| ← Август 2003 → | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
||||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
4
|
5
|
6
|
8
|
9
|
10
|
|
|
11
|
12
|
14
|
16
|
17
|
||
|
18
|
20
|
21
|
22
|
24
|
||
|
26
|
27
|
28
|
29
|
30
|
||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://community.livejournal.com/way_to_homounus/14755.htm
Открыта:
16-06-2003
Статистика
0 за неделю
Дай народам новую Веру! Метапрограммирование (для) Идеолога
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
 | |||||||||||||||
|
ДАЙ НАРОДАМ НОВУЮ
ВЕРУ! | |||||||||||||||
| Выпуск 16 | 23 августа 2003 г. | religion.metacode | форум рассылки | архив рассылки | e-mail ведущего | ||||||||||
|
Здравствуйте, я рад нашей встрече. Выдержка из «Книги Золотой Лестницы». 67. Наставник. …Парадоксальность продвижения по ступеням Золотой Лестницы заключается в том, что по мере подъема Наставник приобретает материальный достаток, имея при этом своей конечной целью максимальную свободу, в конечном итоге – свободу от собственности, от власти материального мира. Кстати говоря, радикальный способ не впасть в зависимость от материального – не иметь ничего своего, практикует подавляющее большинство народа в России – от православных схимников до воров в законе! Парадоксальность подъема по Золотой Лестнице и в том, что поднимаясь со ступени на ступень, Наставник развивает свои индивидуальные способности и личные навыки – технику саморегуляции, коммуникации, внимание, память, способность быстро перерабатывать большие массивы информации – и при этом ставит своей целью добиться потери своей индивидуальности, своего "эго", своего "Я". Парадоксальность подъема по ступеням Золотой Лестницы становится максимальной, когда Наставник, преодолев седьмую ступень, достигает высшей степени свободы. Помнишь слова Брэда Пита из фильма "Бойцовский клуб"? Лишь утратив все до конца, мы обретаем свободу! Освободившись от всего – начиная с материальных благ и заканчивая собственной личностью, мы приходим к необходимости освободившись в конечном итоге и от самой свободы, стать частью Сверхчеловека. Слиться в нем, в Боге – с себе подобными. Единый Человек начинается там, где заканчивается сам человек! "Я учу
вас о Сверхчеловеке. Человек есть нечто, что должно превзойти. Что сделали
вы, чтобы превзойти его? Все
существа до сих пор создавали что-нибудь выше себя; а вы хотите быть
отливом этой великой волны и скорее вернуться к состоянию зверя, чем
превзойти человека? Что
такое обезьяна в отношении человека? Посмешище и мучительный позор. И тем
же самым должен быть человек для Сверхчеловека: посмешищем и мучительным
позором". Фридрих Ницше В требовании отречься от своей индивидуальности нет ничего нового. Это сердцевина духовной практики мистических течений, составными частями входящих в каждую из трех мировых религий. Самым очевидным образом требование отбросить свое "Я" вплоть до отказа от мышления мы встречаем в буддизме – в практике школы Дзен. "Кто
хочет идти за мною, отвергнись себя...". Евангелие от Марка, 8:34 Святые Отцы церкви христовой учат, что "душа исправляется безмолвием в разуме", монахи христианских орденов предаются духовной практике самоотречения, подавляя себялюбие и самость через умерщвление плоти, учатся забывать, игнорировать свою личную идентичность, утрачивать ее в не осознающей самое себя преданности объекту поклонения – Богу. "Знай,
что когда ты научишься утрачивать самого себя, ты достигнешь
Возлюбленного. Нет другой тайны, которую следовало бы узнать, ничего
другого мне не известно". Ансари В исламе суфьи практикуют всепоглощающую – до безумия, до потери самости – любовь к Возлюбленному – к Аллаху. Суфий – это человек, который каждое мгновение думая о Боге, помня Его, в конце концов сливается с Его ошеломляющей реальностью, растворяется в Творце. Если бы в упомянутой притче в компании со слепцами был зрячий (пусть хотя бы на один глаз), то вместе все четверо сумели бы правильно ответить на вопрос – на что же похож слон? Так из тех, кто идет от ступени к ступени, только для преодолевших последнюю, седьмую, откроется новое понимание мира, по сути – новая реальность, которая не иносказательно, фигурально, а в буквальном смысле этого слова перевернет наш мир. Не у всех есть шанс преодолеть седьмую ступень. Никто не знает, сколько нас должно дойти до нее, чтобы слившись воедино, мы смогли ценой потери своих индивидуальностей (не пугайся, не жизней) породить Ubermensch, Сверхчеловека, Жень Чжао, Homo Unus, Человека Единого, или Unus – Единого, как называем Его Мы, Наставники Золотой Лестницы. Это – еще один пример того, как используемый нами язык искажает свойства объекта, который мы хотим описать с его помощью. Глупо величая Бога, использовать обращение, имеющее род (не важно, мужской или женский). Бог мог бы обладать свойством рода только в одном случае – если бы его антипод, Дьявол был бы противоположного пола. Сильно повезло Богу арабского народа – слово "Аллах" в их языке имеет средний род! В этом выпуске мы начинаем приводить примеры практического применения здания о триадности мира. Триадность является удивительно мощным инструментом познания мира. В этом выпуске я сознательно берусь разбавить сухую, строгую триадную философию пикантной жизненной клубничкой. В прошлых выпусках, там, где перечислялись окружающие нас триады, мы не касались такой важной темы, как дуальная пара мужчина-женщина. В какую триаду входит эта дуальная пара? Думаю, многие уже могут самостоятельно ответить на этот вопрос – эта пара входит в триаду мужчина – дети - женщина (да простят меня дамы за то, что я невежливо упомянул их позже мужчин). Мало кто будет спорить, что элемент «дети» является суперпозицией двух других элементов триады. Только наличие детей делает семью (симбиоз мужчины и женщины) полноценной, и что очень важно, устойчивой системой, имеющей три фазы развития, о которых говорилось в предыдущем выпуске. Таким образом, расхожий термин – любовный треугольник – имеет самое прямое отношение к счастливой семье. Любовный треугольник – это мужчина – дети - женщина, наличие детей делает его устойчивым и самодостаточным. Известная мысль - в браке один из двух любит, другой позволяет себя любить. Если в этой цитате учесть детей, то, получится – один любит другого, другой любит детей, дети любят первого. Не подходите к сказанному буквально – (в идеале) дети любят обоих родителей. Но одного из них все-таки больше. Неожиданным следствием триадного подхода является следующее умозаключение: без детей союз мужчины и женщины может существовать только в двух случаях. Либо у этой дуальной пары существует внешний триадный элемент (у мужчины есть любовница(ы) на стороне, у женщины – любовник(и)), либо для создания любовного треугольника к дуальной паре присоединяется третий участник, при этом необходимым условием устойчивости такого тройственного союза является наличие нетрадиционной сексуальной ориентации у одного и более его участников (ярким примером такого союза является история из фильма «Маленький гигант большого секса» с участием Геннадия Хазанова. Всего имеется 4 (устойчивых!) варианта: Вариант 1 – двое мужчин, один из которых атипично ориентирован, одна женщина: М1 любит Ж, Ж любит М2, М2 любит М1. Вариант 2 – две женщины, одна атипично ориентирована, один мужчина: Ж1 любит М, М любит Ж2, Ж2 любит Ж1. Вариант 3 – три атипично ориентированные женщины: Ж1 любит Ж2, Ж2 любит Ж3, Ж3 любит Ж1. Вариант 4 – трое атипично ориентированные мужчины: М1 любит М2, М2 любит М3, М3 любит М1. Для тех, кому это интересно: автор рассылки женат, имеет двоих детей – словом, активно использует триадную философию в своей повседневной практике. До встречи 25 августа.
| |||||||||||||||
| |||||||||||||||
| http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru |
Отписаться
Убрать рекламу |
| В избранное | ||
