Молитва Давида.

Приклони, Господи, ухо Твое, ответь мне,
    ибо угнетен и беспомощен я.
⁽²⁾ Сохрани душу мою, ибо благочестив я,
    спаси Ты, Бог мой, раба Твоего,
    полагающегося на Тебя!
⁽³⁾ Помилуй меня, Господи,
    ибо к Тебе взываю весь день.
⁽⁴⁾ Обрадуй душу раба Твоего,
    ибо к Тебе, Господи, возношу душу свою,
⁽⁵⁾ ибо Ты, Господи, добр, и прощаешь,
    и многомилостив ко всем призывающим Тебя.
⁽⁶⁾ Внемли, Господи, молитве моей
    и к голосу молений моих прислушайся!
⁽⁷⁾ В день бедствия моего призываю Тебя,
    потому что Ты ответишь мне.

⁽⁸⁾ Нет подобного Тебе среди богов, Господи,
    и нет деяний, подобных Твоим.
⁽⁹⁾ Все народы, которые сотворил Ты, придут
    и поклонятся пред Тобой, Господи,
    и прославят имя Твое,
⁽¹⁰⁾ ибо велик Ты и творишь чудеса,
    Ты – Бог, един Ты.

⁽¹¹⁾ Научи меня, Господи, пути Твоему,
    ходить буду в правде Твоей,
    направь сердце мое единственно к боязни имени Твоего.
⁽¹²⁾ Хвалить буду Тебя, Господь Бог мой, всем сердцем
    и славить имя Твое вечно,
⁽¹³⁾ потому что велика милость Твоя надо мной
    и спас Ты душу мою из глубин преисподней.

⁽¹⁴⁾ Боже, нечестивые поднялись на меня,
    и сборище жестоких ищет души моей, –
    а Тебя не представили пред собой.
⁽¹⁵⁾ Но Ты, Господи, Бог жалостливый и милосердный,
    долготерпеливый и великий в благодеянии и истине.
⁽¹⁶⁾ Обратись ко мне и помилуй меня,
    дай силу Твою рабу Твоему
    и помоги сыну рабы Твоей.
⁽¹⁷⁾ Сотвори для меня знамение к добру,
    увидят ненавидящие меня и устыдятся,
    ибо Ты, Господь, помог мне и утешил меня.

Молитва Давида.

Преклони, о Бог, ухо Твое [и] ответь мне,
    ибо я беден и нищ.
⁽²⁾ Береги душу мою, ибо благочестив я^[49].
    Спаси раба Твоего, который уповает на Тебя,
    Ты, Всесильный мой.
⁽³⁾ Помилуй меня, Господь,
    ибо к Тебе я взываю весь день.
⁽⁴⁾ Возвесели душу раба Твоего,
    ибо к Тебе, Господь, возношу я душу мою,
⁽⁵⁾ ибо Ты, Господь, добр и снисходителен
    и весьма милосерден ко всем, кто взывает к Тебе.
⁽⁶⁾ Внемли, Бог, молитве моей,
    прислушайся к голосу молений моих.
⁽⁷⁾ В день бедствия моего я взываю к Тебе,
    ибо Ты ответишь мне.

⁽⁸⁾ Нет среди богов подобного Тебе, Господь,
    и нет деяний, подобных Твоим^[50].
⁽⁹⁾ Все народы, которые Ты сотворил, придут
    и склонятся пред Тобою, Господь,
    будут славить имя Твое,
⁽¹⁰⁾ ибо Ты велик и творишь чудеса –
    Ты, Всесильный, один.

⁽¹¹⁾ Укажи мне, Бог, путь Твой,
    я буду ходить в истине Твоей,
    сделай сердце мое единым^[51] – в боязни имени Твоего.
⁽¹²⁾ Буду благодарить Тебя, Господь, Всесильный мой,
    всем сердцем моим, буду славить имя Твое вечно.
⁽¹³⁾ Ибо велико милосердие Твое ко мне:
    Ты избавил душу мою от могилы преисподней.

⁽¹⁴⁾ Всесильный, злоумышленники восстали на меня,
    общество насильников возжелало души моей:
    Тебя они не представляют пред собою^[52].
⁽¹⁵⁾ Но Ты, Господь, Всесильный [Бог] жалеющий и милующий,
    долготерпеливый и умножающий благость и истину,
⁽¹⁶⁾ обрати на меня [Свое внимание] и помилуй меня.
    Дай силу Твою рабу Твоему,
    спаси сына рабы Твоей.
⁽¹⁷⁾ Сотвори мне знамение к добру,
    чтобы увидели ненавидящие меня и устыдились^[53],
    ибо Ты, Бог, помог мне и утешил меня.

^[49] Благочестивым (хасид) называется человек, который слышит оскорбления в свой адрес и, имея возможность отомстить обидчику, благодетельствует ему (Радак, Мецудат Давид).

^[50] Боги язычников – солнце, луна, звезды. Язычники думают, что эти «боги» способны им помочь, когда они обращаются к ним. И хотя эти силы природы наделены определенной властью воздействия на вселенную и человека, они лишь посланники, выполняющие возложенную на них Создателем миссию. Но они не способны сделать что-либо вопреки воле Творца. Поэтому «нет подобного Тебе, к Которому обращается Израиль, и нет деяний, подобных Твоим» (Радак).

^[51] Сердце единое цельное, устремленное к Богу, а не раздвоенное, сомневающееся (Мецудат Давид).

^[52] Нет у них боязни пред Тобою (Мецудат Давид).

^[53] Сотвори знамение, чтобы все могли видеть, что Ты простил мне (Раши).

Псалом сыновей Кораха. Песнь.

Основания Его на горах святых.
    ⁽²⁾ Любит Господь врата Сиона больше всех обителей Яакова.
⁽³⁾ Славное рассказывается о Тебе,
    город Божий,                                                                                  сэла!^*
(4) Напомню Раав (Египет) и Бавэль (Вавилон), знающим меня.
    Вот Пелешет^*** и Цор с Кушем⁺⁺:
    такой-то родился там.
⁽⁵⁾ А о Сионе скажут:
    каждый родился в нём,
    и Он, Всевышний, укрепит его.
⁽⁶⁾ Господь запишет в переписи народов:
    "Такой-то родился там".                                                             Сэла!

⁽⁷⁾ И поющие, и танцующие
    все источники мои в тебе.

Сынов Кораха песнь, ⁽²⁾ основанная на горах святых^[54].

Любит Бог врата Сиона более всех селений Яакова.
⁽³⁾ Славное возвещается о тебе,
    о град Всесильного, вовеки!
⁽⁴⁾ Упомяну Египет и Вавилон среди познавших Меня;
    вот Плешет^***, и Тир, и Куш⁺⁺ [скажут]:
    «Такой-то родился там»^[55].
⁽⁵⁾ И о Сионе скажут:
    «Такой-то и такой-то родился в нём,
    и Сам Всевышний укрепил его».
⁽⁶⁾ Бог в переписи народов запишет, навеки:
    «Этот родился там»^[56].

⁽⁷⁾ И поющие и играющие [скажут]:
    «Все мои источники в Тебе».

^[54] Эта песнь говорит о горе Сион и о Иерусалиме (Раши).

^[55] Народы будут приносить приношения царю-Машиаху израильтян, родившихся в их странах, и будут говорить: «Этот родился там», т. е. «он принадлежит Сиону», как написано: «И приведут всех братьев ваших от всех народов в приношение Богу... на святую гору Мою, в Иерусалим» (Йешаягу, 66:20) (Радак).

^[56] В грядущие времена Всевышний напишет родословную народов. Обнаружив поглощенных среди них потомков Израиля, Он скажет: «Этот родился в Сионе», т. е. принадлежит Израилю (Раши).

Песнь. Псалом сыновей Кораха. Руководителю: на махалат леанот.
Поучение Эймана Эзрахи.

⁽²⁾ Господь, Бог спасения моего!
    Днем кричал я, ночью – пред Тобой.
⁽³⁾ Да придет к Тебе молитва моя,
    приклони ухо Твое к зову моему,

⁽⁴⁾ ибо пресытилась несчастьями душа моя
    и жизнь моя достигла преисподней.
⁽⁵⁾ Причислен я к нисходящим в могилу,
    стал я как человек без силы.
⁽⁶⁾ Среди мертвецов, свободный,
    подобен (я) убитым, лежащим в могиле,
о которых Ты не вспоминаешь больше,
    и отрезаны они рукой Твоей.
⁽⁷⁾ Ты положил меня в ров преисподней,
    в места мрачные, в бездну.
⁽⁸⁾ Отягощает меня гнев Твой,
    и всеми волнами Твоими Ты измучил (меня).   Сэла!^*
(9) Удалил Ты друзей моих от меня,
    сделал меня скверной для них,
заключен я и не могу выйти.
    ⁽¹⁰⁾ Глаз мой болит от страдания,
призываю Тебя, Господи, каждый день,
    к Тебе простер руки свои.

⁽¹¹⁾ Разве творишь Ты чудо для мертвых?
    Разве встанут усопшие, будут славить Тебя?   Сэла!
⁽¹²⁾ Разве расскажут в могиле о милости Твоей
    и о верности Твоей – в преисподней?
⁽¹³⁾ Разве будет известно во мраке чудо Твое
    и справедливость Твоя – в стране забвения?

⁽¹⁴⁾ А я к Тебе, Господи, кричу,
    и по утру молитва моя предстает пред Тобой.
⁽¹⁵⁾ Почему же, Господи, покидаешь Ты душу мою,
    скрываешь лицо Твое от меня?
⁽¹⁶⁾ Измучен я и умираю,
    переношу ужасы Твои, боюсь!
⁽¹⁷⁾ Прошла надо мной ярость Твоя,
    ужасы Твои истребили меня,
⁽¹⁸⁾ весь день окружают меня, как вода,
    вместе обступили меня.
⁽¹⁹⁾ Ты удалил от меня любящего и друга,
    знакомые мои – тьма.

Песнь сынов Кораха. Руководителю [музыкантов] на махалат, для громкого пения.
Благоразумное [наставление] для Геймана Гаэзрахи^[57].

⁽²⁾ Бог, Всесильный [Бог] спасения моего,
    днем кричал я и ночью – пред Тобою.
⁽³⁾ Да придет к Тебе молитва моя;
    приклони ухо Твое к славословию моему,

⁽⁴⁾ ибо душа моя насытилась бедствиями,
    жизнь моя приблизилась к могиле.
⁽⁵⁾ Причислен я к нисходящим в яму,
    стал я, как бессильный мужчина.
⁽⁶⁾ Среди мертвых свободный^[58] –
    словно убитые, лежащие в могиле,
которых Ты уже не вспоминаешь
    и которые от руки Твоей отторгнуты.
⁽⁷⁾ Ты положил меня в яму преисподнюю,
    в темень, в бездну.
⁽⁸⁾ На мне тяготел гнев Твой,
    все волны Твои поразили [меня] вовек.
⁽⁹⁾ Удалил Ты знакомых моих от меня,
    сделал меня отвратительным для них,
я заключен без выхода.
    ⁽¹⁰⁾ Глаз мой горюет от мучений:
я взываю к Тебе, Бог, каждый день,
    простираю к Тебе руки мои.

⁽¹¹⁾ Разве мертвым Ты чудо сотворишь?
    Или покойники встанут, будут благодарить Тебя?
⁽¹²⁾ Ужели в могиле возвещаться милосердию Твоему,
    верности Твоей – в месте тления?
⁽¹³⁾ Во мраке ли познаются чудеса Твои,
    в земле забвения – справедливость Твоя?

⁽¹⁴⁾ Но я к Тебе, Бог, взываю,
    утром молитвой моей встречу Тебя.
⁽¹⁵⁾ Зачем, Бог, покинул Ты душу мою,
    скрыл лик Твой от меня?
⁽¹⁶⁾ Я угнетен и изнемогаю с юности,
    несу страх Твой непрестанно.
⁽¹⁷⁾ Надо мною прошел гнев Твой,
    страх пред Тобою сокрушил меня –
⁽¹⁸⁾ окружили они меня, как вода,
    весь день, обступили меня все сразу.
⁽¹⁹⁾ Удалил Ты от меня любящего и друга,
    знакомых моих не видно.

^[57] Один из левитов, которому эта песнь была дана для исполнения (Мецудат Давид).

^[58] «Я был подобен мертвым, которые свободны от мирских забот» (Мецудат Давид).

Желаю Божьего благословения!  
Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,
а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение".