Пресс-служба Украинской Православной Церкви 05.02.2003

05.02.2003. КИ╥В. Державний ком╕тет у справах рел╕г╕й Укра╖ни оприлюднив статистичн╕ данн╕ про рел╕г╕йну мережу Укра╖ни

П╕д час прес-конференц╕╖, що в╕дбулася у Держкомрел╕г╕й 4 лютого, була оприлюднена оф╕ц╕йна ╕нформац╕я щодо розвитку мереж╕ рел╕г╕йних ╕нституц╕й у 2002 роц╕ та статистичн╕ данн╕ к╕лькост╕ рел╕г╕йних орган╕зац╕й Укра╖ни станом на 1 с╕чня 2003 року. Голова Держкомрел╕г╕й В╕ктор Бондаренко зазначив стаб╕льний ╕ поступовий розвиток рел╕г╕йно╖ мереж╕ та поступове вир╕внювання рег╕онально╖ к╕лькост╕ рел╕г╕йних громад на к╕льк╕сть населення, при цьому вже б╕льше половини адм╕н╕стративно-територ╕альних суб’╓кт╕в Укра╖ни мають рел╕г╕йну мережу понад 1000 рел╕г╕йних громад. При цьому, запоб╕гаючи можливим коментарям ЗМ╤ про нев╕дпов╕дн╕сть реальному стану речей, в╕н нагадав, що статистика Держкомрел╕г╕й форму╓ться на п╕дстав╕ даних, що надаються облдержадм╕н╕страц╕ями, ╕ на сьогодн╕ ц╕ дан╕ ╓ найб╕льш над╕йними, хоча можливо ╕ недосконалими. При цьому В╕ктор Дмитрович додав, що “питання обл╕ку ╓ болючим питанням для деяких рел╕г╕йних орган╕зац╕й” ╕ тому питання перере╓страц╕╖ рел╕г╕йних громад на сьогодн╕ не сто╖ть.
З оф╕ц╕йною статистикою присутн╕х познайомив перший заступник голови Держкомрел╕г╕й Микола Нов╕ченко. За даними Держкомрел╕г╕й рел╕г╕йна мережа Укра╖ни нал╕чу╓ 28.567 рел╕г╕йних орган╕зац╕й (в тому числ╕ 27.480 рел╕г╕йних громад) 54 в╕роспов╕дних напрямк╕в. ╤з загального числа рел╕г╕йних громад 1082 д╕ють без ре╓страц╕╖. В 2003 роц╕ к╕льк╕сть рел╕г╕йних орган╕зац╕й зб╕льшилась на 1423 одиниц╕ (5,7 %). При цьому 52, 4 % (726) в╕д цього числа становлять православн╕ громади, з яких 72, 3 % (525) – це громади Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви, яка ╓ не т╕льки найб╕льшою, але й найдинам╕чн╕ше зростаючою рел╕г╕йною орган╕зац╕╓ю Укра╖ни. Укра╖нська Православна Церква нал╕чу╓ 10040 громад. В 2002 роц╕ заре╓стровано 11 монастир╕в УПЦ (41, 5 % в╕д новозаре╓строваних). Другою за к╕льк╕стю громад йде Укра╖нська греко-католицька церква – 3334 громади. Заре╓стровано 3196 громад УПЦ-КП, 1110 громад УАПЦ (при цьому ця цифра як ╕ ран╕ш перевищу╓ статистику самих “автокефал╕ст╕в” майже вдв╕чи). Римсько-католик╕в в Укра╖н╕ - 847 громад, баптист╕в – 2272, п’ятидесятник╕в – 1366, адвентист╕в – 928, харизмат╕в – 790, ╕уде╖в – 262, мусульман – 462 громади (в тому числ╕ 320 – в Криму). Нов╕тн╕ рел╕г╕йн╕ культи ставлять 4,5 % в╕д загально╖ к╕лькост╕ рел╕г╕йних громад.
К╕льк╕сть культових споруд в Укра╖н╕ сягнула 19112 (+478), але знизився показник забезпеченост╕ ними рел╕г╕йних громад (72%). При цьому ╓диною рел╕г╕йною орган╕зац╕╓ю, яка повн╕стю забезпечена храмами – ╓ Закарпатська реформаторська церква. В╕дсоток забезпечення храмами параф╕й УПЦ становить 85, 8 %. При цьому в Укра╖н╕ буду╓ться 2232 культов╕ споруди, серед яких 439 – за сприяння держави. В Укра╖н╕ нарахову╓ться 26000 служител╕в, серед яких 704 – ╕ноземц╕. В╕дпов╕даючи на питання кореспондента “Громадського рад╕о” про наявн╕сть в Укра╖н╕ м╕жконфес╕йних конфл╕кт╕в, Микола Нов╕ченко зазначив, що на початку 90-х рок╕в в Укра╖н╕ нал╕чувалось понад 1000 “горячих точек” де в╕дбувалось жорстке м╕жрел╕г╕йне протистояння. Сьогодн╕ ╕сну╓ близько 100 сп╕рних об’╓кт╕в, але у 2002 роц╕ не в╕дзначено жодного випадку в╕дкритого м╕жрел╕г╕йного протистояння ╕з застосуванням сили. При цьому в╕н зазначив, що ситуац╕я в рел╕г╕йному житт╕ Укра╖ни ╓ стаб╕льною, що да╓ можлив╕сть зростати як╕сним параметрам рел╕г╕йного середовища.

05.02.2003. КИ╥В. Голова Держкомрел╕г╕й Укра╖ни В╕ктор Бондаренко: “Настав час надати Церкв╕ право юридично╖ особи”

На прес-конференц╕╖, що в╕дбулась у Держкомрел╕г╕й 4 лютого, стосуючись проблеми прийняття ново╖ редакц╕╖ “Закону про свободу сов╕ст╕ та рел╕г╕йн╕ орган╕зац╕╖”, Голова Держкомрел╕г╕й п╕дкреслив, що процес вдосконалення законодавства повинен йти пост╕йно ╕ в╕дображати стан рел╕г╕йного життя та церковно-державних в╕дносин в Укра╖н╕. При цьому в╕н зазначив, що зауваження, пропозиц╕╖ ╕ претенз╕╖, як╕ мали м╕сце з боку рел╕г╕йних орган╕зац╕й (перш за все Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви та Союзу ╓вангельських християн-баптист╕в) повн╕стю врахован╕. Але харизматичн╕ л╕дери, як╕ надсилають багато лист╕в в╕д рел╕г╕йних орган╕зац╕й р╕зних р╕вней, в тому числ╕ ╕ окремих громад, як зазначив голова Держкомрел╕г╕й, не бажають сп╕впрацювати. При цьому В╕ктор Бондаренко сказав: “Ми н╕коли б не взяли на себе права в супереч Конституц╕╖ обмежувати права рел╕г╕йних орган╕зац╕й в галуз╕ свободи рел╕г╕й, чи, наприклад, вносити до законопроекту положення, як╕ не були б узгоджен╕ з рел╕г╕йними орган╕зац╕ями”. В╕ктор Бондаренко наголосив, що “настав час надати Церкв╕ як сусп╕льному ╕нституту право юридично╖ особи, бо у нас ╕ дос╕ збер╕га╓ться практика радянських час╕в, коли з одного боку – держава, а з ╕ншого – рел╕г╕йна громада”.
Представляючи нову редакц╕ю Закону Укра╖ни “Про свободу сов╕ст╕ та рел╕г╕йн╕ орган╕зац╕╖” заступник голови Держкомрел╕г╕й Микола Маломуж зазначив: “Закон був прийнятий майже 11 рок╕в тому. З того часу прийнято багато державних акт╕в, на сам перед Конституц╕я Укра╖ни. Укра╖на при╓дналася до багатьох м╕жнародних угод та конвенц╕й. Це спонукало вносити в╕дпов╕дн╕ зм╕ни до Закону. При цьому певних зм╕н законодавства вимагали рел╕г╕йн╕ орган╕зац╕╖ та саме життя. Зм╕н потребують положення щодо надання Церкв╕ права юридично╖ особи, повернення церковного майна, можливост╕ викладання предмет╕в про рел╕г╕ю в загальноосв╕тн╕х школах та вузах, захисту в╕д нов╕тн╕х деструктивних культ╕в та можливост╕ зд╕йснення п╕д виглядом рел╕г╕йно╖ орган╕зац╕╖ терористично╖ та б╕знесово╖ д╕яльност╕ та ╕нше.
На питання прес-служби УПЦ: де можна ознайомитися з остаточною редакц╕╓ю Закону та чи буде повторний розгляд законопроекту у проф╕льному Ком╕тет╕ Верховно╖ Ради, Микола Маломуж в╕дпов╕в: “Потр╕бно наголосити на тому, що на момент розгляду законопроекту у Ком╕тет╕ Верховно╖ Ради в нього були внесен╕ зауваження, що були висловлен╕ у лист╕ Блаженн╕шого Митрополита Володимира. ╤ з урахуванням цих пропозиц╕╖ в╕н був прийнятий ╕ одноголосно проголосований. ╤ ми просили, щоб вони на сво╓му сайт╕ надали останн╕й вар╕ант. Якщо цього нема╓, то ми будемо знову звертатися до Верховно╖ Ради”. Нажаль, на сайт╕ Верховно╖ Ради до сих п╕р як такий, що пройшов проф╕льний ком╕тет, виставлено той вар╕ант (ре╓страц╕я 1281 в╕д 01.07.2002), який викликав зауваження Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви (лист 955 в╕д 30.08.2002). Голова Держкомрел╕г╕й додав, що узгоджений вар╕ант “╓ у Священноначалля Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви”.
В╕дпов╕даючи на питання, про доречн╕сть виключення з закону р╕вност╕ понять “передач╕ у власн╕сть” ╕ “передач╕ у користування” храм╕в та церковного майна, що створю╓ можливост╕ неоднозначного трактування Закону м╕сцевими чиновниками, Микола Нов╕ченко зазначив, що в остаточному вар╕ант╕ “рекомендовано ввести положення про передачу культових споруд ╕ прим╕щень у власн╕сть рел╕г╕йним громадам за винятком особливих випадк╕в, як╕ будуть визначатися окремо”. Голова Держкомрел╕г╕й В╕ктор Бондаренко додав, що “це питання треба зн╕мати, та передавати у власн╕сть Церкв╕ нав╕ть те, що знаходиться поза ╖╖ межами, як це зроблено в ╕нших кра╖нах, наприклад, у Груз╕╖”.

05.02.2003. КИ╥В. Президент забов’язав ки╖вську мер╕ю "привести у в╕дпов╕дн╕сть ╕з м╕жнародними зобов'язаннями Укра╖ни меж╕ та режим використання зон охорони ансамбл╕в Нац╕онального запов╕дника "Соф╕я Ки╖вська", Нац╕онального Ки╓во-Печерського ╕сторико-культурного запов╕дника та ╕сторично╖ забудови в центральн╕й частин╕ м╕ста Львова"

Як пов╕домля╓ Адм╕н╕страц╕я Президента Укра╖ни, Президент Укра╖ни Леон╕д Кучма п╕дписав доручення щодо актив╕зац╕╖ сп╕впрац╕ у сферах осв╕ти, науки та культури, поглиблення вза╓мод╕╖ з ЮНЕСКО, забезпечення дотримання м╕жнародно-правових зобов'язань у зазначених галузях, захисту ╕ збереження культурно╖ ╕ природно╖ спадщини в Укра╖н╕. Зг╕дно з документом центральним органам виконавчо╖ влади та Ки╖вськ╕й м╕ськ╕й державн╕й адм╕н╕страц╕╖ доручено вжити заход╕в в╕дпов╕дно до вимог Конвенц╕╖ ЮНЕСКО про охорону всесв╕тньо╖ культурно╖ ╕ природно╖ спадщини щодо недопущення незаконного буд╕вництва в зонах охорони пам'яток, як╕ включен╕ до Списку всесв╕тньо╖ спадщини. Забезпечити обов'язкове погодження з М╕журядовим ком╕тетом ╕з збереження всесв╕тньо╖ культурно╖ та природно╖ спадщини р╕шень щодо виконання роб╕т з буд╕вництва або реконструкц╕╖ у зазначених зонах. Посилити контроль за дотриманням законодавства щодо використання, надання об'╓кт╕в культурно╖ спадщини в оренду. Привести у в╕дпов╕дн╕сть ╕з м╕жнародними зобов'язаннями Укра╖ни меж╕ та режим використання зон охорони ансамбл╕в Нац╕онального запов╕дника "Соф╕я Ки╖вська", Нац╕онального Ки╓во-Печерського ╕сторико-культурного запов╕дника та ╕сторично╖ забудови в центральн╕й частин╕ м╕ста Львова. Уряд зобов'язано забезпечити розробку та затвердження комплексно╖ програми збереження об'╓кт╕в Нац╕онального запов╕дника "Соф╕я Ки╖вська" на 2003-2010 роки.
Прокоментувати доручення Президента прес-служба УПЦ попросила Нац╕ональну ком╕с╕ю у справах ЮНЕСКО в Укра╖н╕, але не змогла отримати зрозум╕ло╖ в╕дпов╕д╕ нав╕ть на так╕ питання як: чи можуть об’╓кти занесен╕ до перел╕ку всесв╕тньо╖ культурно╖ спадщини бути власн╕стю рел╕г╕йних орган╕зац╕й, чи можуть в них в╕дправлятися богослуж╕ння та в чому нев╕дпов╕дн╕сть м╕жнародним забов’язанням Укра╖ни стану охорони Соф╕╖ Ки╖всько╖ та Ки╓во-Печерсько╖ Лаври. Представник ком╕с╕╖, який побажав залишитися нев╕домим, зазначив, що доручення Президента стосу╓ться кого-завгодно (були назван╕ пр╕звища в╕це-прем’╓ра Дмитра Табачника та м╕н╕стра культури Юр╕я Богуцького), але не його.

05.02.2003. ДНЕПРОПЕТРОВСК. На Х Всеукраинском православном фестивале духовных песнопений "От Рождества к Рождеству" выступили 74 хоровых коллектива

Фестиваль, устроителями которого были Днепропетровская епархия и городское управление культуры, проходил с 28 января по 1февраля. В Днепропетровск прибыли 74 хоровых коллектива из многих областей Украины (как церковные, так и светские) с богатым разнообразным репертуаром — церковными песнопениями, колядками, концертными духовными произведениями.
На церемонии открытия фестиваля выступил митрополит Днепропетровский и Павлоградский Ириней. Он говорил о роли подобных мероприятий в деле воспитания детей и взрослых. Затем, призвав Божье благословение на всех участников фестиваля, вместе с хором Спасо-Преображенского Кафедрального собора спел первую колядку.
Концертный зал им. Горького был переполнен в течение всех фестивальных дней. В итоге на концертной сцене выступили более двух тысяч певцов, из них более тысячи детей. На заключительном гала-концерте в присутствии митрополита Иринея и мэра города И. Куличенко победителям и участникам грандиозного праздника духовной музыки были вручены Дипломы лауреатов и Благословенные архиерейские грамоты.

05.02.2003. КИЕВ. Протоиерей Анатолий Затовский: "Когда-то наш земляк из Житомирщины Миклухо-Маклай просвещал папуасов, теперь папуасы «просвещают» нас…"

Рассуждая об экспансии чуждых традиционной духовности украинского народа сект в недавнем большом интервью еженедельнику "Киевский регион" (№4, 30.01.- 5.02.2003), председатель Православного педагогического общества настоятель Свято-Макарьевской церкви (на Татарке) в частности говорит: "Страшный парадокс современности — народ с тысячелетней христианской традицией поучают даже "евангелисты" из далекой Африки. Но если бы проблемы заключались только в папуасах, было бы полбеды. В Украине насчитывается уже около 100 конфессий. И это понятно. Как справедливо заметил один из народных депутатов, "зеленую улицу выстилают зелеными бумажками". Все религии равны перед законом, но не перед народом. Отворачиваясь от православия, мы тем самым отрекаемся от нашей истории. Как можно сравнивать роль и заслуги Православной Церкви в области духовности, культуры и истории с деятельностью баптистов, адвентистов, иеговистов, харизматов и прочих новоиспеченных «ловцов человеческих душ», устроивших настоящую охоту по всей Украине. Дошло до того, что в стране зарегистрированы две секты сатанистов».

05.02.2003. ЗАПОРОЖЬЕ. В конспиративном режиме начала свою деятельность секта "Шри Чайтанья Сарасват Матх"

На 26 января в запорожском Центре научно-технической информации было анонсировано мероприятие под красивым названием "Беседы с мастерами восточной философии". Скромно указанный внизу афиш адрес англоязычного сайта говорил о том, что организаторы акции - адепты неокришнаитской секты "Шри Чайтанья Сарасват Матх". Это стало неожиданностью даже для специалистов в области тоталитарного сектантства из запорожского Центра "Диалог".
"В нашем городе из неокришнаитских сект действовало лишь "Общество Сознания Кришны" (ОСК) и мы успели привыкнуть к тому, что свои мероприятия они прячут от людей под подобными нейтральными названиями, — говорят сотрудники Центра. — Весьма вероятно, что за организацию филиала новой секты взялись именно их адепты, по какой-то причине отколовшиеся от ОСК. Но методы обмана, как видим, остались прежние. Во многих западных странах законы о свободе совести требуют от религиозных организаций прямо указывать свою конфессиональную принадлежность на рекламных плакатах, афишах и другой продукции. Этого же требует и элементарное чувство порядочности". Что это за религиозная организация, которая боится назвать себя и какой вклад внесет она в духовность нашего народа, если начинает свою деятельность со лжи?"
Пресс-служба Центра "Диалог"

05.02.2003. Запорожье. Суд отказал члену секты "Трансцендентальная медитация" в правах на воспитание ребенка

В Коммунарском районном суде г. Запорожье завершился обычный, на первый взгляд, бракоразводный процесс. Но особый интерес к нему на последнем заседании суда вызвало выступление специалиста по тоталитарным сектам, исполнительного директора Восточноевропейского правозащитного Центра семьи и личности "Диалог" П.Бройде. Он рассказал о деструктивности тоталитарной секты "Трансцендентальная медитация", ее негативном влиянии на психику человека.
Некоторое время назад эта секта изменила жизнь (мягко говоря, не в лучшую сторону) когда-то вполне благополучной запорожской семьи, которая теперь пыталась урегулировать свои взаимоотношения в зале суда. Муж оставил высокооплачиваемую работу, отказался от общения с испорченной "духовными пороками" семьей (в том числе с лелеемой им до попадания в секту старшей дочерью). Секта, в свою очередь, "помогла" найти ему замену супруге в лице "духовной наставницы". Мать же осталась с двумя детьми на руках. Затем через не имеющий ни определенного места работы, ни достойных жилищных условий, обладатель "высших знаний" решил суд заполучить свое младшее дитя для воспитания в традициях секты.
Об особенностях такого "воспитания", включающего в себя на определенных уровнях обучение способности "летать", становится "невидимым", отводить посредством "трансцендентальной медитации" угрозу экономических, природных и иных катаклизмов, а также о возможных последствиях такого воспитания для человеческой, а тем более — детской психики и поведал суду в своей речи П.Бройде.
В своем решении суд определил отказать истцу (сектанту) в его претензиях на воспитание ребенка.
Пресс-служба Центра "Диалог"

05.02.2003. ХЕРСОН. Вище кир╕вництво област╕ особисто прив╕тало Арх╕╓пископа Херсонського ╕ Тавр╕йського Ионафана з днем народження

В день народження правлячого арх╕╓рея Херсонсько╖ ╓парх╕╖ 30 с╕чня в арх╕╓рейську резиденц╕ю разом зав╕тали голова облдержадм╕н╕страц╕╖ Анатол╕й Юрченко, голова облради Володимир Ходаковський, прокурор област╕ Микола Банчук, начальник УМВСУ в Херсонськ╕й област╕ Анатол╕й Науменко та начальник СБУ в област╕ Олекс╕й Обаль.
В сво╓му прив╕танн╕ голова обласно╖ державно╖ адм╕н╕страц╕╖ та голова обласно╖ ради побажали правлячому арх╕╓рею здоров'я, сили ╕ мудрост╕ заради зм╕цнення згоди ╕ злагоди в сусп╕льств╕, та зазначили: “Доля дарувала Вам високу ╕ святу м╕с╕ю – Ви допомага╓те людям зрозум╕ти Божу любов, учите насл╕дувати двом простим запов╕дям: любити Бога вс╕м серцем ╕ любити ближнього свого як самого себе. Ви пригорта╓те до серця вс╕х тих, хто сп╕ткнувся, помилився, звернув з праведно╖ дороги. Ви – приклад доброд╕йност╕ й милосердя, нос╕й Слова Божого, яке дару╓ св╕тлу в╕ру в щасливий заврташн╕й день Укра╖ни”.
В сп╕льному в╕тальному посланн╕ начальники обласних управл╕нь УМВСУ та УСБУ, а також прокурор област╕ побажали арх╕╓пископу ╤онафану зд╕йснення вс╕х задум╕в ╕ спод╕вань.
У в╕дпов╕дь правлячий арх╕╓рей подякував поважним гостям за увагу до потреб Православно╖ Церкви в рег╕он╕ та висловив над╕ю на пл╕дну сп╕впрацю Церкви ╕ держави у в╕дродженн╕ в╕ков╕чно╖ духовност╕ укра╖нського народу.