Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Слово Божие день за днем

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Временно не выходит ,возобновит выход май 2024 Подписчиков 302 RSS
←   Июль 2014   →
 1
01.07.2014
00:13:40
22:56:45
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
13.07.2014
18:16:13
18:32:46
14
15
16
17
18
19
20
21
22
22.07.2014
00:40:04
14:37:00
23
24
25
25.07.2014
00:19:34
17:39:40
26
27
28
29
29.07.2014
01:34:50
22:10:55
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://messia.ru/
Открыта: 16-02-2006
Адрес автора: religion.ezhbiblia-owner@subscribe.ru

Автор
Александр Поляков, священник

Статистика

302 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Матфея 5:43 - 6:23: "Нагорная Проповедь" (3) / 31.VII.14 чт


Реклама внизу и вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой, доставляющей рассылку подписчикам).
Будьте внимательны!

=рассылка *Слово Божие день за днем*=

Милость и мир да будут с вами полной мерой — через познание Бога и Иисуса, Господа нашего! (2Пе.1:2)

Здравствуйте, дорогие читатели!

Это выпуск рассылки за 31 июля 2014 года, четверг.

Продолжаем читать Евангелия от Матфея: стихи 5:43 – 6:23.

Перевод и примечания В.Н. Кузнецовой ("Радостная Весть").[A]

Добавлено сравнение с редакцией текста в "Современном русском переводе" Библии.
Комментарии
введение, комм. к книге:
из 'Брюссельской' Библии + Брюс Алворд + из "Толковой Библии" Лопухина + "Женевская Библия" +
Б. Мецгер + Крейг Кинер ("Культурно-исторический комментарий") + Иоаннис Каравидопулус +
комм-и на karatuz.prihod.ru (для скачивания) + А.Мень (БС) + блаж. Феофилакт Болгарский +
+ св. Иероним Стридонтский + Евфимий Зигабен + свящ. Георгий Чистяков +
еп. Кассиан (Безобразов) + МакНайт + Д.Гатри + У.МакДональд + Баркли +
Джон Р.У. Стотт. Нагорная проповедь. Христианская контркультура
к гла-
вам		   из 'Брюссельской' Библии из "Толковой Библии" Лопухина "Женевская Библия" из комм. В.Н. Кузнецовой Джон Стотт

О молитве Господней:

свт. Григорий Нисский;   свщмч. Киприан Карфагенский;   св. Франциск Ассизский;   свт. Кирилл Иерусалимский;  Вл. Соловьев;   Д. Бонхёффер;
 митр. Антоний (Блум): ∙"Как быть христианином вдали от храма" (1) (2);   ∙"О молитве Господней" (1) (2);   ∙Беседа 1999 г.;
 свящ. Александр Мень: ∙в Словаре;  ∙в кн. "Сын Человечнский";
иером. Лев (Жилле);   свящ. Александр Шмеман;
C. Куломзина: Объяснение детям
           
5
##
6
##
##
:16-18

Евангелист Матфей

РАДОСТНАЯ ВЕСТЬ*

43 Вы знаете, что было сказано: "Люби ближнего и ненавидь врага!"

44 А Я говорю вам:
   любите своих врагов,
   молитесь за тех, кто преследует вас.
45 Только так станете вы сынами
   своего Небесного Отца,
потому что Он велит всходить солнцу
   и над добрыми, и над злыми
и посылает дождь
   и для праведных, и для грешных.
46 Если будете любить только тех, кто любит вас,
   за что вас тогда награждать?
Разве сборщики податей делают не то же самое?
47 И если вы приветливы только с друзьями,
   что особенного вы делаете?
Разве язычники поступают не так же?
48 Так будьте совершенны,
   как совершенен ваш Небесный Отец.

 

6 Смотрите, не выставляйте напоказ своей набожности*, чтобы привлечь внимание людей. Иначе вы не получите награды от своего Небесного Отца.

2 Так вот, когда подаешь милостыню, не труби об этом во все трубы. Так делают в синагогах и на улицах святоши, для того чтобы люди осыпали их похвалами. Верно вам говорю, они сполна получают свою награду.

3 А когда ты подаешь милостыню, пусть никто об этом не знает, (4) чтобы помощь твоя совершалась втайне. И тогда твой Отец, видящий все, что совершается тайно, вознаградит тебя.

5 Когда молишься, не веди себя, как святоши. Они любят молиться в синагогах или стоя на перекрестке, что бы все их видели. Верно вам говорю, они сполна получают свою награду.

6 А ты, когда молишься, уйди в свою комнату, закрой за собой дверь и помолись своему Отцу, который здесь с тобой незримо. И тогда твой Отец, видящий всё, что совершается тайно, вознаградит тебя.

7 Когда молитесь, не бубните, как язычники. Они думают, чем больше слов в молитве, тем скорее* их услышит Бог. (8) Не уподобляйтесь им! Ведь ваш Отец знает, что вам нужно, прежде чем вы Его попросите.

9 А вы молитесь так:

Отец наш на Небесах!
   Пусть прославится Твое имя,
  10 пусть придет Твое Царство*,
   пусть* исполнится и на земле воля Твоя,
      как на Небе.
11 Дай нам сегодня насущный наш хлеб.
  12 И прости нам наши долги,
как и мы прощаем
   тем, кто нам должен.
13 Не подвергай нас испытанию,
   но защити нас от Злого*.

14 Если будете прощать людям их проступки, тогда и вам простит ваш Небесный Отец. (15) А если не будете прощать людям, и Отец ваш не простит вам ваши проступки.

16 Когда поститесь, не будьте угрюмы, как святоши. Они ходят с унылыми лицами, чтобы все видели: они постятся. Верно вам говорю, они сполна получают свою награду.

17 А ты, когда постишься, причеши волосы и умой лицо, (18) чтобы не знали люди, что ты постишься, а знал только Отец твой, который видит всё, что совершается тайно. Тогда Отец твой, который видит всё, что совершается тайно, вознаградит тебя.

19 Не копите себе богатств на земле,
   где моль и ржавчина портят их
      и где воры, забравшись в дом, крадут.
20 Вы же копите себе богатства на небе,
   где ни моль, ни ржавчина их не испортят
      и где воры, забравшись, не украдут.
21 Ведь там, где богатство твое,
   будет и сердце твое.
22 Глаза — это светильник для человека.
   И если глаза здоровы,
      весь человек полон света,
  23 а если глаза больны, человек весь окутан тьмой.
Но если свет, который в тебе, — тьма,
   то какова тогда тьма?!

3.2 Словосочетание Царство Небес встречается только в Евангелии от Матфея. Другие евангелисты говорят о Царстве Бога. Матфей же, стремясь избежать употребления Божьего имени, передает это понятие, вероятно, под влиянием раввинистической практики своего времени, перифразой, когда имя Бога заменялось разными описательными оборотами, такими как "Небеса", "Небо", "Великий Царь", "Имя" и т.д.

4.23 уча в синагогах (греч. "сюнагоге — "собрание"; позже также "молитвенный дом") — жертвоприношения совершались в иерусалимском Храме, а по субботам люди собирались в синагоги для молитвы и чтения Священного Писания. Любой сведущий и уважаемый человек мог там читать и толковать Священное Писание, а также учить собравшихся.

 

5.44 любите своих врагов — в некоторых рукописях: "любите своих врагов, благословляйте проклинающих вас, делайте добро тем, кто ненавидит вас". Молитесь за тех, кто преследует вас — в некоторых рукописях: "молитесь за обижающих вас и за преследующих вас".

5.46 Сборщики податей были, как правило, из евреев; они собирали подати для римских властей, и их ненавидели, считая предателями своего народа, людьми, нарушающими правила ритуальной чистоты, и грешниками, потому что они по долгу своей профессии общались с разными людьми, в том числе и с нечистыми.

6.2 не труби об этом во все трубы — вероятно, эти слова употреблены в переносном смысле, хотя известно, что в дни поста, когда раздача милостыни считалась особенно богоугодным делом, трубили в трубы. Святоши  — буквально: "лицемеры"; в данном контексте это слово означает людей, целью которых было не угодить Богу, а привлечь к себе внимание людей. По субботам пожертвования собирались в синагогах (см. прим. к 4.23); тот, кто дал больше всех, получал право сидеть на возвышении.

6.3 пусть никто об этом не знает — дословно: "пусть твоя левая рука не знает, что делает правая".

6.4,6 вознаградит тебя — в некоторых рукописях: "вознаградит тебя явно".

6.8 ваш Отец — в некоторых рукописях: "ваш Небесный Отец".

6.9 Пусть прославится Твое имя — дословно: "пусть Твое имя станет святым, или освятится". Иоанн Златоуст, объясняя эту молитву, говорил, что слова "пусть освятится" означают "пусть прославится". Здесь имя означает самого Бога (см. прим. к 3.2). Первое прошение молитвы Господней обращено к Богу, чтобы Он сделал имя Свое святым во всём мире, что станет возможным после наступления Его Царства, потому что только тогда все признают Бога своим Царем и будут чтить и восхвалять Его как должно, подобно ангелам в Откр 4.8. Ср. также Ин 12.28: "Прославь Свое имя, Отец!"

6.11 насущный наш хлеб — возможны также переводы: "наш хлеб на сегодняшний день", "наш ежедневный хлеб" и "хлеб наш на завтрашний день".

6.13 от Злого — т.е. от дьявола. Кроме того, в ряде рукописей есть слова: "потому что Твое навеки Царство, и сила, и слава. Аминь".

6.15 прощать людям — в некоторых рукописях: "прощать людям их проступки".

6.16 Хотя обязательным для всех был пост один раз в году — в День искупления, или Судный День (евр. Йом-Киппур), фарисеи из благочестивых побуждений постились два раза в неделю (в понедельник и четверг) и в знак поста накрывали голову покрывалом или посыпали пеплом, а также не умывались (см. также Лк 18.12).

6.18 См. прим. к 6.4.

6.19 забравшись в дом — буквально: "прокапывают"; так как стены домов обычно были сложены из необожженного кирпича, воры пробивали в стене дыру и забирались в дом.

 

5.38-48 Лк 6.27-36    5.43 Лев 19.18; Втор 18.13    5.44 Исх 23.4-5; Притч 25.21; Рим 12.20    5.48 Лев 19.2; Втор 18.13
6.1 Мф 23.5    6.5 Мф 6.16; 23.5; Лк 18.10-14    6.19-21 Лк 12.33-34    6.19 Иак 5.2-3    6.22-23 Лк 11.34-36

 

*Заглавие В СРП: "Евангелие от Матфея" (это и нижеследующие примечание сделаны редактором рассылки).
*6:1 В СРП: "напоказ свою набожность".
*6:7 В СРП: "вернее".
*6:9-10 В СРП: "Да будет свято Имя Твое // да придет Царство Твое".
*6:10 В СРП: "да".
*6:13 В СРП: "от Злодея".

[A] Евангелие (Радостная Весть) от Матфея в переводе В.Н. Кузнецовой. // О переводе.
Радостная весть. Новый Завет в переводе с древнегреческого (формат 130x200 см)

 Данный перевод лег в основу издания Нового Завета, выпущенного Российским Библейским Обществом (РБО)
  под заглавием "Радостная Весть" (без указания переводчика).
     

 1 июня 2011 года РБО выпустило в свет "Современный русский перевод" Библии, частью которого стала и "Радостная Весть" (в редакции 2010 г.).
     

Проект "Христианское просвещение" нуждается в материальной поддержке.
Как это можно сделать, можно узнать на странице messia.ru/pomoch.htm.

Благодарю тех, кто уже внёс свою лепту!

В следующем выпуске: Ев. от Матфея, 6:24 – 7:12.

Буду рад прочитать Ваши замечения и предложения по содержанию рассылки  –
со мной можно связаться по имейлу или в icq,
или оставить сообщение на форуме сайта.
Постараюсь ответить на вопросы.

Желаю Божьего благословения!  
Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,
а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение".
Редактор-составитель рассылки
Александр Поляков, священник¤
( запасной адрес: alrpol0@gmail.com )
[при просмотре выпуска на сайте доступна функция "поделиться"]

Сайт "Христианское просвещение" -> www.messia.ru
»Страничка сайта в facebook«    »Страничка сайта ВКонтакте«
»Форум сайта«
В избранное