Липецк, 8 сентября. В Липецкой области объявили тендер на продолжение реставрации Спасской церкви в селе Круглом. Стоимость восстановления памятника архитектуры середины XIX века в русско-византийском стиле оценивается в 27,1 млн рублей, передают «Известия».
Храм был включен в подпрограмму «Историческая память» федеральной целевой программы «Культура России» в 2016 году. Реставрация стартовала в 2017 году. Теперь дирекция по охране культурного наследия Липецкой области намерена продолжить работы. Подрядчик обязуется отреставрировать ограду, монументальную живопись в интерьере, а также иконостас. Об этом пишет GOROD48.
Подготовительные работы должны быть завершены в течение двух месяцев после заключения контракта на реставрацию. Сама реставрация завершится к 1 декабря 2021 года.
Церковь была построена по проекту известного русского зодчего Авдеева. Вертикализация пропорций храма, использование глазурованного кирпича и стилизация форм позволяют отнести здание к традиции неорусского стиля.
Москва, 8 сентября. Вышла монография посвящённая первому славянскому переводу Лествицы. Данная работа посвящена славянскому переводу одного из известнейших средневековых византийских сочинений - Лествицы Иоанна Синайского, написанной в конце VI века. Предполагается, что перевод был выполнен книжниками Преславской литературной школы. Этот вопрос рассматривается с трех точек зрения: лингвистической, текстологической и литературоведческой, в частности, выдвигается гипотеза о греческом оригинале перевода.
Работа будет интересна специалистам из области русистики, византинистики, палеославистики, сообщает Богослов.Ru.
Лествица Иоанна Синайского, одно из выдающихся произведений византийской учительной литературы, в Средние века была чрезвычайно популярна, в том числе и в славянском мире. Не будет преувеличением сказать, что она была настольной книгой для иноков.
Число сохранившихся славянских рукописей, содержащих текст памятника полностью или во фрагментах, не менее полутора тысяч. Лествица была хорошо известна в древнерусской книжной среде.
Первая славянская (русская) рукопись Лествицы хранится в собрании Н. П. Румянцева РГБ под номером 198. Она была создана не позднее середины XII в.
До перевода всего текста книги, представленного в Рум. 198, на славянский язык переводились фрагменты текста Лествицы, входящие в состав греческих учительных сборников (вместе с этими сборниками).
В рамках Лектория нашего Центра по изучению истории религии и Церкви ИВИ РАН, который начала свою работу 11 июня с.г., господином Ань Дэ (Тайвань) будет прочитан авторский мини-курс «Проповедь через медицину и просвещение: история протестантских миссий на Тайване (1624-1935)». Это уже третьий авторский курс, который будет прочитан в нашем лектории.
Курс посвящен истории протестантских миссий на Тайване в конце XVII – начале XX вв. Четыре лекции курса охватывают три периода тайваньской истории: период голландской колонизации, династии Цинь и японской оккупации острова.
Каждый из периодов ставил перед миссионерами новые, порой трудновыполнимые задачи. Максвелл и Маккай вели на Тайване миссионерскую работу, используя медицинскую помощь местному населению как инструмент проповеди. Для них совмещение миссии и врачевания имело глубокие библейские основания, более того, было едва ли не подражанием самому Христу, исцелявшему больных согласно евангельским свидетельствам. Западным миссионерам особенно хорошо удавались (по сравнению с китайской медициной) лечение глазных болезней и
зубных болей. Достижение западной хирургии так же произвели на тайванцев неизгладимое впечатление. Интересно, что не все лекари медицинских миссий имели лицензию врача, или диплом медицинской школы. Некоторые из них, взяв несколько частных уроков врачебного ремесла, отважно отправлялись на проповедь слова Божия. Медицинская помощь безвозмездно оказываемая миссионерами, не смотря на значительные успехи в лечении больных, нередко вызывала обвинения в колдовстве, и изготовлен
ии лекарств из человеческих органов. Бездействие местных властей не оставляло миссионерам иного выбора, кроме как обратиться за помощью к дипломатам. Однако заступничество дипломатической службы иностранной державы не способствовало мирному разрешению конфликтов. Кроме того, нельзя не отметить, что сама идея миссии через врачебную помощь, претила некоторым миссионеров и даже вызвала определённые разделения в стане служителей Слова Божия.
Миссионеры внесли значительный вклад в развитие тайваньской лингвистики и журналистики, так пастор Томас Баркли не только перевёл на тайваньский язык Священное Писание, но и начал издавать первую тайваньскую газету《臺灣府城教會報》(Taiwan-fu Church News). Оккупация острова Японской Империей, потребовала от них научиться вести диалог с новыми властями. Так, например, пасторам Томасу Баркли и Дункану Фергюсону пришлось от имени жителей Тайваня вести
переговоры с японским генералом Ноги Марэсуке о мирной сдаче города.
Протестантские миссионеры оставили глубокий след в истории Тайваня, многие из них стояли у истоков многих тайваньских университетов и больниц, этнографии и лингвистики, также многим обязана иностранным проповедникам.
Для участия в работе Лектория, пожалуйста, пришлите нам заявку (с обязательным указанием ИОФ, аффилиации и городом проживания) на наш адрес centreforchurchistory@gmail.com.
Информацию о содержании лекций можно найти в разделе «Обсуждение».
Лектор: Ань Дэ (安德, An De), Ph.D. по истории (Тайваньский государственный университет Чжэнчжи, Тайбей), член Молодёжной исследовательской группы дипломатической истории Китайской Республики (ROC Diplomatic History Research Youth Group), бывший ассистирующий профессор Нанькайского Университета.
Пресс-конференция, посвященная Дню трезвости. Москва
10 сентября
08.09.2020 15:49 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=9&id=90357
------------------------------------------------------------
11 сентября в России пройдет День трезвости. 10 сентября в 12.00, в ТАСС в онлайн-формате состоится пресс-конференция, посвященная празднованию Всероссийского дня трезвости в 2020 году.
О трезвом образе жизни, влиянии алкоголя на здоровье и мерах, которые предпринимают Церковь и государство для борьбы с алкоголизмом и утверждения трезвости расскажут:
— председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда,
— заместитель министра здравоохранения Российской Федерации Олег Салагай,
— руководитель Координационного центра по противодействию алкоголизму и утверждению трезвости Синодального отдела по благотворительности Валерий Доронкин,
— руководитель челябинского Центра защиты материнства и детства «Берег», член Иоанно-Предтеченского братства «Трезвение», священник-видеоблогер Владимир Панарин.
Пресс-конференция пройдет в онлайн-формате. Представители СМИ могут принять участие в мероприятии дистанционно при предварительной аккредитации. Для этого необходимо при регистрации указать личный мобильный номер с установленным приложением WhatsApp.
Трансляция будет доступна на сайте ТАСС на странице анонса, а также в группе Пресс-центра ТАСС в Facebook.
В современной России День трезвости отмечается ежегодно с 2014 года. Впервые праздник был установлен Святейшим Правительствующим Синодом в 1913 году, а в 1914 году было принято решение проводить его ежегодно. В России в этот день закрывались винные лавки и прекращалась продажа алкогольных напитков. В советское время традиция отмечать День трезвости была прервана, но в 2014 году Священный Синод Русской Православной Церкви восстановил традицию празднования. С 2015 года День трезвости проводится при поддержке
Минздрава России.
Дата 11 сентября была выбрана не случайно: в этот день православные христиане вспоминают Усекновение главы святого Иоанна Предтечи. Пророк был обезглавлен царем Иродом во время пьяного пира. В этот день соблюдается строгий пост.
Известно, что многие святые придерживались традиции полного отказа от употребления алкоголя. Среди них — святитель Василий Великий, святитель Иоанн Златоуст, преподобный Сергий Радонежский, преподобный Александр Свирский.
Сегодня в России действуют более 600 православных организаций и проектов, которые помогают алкоголезависимым и их родственникам преодолеть зависимость.
Ежегодно 11 сентября в российских храмах молятся о страдающих алкоголизмом.
Рим, 8 сентября. За последний год в австралийском штате Виктория 124 человека скончались в результате самоубийства при врачебном содействии, из них 67 – с января по июнь. Всего было выдано 231 разрешение, сообщает Vatican News.
В 25 процентах случаев авторизация была получена менее чем через 11 дней после подачи заявки. Средний возраст пациентов, попросивших об этой услуге, - 70 лет. 78 процентов из них имели онкологическое заболевание, 15 процентов – нейродегенеративное и 7 – другие патологии, в частности, фиброз легких. За последний год также увеличилось на 7 процентов число врачей, которые проходят специальную подготовку для помощи в самоубийстве: теперь это содействие могут оказать 37 процентов врачей штата
Виктория.
Все эти данные представлены в последнем отчете местных властей. По мнению епископов Балларата, Мельбурна, Сандхерста и Сейла, эти цифры нельзя назвать достижением местного здравоохранения: скорее, это «печальная история об утрате надежды и отсутствии заботы о самых уязвимых». Прелаты отмечают, что в документе ничего не сказано о проблеме ментального здоровья, о том, сколько пациентов умерли в одиночестве и сколько из них не смогли получить паллиативный уход.
Мосимбоа-да-Прая, 8 сентября, Благовест-инфо. Две монахини, захваченные джихадистами 12 августа в городе Мосимбоа-да-Прая на севере Мозамбика, освобождены, сообщает агентство Fides. «Монахини в полной безопасности, - сообщил агентству епископ города Пемба Луис Фернандо Лисбоа. - Сестры Инес и Элиана снова с нами после 24 дней, проведенных в тюрьме».
Монахини Инес и Элиана - уроженки Бразилии, принадлежат к общине Сестер св. Иосифа из Шамбери. Они были захвачены 12 августа террористами Харакат аш-Шабаб, когда правительственные войска и полиция на несколько дней оставили Мосимбоа-да-Прая. Сначала о судьбе монахинь ничего не было известно, по вскоре власти Мозамбика и международное сообщество вступили в переговоры с боевиками, и сестры Инес и Элиана были освобождены.
Военизированные группы джихадистов начали нападать на деревни в Кабу Делгаду, где находится Мосимбоа-да-Прая, в 2017 году. Сначала это были люди на старых мопедах, вооруженные мачете, но сейчас боевики приезжают на современных джипах и с автоматами в руках. Некоторые аналитики предполагают, что эти группировки не имеют отношения к джихадистам, а представляют международные преступные организации и наркокартели.
Сестры св. Иосифа из Шамбери работают в Мосимбоа-да-Прая с 2003 года. За это время монахини создали сеть сельских начальных школ, однако в последние годы многие школы были закрыты из-за обострения обстановки в регионе. В настоящее время орден работает главным образом в Мосимбоа-да-Прая.
Рим, 8 сентября. Ватиканская апостольская библиотека, основанная в 1475 году Папой Сикстом IV, значительно упростила процедуру запроса материалов на своём интернет-портале.
Онлайн-ресурс библиотеки Святейшего Престола обрёл новый дизайн и облегчил доступ ко всему своему содержимому и к дополнительным услугам. Интерфейс портала доступен на двух языках – итальянском и английском, сообщает Vatican News.
Процедуры поиска и запроса оцифрованных манускриптов и других материалов библиотеки были упрощены, модернизированы и сделаны интуитивно понятными. По аналогии с последними продвинутыми сайтами, используется как статическая, так и динамическая технология управлением онлайн-контентом библиотеки: сайт, включающий обширные коллекции текстов, большое количество изображений и гипертекстовых ссылок, взаимодействует с другими подключёнными информационными ресурсами, включающими поисковые системы, электронную
библиотеку консультации по вопросам издательских каталогов, учётную запись в «Твиттере», систему онлайн-заказов и интернет-магазин. Рестайлинг оказался особенно уместен в период пандемии, когда меры санитарной безопасности затрудняют физический доступ учёных и исследователей к библиотечным ресурсам.
В интервью для Радио Ватикана эти новшества прокомментировал монсеньор Чазаре Пазини, префект Апостольской библиотеки: «В связи с пандемией физическое присутствие посетителей становится всё более сложным, но библиотека призвана быть местом, где их радушно принимают, где можно наладить сотрудничество и проявить открытость».
Исламабад, 8 сентября. В соответствии с законами Пакистана о «богохульстве», в городе Новшера на северо-западе страны арестован христианин, передает UCA News.
Подозреваемый Давид, которого задержала полиция, обвиняется в осквернении Корана, священной книги ислама, сообщает «Седмица» со ссылкой на Tribal News Network.
Арест произошел через несколько дней после того, как в социальных сетях стало вирусным видео, на котором показаны страницы Корана в канализации в Рисалпуре, городе в районе Новшера.
По жалобам местных мусульман полиция начала расследование и арестовала Давида.
В докладе говорится, что Давид якобы признался в содеянном и будто бы сказал следователям, что вырывал страницы из Корана, чтобы практиковать колдовство.
«Богохульство» — очень деликатный вопрос в глубоко консервативном Пакистане, где бездоказательные обвинения могут привести к линчеванию толпой, убийствам и протестам, сопровождающимся насильственными действиями.
По данным Комиссии США по международной религиозной свободе, в Пакистане по обвинению в «богохульстве» заключено до 80 человек, половине из которых грозит пожизненное заключение или смертная казнь.
Ранее Amnesty International призвала к отмене пакистанских законов о «богохульстве».
«Широкий, расплывчатый и принудительный характер законов о богохульстве нарушает права на свободу религии и убеждений, а также на свободу мнений и их свободное выражение. Они используются для преследования некоторых из наиболее маргинализированных слоев общества, включая детей, лиц с психическими отклонениями, членов религиозных меньшинств и более бедных людей»,— сказал Дэвид Гриффитс из Amnesty International.
«Пакистанским властям больше не нужны доказательства, чтобы увидеть, насколько опасны законы о богохульстве – ими злоупотребляют, чтобы выдвигать ложные обвинения, которые могут приводить и приводили к незаконным убийствам и даже к нападениям на целые общины и сожжению их домов», — отметил Гриффитс.
Рим, 8 сентября. «Я уверен, что Папа хотел бы возобновить свои апостольские визиты, но тут многое зависит от того, как будет развиваться пандемия. По крайней мере в этом году такие поездки невозможны», – заявил госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин в интервью порталу zenit.org.
При этом глава дипломатии Святого Престола не исключил, что карта будущих Папских паломничеств может включить, среди прочего, Ливан. Он напомнил, что еще до начала пандемии такая поездка понтифика планировалась и была намечена на сентябрь 2020 г. «Многие просили Папу посетить Ливан. Я полагаю, что если об этом просят, то это значит, что для визита созданы подходящие условия, включая и требования безопасности. Сейчас проблемой является COVID-19. Пока эта ситуация не будет разрешена, путешествовать
невозможно», – сказал кардинал.
Отвечая на вопрос о том, возобновятся ли Папские визиты в ближайшем будущем, кардинал Паролин пояснил, что для этого в первую очередь должны быть обеспечены все меры безопасности как в плане организации поездок, так и в плане проведения встреч с людьми. Однако высокий иерарх не подтвердил информацию, распространенную некоторыми СМИ, будто бы паломничества Папы отменяются вплоть до 2022 г. «Пока что нам необходимо наблюдать, как будет развиваться пандемия. На этот год все поездки, безусловно,
приостановлены. (…) Нельзя ставить под угрозу здоровье людей, притом наибольшая угроза, естественно, связана с массовыми мероприятиями», – подчеркнул он.
Напомним, что с начала своего понтификата Папа Франциск нанес 32 апостольских визита, в ходе которых посетил 50 стран. Последним по времени был его Апостольский визит в Таиланд и Японию, который проходил с 19 по 26 ноября 2019 года, сообщает «Сибирская католическая газета».
Санкт-Петербург, 8 сентября. Открытие экспозиции «Лики старой веры. Старообрядческие общины России», посвященной истории и жизни старообрядческих общин России, состоялось 3 сентября 2020 года в Санкт-Петербурге в стенах Государственного музея истории религии. Мероприятие в Санкт-Петербургской и Тверской епархии состоялось в рамках празднования 400-летия со дня рождения священномученика и исповедника Аввакума. В его подготовке приняли участие Государственный музей истории религии и Покровская
община Санкт-Петербурга, сообщает сайт rpsc.ru.
В экспозицию вошло порядка 70 большеформатных снимков, в том числе работы кировских фотографов Сергея Тригубенко и Евгения Туманова из собрания фотовыставки «Хранители». Большинство же работ выполнены фотографом Димитрием Гусевым в 2006–2020 гг. — в многочисленных старообрядческих селах и деревнях Нижегородской, Московской, Новгородской областей, а также в Санкт-Петербурге и Москве. Фотокартины дополнены различными экспонатами из собрания Музея истории религии, это церковная утварь и
предметы старообрядческого быта XIX–XX вв., живописные полотна жанрового живописца Сергея Дмитриевича Милорадовича «Путешествие Аввакума по Сибири» и портрет архиепископа Московского и всея Руси Древлеправославной Церкви Христовой (ныне РПСЦ) Иоанна (Картушина), выполненный русским живописцем-портретистом Николаем Струнниковым.
В открытии приняли участие главный специалист Отдела по взаимодействию с религиозными объединениями Администрации Губернатора Санкт-Петербурга Антон Винокуров, директор Музея истории религии Любовь Мусиенко, настоятель храма Покрова Пресвятыя Богородицы Санкт-Петербурга протоиерей Геннадий Чунин, настоятель санкт-петербургского храма Пресвятой Троицы иерей Игорь Карванен, а также жители и гости города.
Санкт-Петербург, 8 сентября. Обмен семи картин Николая Рериха на Петербургский лист из Мирославова Евангелия между Россией и Сербией ожидается до конца текущего года, сообщила замминистра культуры РФ Алла Манилова.
«Юридически у нас все готово, у обеих сторон. Мы очень рассчитываем на то, что такой обмен культурными ценностями высочайшего уровня произойдет до конца этого года», - сказала Манилова журналистам по итогам встречи с губернатором Ленинградской области Александром Дрозденко.
По ее словам, картины, которые получит РФ, будут переданы Санкт-Петербургскому музею-институту семьи Рерихов и музею-усадьбе Рериха в Изваре (Ленинградская область). Одну из работ - эскиз костюма к опере Римского-Корсакова «Снегурочка» - планируется разместить в музее композитора в Тихвине.
В свою очередь губернатор Ленинградской области Александр Дрозденко отметил, что регион рассчитывает получить три работы Рериха, передает «Интерфакс-религия».
Как сообщалось, в июле президент России Владимир Путин подписал федеральный закон о ратификации соглашения с правительством Сербии по обмену семи картин Рериха на Петербургский лист из Мирославова Евангелия.
Сербия обязуется передать России семь картин Рериха, находящихся в Народном музее Белграда. Работы художника пропали во время нападения нацистской Германии на Югославию в апреле 1941 года. Речь идёт о картинах «Бургустан. Кавказ» (1913), «Звоны» (1919), «Благие посетившие» (1923), «Берендеи. Деревня» (1921), «Преподобный Сергий Радонежский» (1922) и двух эскизах костюмов к опере Римского-Корсакова «Снегурочка» (созданы в 1921 году).
В свою очередь РФ должна передать Сербии хранящийся в Российской национальной библиотеке один лист на пергаменте (166-й), изъятый в XIX веке из Мирославова Евангелия. Само Евангелие находится также в Народном музее Белграда.
Мирославово Евангелие - старейшая кириллистическая рукописная книга, которая была создана в Которе в XII веке по заказу князя Мирослава. До 1896 года рукопись находилась в монастыре Хиландар на Афоне, позже была перевезена в Белград. В середине XIX века ученый и епископ Порфирий (Успенский) изъял один лист из книги и передал в Публичную библиотеку в Петербурге.
Для сербов это национальная святыня, восстановление целостности этого памятника истории и культуры имеет большую ценность. Власти Сербии в разные годы неоднократно поднимали вопрос о возвращении реликвии.
Соглашение было подписано 19 октября 2019 года в Белграде в рамках визита Дмитрия Медведева, занимавшего тогда пост премьера РФ.
Рим, 8 сентября. 3 октября Папа Франциск подпишет новую энциклику: «Fratelli tutti («Братья все»). О братстве и социальной дружбе». Церемония состоится в Ассизи после мессы, которую понтифик совершит в нижней базилике.
Это будет третья энциклика Папы Франциска, после Lumen fidei (2013) и Laudato si’ (2015), сообщает Vatican News.
Энциклика будет подписана 3 октября после мессы в базилике Святого Франциска: из-за санитарной обстановки богослужение пройдет без участия народа. Это будет уже четвертая поездка Папы в Ассизи. «В то время как весь мир страдает от пандемии и заставляет нас почувствовать себя братьями по несчастью, - пишет в специальном коммюнике епископ Ассизи Доменико Соррентино, - мы не можем не почувствовать потребности в том, чтобы стать прежде всего братьями по любви». Визит Папы, отмечает прелат,
«придаст нам мужества и силы, чтобы начать заново, во имя объединяющего всех нас братства».
Краков, 8 сентября. Польский кардинал Марьян Яворский, бывший латинский архиепископ Львовский и близкий друг Папы Иоанна Павла II, скончался в Кракове 5 сентября на 95-м году жизни.
Марьян Яворский родился 21 августа 1926 г. во Львове, пишет "Сибирская католическая газета". В 1950 г. был рукоположен в пресвитеры. Изучал теологию и философию в Ягеллонском университете в Кракове, Люблинском католическом университете и Католической теологической академии в Варшаве. Занимался преподавательской и пастырской деятельностью. В 1981-1987 гг. - первый ректор Папской теологической академии в Кракове.
В мае 1984 г. о Яворский был назначен апостольским администратором польской части Львовской архиепархии, а спустя месяц был хиротонисан во епископы. С 1991 г. - архиепископ и митрополит Львовский. С 1992 по 2008 гг. - председатель Конференции католических епископов Украины. Иерарх принимал активное участие в возрождении церковных структур и религиозной жизни на Украине. В 1996-1998 гг. был также апостольским администратором Луцкой епархии, а с 1997 г. - ректором Львовской духовной семинарии. В 1998 г. Папа
Иоанн Павел II возвел его в кардинальское достоинство in pectore (тайно), это решение было предано гласности в 2001 году.
В 2008 г. кардинал Яворский ушел на покой по возрасту и с тех пор проживал на территории Краковской архиепархии.
В бытность священником Яворский потерял левую руку в ходе несчстного случая.
После смерти кардинала Марьяна Яворского Коллегия кардиналов включает в себя 219 иерархов, из которых 122 имеют право голоса на конклаве.
