблагу любящих его. Дляпантеиста молитва-- просто созвучие глубинным понятиям внашем мире ивнас самих...
(6.175+/i11+) История православия вСССР/России: конец 40-х -- начало 50-х гг. XXвека (Участие РПЦ в культе Сталина и др.)
/Л. Регельсон/ > Отношение Сталина к русскому народу и Церкви характеризуется теми же чертами криминально-циничного эгоизма, как и его отношение ко всем остальным реальностям бытия. / > Какую роль в своих планах уготовал Сталин Русской Православной Церкви? / > Московское совещание Православных Церквей должно было продемонстрировать ведущую роль Москвы в мировом Православии. / >Апокалиптическим ужасом веет отсталинской "борьбы замир"! > Вэто страшное ипреступное дело сознательной подготовки небывалой всемирной бойни только ради эгоистического самоутверждения одного человека-- оказалась втянутой РПЦ. / > Сталин был объявлен носителем "правды народов", "действенным образом связанной с Правдой Божией". / > Тяжким кощунством звучит постоянное призывание Имени Божьего в подтверждение вопиющего лжесвидетельства в многочисленных речах "златоуста Московской Патриархии" митрополита Николая Ярушевича. / > Следуя своему кумиру и повелителю, ревностно исполняя его задания по "борьбе за мир", Московская Патриархия выполнял...
