Вайшнавские новости и не только... Бхакти Чайтанья Свами Дневник проповедника, часть 3

Часть 3, 10-18 июня
Утром, 10 июня, мы прилетели в аэропорт Якутска. Нас встречали Арджуна
Валлабха прабху, лидер местных вайшнавов и бхактин Татьяна, одна из
преданных. Таня отвезла нас на квартиру ее брата, где мы и
расположились. Преданные здесь не очень активно проповедуют сознание
Кришны - не проводят харинамы и не появляются на людях в вайшнавской
одежде. Поэтому люди не привыкли видеть преданных в дхоти и куртах и
поэтому, пока мы находились на улице, они часто удивленно смотрели на
нас.       
Преданные рассказывали что Якутск - одно из самых холодных мест в
мире. Самая низкая температура зарегистрированная здесь 67 градусов
ниже нуля. Возникает вопрос, а подходит ли это место для обитания
людей. Кругом сплошная ровная поверхность земли, все выровнено ветром,
но сердца преданных очень горячие и вскоре мы начали готовиться к
вечерней программе.
Арджуна Валлабха прабху и его супруга Ананда Валлабхи проповедуют
здесь уже 10 лет и собрали коллектив из 12-15 активных преданных, плюс
большое число друзей Кришны. Здесь живет одна индийская семья, которая
очень разбогатела на добыче алмазов и так смогла открыть в местном
университете Индийский Культурный Центр. Арджуна Валлабха очень умело
находит общий язык с местной администрацией и другими официальными
лицами. Так ему удалось добиться возможности бесплатно и в любое время
пользоваться различными услугами. Вот уже более чем полтора года он
проводит субботние программы в Индийском Центре, которые посещает до
30 человек.         
Мы начали свою программу в 18.00 и на нее пришло около 30-40 человек.
В большинстве своем это были друзья преданных, которые, поэтому,
проявляли живой интерес к сознанию Кришны и духовной жизни в целом.
Нас очень хорошо приняли, поэтому если бы была возможность, мы могли
бы говорить часами. Мы провели вводную лекцию по Бхагавад Гите 2.20:


на джайате мрийате ва кадачин
найам бхутва бхавита ва на бхуйах
аджо нитйах шашвато 'йам пурано
на ханйате ханйамане шарире

"Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не
возникает и не возникнет. Она не рожденная, вечная, всегда
существующая и изначальная. Она не гибнет когда погибает тело".
Я дал лекцию с уклоном на медитацию и концентрацию ума на духе. Таким
образом, говорили мы, можно избавиться от многочисленных тревог и
беспокойств, с которыми сопряжена жизнь современного человека. В конце
лекции было много вопросов, и люди даже немного спорили друг с другом
за право задать следующий вопрос. В завершение, мы показали наше
мульти-медиа шоу о Джордже Харрисоне. Я спросил их, слышали ли они о
Джордже и одна женщина ответила на чистом английском: "Конечно,
слышали!"       
Я заметил, что около половины аудитории на программе, были людьми
восточными. Арджана Валлабха объяснил мне, что изначально это была
этническая территория национальности Саха, которые внешне очень похожи
на монголов.
На следующий день мы отправились в местный музей и прошли краткий
экскурс по истории региона, который, фактически, составляет пятую
часть всей территории России. При этом население региона - всего около
миллиона человек. На протяжении веков Саха (Якуты) жили здесь мирно и
беззаботно, поклоняясь силам природы, до тех пор, когда в 1632 году
туда  пришли русские и начали занимать земли, притесняя местное
население. В настоящее время половина населения региона якуты, а
половина русские.       
В музее нам даже удалось увидеть скелет мамонта. Интересно, что
бхактин Татьяна ездила на Филлипины в прошлом году и стала Мисс Азия
2003 года. Похоже, в сознание Кришны приходят совершенно разные люди!
 

11 июня, вечером, мы проводили программу на квартире у Арджуна
Валлабхи. Это была типичная однокомнатная советская квартира. На
программе собрались более активные преданные общины. Мы говорили о
важности практики садхана бхакти и принятия прибежища в процессе, в
противовес просто легкомысленному отношению. Преданные задавали много
вопросов о том, как решать семейные проблемы. В частности, один
молодой человек сказал, что испытывает большие трудности, практикуя
преданное служение, из-за того, что его супруга очень негативно
настроена по отношению к сознанию Кришны.        
Я привел цитату из Шримад Бхагаватам (7.11.28), где рассказывается об
обязанностях целомудренной жены:

сантушталолупа дакша 
дхарма-гйа прийа-сатйа-вак
апраматта шучих снигдха 
патим тв апатитам бхаджет

"Добродетельная женщина должна быть не жадной и удовлетворенной при
любых обстоятельствах. Она должна умело вести домашние дела и хорошо
знать законы религии. Она всегда должна быть внимательной и
чистоплотной, а речь ее приятной и правдивой. Так добродетельная
женщина должна с любовью служить своему мужу, если он не падший".


В комментарии к этому стиху Шрила Прабхупада пишет: " Любой, кто
преданно служит Верховной Личности Бога, безгрешен. Но те, кто не
желает предаваться Господу, - падшие, жалкие существа. Добродетельной
женщине не следует общаться с падшим мужем. Падший муж - это муж,
который пристрастился к четырем основным видам греховной деятельности:
недозволенному сексу, азартным играм, употреблению мясной пищи и
одурманивающих средств. Иначе говоря, если человек не предан Верховной
Личности Бога, его следует считать падшим. Добродетельная женщина не
обязана подчиняться распоряжениям такого мужа. Женщины не должны
становиться рабынями нарадхам, низших из людей. Хотя у каждого из
супругов есть свои обязанности, добродетельная жена не должна служить
падшему мужу. Если муж падший, женщине рекомендуется прекратить
общение с ним. Однако отказ от общения с мужем, вовсе не означает, что
она должна снова выйти замуж, ибо это будет развратом. Если у
добродетельной женщины, к несчастью, муж оказался падшим, она должна
жить отдельно от него. И точно также, мужчина имеет право отделиться
от жены, если она не имеет добродетелей описанных в шастрах".

Таким образом, я вдохновлял юношу по возможности пытаться спасти семью
от распада, но и при этом давал понять, что если это будет слишком
плохо сказываться на его сознании Кришны, то ему придется принять
более радикальные меры.   

Погода 12 июня была ясной, но холодной. Было всего 8 градусов тепла и
дул сильный ветер. Мы поехали в аэропорт и вместе с Шри Гаура Хари
прабху, полетели в Улан-Уде. Через 5 часов мы были на месте. Улан-Удэ
- столица республики Бурятия. Буряты - еще один вид монгольской расы.
За всю историю государства они распространились в России, и население
составляет 50/50 с русскими, хотя и буряты также свободно говорят
по-русски. И те, и другие одинаково материалистичны.
Лакшми Нарайана прабху "построил" здесь хороших храм, а раньше, на
этом месте был детский сад. Всякий раз, когда мы приезжаем в Улан-Уде,
мы проводим хорошие киртаны с местными преданными, которые очень любят
петь и танцевать. По утрам мы читали стихи из одиннадцатой главы,
первой песни Шримад Бхагаватам, которые  описывают возвращение Господа
Кришны в Двараку, после великого сражения на Курукшетре. Сначала мы
прочитали второй стих:      

са уччакаше дхавалодаро даро
пй урукрамасйадхарашона-шонима
дадхмайаманах кара-канджа-сампуте
йатхабджа-кханде кала-хамса утсванах

"Когда Господь Кришна, сжимая в руке эту белую и округлую раковину,
подул в нее, она как будто покраснела, от прикосновения Его
трансцендентных губ. Казалось, будто белый лебедь играет среди стеблей
красных лотосов".

Мы обсуждали то, что когда человек обретает связь с Господом Кришной и
начинает заниматься преданным служением Ему, благодаря этой связи он
"кришнаизируется",. Таким образом, человек облагораживается и все его
существование наполняется блаженством и становится очень
благоприятным. И это еще не все: когда любящие преданные служат
Кришне, Он Сам становится еще более прекрасным. Мы обратились к
комментарию Шрилы Прабхупады по Бхагавад-гите (9.29), где он пишет:
"Оправленный в золото, бриллиант становится еще красивее. Золото
украшает бриллиант, а бриллиант - золото. Господь и живые существа
вечно излучают сияние, и, когда живое существо исполняется желанием
служить Господу, оно становится подобным золоту. Господь же подобен
бриллианту, и их сочетание прекрасно".           
В воскресенье, 13 июня, во дворе храма мы провели еще одну церемонию
инициации. Когда мы начали, подул сильный ветер и начал накрапывать
дождик - возможно Господь Кришна не хочет, чтобы жертвоприношение
проходило снаружи храма. Тем не менее, мы продолжали, и погода
успокоилась, а девять преданных получили первое посвящение и двое -
второе.     

В один из дней мы посетили местный парк-музей, где были представлены
остатки ранней буддистской культуры Бурятии. Среди них мы обнаружили
камни с надписями на санскрите.

Каждый вечер мы проводили замечательные киртаны перед Шри Шри Нитай
Гаура Хари, главенствующими Божествами Улан-Уде. Затем 15 июня, мы с
Шри Гаура Хари и Лакшми Нарайаной отправились на ночном поезде в Читу,
700 км дальше на восток.
16 июня, утром мы приехали и нас поселили в местной гостинице для VIP
персон, т.к. в Чите до сих пор нет храма. В тот же вечер, в 18.00 мы
все собрались в Кукольном театре, на программу со 140 преданными.
Говоря о том как Кришна ценит усилия Своих преданных, мы привели
цитату из комментария Шрилы Вишванатхи Чакраварти Тхакура, который
описывает Дамодара лилу. Мама Йашода прилагала особые усилия в
служении Кришне, пытаясь связать Его, и Он ответил на ее усилия
неограниченно. Вот что говорит наш ачарйа в своем прекрасном
комментарии к Шримад Бхагаватам (10.10.18), который описывает то, как
мать Кришны пыталась связать Его:         

""Раз уж ты не можешь связать Кришну всеми веревками, которые только
есть в доме, пойми, что это Его удача, и это просто не должно
случится. Послушай, Йашода, оставь свои попытки", так деревенские
девушки убеждали ее, однако Йашода была непоколебима: "Даже если
наступит ночь, и мне придется связать вместе все веревки во всей
деревне, я не отступлю и обязательно выясню, насколько велика талия
Кришны". Йашода хотела проучить своего сына. Она была полна решимости
связать Его и не собиралась сдаваться. Когда Кришна и Его преданный
соревнуются друг с другом, побеждает всегда решительность преданного.
Поэтому, увидев, что Его мама очень устала, Господь Кришна подавил
Свою собственную настойчивость и позволил Йашоде связать Себя, проявив
таким образом Свою милость.           

"Милость Кришны - Его главная энергия. Она управляет другими энергиями
и освещает их. Именно Его милость плавит и превращает Его сердце в
масло. Появление милости Кришны заставляет немедленно исчезнуть Его
сатйа санкалпа шакти (энергию трансцендентной решимости) и вибути
шакти (энергию могущества). Расстояние в два пальца заполнили усилия
преданного и беспричинная милость Господа. Бхакти ништха (твердая вера
преданного), проявленная в неустанных усилиях служить и поклоняться
Господу, и сва ништха (качество постоянства Господа), которая дает
милость, заставляют Кришну позволить связать Себя, когда Он видит
усилия преданного. В отсутствие этих двух вещей веревки бы всегда на
два пальца не хватало. Но Господь позволяет связать Себя, когда
появляются бхакти ништха и сва ништха. В этой игре Кришна показал
Йашоде и всему миру, что только любовь может связать Верховного
Господа".             

Таким образом, Шрила Вишванатха Чакраварти Тхакур объясняет один из
основополагающих моментов в сознании Кришны. Мы должны приложить
максимум усилий, чтобы удовлетворить Кришну, и не впадать в уныние,
если не все сразу получается. Если мы совершаем усилия таким образом,
Кришна будет к нам особенно милостив.


В конце программы мы раздали преданным прасад в виде двух гигантских
тортов. Каждый подходил и спокойно брал кусочек торта, а в конце я
взял два куска и положил их прямо в рот тем преданным, которые
помогали разрезать торты и раскладывать его по тарелкам. Вдруг
преданные начали подбегать ко мне, жестами показывая, чтобы я положил
их торты им в рот, что я и делал, стараясь изо всех сил. Кончилось
тем, что у многих преданных торт был и на подбородке и даже на носу.
    

На следующий день, в четверг, 17 июня, мы собрались в 10 часов утра в
другом зале на программу для более серьезных преданных. Хотя это был
рабочий день, пришло около 70-80 преданных, и у нас была еще одна
удивительная программа, завершившаяся экстатичным киртаном и
гуру-пуджей Шриле Прабхупаде. Многие русские преданные  готовы
отложить свои служебные обязанности ради участия в программах!

В полдень того же дня мы улетели на запад, мимо озера Байкал, в
Иркутск. Приземлившись, мы поехали на программу в близлежащий город,
под названием Ангарск. По меньшей мере, 100 преданных приветствовали
нас, а мы посвятили программу Шриле Бхактивиноде Тхакуру и Шри
Гададхару Пандиту из Панча-таттвы, которые покинули этот мир в этот
день много лет назад. В конце мы провели еще один потрясающий киртан.
    

Итак, сейчас утро 18 июня, мы с Шри Гаура Хари прабху летим на
самолете из Иркутска в Москву.
Мы вылетели в 8 часов утра и через 5 часов 40 минут будем на месте.
Пока мы летим, мы нагоним время и приземлимся в Москве в 8.40 утра.
Здесь наши пути на время расходятся, и я сажусь на рейс в 11.45 до
Санкт-Петербурга, который расположен на северо-западной границе
России. Шри Гаура Хари не мой ученик, но оказал мне неоценимую услугу,
помогая в путешествии по стране и поддерживая порядок в моих вещах,
несмотря на постоянные перелеты и переезды, что уж говорить о его
замечательных переводах. Да благословит его господь Кришна.