Псалом. Песнь на день субботний.

⁽²⁾ Хорошо славить Господа
    и петь имени Твоему, Всевышний,
⁽³⁾ возвещать утром милость Твою,
    и верность Твою — ночью,
⁽⁴⁾ на десятиструнной и на арфе,
    торжественной песней на кинноре,
⁽⁵⁾ потому что возвеселил Ты меня, Господи,
            деянием Твоим,
    делам рук Твоих, Господи, радуюсь я.

⁽⁶⁾ Как величественны дела Твои, Господи,
    очень глубоки помыслы Твои.
⁽⁷⁾ Человек невежественный не знает
    и глупец не понимает этого.
⁽⁸⁾ Когда разрастаются нечестивые,
        как трава,
    и процветают все творящие беззаконие,
(это для того), чтобы быть истребленными
            навеки.
    ⁽⁹⁾ А Ты, Господь, возвышен вовеки.
⁽¹⁰⁾ Ибо вот враги Твои, Господи,
    ибо вот враги Твои сгинут,
    рассеются все, творящие беззаконие.

⁽¹¹⁾ И вознес Ты, как (рог) единорога, рог мой,
    умащен я елеем свежим.
⁽¹²⁾ И видел глаз мой, (как пали) враги мои,
    о восстающих на меня злодеях
            слышали уши мои.

⁽¹³⁾ Праведник, как пальма, расцветет,
    как кедр в Ливане, возвысится.
⁽¹⁴⁾ Насажденные в доме Господа,
    во дворах Бога нашего расцветут они.
⁽¹⁵⁾ Еще (и) в старости расти будут,
    станут тучны и сочны,
⁽¹⁶⁾ чтобы возвещать, что справедлив Господь,
        крепость моя,
    и нет в Нём несправедливости.

Песнь на день субботний.

⁽²⁾ Хорошо славить Бога
    и петь имени Твоему, Всевышний,
⁽³⁾ возвещать утром милосердие Твое,
    истину Твою — в ночи,
⁽⁴⁾ на десятиструнной и на лире,
    голосом в сопровождении арфы.
⁽⁵⁾ Ибо Ты возвеселил меня, Бог,
            деянием Твоим:
    я ликую о творениях рук Твоих.

⁽⁶⁾ Как велики творения Твои, Бог!
    Очень глубоки мысли Твои!
⁽⁷⁾ Человек неразумный не знает,
    глупец не уразумеет этого.
⁽⁸⁾ Когда процветают злодеи —
            [это] как трава,
    [когда] все творящие кривду цветут —
[это для того], чтобы быть истребленными
            на веки вечные^[2].
    ⁽⁹⁾ А Ты высок вовеки, Бог!
⁽¹⁰⁾ Ибо вот, враги Твои, Бог,
    вот враги Твои пропадают,
    распадаются все творящие кривду.

⁽¹¹⁾ Весьма возвысил Ты меня,
    умащен я свежим маслом.
⁽¹²⁾ Глаз мой взирает на желающих мне зла,
    о злодеях, восстающих на меня,
            слышат мои уши.

⁽¹³⁾ Праведник цветет, словно пальма,
    как кедр возвышается на Ливане^[3].
⁽¹⁴⁾ Насажденные в Доме Бога,
    во дворах Всесильного нашего цветут они.
⁽¹⁵⁾ Они и в старости плодовиты,
    сочны и свежи,
⁽¹⁶⁾ чтобы возвещать, что справедлив Бог,
        твердыня моя,
    и нет кривды у Него.

[2] То, что злодеям дается возможность процветать в этом мире, это лишь для того, чтобы рассчитаться с ними за то немногое добро, которое они делали, и полностью лишить их удела в мире грядущем. Они процветают как трава, которая так же быстро увядает (Мецудат Давид).

[3] В отличие от злодеев, процветание которых кратковременно «как трава», праведник возвышается как кедр и как пальма (Радак).

Господь — Царь,
    величием облекся Он,
облекся Господь, силой препоясался,
    и (потому) утверждена вселенная,
            не пошатнется.
⁽²⁾ Утвержден издревле престол Твой,
    испокон веков Ты.

⁽³⁾ Подняли реки, Господи,
    подняли реки голос свой,
    поднимают реки шум свой.
⁽⁴⁾ Сильнее шума вод многих,
    могучих волн морских —
    Господь в выси.

⁽⁵⁾ Свидетельства Твои верны совершенно,
    святость подобает дому Твоему, Господи,
            вовеки.

Бог воцарился^[4],
    облекся величием,
облекся Бог могуществом, препоясался [им].
    Также устроил вселенную,
            не пошатнется она.
⁽²⁾ Утвержден престол Твои издавна,
    предвечный Ты!

⁽³⁾ Возвышают реки, Бог,
    возвышают реки голос свой,
    возвышают реки волны свои.
⁽⁴⁾ Сильнее шума вод многих,
    могучих волн морских,
    могуч в высотах Бог.

⁽⁵⁾ Свидетельства Твои верны совершенно.
    Дому Твоему, Бог, — краса святости
            на долгие дни.

[4] Эта песнь и последующие семь говорят о днях Машиаха (Радак).

Бог мести, Господь,
    Бог мести, явись!
⁽²⁾ Поднимись, Судья земли,
    воздай по заслугам высокомерным!
⁽³⁾ Доколе нечестивым, Господи,
    доколе нечестивым ликовать?

⁽⁴⁾ Разглагольствуют, говорят заносчиво,
    хвастаются все творящие беззаконие;
⁽⁵⁾ народ Твой, Господи,
    притесняют и наследие Твое мучат,
⁽⁶⁾ вдову и пришельца убивают
    и сирот умерщвляют.
⁽⁷⁾ И говорят: не видит Господь
    и не разумеет Бог Яакова.

⁽⁸⁾ Поймите же, невежды из народа!
    И вы, глупцы, когда образумитесь?
⁽⁹⁾ Неужели не слышит
        создавший ухо
    или не видит сотворивший глаз?
⁽¹⁰⁾ Наказывающий народы —
        ведь (и вас) покарает Он,
    научающий человека знанию.
⁽¹¹⁾ Господь знает мысли человека, (знает),
    что суетны они.

⁽¹²⁾ Счастлив человек, которого наказываешь Ты, Господи,
    и Торе Своей обучаешь,
⁽¹³⁾ чтобы дать ему покой в дни бедствия,
    пока не выкопана будет яма нечестивому.
⁽¹⁴⁾ Ибо не покинет Господь народ Свой
    и наследия Своего не оставит,
⁽¹⁵⁾ потому что возвратится суд к справедливости,
    а за ним — все прямодушные.

⁽¹⁶⁾ Кто восстанет за меня против злодеев?
    Кто встанет за меня против творящих беззаконие?
⁽¹⁷⁾ Если бы не Господь в помощь мне,
    скоро в могиле поселилась бы душа моя.
⁽¹⁸⁾ Если говорил я: "Пошатнулась нога моя!" —
    милость Твоя, Господи, поддерживала меня.
⁽¹⁹⁾ Когда много тревог у меня,
    утешения Твои ободряют душу мою.
⁽²⁰⁾ Станет ли другом Тебе
        (сидящий) на престоле нечестивости,
    делающий беззаконие законом (себе)?
⁽²¹⁾ Толпами собираются они на душу праведника
    и кровь невинную обвиняют.
⁽²²⁾ Но был Господь оплотом мне,
    и Бог мой — скалой защиты моей.
⁽²³⁾ И Он воздал им за беззаконие их
    и за злодейство их истребил их,
    истребил их Господь Бог наш.

Всесильный [Бог] отмщения,
    Бог, Всесильный [Бог] отмщения, прояви себя!
⁽²⁾ Возвеличься, судья земли,
    воздай возмездие высокомерным.
⁽³⁾ Доколе злодеи, о Бог,
    доколе злодеи торжествовать будут?

⁽⁴⁾ [Доколе] изрекать дерзкие речи,
    превозноситься будут все творящие кривду?
⁽⁵⁾ Притеснять народ Твой, Бог,
    [доколе] будут угнетать наследие Твое?
⁽⁶⁾ Вдову и пришельца казнить,
    сирот убивать?
⁽⁷⁾ Говорить: «Не видит Бог,
    не внимает Всесильный [Бог] Яакова».

⁽⁸⁾ Поймите, неразумные в народе!
    Когда вы поумнеете, глупцы?
⁽⁹⁾ Тот, Кто создал [человеку] ухо,
        разве не слышит?
    Или Тот, Кто глаз образовал, разве не видит?
⁽¹⁰⁾ Тот, Кто карает народы,
        разве не обличит [вас]?
    Тот, Кто учит человека знанию, —
⁽¹¹⁾ Бог знает мысли человека,
    ибо они тщета^[5].

⁽¹²⁾ Счастлив человек, которого наставляешь Ты, Бог,
    и Закону Своему обучаешь,
⁽¹³⁾ чтобы дать ему покой в дни бедствия,
    доколе выроется злодею яма.
⁽¹⁴⁾ Ибо не покинет Бог народа Своего,
    не оставит Он наследия Своего.
⁽¹⁵⁾ Ибо к правде возвратится суд,
    а за ним — все честные сердцем^[6].

⁽¹⁶⁾ Кто постоит за меня против злодеев?
    Кто станет за меня против творящих кривду?
⁽¹⁷⁾ Если бы не Бог был мне в помощь,
    душа моя поселилась бы вскоре в могиле.
⁽¹⁸⁾ Когда я говорил: «Пошатнулась нога моя», —
    милосердие Твое, Бог, поддерживало меня.
⁽¹⁹⁾ При множестве скорбных мыслей моих
        внутри меня,
    утешения Твои радуют душу мою.
⁽²⁰⁾ Сообщается разве с Тобою трон губителей,
    возводящих насилие в закон,
⁽²¹⁾ ополчающихся на душу праведника,
    кровь невинную обвиняющих?
⁽²²⁾ Но Бог был оплотом моим,
    Всесильный мой — твердыня убежища моего.
⁽²³⁾ Он обратит против них насилие их,
    злодейством их Он истребит их,
    истребит их Бог Всесильный наш.

[5] Нетрудно Ему проникнуть в мысли человека — не так уж они глубоки по сравнению с Его мыслями (Мецудат Давид).

[6] В конечном итоге суд закончится оправданием человека, ибо наказания искупят вину, люди станут честными в сердце, т. к. искупят вину и будут знать, что наказание неизбежно (Мецудат Давид).

Желаю Божьего благословения!  
Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,
а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение".