Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 6 сентября 2015 года, воскресенье.

Даем текст в двух переводах:

а. Перевод и примечания В.Н. Кузнецовой ("Радостная Весть").

Дополнено сравнением с редакцией текста в "Современном русском переводе" Библии.

б. Перевод и примечания С.С.Аверинцева
 (См. послесловие к переводу; "Словарь общих понятий". К сегодняшнему фрагменту примечаний нет. )

Евангелист Матфей

РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ^*

²⁷ Тогда воины наместника увели Иисуса во дворец, в помещение для солдат. Вокруг Него собрался весь отряд.

²⁸ Они сняли с Иисуса одежду и надели на Него красный плащ, ⁽²⁹⁾ сплели венок из колючек и возложили Ему на голову, вложили в правую руку палку и, встав перед Ним на колени, насмешливо приветствовали Его: "Да здравствует еврейский царь^*!" ⁽³⁰⁾ А потом они плевали в Него и били по голове палкой. ⁽³¹⁾ Наглумившись, они сняли с Него плащ, надели на Него Его одежду и повели на казнь.

³² Когда они выходили, им встретился человек из Кирены по имени Симон. Его заставили нести крест Иисуса.

³³ Придя на место, которое называлось Голгофа, что значит "Череп", ⁽³⁴⁾ они дали Ему вина, смешанного с горечью^*. Но Он, попробовав, не захотел пить. ⁽³⁵⁾ Распяв Его, они, бросив жребий, разделили между собой Его одежду ⁽³⁶⁾ и уселись стеречь Его. ⁽³⁷⁾ Над Его головой поместили табличку с указанием вины:

ЭТО ИИСУС, ЕВРЕЙСКИЙ ЦАРЬ^*

³⁸ Вместе с Ним были распяты два преступника, один справа, а другой слева от Него.

³⁹ Прохожие качали головами и бранили Его.

⁴⁰ —  Ну что, разрушил Храм и в три дня построил?! — говорили они. — Спаси себя, если Ты — Сын Бога! Сойди с креста!

⁴¹ Так же насмехались над Ним и старшие священники с учителями Закона и старейшинами:

⁴² —  Других спасал, а себя спасти не может! И Он Царь Израиля! Пусть теперь сойдет с креста — тогда поверим Ему! ⁽⁴³⁾ Он вверился Богу, вот пусть Бог и спасет Его, если Он Ему дорог. Ведь Он называл себя Сыном Бога.

⁴⁴ Такими же словами поносили Его и преступники, распятые с Ним.

⁴⁵ В полдень по всей земле настала тьма до трех часов дня. ⁽⁴⁶⁾ А около трех часов Иисус вскрикнул громким голосом:

   — Эли, Эли, льма швактани^*?

В переводе это значит: "Боже Мой, Боже Мой! Почему Ты Меня оставил?"

⁴⁷ Некоторые из стоявших там, услышав Его, сказали:

   — Зовет Илью^*.

⁴⁸ И один тут же подбежал, намочил губку в кислом питье и, насадив ее на палку, стал Его поить.

⁴⁹ —  Перестань! — говорили остальные. — Давай посмотрим, придет Илья^* спасти Его или нет?

⁵⁰ Иисус, еще раз вскрикнув громким голосом, испустил дух.

⁵¹ И завеса в Храме разодралась надвое, сверху донизу. Земля содрогнулась, раскололись скалы, ⁽⁵²⁾ отворились гробницы, и много умерших из народа Божьего, воскреснув, ⁽⁵³⁾ вышло из могил. А позже, после того как Он встал из мертвых^*, они вступили в святой город, и их видели многие.

⁵⁴ Центурион и его воины, охранявшие Иисуса, увидев землетрясение и прочие события, очень испугались.

   — Этот человек был воистину Сыном Бога, — говорили они.

⁵⁵ Было там много и женщин, смотревших издали. Они сопровождали Иисуса из Галилеи и заботились о Нём.

⁵⁶ Среди них были Мария Магдалина, Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведея.

⁵⁷ Вечером пришел богатый человек из Аримафеи по имени Иосиф, он тоже был учеником Иисуса. ⁽⁵⁸⁾ Придя к Пилату, он попросил тело Иисуса. Пилат распорядился выдать ему тело. ⁽⁵⁹⁾ Иосиф, взяв тело, завернул его в чистое льняное полотно ⁽⁶⁰⁾ и похоронил в своей новой гробнице, которую недавно высек в скале. Привалив ко входу в гробницу большой камень, он ушел.

⁶¹ А Мария Магдалина и другая Мария сидели напротив гробницы.

⁶² На следующий день — это была суббота — пришли к Пилату старшие священники и фарисеи.

⁶³ —  Господин наш, мы вспомнили, что этот обманщик при жизни говорил: "Через три дня Я встану из мертвых^*", — сказали они. — ⁽⁶⁴⁾ Дай приказ охранять гробницу до послезавтрашнего дня, а то Его ученики придут и выкрадут тело, а потом будут говорить народу: "Он встал^* из мертвых". И эта последняя ложь будет хуже первой.

⁶⁵ —  Вот вам стража, — ответил Пилат. — Ступайте и охраняйте гробницу, как сами знаете.

⁶⁶ Они пошли и стали охранять гробницу, опечатав камень и приставив стражу.

⁽²⁷⁾ Тогда воины наместника, уведя Иисуса в преторию, столпились вокруг Него целой когортой; ⁽²⁸⁾ раздев Его, они накинули на Него алый плащ, ⁽²⁹⁾ и сплели венок из терния, и надели Ему на голову, и вложили Ему в правую руку тростник, и преклоняя перед Ним колени, насмехались над Ним, приговаривая:
«Привет Тебе, о Царь Иудейский!»

⁽³⁰⁾ И плевали в Него, и взяли тростник, и били Его по голове.

⁽³¹⁾ А когда натешились над Ним, сняли с Него плащ, и надели одежды Его, и повели Его на распятие.

⁽³²⁾ Когда они выходили, им встретился человек из Кирены, по имени Симон, которого они понудили нести Его крест.

⁽³³⁾ И когда пришли они на место, именуемое Голгофа, что означает Лобное Место, ⁽³⁴⁾ давали они Ему пить вино, смешанное с желчью; и Он, отведав, не захотел пить.^{[*] (35)} А распяв Его, стали делить между собой одежды Его, бросая жребий; ⁽³⁶⁾ и сев, стали Его там сторожить. ⁽³⁷⁾ И поместили над головой Его надпись с указанием вины:
«Это Иисус, Царь Иудейский».

⁽³⁸⁾ Тогда распяли вместе с Ним двоих разбойников, одного по правую руку, другого по левую. ⁽³⁹⁾ А кто проходил мимо, хулили Его, качая головами ⁽⁴⁰⁾ и приговаривая:
«Ты, что можешь разрушить Храм и в три дня восстановить его! Спаси Самого Себя, если Ты — Сын Божий, и сойди со креста!»

⁽⁴¹⁾ Подобным же образом глумились и первосвященники вместе с книжниками и старейшинами, говоря:
⁽⁴²⁾ «Других спасал, а Самого Себя спасти не может! Это — Царь Израиля, пусть сойдет сейчас со креста, и мы уверуем в Него!». ⁽⁴³⁾ «Он уповал на Бога, пусть Бог теперь избавит Его, если Он Ему угоден!» «Он же сказал, что Он — Божий Сын».

⁽⁴⁴⁾ Также и разбойники, распятые вместе с Ним, поносили Его.

⁽⁴⁵⁾ А от шестого часа до часа девятого сделалась тьма по всей земле. ⁽⁴⁶⁾ Но около девятого часа возопил Иисус громким голосом:^[*]
«Или, Или! Лама савахфани?»

Это означает:
«Боже мой, Боже мой! Зачем Ты оставил Меня?»

⁽⁴⁷⁾ А некоторые из тех, что стояли там, услышав это, говорили:
«Он Илию зовет!»

⁽⁴⁸⁾ И один из них тотчас побежал, взял губку и, окунув ее в уксус и водрузив на трость, дал ему испить. ⁽⁴⁹⁾ А другие говорили:
«Оставь! Посмотрим, придет ли Илия спасать Его».

⁽⁵⁰⁾ Но Иисус, еще раз возопив громким голосом, испустил дух.

⁽⁵¹⁾ И вот, завеса во Храме разодралась надвое; и сотряслась земля, и расселись скалы, ⁽⁵²⁾ и отверзлись гробницы, и восстали многие тела усопших святых, ⁽⁵³⁾ и вышли по восстании Его из гробниц, и вошли в Святой Город, и многим являлись.

⁽⁵⁴⁾ А центурион и его воины, которые стерегли Иисуса, увидев землетрясение и все, что происходило, устрашились, говоря:
«Этот человек был воистину Сын Божий!»

⁽⁵⁵⁾ И было там много женщин, смотревших издали; это были те, которые ходили за Иисусом от Галилеи, служа Ему. ⁽⁵⁶⁾ В числе их была Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведеевых.

⁽⁵⁷⁾ А когда наступил вечер, пришел богатый человек из Аримафеи, по имени Иосиф, который и сам поучался у Иисуса. ⁽⁵⁸⁾ Явившись к Пилату, он просил тело Иисуса; тогда Пилат распорядился выдать. ⁽⁵⁹⁾ И взяв тело, Иосиф завернул его в чистую льняную ткань, ⁽⁶⁰⁾ и положил его в новой, принадлежавшей ему гробнице, которую высек в скале; и ушел, привалив к двери гробницы большой камень.

⁽⁶¹⁾ А были там Мария из Магдалы и другая Мария, сидевшие напротив гробницы.

⁽⁶²⁾ А поутру, в тот день, который после пятницы, собрались к Пилату первосвященники и фарисеи, ⁽⁶³⁾ говоря:
«Господин! Мы припомнили, что когда обманщик тот еще был жив, он сказал: "Через три дня восстану!" ⁽⁶⁴⁾ Так прикажи до третьего дня охранять гробницу, чтобы ученики его не пришли и не украли тело; а то скажут народу: "Он восстал из мертвых!" — и будет последующий обман горше предыдущего».

⁽⁶⁵⁾ Сказал им Пилат:
«Стража у вас; ступайте и примите меры, какие считаете нужными».

⁽⁶⁶⁾ А они пошли и приняли меры, касающиеся гробницы, опечатав камень и приставив стражу.

---

8.5 центурион — командир римского воинского подразделения численностью в 60-100 человек.

 

27.28-29 плащ — красный солдатский плащ должен был изображать царские одежды. Сплели венок из колючек — вероятно, из веток одного из видов пальмы с очень длинными иглами, напоминавшими солнечные лучи — в таких венцах изображались императоры на монетах. Палка должна была изображать скипетр. Воины устроили для себя развлечение, издеваясь над Иисусом. Подобные сцены хорошо известны в древнем мире.

27.32 Обычно осужденные на распятие должны были сами нести на место казни перекладину от креста, столб же был вкопан в землю на месте казни.

27.33 Голгофа (арам. Гулгулта, евр. Гулг`олет) — этот холм назывался Черепом, вероятно, потому, что по форме он напоминал человеческий череп.

27.34 с горечью — дословно: "с желчью". Тем самым евангелист указывает на исполнение слов Писания (Пс 69.21 (68.22). В то время осужденным на казнь давали питье с каким-то наркотическим веществом, притуплявшим боль. Иисус отказался пить, вероятно желая сохранить ясное сознание.

27.35 Распяв — распростертые руки приговоренного прибивались или привязывались к перекладине креста, а затем перекладина с телом поднималась вверх и прикреплялась к столбу. Приговоренного к распятию раздевали, оставляя лишь набедренную повязку. Его одежда принадлежала палачам.

27.36 стеречь — так как казнь была очень продолжительной, кресты охранялись, чтобы казнимого не сняли и не спасли.

27.37 Такова была практика римлян — вешать над головой казнимого табличку с указанием причины казни.

27.38 два преступника — дословно: "два разбойника", это были, вероятно, мятежники, сообщники Бар-Аббы.

27.42 И Он Царь Израиля! Пусть... — в некоторых рукописях: "Если Он Царь Израиля, пусть..."

27.45 В полдень... до трех часов дня — дословно: "В шестом часу... до девятого часа". Настала тьма — это не естественное затмение, так как было полнолуние.

27.46 Начальные слова псалма произнесены Иисусом на арамейском языке, на котором обычно говорили в Палестине в I в.

27.47 Имя Илья звучит по-арамейски как "Эл`и", что значит "Боже мой". Зовет Илью — по народным представлениям, Илья был помощником и заступником, приходившим на помощь людям в трудные минуты.

27.48 в кислом питье — дословно: "в уксусе". Вероятно, имеется в виду "поска" — напиток из воды с уксусом или кислым вином и яиц, хорошо утолявший жажду. Солдаты обычно всегда носили его с собой.

27.49 Придет ли Илья..? — см. прим. к ст. 47.

27.51 В Храме было две завесы: одна у входа в святилище, другая же отделяла святилище от Святого Святых. Здесь скорее всего имеется в виду вторая завеса.

27.54 Центурион — см. прим. к 8.5.

27.57 По еврейским обычаям тело умершего должно было быть похоронено в тот же день, тем более что вечером в пятницу начиналась суббота, когда нельзя было хоронить. Кроме того, согласно Втор 21.22-23, тело повешенного на деревянном столбе (а распятие есть одна из форм повешения) должно было быть снято и погребено в тот же день.

27.58 попросил тело Иисуса — для этого нужно было обладать большим мужеством, так как римляне обычно оставляли тела казненных на крестах до полного разложения, чтобы еще больше устрашить остальных. К тому же Пилат был известен своим упрямством и жестокостью.

27.59 По обычаю, тело умершего плотно обматывали длинными полосами льняной ткани.

27.60 Мертвых часто хоронили в гробницах, высеченных в скалах; к входу такой гробницы приваливали тяжелый камень.

27.64 Под первой ложью они имели в виду утверждение Иисуса, что Он — Помазанник Божий.

27.65 Вот вам стража — возможно иное понимание: "У вас есть стража".

 

27.27-31 Мк 15.16-20; Ин 19.1-3
27.32-44 Мк 15.21-32; Лк 23.26-43; Ин 19.16-25
27.34 Пс 69.21 (68.22)
27.35 Пс 22.7 (21.8); 109(108).25
27.40 Мф 26.61; Мк 14.58; Ин 2.19    27.43 Пс 22.8 (21.9)
27.45-51 Мк 15.33-38; Лк 23.44-46; Ин 19.28-30
27.46 Пс 22.1 (21.2)    27.48 Пс 69.21 (68.22)
27.51 Исх 26.31-33
27.54-56 Мк 15.39-41; Лк 23.47-49    27.55-56 Лк 8.2-3
27.57-61 Мк 15.42-47; Лк 23.50-56; Ин 19.38-42
27.63 Мф 16.21; 17.23; 20.19; Мк 8.31; 9.31; 10.33-34; Лк 9.22; 18.31-33

*Заглавие В СРП: "Евангелие от Матфея" (это и нижеследующие примечания сделаны редактором рассылки).
*27:29 В СРП: "Да здравствует царь иудеев".
*27:34 В СРП: "желчью".
*27:37 В СРП: "ЭТО ИИСУС, ЦАРЬ ИУДЕЕВ".
*27:46 В СРП: "Эли, Эли, лема савахтани".
*27:47,49 В СРП: "Илию", "Илия".
*27:53,63 В СРП: "Он воскрес", "Я воскресну".
*27:64 В СРП: "Он воскрес".

---

27:34 По-видимому, имеется в виду «одуряющая» и потому уменьшающая страдания смесь вина с миррой (ср. Мк 15:23: «И давали Ему пить вино со смирною; но Он не принял»), которую набожные иудеянки (ср. Лк 23:27: «И шло за Ним великое множество народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем») из милосердия предлагали осужденным на мучительную казнь. Иисус отказался от этого наркотического напитка.

27:46 Ср. Пс. 21/22:2: «Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего». Цитата отсылает к псалму в целом и постольку не должна быть однозначно понимаема как возглас отчаяния.

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

Буду рад прочитать Ваши замечания и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Сайт "Христианское просвещение" —» www.messia.ru
»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
»Форум сайта«