Псалом Асафа.

Бог пребывает в общине Божьей,
    среди судей судит Он.
⁽²⁾ Доколе судить будете неправедно
    и оказывать предпочтение нечестивым?   Сэла!^**
(3) Судите бедного и сироту,
    угнетенного и нищего судите праведно.
⁽⁴⁾ Выручайте бедного и нищего,
    от руки нечестивых спасайте.

⁽⁵⁾ Не знают и не понимают,
    во тьме ходят,
    шатаются все основания земли.

⁽⁶⁾ Сказал я: ангелы вы
    и сыновья Всевышнего все вы.
⁽⁷⁾ Однако, как человек, умрете
    и, как любой сановник, упадете.

⁽⁸⁾ Встань, Боже, суди землю,
    ибо Ты наследуешь все народы.

Песнь Асафа.

Всесильный присутствует в общине Всесильного [Бога],
    в среде судей Он суд ведет.
⁽²⁾ Доколе будете вы судить по кривде,
    злодеям лицеприятствовать вовек?^[39].
⁽³⁾ Творите суд бедняка и сироты,
    угнетенного и нищего оправдывайте^[40],
⁽⁴⁾ избавляйте бедного и нищего,
    от руки злодеев спасайте.

⁽⁵⁾ Не знают, не понимают,
    во тьме они ходят:
    все устои земли содрогаются^[41].

⁽⁶⁾ Я думал, вы – ангелы^[42],
    сыны Всевышнего – все вы.
⁽⁷⁾ Однако вы умрете, как человек,
    падете, как один из князей.

⁽⁸⁾ Восстань, Всесильный, суди землю,
    ибо Ты наследуешь все народы.

[39] Эта песнь осуждает судей, которые судят не по справедливости (Радак). «Всесильный присутствует в общине судей. До каких пор вы будете судить по кривде?» (Мецудат Давид).

[40] Это предупреждение судьям, которые, не желая оскорбить богатого, не объявляют публично приговора в пользу бедного, а сообщают богатому отдельно, что он должен заплатить бедному (Мецудат Давид).

[41] Правосудие – одна из основ мироздания. Они, идущие во тьме, не понимают, что из-за извращения судопроизводства содрогаются устои земли (Мецудат Давид).

[42] Элогим («Всесильный») – этим именем называются в Танахе судьи, когда они судят по истине. Этим же именем называются ангелы, выполняющие миссию Создателя в управлении вселенной. «Я думал вы будете, как ангелы, как сыны Всевышнего, однако вы действуете, как обыкновенные смертные: ваши души умрут вместе с телом. Вы падете, как один из князей, мирских владык, которые судят и управляют людьми горделиво, уважают богатство и презирают бедных» (Радак).

Песнь. Псалом Асафа.

⁽²⁾ Боже, да не будет у Тебя покоя, не молчи
    и не будь спокоен, Боже,
⁽³⁾ ибо вот враги Твои шумят
    и ненавидящие Тебя подняли голову.
⁽⁴⁾ Против народа Твоего замышляют они дурное втайне
    и совещаются о сберегаемых Тобой.
⁽⁵⁾ Сказали они: пойдем и истребим их,
    чтобы (перестали) быть народом;
    и да не будет больше упомянуто имя Израиля!
⁽⁶⁾ Ибо единодушны они в совещаниях,
    против Тебя заключают союз.
⁽⁷⁾ Шатры Эдома и ишмаэльтян,
    Моав и Агрим,
⁽⁸⁾ Гевал, и Аммон, и Амалек,
    Пелешт с жителями Цора,
⁽⁹⁾ и Ашшур присоединился к ним,
    стали они помощью сыновьям Лота.                        Сэла!^**

⁽¹⁰⁾ Сделай им то же, что Мидьяну,
    что Сисре, что Иавину при потоке Кишоне.
⁽¹¹⁾ Истребленным в Эйн-Доре,
    ставшим навозом для земли.
⁽¹²⁾ Поступи с ними, с начальниками их,
    как с Оревом, как с Зеевом
и как с Зевахом, и как с Цалмунной –
    со всеми князьями их,
⁽¹³⁾ которые говорили:
    возьмем во владение себе жилища Божьи.

⁽¹⁴⁾ Боже мой! Сделай их, как перекати-поле,
    подобными соломе пред ветром.
⁽¹⁵⁾ Как огонь сжигает лес
    и как пламя опаляет горы,
⁽¹⁶⁾ так преследуй их бурей Своей
    и вихрем Своим наведи страх на них.
⁽¹⁷⁾ Исполни позора лица их,
    доколе искать не будут имени Твоего, Господи.
⁽¹⁸⁾ Пусть пристыжены будут и устрашены навеки,
    и посрамлены будут и да сгинут!
⁽¹⁹⁾ И да узнают, что Ты – един,
    имя Твое – Господь,
    (Ты) – Всевышний, над всей землей!

Песнь Асафа.

⁽²⁾ Всесильный, не молчи, не безмолвствуй!
    Не оставайся в покое, Всесильный!
⁽³⁾ Ибо вот, враги Твои шумят,
    ненавидящие Тебя голову подняли.
⁽⁴⁾ Против народа Твоего составили коварный заговор,
    совещаются против хранимых Тобою.
⁽⁵⁾ Сказали они:
    «Пойдем и истребим их из народов,
    чтобы имя Израиля не упоминалось более!».
⁽⁶⁾ Ибо совещаются они единодушно,
    против Тебя заключают союз^[43] –
⁽⁷⁾ шатры Эдома и ишмаэльтяне,
    Моав и гагрим^[44],
⁽⁸⁾ Гваль, Амон и Амалек,
    филистимляне с жителями Тира.
⁽⁹⁾ Ашур также примкнул к ним:
    стали они мышцею для сынов Лота, вечно.

⁽¹⁰⁾ Сделай им то же, что и Мидьяну,
    что Сисре, что Явину у реки Кишон,
⁽¹¹⁾ которые истреблены в Эйн-Доре,
    стали навозом для земли.
⁽¹²⁾ Поступи с князьями их,
    как с Оревом и Зеэвом,
как с Зевахом и Цальмуной,
    со всеми вельможами их.
⁽¹³⁾ За то, что говорят:
    «Завладеем селениями Всесильного!».

⁽¹⁴⁾ Всесильный мой! Сделай их подобными чертополоху,
    соломинке на ветру.
⁽¹⁵⁾ Как огонь сжигает лес,
    как пламя опаляет горы,
⁽¹⁶⁾ так и Ты изгони их бурей Твоей,
    вихрем Твоим приведи их в смятение.
⁽¹⁷⁾ Покрой лица их бесчестием,
    чтобы искали они имя Твое, о Бог!
⁽¹⁸⁾ Да устыдятся они, придут в смятение навеки,
    будут посрамлены и исчезнут!
⁽¹⁹⁾ Чтобы узнали они, что Ты,
    имя Твое – Бог, –
    Ты один, Всевышний, над всеми [жителями] земли.

[43] Этот союз, который заключают враги Израиля, направлен против Самого Всевышнего, ибо Он – «Бог Израиля». Если имя Израиля будет забыто, то и Твое великое имя не будет упоминаться (Раши).

[44] Гагрим – потомки Гагар, жены Аврагама. Если Ктура, упоминаемая в Брейшит, 25:1, – та же Гагар, то «гагрим» – ее потомки от Аврагама_; если же Ктура – другая жена Аврагама, то «гагрим» – потомки Гагар от другого мужа (Радак).

Руководителю: на гиттит. Псалом сыновей Кораха.

⁽²⁾ Сколь возлюбленны жилища Твои,
    Господь Цваот^***!
⁽³⁾ Тоскует и изнывает душа моя по дворам Господа,
    сердце мое и плоть моя поют Богу живому.

⁽⁴⁾ И птица находит дом
    и ласточка – гнездо себе,
    куда кладет птенцов своих.
(А я) – у жертвенников Твоих, Господь Цваот,
    Царь мой и Бог мой.
⁽⁵⁾ Счастливы пребывающие в доме Твоем,
    всегда хвалить будут Тебя.                                Сэла!^**

⁽⁶⁾ Счастлив человек, чья сила в Тебе,
    пути (к Тебе) – в сердце их.
⁽⁷⁾ Проходящие долиной Баха
    превращают ее в источник,
    и благословением окутывает (ее) весенний дождь.
⁽⁸⁾ Идут они от силы к силе,
    явится он пред Богом и Сионе.

⁽⁹⁾ Господь Бог Цваот! Слушай молитву мою,
    внимай, Бог Яакова,                                            сэла!
⁽¹⁰⁾ Щит наш! Смотри, Боже,
    взгляни на лицо помазанника Твоего!

⁽¹¹⁾ Ибо день во дворах Твоих
    лучше тысячи.
Предпочитаю я стоять у порога дома Бога моего,
    чем жить в шатрах беззакония.
⁽¹²⁾ Ибо солнце и щит – Господь Бог,
    милость и славу дает Господь,
не лишает блага
    ходящих в непорочности,
    Господь Цваот!
⁽¹³⁾ Счастлив человек, полагающийся на Тебя!

Руководителю [музыкантов]. На гитит. Песнь сынов Кораха.

⁽²⁾ Как милы [мне] обители Твои,
    о Бог воинств!
⁽³⁾ Очарована и изнемогает душа моя по дворам Бога,
    сердце мое и плоть моя петь будут Всесильному [Богу] живому.

⁽⁴⁾ Ведь и птица находит дом,
    ласточка – гнездо себе,
    куда положить птенцов своих, –
у жертвенников Твоих^[45], Бог воинств,
    царь мой, Всесильный мой!
⁽⁵⁾ Слава обитающим в Доме Твоем:
    они непрерывно будут восхвалять Тебя, вовек.

⁽⁶⁾ Слава человеку, оплот которого в Тебе,
    [который над] путями [своими] в сердце своем [размышляет]^[46].
⁽⁷⁾ Проходя долиною плача,
    они открывают в ней источники
    и благословениями окружают путеводителя.
⁽⁸⁾ Идут они от силы к силе,
    являются пред Всесильным на Сионе.

⁽⁹⁾ Бог, Всесильный [Бог] воинств, услышь молитву мою,
    внемли, Всесильный [Бог] Яакова, вовек!
⁽¹⁰⁾ Оплот наш^[47] увидь, Всесильный!
    Посмотри на лицо помазанника Твоего.

⁽¹¹⁾ Ибо один день во дворах Твоих
    лучше тысячи [лет].
Я предпочитаю быть у порога Дома Всесильного моего,
    нежели жить в шатрах злодеяния.
⁽¹²⁾ Ибо Бог Всесильный есть солнце и щит,
    Бог даст очарование и славу.
Ходящих в непорочности
    Он не лишит блага.
⁽¹³⁾ Бог воинств!
    Слава человеку, уповающему на Тебя!

[45] Когда Храм разрушен, птицы вьют свои гнезда у жертвенника. Согласно же мидрашу, речь здесь идет о периоде существования Храма, а под «птицей» подразумевается народ Израиля (Раши).
   Согласно другому толкованию, здесь говорится о времени, когда Иерусалимский Храм еще не был построен, а жертвенники возводились повсеместно, птицы могли селиться у жертвенников. В Храме это не допускалось. Автор песни говорит здесь, что даже птица гнездится у жертвенника, а он, будучи в изгнании, жаждет, но не может явиться в обитель Бога (Радак).

[46] Кто размышляет в сердце своем над путями своими, чтобы выровнять свой путь (Раши).

[47] Храм, который является нашей защитой (Раши).

Руководителю. Псалом сыновей Кораха.

⁽²⁾ Благоволил Ты, Господи, к стране Твоей –
    возвратил Ты плен Яакова.
⁽³⁾ Простил ты грех народа Твоего,
    скрыл все грехи их.                                  Сэла!^**
(4) Отстранил Ты все негодование Твое,
    отвратил ярость гнева Твоего.

⁽⁵⁾ Возвратись к нам, Бог спасения нашего,
    и пресеки гнев Твой против нас.
⁽⁶⁾ Вечно ли будешь Ты гневаться на нас,
    продлевать гнев Твой из века в век?
⁽⁷⁾ Ведь Ты снова оживишь нас,
    и народ Твой радоваться будет Тебе.
⁽⁸⁾ Яви нам, Господи, милость Твою
    и помощь Твою дай нам.

⁽⁹⁾ Услышу, что скажет Бог, Господь,
    ибо мир обещает Он народу Своему
    и благочестивым Своим,
    лишь бы не возвратились они к глупости.
⁽¹⁰⁾ Истинно, близко к боящимся Его спасение Его,
    чтобы обитала слава в стране нашей.

⁽¹¹⁾ Милость и истина встретились,
    справедливость и мир соединились.
⁽¹²⁾ (Когда) правда из земли произрастает,
    справедливость с небес является,
⁽¹³⁾ и Господь даст благо,
    и земля наша даст плод свой.
⁽¹⁴⁾ Справедливость пред Ним пойдет,
    и направит Он (ее) по пути стоп Своих.

Руководителю [музыкантов]. Сынов Кораха песнь.

⁽²⁾ Бог! Возжелал бы Ты землю Твою,
    возвратил бы плен Яакова.
⁽³⁾ Простил бы грех народа Твоего,
    покрыл бы все проступки его, вовек.
⁽⁴⁾ Убрал бы всю ярость Твою,
    отвратил бы лютость гнева Твоего.

⁽⁵⁾ Возврати нас, Всесильный [Бог] спасения нашего,
    пресеки гнев Твой на нас.
⁽⁶⁾ Вечно ли будешь гневаться на нас,
    гнев Твой пронесешь ли из поколения в поколение?
⁽⁷⁾ Ведь Ты снова оживишь нас,
    и народ Твой возрадуется о Тебе.
⁽⁸⁾ Яви нам, Бог, милосердие Твое,
    спасение Твое даруй нам.

⁽⁹⁾ Послушаю, что будет говорить Всесильный.
    Бог, когда будет говорить мир народу Своему
    и благочестивым Своим,
    то не возвратятся они к безрассудству.
⁽¹⁰⁾ Уже близко спасение Его боящимся Его,
    чтобы обитала слава в стране нашей!

⁽¹¹⁾ Милосердие и истина встретятся,
    правда и мир соприкоснутся.
⁽¹²⁾ [Когда] истина произрастет из земли,
    правда будет смотреться с небес.
⁽¹³⁾ Бог также даст благо,
    и земля наша будет давать урожай свой.
⁽¹⁴⁾ Правда будет идти пред лицом его,
    он поставит на путь [ее] стопы свои^[48].

Желаю Божьего благословения!  
Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,
а также об успехе интернет-служения "Христианское просвещение".