Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 4 сентября 2015 года, пятницу.

Даем текст в двух переводах:

а. Перевод и примечания В.Н. Кузнецовой ("Радостная Весть").

Дополнено сравнением с редакцией текста в "Современном русском переводе" Библии.

б. Перевод и примечания С.С.Аверинцева
 (См. послесловие к переводу; "Словарь общих понятий". К сегодняшнему фрагменту примечаний нет. )

Евангелист Матфей

РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ^*

⁴³ Вернувшись, Он снова застал их спящими: у них слипались глаза. ⁽⁴⁴⁾ Покинув их, Он снова отошел и молился в третий раз — теми же словами. ⁽⁴⁵⁾ Потом Он возвращается к ученикам и говорит им:

   — А вы всё спите, отдыхаете?.. Настал час: вот, Сына человеческого отдают в руки грешников. ⁽⁴⁶⁾ Вставайте, идем! Смотрите, предатель уже близко.

⁴⁷ И тут, когда Он еще говорил, появился Иуда, один из Двенадцати, и с ним большая толпа с мечами и кольями, посланная старшими священниками и старейшинами. ⁽⁴⁸⁾ Предатель заранее условился с ними о знаке, сказав: "Кого я поцелую, тот и есть Иисус. Берите Его".

⁴⁹ Он направился прямо к Иисусу.

   — Приветствую Тебя, Рабби! — сказал он и крепко поцеловал Его.

⁵⁰ Но Иисус сказал ему:

   — Так вот для чего ты пришел, приятель?

Тогда Иисуса схватили и взяли под стражу.

⁵¹ И тут один из учеников Иисуса выхватил меч и, ударив слугу первосвященника, отсек ему ухо.

⁵² Иисус говорит ему:

   — Вложи меч в ножны! Всякий, кто берется за меч, от меча и погибнет. ⁽⁵³⁾ Или ты думаешь, Я не мог попросить Моего Отца? Он бы тут же послал Мне двенадцать ангельских воинств, а то и больше! ⁽⁵⁴⁾ Но как в таком случае исполниться Писаниям? Ведь всё это должно произойти!

⁵⁵ И сказал тогда Иисус толпе:

   — Вы пришли за Мной с мечами и кольями, как будто Я разбойник! Каждый день Я сидел в Храме и учил, и вы Меня не забирали. ⁽⁵⁶⁾ Но всё это произошло для того, чтобы исполнились писания пророков.

Тогда все ученики покинули Его и убежали.

⁵⁷ Толпа, взявшая Иисуса, привела Его к первосвященнику Кайафе^*, где уже собрались учителя Закона и старейшины.

⁵⁸ А Петр шел за Ним поодаль до двора первосвященника, вошел внутрь и сел со слугами, чтобы посмотреть, чем всё кончится.

⁵⁹ Старшие священники и весь Совет добивались против Иисуса ложных показаний, чтобы вынести Ему смертный приговор. ⁽⁶⁰⁾ Но хотя многие выступали как лжесвидетели, им это не удалось. Наконец выступили свидетелями двое. ⁽⁶¹⁾ Они сказали:

   — Этот человек говорил: "Я могу разрушить Храм Божий и в три дня заново выстроить".

⁶² Первосвященник встал и спросил Иисуса:

   — Молчишь? Тебе нечего возразить на обвинения, которые они против Тебя выдвигают?

⁶³ Но Иисус молчал.

Тогда первосвященник сказал Ему:

   — Именем Бога Живого заклинаю Тебя, скажи нам, Ты — Помазанник, Сын Бога?

⁶⁴  — Это ты сказал, — говорит ему Иисус. — И больше того, Я говорю вам:

Отныне увидите Сына человеческого
   сидящим по правую руку Всемогущего
   и идущим по облакам небесным.

⁶⁵ Тогда первосвященник разодрал на себе одежды и сказал:

   — Кощунство^*! Зачем нам нужны еще свидетели? Вы сами только что слышали кощунство^*! ⁽⁶⁶⁾ Каким будет ваше решение?

   — Виновен и должен умереть, — ответили они.

⁶⁷ Потом они стали плевать Ему в лицо, бить по щекам и, избивая, ⁽⁶⁸⁾ говорили:

   — Эй, Помазанник, скажи-ка нам, кто Тебя ударил!

⁶⁹ А Петр сидел снаружи, во дворе. К нему подошла служанка.

   — Ты тоже был с Иисусом Галилеянином, — сказала она.

⁷⁰ Но Петр в присутствии всех отрицал это:

   — Я не знаю, о чём ты говоришь.

⁷¹ Когда он отошел к воротам, его увидела другая служанка. Она говорит тем, кто там стоял:

   — Вот этот был с Иисусом Назореем.

⁷² И снова Петр клятвенно отрицал это:

   — Не знаю я этого человека!

⁷³ Вскоре подошли к нему стоявшие там люди.

   — А ты и правда из тех, — сказали они. — Слышно по говору.

⁷⁴ И Петр снова клялся и божился:

   — Не знаю я этого человека!

И в этот миг запел петух.

⁷⁵ Вспомнил Петр слова, сказанные Иисусом: "Прежде чем пропоет петух, ты трижды от Меня отречешься". И, выйдя, горько заплакал.

⁽⁴³⁾ И снова, вернувшись, Он застал их спящими; ибо глаза их отяжелели. ⁽⁴⁴⁾ И оставив их, Он снова отошел и в третий раз молился, говоря те же слова. ⁽⁴⁵⁾ Затем возвращается Он к ученикам и говорит им:
«Вы все дремлете и почиваете? Вот, час близок, и Сын Человеческий предается в руки грешников. ⁽⁴⁶⁾ Вставайте, пойдем; вот, близко предающий Меня».

⁽⁴⁷⁾ И вот, пока Он еще говорил, пришел Иуда, один из Двенадцати, и с ним многолюдная толпа с мечами и дрекольем, посланная от первосвященников и старейшин Израиля.^{[*] (48)} А предающий заранее условился с ними:
«Кого я поцелую, это Он и есть; берите Его!»

⁽⁴⁹⁾ И подошел Он прямо к Иисусу и сказал:
«Здравствуй, Равви!» — и поцеловал Его. ⁽⁵⁰⁾ Иисус же сказал:
«Любезный, так вот зачем ты здесь!»^[*]

Тогда они подошли, и наложили руки на Иисуса, и схватили Его. ⁽⁵¹⁾ И тут один из тех, что были с Иисусом, протянув руку, выхватил меч свой и, поразив первосвященникова раба, отсек ему ухо. ⁽⁵²⁾ Тогда говорит ему Иисус:
«Вложи меч в ножны, ибо все, кто возьмут меч, от меча и погибнут. ⁽⁵³⁾ Или Ты думаешь, что Я не могу обратить мольбу ко Отцу Моему, и Он тотчас же не пошлет ко Мне более нежели двенадцать легионов ангелов? ⁽⁵⁴⁾ Но как тогда исполнится сказанное в Писании о том, что этому должно быть?»

⁽⁵⁵⁾ В тот час сказал Иисус к толпе:
«Словно на разбойника вышли вы на Меня с мечами и дрекольем, чтобы взять Меня! Каждый день сидел Я во Храме и учил, и вы не схватили Меня. ⁽⁵⁶⁾ Но все это совершилось, дабы исполнились писания пророков».

Тогда все ученики, покинув Его, бежали.

⁽⁵⁷⁾ А те, что схватили Иисуса, отвели Его к первосвященнику Каиафе, где уже собрались книжники и фарисеи. ⁽⁵⁸⁾ Петр же шел за Ним поодаль до двора первосвященника и, зайдя внутрь, сел вместе со слугами, чтобы видеть, чем дело кончится.

⁽⁵⁹⁾ А первосвященники и весь Синедрион добивались ложных свидетельств против Иисуса, чтобы предать Его смерти, ⁽⁶⁰⁾ однако не преуспели, хотя и много явилось лжесвидетелей. Наконец, явилось двое, ⁽⁶¹⁾ которые сказали:
«Этот человек говорил: "Я могу разрушить Храм Божий и в три дня восстановить его"».

⁽⁶²⁾ И первосвященник, встав, сказал Ему:
«Ты ничего не имеешь ответить на то, что они против Тебя свидетельствуют?»

⁽⁶³⁾ Но Иисус молчал, и первосвященник сказал Ему:
«Богом Живым заклинаю Тебя, скажи нам: Ты ли Христос, Сын Божий?»

⁽⁶⁴⁾ Говорит ему Иисус:
«Ты сказал. Более того говорю вам: отныне узрите

Сына Человеческого,
          воссевшего по правую руку Силы
и шествующего по облакам небесным».^[*]

⁽⁶⁵⁾ Тогда первосвященник разорвал на себе одежды и сказал:
«Он изрек богохульство! Для чего нам еще свидетели? Вот, теперь вы слышали богохульство; ⁽⁶⁶⁾ что вы решите?»

Они же сказали ему в ответ:
«Он должен умереть!»

⁽⁶⁷⁾ Тут они стали плевать Ему в лицо и бить кулаками; а иные, ударяя Его по щекам, ⁽⁶⁸⁾ приговаривали:
«Изреки нам пророчество, Христос: кто Тебя ударил?»

⁽⁶⁹⁾ А Петр сидел снаружи, на дворе; и подошла к нему одна служанка со словами:
«Ты тоже был с Иисусом Галилеянином!»

⁽⁷⁰⁾ Но он отрекся перед всеми, говоря: «Не знаю, что такое ты говоришь».

⁽⁷¹⁾ А когда хотел он выйти из ворот, увидела его другая служанка и говорит тем, что были возле:
«Вот этот был с Иисусом Назореем!»

⁽⁷²⁾ И снова отрекался он под клятвой, что, мол, не знаю я такого человека. ⁽⁷³⁾ А немного спустя подошли стоявшие и сказали Петру:
«Вправду ты из них! Вот и по говору можно распознать».^[*]

⁽⁷⁴⁾ Тут Петр принялся клясться самыми страшными клятвами, что-де не знаю такого человека; и тотчас запел петух. ⁽⁷⁵⁾ И вспомнил Петр слово, сказанное Иисусом: что прежде, нежели запоет петух, ты трижды отречешься от Меня. И, выйдя со двора, он горько заплакал.

---

5.22 Совет – это высший религиозно-политический орган, в функции которого входило и судопроизводство. Он назывался Синедрион (в еврейском произношении – Санхедр`ин), что значит по-гречески "совет". В Совет входил 71 человек: первосвященник, старшие священники, старейшины и учителя Закона.

 

26.45 А вы всё спите, отдыхаете? — возможно иное понимание: "Так спите и дальше, отдыхайте!"

26.48 Близкие люди при встрече целовали друг друга в щеку.

26.50 Так вот для чего ты пришел..? — возможен перевод: "Делай то, за чем пришел". Каждый день — вероятно, Иисус провел в Иерусалиме больше, чем пять дней, как об этом говорит церковный календарь.

26.59 Совет — см. прим. к 5.22.

26.60 По Закону Моисея для того, чтобы приговорить человека к смерти, необходимо было не менее двух свидетелей обвинения, давших одинаковые показания.

26.64 Это ты сказал — скорее всего это не отрицание, а косвенное утверждение.

26.65-66 Человек, услышав кощунство, обязан был в знак скорби разодрать на себе одежду (ср. Деян 14.14). Называть себя Мессией не было кощунством (известно, что в Израиле были люди, объявлявшие себя мессиями, и самый известный из них Бар-Кохба, в 135 г. поднявший второе восстание против Рима и официально объявленный мессией самым выдающим рабби того времени Акивой). Кощунство, по мнению первосвященника, заключалось в том, что Иисус утверждал, что Он будет сидеть по правую руку Бога и судить мир (согласно 1 Книге Еноха, именно Сын человеческий будет Судьей), в том числе Своих нынешних судей.

26.73 Слышно по говору — у галилеян был характерный акцент.

 

26.36-46 Мк 14.32-42; Лк 22.39-46
26.47-56 Мк 14.43-50; Лк 22.47-53; Ин 18.3-11
26.55 Лк 19.47; 21.37
26.57-68 Мк 14.53-65; Лк 22.54-55,63-71; Ин 18.13-14,19-24
26.61 Ин 2.19    26.64 Дан 7.13    26.65-66 Лев 24.16
26.67 Ис 50.6
26.69-75 Мк 14.66-72; Лк 22.56-62; Ин 18.15-18,25-27

*Заглавие В СРП: "Евангелие от Матфея" (это и следующее примечания сделаны редактором рассылки).
*26:57 В СРП: "Каиафе".
*26:65 В СРП: "Богохульство", "богохульство".

---

26:47 Один из Двенадцати — высокое избрание Иуды еще раз многозначительно подчеркнуто (на ином языке, чуждом миру Евангелий, это можно было бы назвать трагической иронией).

26:50 Любезный — греч. ἑταῖρε. Так же обращается в притче царь к рабу, явившемуся на брачный пир без подобающего одеяния (Мт 22:12).

26:64 Ср. Дан 7:13: «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шел как бы Сын человеческий, дошел до Ветхого днями и подведен был к Нему»; Пс 109/110:1: «Сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих».

26:73 В талмудической литературе встречается отголосок анекдотов о галилейском говоре, не всегда понятном жителям Иерусалима и забавлявшем их.

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

Буду рад прочитать Ваши замечания и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Сайт "Христианское просвещение" —» www.messia.ru
»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
»Форум сайта«