Пресс-служба Украинской Православной Церкви 04.02.2003

04.02.2003. ОДЕССА. Началась подготовка к благотворительному марафону "Православные — детям Одессы"

Это масштабное мероприятие готовится по благословению Высокопреосвященного Агафангела, митрополита Одесского и Измаильского Одесской епархией совместно с организацией “Единое Отечество” и благотворительной ассоциацией “Благо”. Марафон начнется15 февраля, в праздник Сретения Господня, и завершится 9 марта, в Прощенное воскресенье. Цель акции - привлечь внимание городской общественности к бедам беспризорных детей и проблемам детских приютов и интернатов г. Одессы, а также собрать различные пожертвования для обездоленных сирот.
В Одесском Свято-Михайловском женском монастыре состоялось первое заседание Оргкомитета по проведению марафона. Акция по сбору пожертвований (вещи, игрушки, книги, продукты питания, денежные средства и т.п.) будет проходить возле храмов Одесской епархии, магазинов и рынков в течении 4-х воскресных (16.02-Неделя о мытаре и фарисее; 23.02- Неделя о блудном сыне; 2.03- Неделя о Страшном Суде; 9.03- Прощенное воскресенье) и в двух субботних дней (15.02-Сретенье Господне и 1.03 – Вселенская родительская суббота).
По благословению митрополита Агафангела, духовное окормление марафона возложено на Наместника Свято-Успенского патриаршего мужского монастыря, проректора ОДС архимандрита Алексия (Гроху); взаимодействие с настоятелями одесских приходов УПЦ— на Благочинного Одесского округа протоиерея Александра Ткаченко. В Оргкомитет также входят: настоятельница женского Свято-Михайловского монастыря игуменья Серафима (Шевчик), руководители Миссионерского о Молодежного отделов Одесской епархии, Председатель организации "Единое Отечество" Валерий Кауров, и, Председатель благотворительного фонда "Благо" Вадим Апчел, а также, Председатели Областной и городской организаций РДУ Валерий Сергачев и Ирина Жукова, представители Общества многодетных матерей, городских Управлений образования и внутренней политики, организации "Возрождение регионов".
Телефоны Оргкомитета: 721-02-38; 721-02-39; 721-02-41
Пресс-служба Единого Отечества / СПГУ

04.02.2003. ОДЕССА. На книжном рынке появилось "учебное пособие" по протестантской ереси

С 2002 года стала распространяться книга С.В. Санникова "Двадцать веков христианства" (С.В. Санников "Двадцать веков христианства", Одесса-Санкт-Петербург, 2001, 2002 гг. в 2-х томах). Книга написана сектантом-баптистом, бывшим ректором Одесской богословской семинарии (не православной).
Издатели заявляют, что "книга не носит апологетический или конфессиональный характер", что она "написана с позиции максимальной объективности". Однако эта книга написана исключительно субъективно и приводит к торжеству протестантской идеи, то есть к торжеству разрушителей Христовой Церкви. Содержание книги представляет собой бессовестное искажение истории христианства, клевету и насмешки над Православием, духовное невежество и ересь. Книга заявлена как "учебное пособие", но лжи и ереси учить не подобает. Православный мир обеспокоен наступлением протестантизма, представители которого посягают на историческую правду.
В конце книги С.В. Санникова помещен адрес так называемой Одесской богословский семинарии, но это протестантское заведение никакого отношения к Одесской Православной Духовной Семинарии не имеет.
Пресс-служба Одесской епархии

04.02.2003. ХАРЬКОВ. Храм преп. Антония Великого при Харьковском университете будет возвращен Церкви

В день памяти прп. Антония Великого, 30 января, исполнилось 198 лет со дня основания Харьковского Национального Университета. В этот день в университетском храме (который представляет собой небольшую комнату) в честь прп. Антония Великого состоялась праздничная Божественная Литургия и торжественный молебен, которые совершил настоятель Свято-Антониевского храма прот. Владимир Швец. На богослужении присутствовали студенты и преподаватели ХНУ.
Харьковский Национальный Университет за все время своего существования был ведущим ВУЗом не только на территории Украины, но и на территории всего пространства СНГ. За почти два века своего существования из его стен вышло более 100 тысяч студентов, трое из них стали нобелевскими лауреатами. Харьковскому Университету принадлежит первенство в основании первой на Украине астрономической обсерватории и первого ботанического сада.
В дореволюционные годы при Университете существовал типовой храм преп. Антония Великого, который был в годы гонений на Церковь превращен в кинотеатр. В данный момент в помещении Центральной Научной библиотеки университета действует храм-комната, которая ровно год назад была освящена Преосвященнейшим епископом Изюмским Онуфрием. В храме регулярно совершаются Богослужения. В текущее время решается вопрос об окончательной передачи бывшего храма Церкви.

04.02.2003. ЛЬВ╤В. В╕дбувся щор╕чний параф╕яльний конкурс п╕сн╕ „Р╕здво Христове – 2003"

Конкурс проходив при свято-Георг╕╖вськ╕й церкв╕. П╕сн╕ виконувались як одним учасником, так ╕ дуетами, тр╕о, квартетами ╕ нав╕ть ансамблями. Репертуар був дуже р╕зноман╕тний: церковний – колядки, канти, церковн╕ п╕сн╕, молитви р╕зними розсп╕вами — ╕ народний. П╕снесп╕ви звучали р╕зними мовами – укра╖нською, рос╕йською, польською. У конкурс╕ взяли участь 33 виконавц╕ — д╕ти та молодь в╕ком в╕д 4 до 22 рок╕в. Особливо сподобався ус╕м найменший, чотирир╕чний виконавець ╤ван Кицера, який виконав п╕сню „Неопалима купина”.

04.02.2003. ЛЬВ╤В. У параф╕ях ╓парх╕╖ трива╓ м╕сячник дитячо╖ творчост╕ „Р╕здво Христове – 2003”

В╕н проводиться уже вдруге. Д╕ти демонструють сво╖ талант╕ у р╕зних жанрах: малюнок, фотограф╕я, прикладне мистецтво. В програму м╕сячника входять також богословська ол╕мп╕ада, п╕сенн╕ ╕ поетичн╕ вечори. Зд╕бност╕ та старання д╕тей ╕ молод╕ оц╕нюються зг╕дно з в╕ковими категор╕ями. Переможц╕ у в╕дпов╕дних ном╕нац╕ях братимуть участь у ╓парх╕альному конкурс╕ дитячо╖ творчост╕ „Великдень – 2003”, який плану╓ться провести у травн╕ ц.р.

04.02.2003. ЛЬВ╤В. Виповнилось 80 рок╕в кл╕рику Льв╕всько╖ ╓парх╕╖ Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви м╕трофорному прото╕╓рею Борису Хршановському

З ц╕╓╖ нагоди 28 с╕чня 2003 року у свято-Георг╕╖вськ╕й церкв╕ у м. Львов╕ була в╕дслужена Божественна Л╕тург╕я, п╕сля яко╖ шановний юв╕ляр прийняв в╕тання в╕д Правлячого арх╕пастиря, духовенства ╕ мирян.
У в╕тальному адрес╕ Високопреосвященн╕ший арх╕╓пископ Льв╕вський ╕ Галицький Августин сказав: „Прийм╕ть мо╖ щиросердечн╕ в╕тання з нагоди Вашого 80-р╕ччя. Нин╕ перебуваю у б╕локам╕нн╕й Москв╕ ╕ молюся б╕ля старовинних святинь, а також у Храм╕ Христа Спасителя за Ваше здоров’я, благополуччя ╕ спас╕ння. Дякую Господу Богу за те, що В╕н дарував мен╕ можлив╕сть сп╕лкуватися з Вами, вчитися у Вас справжньому пастирству ╕ шляхетност╕, молитися разом ╕ звершувати богослуж╕ння. Спод╕ваюся, що, з ласки Божо╖, духовенство ╕ миряни Льв╕всько╖ ╓парх╕╖ будуть мати ╕ надал╕ рад╕сть разом з Вами спасатися для Царства Небесного. Многая-многая Вам л╕та!”.
За старанн╕ труди у славу Свято╖ Церкви юв╕ляр удосто╓ний Грамоти Свят╕шого Патр╕арха Московського ╕ всея Рус╕ Олекс╕я ╤╤ та ордена „Р╕здво Христове” – нагороди Блаженн╕шого Митрополита Ки╖вського ╕ вс╕╓╖ Укра╖ни Володимира. На ╕м’я юв╕ляра також над╕йшла в╕тальна телеграма в╕д правлячого арх╕╓рея Курсько╖ ╓парх╕╖ Високопреосвященн╕шого митрополита Курського ╕ Рильського Ювенал╕я, кл╕риком яко╖ довгий час був отець Борис.
Прес-служба Льв╕всько╖ ╓парх╕╖

04.02.2003. МОСКВА. Архиепископ Августин: "Необходимость взаимодействия Вооруженных Сил с Православной Церковью должна определяться не мнением того или иного командира, а исторически сложившимся статусом Православия"

Принимая участие в Х╤ Международных Рождественских чтениях, Глава Синодального отдела УПЦ по взаимодействию с Вооруженными Силами и другими воинскими формированиями архиепископ Львовский и Галицкий Августин выступил с докладом на тему: "Роль Церкви и общества в нравственном возрождении военнослужащих". Говоря о необходимости сотрудничества армии и Церкви, он, в частности, сказал: "Несмотря на то, что Вооруженные Силы - институция государственная, а Церковь от государства отделена, они, как раньше, так и сейчас, имеют одну нравственную основу. Тысячелетний опыт истории свидетельствует, что и Церковь, и армия всегда стояли на защите Родины. Любовь к Отечеству, готовность к самопожертвованию, патриотический долг всегда были теми нравственными принципами, на которых основывалась армия и которые неизменно проповедовала Церковь. Армия призвана охранять государство, оберегать его, а в минуту военных испытаний - защищать и спасать. Задача Церкви - оберегать нравственное здоровье общества, а значит, и здоровье государства".
В докладе также прозвучала мысль о необходимости законодательного закрепления того статуса, который имеет Православия в нашем обществе. "Необходимость взаимодействия Вооруженных Сил с Православной Церковью, — подчеркнул владыка Августин, — должна определяться не мнением того или иного командира, а исторически сложившимся статусом Православия в нашем обществе, его ролью в нашей истории, культуре, национальном самосознании, отношением к войне и армии".

04.02.2002. МОСКВА. Арх╕╓пископ Августин пров╕в зустр╕ч╕ з пров╕дними рос╕йськими во╓нними кер╕вниками

Перебуваючи в столиц╕ Рос╕╖, голова Синодального в╕дд╕лу УПЦ по вза╓мод╕╖ з╕ збройними силами та ╕ншими в╕йськовими формуваннями Укра╖ни Арх╕╓пископ Льв╕вський ╕ Галицький Августин разом з головою Синодального в╕дд╕лу Московського Патр╕архату по вза╓мод╕╖ з Збройними Силами та правоохоронними закладами прото╕╓ре╓м Димитр╕╓м Смирновим в╕дв╕дав Академ╕ю Генерального штабу ЗС РФ, де виступив з допов╕ддю на конференц╕╖ ╕ мав зустр╕ч з начальником Академ╕╖ генерал-полковником
В. Чечеватовим. Арх╕╓пископ Августин в╕дв╕дав також Академ╕ю управл╕ння МВС РФ, де мав бес╕ду з начальником Академ╕╖ генерал-полковником О. Коваленко.

04.02.2003. ОДЕСА. Католики молились разом з розкольниками, протестантами та сектантами

Як пов╕домила ╕нформагенц╕я RISU, Римо-католицький костел Святого Климент╕я в Одес╕ став м╕сцем, де з╕брались представники багатьох християнських конфес╕й, щоб "помолитися за ╓дн╕сть Церков". У сп╕льн╕й молитв╕ взяли участь представники Римо-Католицько╖ Церкви, УГКЦ, УПЦ Ки╖вського Патр╕архату, Н╕мецько╖ Лютерансько╖ Церкви, Церкви ╢вангельських християн баптист╕в, Об’╓днано╖ Церкви методист╕в, представники громад п’ятидесятник╕в та пресв╕тер╕ан, “Апостолатус Мар╕с в Укра╖н╕”.
При цьому багато компл╕мент╕в роздавали один одному "керуючий справами Одесько-Балтсько╖ ╓парх╕╖ УПЦ КП ╓пископ Па╖с╕й" та ╓пископ РКЦ Брон╕слав Бернадський.
Як же пов'язати м╕ж собою заяви оф╕ц╕йного представника Ватикану та голови папсько╖ ради по сприянню ╓дност╕ християн кардинала Вальтера Каспера про повагу до канон╕чного права Православно╖ Церкви у питанн╕ ставлення до розкольник╕в ╕ сп╕льну "молитву" римсько-католицького ╓пископа з особою, що була позбавлена сану за злочини перед Православною Церквою? Чи перед нами знов приклад католицько╖ подв╕йно╖ ╕╓зу╖тсько╖ морал╕…

04.02.2003. ТЕРНОП╤ЛЬ. Депутати Терноп╕льщини знов творять препони поверненню Свято-Успенсько╖ Поча╖всько╖ Лаври законному володарю

Як пов╕домила ╕нформагенц╕я RISU, Депутати Терноп╕льсько╖ облради на сес╕йному зас╕данн╕ прийняли звернення до Каб╕нету М╕н╕стр╕в Укра╖ни з проханням включити комплекс споруд лаври в перел╕к визначних пам’яток арх╕тектури, ╕стор╕╖ та культури й не допустити передачу прим╕щень святин╕ у власн╕сть будь-яко╖ з рел╕г╕йних конфес╕й. Приводом до такого кроку стало звернення нам╕сника Поча╖всько╖ Лаври ╓пископа Володимира до управл╕ння в справах рел╕г╕╖ Терноп╕льсько╖ облдержадм╕н╕страц╕╖, в якому в╕н, посилаючись на Указ Президента Укра╖ни “Про нев╕дкладн╕ заходи щодо остаточного подолання негативних насл╕дк╕в тотал╕тарно╖ пол╕тики колишнього СРСР стосовно рел╕г╕╖ та в╕дновлення порушених прав Церков та рел╕г╕йних громад”, просить передати комплекс споруд лаври у власн╕сть чолов╕чого монастиря Укра╖нсько╖ Православно╖ Церкви, зам╕сть незрозум╕лого "користування". На сьогодн╕ комплекс споруд Свято-Успенсько╖ Поча╖всько╖ лаври переданий в управл╕ння Держбуду ╕ становить державну власн╕сть, перебуваючи на баланс╕ управл╕ння м╕стобудування та арх╕тектури облдержадм╕н╕страц╕╖.
На думку депутат╕в обласно╖ ради, "Поча╖вська лавра з давн╕х-давен ╓ святинею укра╖нського народу, а отже – ма╓ належати саме народу". Тому вони "просять аби задля збереження спокою в рег╕он╕ та недопущення прояву будь-яких передумов для загострення м╕жконфес╕йних стосунк╕в м╕ж рел╕г╕йними громадами, Кабм╕н залишив комплекс споруд лаври в державн╕й власност╕".
Диву╓ те, що саме в цьому рег╕он╕ найб╕льший в╕дсоток храм╕в та монастир╕в, в тому числ╕ ╕ видатн╕ пам'ятки арх╕тектури, як╕ повернено державою саме у власн╕сть (а не користування) рел╕г╕йних громад. Зв╕сно, Укра╖нсько╖ греко-католицько╖ церкви. Чому ж, коли справа стосу╓ться Православно╖ Церкви, депутати д╕ють в традиц╕ях тотал╕тарного ате╖стичного режиму, постраждалими в╕д якого вони себе вважають, та намагаються в╕докремити Церкву не т╕льки в╕д держави, а й в╕д ╖╖ власного народу?