3.636 Жестокости Ветхого Завета и учение Иисуса Христа

Мир Вам, Дорогие подписчики. Позвольте вначале сделать объявление.
    
Молодежный клуб "Станем Друзьями" начинает серию встреч "Solo Scriptura", которым
предшествует программа "Соло на барабанах". Программа состоится 7 февраля 2004
года.
Соло на барабанах - встреча для тех, кому не по барабану то, что о нем думают
и говорят. Соло на барабанах - не просто тусовка, но место для диалога. Если
ты считаешь, что тебя не понимают или не ценят окружающие, возможно, "Соло на
барабанах" даст возможность понять себя и их. Эту встречу с нами проведут студенты
и преподаватели
Заокской духовной Академии. Будут не только барабаны, хотя будут и они. Тебя
ждут интересные люди, новые идеи, и живая музыка! Приходи в субботу в 19-00.
Проезд: метро "Щелковская", первый вагон из центра, выход из метро направо, далее
любым троллейбусом до остановки "Хабаровская, 4" (первая остановка после поворота).
От остановки пешком прямо 30 м до здания церкви (кирпичное здание желтого цвета
современной планировки).


===================
Содержание выпуска:
===================

3.636 Жестокости Ветхого Завета и учение Иисуса Христа
3.637 Какие отношения между парнем и девушкой считаются допустимыми ?
3.638 Зачем Бог создал в Раю соблазн для первых людей ?
3.639 Пресвитеры и пророки
 
===================
ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
===================


3.636 макс (maks@???.ru) пишет: "Писание Моисея противоречит справедливому учению
Иисуса Христа. Прочитав писание Моисея я пришла в заблуждение. Как мог Бог-Любовь
истреблять животных за деяния людей? Заставлять брать в руки оружие и убивать.
"Каждый брата своего, каждый друга своего, каждый ближнего своего" (исх.32.27)
Ожесточать сердца царей и истреблять народы во время перехода в "землю обетованную"
и.т.д"

# Библия - очень правдивая книга. Иной она и не может быть, ведь Библия есть
истинное слово Божие. Вопросы, подобные вашим, возникают у всех, кто начинает
изучать Ветхий Завет. В свое время они были и у меня. Как только вы глубже узнаете
жизнь той эпохи, подобные действия покажутся нам закономерными.
После пришествия Христа мир сильно изменился: "Ибо сказано: во время благоприятное
Я услышал тебя и в день спасения помог тебе. Вот, теперь время благоприятное,
вот, теперь день спасения. "(2Кор.6:2) 
Мир стал добрей, справедливей, разумней. Но все же, скольких бед можно было бы
избежать, если люди внимали словам Иисуса ? Самые страшные преступления в истории
человечества произошли в 20 веке - веке торжества атеизма. Были моменты, когда
наш мир напоминал мир Ветхого Завета. Но все равно, полностью сравнить эти эпизоды
истории  нельзя. Если ужасы 20 века действительно казались ужасами, то события
времен Моисея  представлялись чем-то обыденным, само собой разумеющимся.
Израиль был окружен народами, культура и религия которых постепенно лишала людей
всего человеческого. В Ливии при захоронении царей и вельмож было принято в их
могилах погребать живыми несколько сотен рабов. В Лидии (в последствии Мидо-Персия)
религия воплощалась в безумных развратных оргиях. Женщины занимались священной
проституцией, а мужчины, доводя себя до исступления дикими плясками  и криками,
оскопляли себя, принося детородный орган в жертву местной богине. В Финикии считалось
хорошим тоном и верхом благочестия принести в жертву своего новорожденного ребенка,
изжарив его на раскаленных, как сковорода, медных руках идола Молоха. Вспомните
Карфаген, где официальной религией был финикийский культ Ваала с жертвами Молоху.
Даже не отличавшимся особой гуманностью римлянам этот культ казался ужасным.
Поэтому сенатор Катон Старший заканчивал каждую свою речь словами: "А все же
я полагаю, что Карфаген должен быть разрушен". Что в последствии и произошло.
Когда римляне штурмовали город, в Карфагене были принесены в жертву Ваалу более
400 детей. 
В Ханаане -"земле обетованной" (обещанной Аврааму) религия представляла собой
нечто еще более зловещее. Что именно, сказать трудно. Господь позаботился, чтобы
до последующих поколений не дошло ничто из ханаанских мерзостей (термин "мерзость"
очень часто употребляется в Библии по отношению к языческим культам). Но сегодня
археологи иногда встречают страшные  находки, проливающие свет на образ жизни
забытых хананеев. Например, недавно было обнаружено огромное поле, наполненное
закопанными в землю сосудами. Сосуды стояли плотно прижатыми друг к другу. На
каждом из них были найдены надписи о посвящении  жертвы какому-либо ханаанскому
божеству. В сосудах оказались скелеты детей. Живых детей 6-7 лет опускали в сосуд
вниз головой, а затем сосуд заливали асфальтом.
Расправа над Ханааном была справедливой. Там не осталось не одного нормального
в нашем понимании человека. Господь встал пред выбором, как врач, который решает
- ампутировать ли человеку конечность или позволить гангрене поразить все тело.
Почему Моисей устроил избиение идолопоклонников в израильском стане ? Если бы
мы увидели страшные культовые действа Ханаана, мы долго не могли бы спокойно
спать. А для древних людей такие кровавые оргии были почти стандартом. И когда
Моисей надолго покинул народ, евреи отлили себе идола - золотого тельца. Еще
немного, и у его подножия полилась бы кровь закланных детей. Поэтому Моисей,
вернувшись, был вынужден принять те жесткие меры, которые вас удивили.
Хотя при первом прочтении, некоторые тексты Моисеева Пятикнижия немного шокируют,
всем жестокостям Ветхого Завета есть справедливое оправдание. Конечно, лучше
бы их вообще не было, но сам мир, в котором мы живем, полон жестокости. Бог ненавидит
жестокость, и  Библия не призывает к ней. Наоборот, в первой главе книги Бытие
мы видим прекрасный мир, созданный любящим Богом для человека. Затем мы читаем
про грех - такой незначительный, с первого взгляда. В остальных книгах Ветхого
Завета мы видим его последствия: деградацию человечества, повлекшую за собой
жертвенную смерть Сына Божьего, совершившуюся во искупление людских грехов.

Во времена Ветхого Завета за грехи людей приносились в жертву животные. Они символизировали
собой грядущую жертву самого Бога. Он Сам стал жертвой - Агнцем понесшим на себе
грех мира:
"Но Он взял на Себя наши немощи и понес наши болезни; а мы думали, [что] Он был
поражаем, наказуем и уничижен Богом. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим
за беззакония наши; наказание мира нашего [было] на Нем, и ранами Его мы исцелились.
(Ис.53:4,5)  Он истязуем был, но страдал добровольно и не открывал уст Своих;
как овца, веден был Он на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен,
так Он не отверзал уст Своих." (Ис.53:7)
Язычники приносили жертвы чтобы задобрить или покормить своих богов, ( хотя они
и не боги (Иер.2:11) Истинного же Бога не нужно задабривать: "Издали явился мне
Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение."
(Иер.31:3) В Ветхом Завете принесением в жертву животных искупались грехи.
Дело в том, что грех - это не обида, нанесенная Богу, грех подобен яду, выпив
который, человек неминуемо пострадает. Бог рад бы был бесконечно прощать грешников,
но этого нельзя ждать от яда, которому все равно, что станет с тем, кто его выпьет.
Нам жалко животных, которых приносили в жертву, но разве бы кто-нибудь предпочел
сам расплатиться за свой грех? "Ибо возмездие за грех - смерть, а дар Божий -
жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем." (Рим.6:23)
Сегодня нужда в принесении в жертву животных (судьба которых мало чем отличалась
от судьбы современных им баранов и коров, забиваемых на мясокомбинате) уже отпала.
 Была принесена жертва, заставившая содрогнуться все небо. Царь Вселенной, безгрешный
Сын Божий, который "есть истинный Бог и жизнь вечная" (1Ин 5:20) сошел с небес
и принял расплату за людские грехи.

"Ибо едва ли кто умрет за праведника; разве за благодетеля, может быть, кто и
решится умереть. Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за
нас, когда мы были еще грешниками." (Рим.5:7,8)

Покаявшись и приняв Иисуса Христа своим Господом и Спасителем, человек получает
искупление своих грехов, становится праведным и безгрешным в глазах Бога, и получает
возможность  наследовать обитель в вечном раю, где будут жить спасенные.

-----------------------------



3.637 Виктор (vitya@???.ru) пишет:
"Здравствуйте, Василий! Я недавно подписался на вашу рассылку, и, надо сказать,
нахожу там немало интересного. Спасибо. Мне 16 лет. Меня интересует вопрос о
взаимоотношении полов в этом возрасте. Понятно, что христиане не одобряют внебрачные
половые отношения. Но ведь не обязательно в отношениях с девушкой доходить
 до этого!
 Так вот вопрос: какие отношения считаются допустимыми? И еще. Я до сих пор не
являлся сторонником каких-то кратковременных отношений. Но если так подумать,
то ведь можно так и не узнать, что та или иная девушка тебе действительно нравится,
любишь ли ты ее по-настоящему или это какое-то мимолетное чувство. Потом, не
всегда можно сказать, что хорошо, если не знаешь того, что хуже. Что вы думаете
по этому поводу?
 Надеюсь, Вы поймете мои умозаключения и я узнаю от вас много интересного:)"

# Приветствую тебя, Брат Виктор!

Я весьма рад, что ты с юных лет стремишься жить по Божественным принципам. Я
вспоминаю себя в твоем возрасте - действительно, это трудное время, и твои
духовные победы в юности помогут тебе побеждать и в дальнейшем. Однако
помни, что только с Господом можно одержать победу. А без Господа даже самое
маленькое искушение может оказаться непреодолимым.

Итак, вопрос о взаимоотношении полов в подростковом и юношеском возрасте.
Апостол Павел в свое время много советов давал молодому Тимофею. Надеюсь, ты
не раз читал эти послания. Я только процитирую один, важный для нас сегодня,
текст. "Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со
всеми призывающими Господа от чистого сердца" (2Тим 2:22).

Много на эту тему написано также и в Притчах. Я рекомендую тебе попробовать
читать притчи по одной главе в день на протяжении месяца - там 31 глава. В
каждый месяц, который имеет 31 день, на протяжении года читай Притчи опять и
опять - семь раз в году есть возможность прочесть Притчи. Каждый раз истина
будет открываться все более отчетливо.

Библия не много говорит о взаимоотношении полов в юности. Причиной этому то
обстоятельство, что в библейские времена, как и сегодня на Востоке, молодые
люди не сами себе избирали спутниц жизни, а родители подбирали невест для
своих сыновей. А в тех немногих случаях, описанных в Библии, когда молодые
люди сами выбирали себе жен, либо они были уже в достаточно зрелом возрасте
(Иакову, например, было не менее сорока лет), либо у них возникали с этим
проблемы (у Самсона, например; да и у того же Иакова не все было гладко).
Потому, всякие юношеские похождения и ухаживания практически отсутствовали,
а потому в Библии и не описаны в том виде, в каком мы хотели бы их иметь.

Потому я попробую представить логические размышления по этому поводу.

1. Для чего нас влечет к противоположному полу? Мы должны отдавать себе
отчет в том, что простые чувства (симпатия, нежность, влюбленность) - это не
причина, а только средство. Причиной является наша потребность в спутнике
жизни. Бог изначально сотворил человека нуждающимся в паре, в спутнике,
которому он должен оставаться верным на всю жизнь: "Он сказал им в ответ: не
читали ли вы, что Сотворивший вначале мужчину и женщину сотворил их? И
сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и
будут два одною плотью, так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что
Бог сочетал, того человек да не разлучает" (Мф 19:4-6). Итак, об этом надо
помнить, к этому стремиться, и вести себя подобающим образом.

2. Почему существует время ухаживания? "И сказал Господь Бог: не хорошо быть
человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему" (Быт 2:18).
Вначале Бог создал Адаму соответствующего спутника. А сейчас нам надо
выбирать из множества ту одну, которая действительно соответствует нам. И
она, в свою очередь, должна иметь возможность убедиться в том, что я -
именно тот единственный, который соответствую ей. Что же может произойти,
когда я отведенное Богом время для поисков потрачу не на знакомство, а на
увлеченность приятными чувствами? Не случится ли, что я буду вынужден
коротать жизнь с НЕсоответствующей мне спутницей? Или же мне придется
прибегать к нарушению воли Божьей обо мне, и позволить человеку разлучить
то, что Бог сочетал?

3. Что поможет мне познакомиться с кандидатом в спутники жизни, а что только
помешает и исказит мое представление о ней? Чаще всего молодые люди
стремятся уединиться, где никто не помешает им приятно провести время
вместе. При этом, чем более они приближаются друг ко другу физически
(прикосновения, держатся за руки, объятия за плечи или талию, объятия лицом
к лицу, поцелуи, прикосновения к оголенному телу,...) тем больше чувства
берут верх над разумом, и человек уже не может контролировать себя в полной
мере. На свиданиях, как правило, молодые люди стараются подать себя с
наилучшей стороны. Они готовы потерпеть некоторые неудобства, они могут
надеть маску милых, приветливых и заботливых... на скамейке под луной
никогда не узнать подлинный характер человека. А когда разум затуманен
приятными чувствами, то тем более.

4. В каких условия лучше всего узнать человека? Прежде всего, лучше всего
характер человека узнается в труде, в соместном занятии, причем не в
торжественном, а в обыденном, и лучше в том, которое само по себе мало
приятно - в уборке, например. Подумай о том, что жизнь в семье будет
состоять не из прогулок под луной, а в мытье грязных полов и сковородок. А
еще, стоит посмотреть, как твоя избранница ведет себя со своими родителями.
Если она фыркает своей матери и бабушке, то не ожидай, что она будет ласкова
с тобой.

5. Что позволительно и что не позволительно в юношеском возрасте? Когда уже
можно держаться за руки, а когда можно первый раз поцеловать? У меня нет
конкретного ответа на этот вопрос. Но спешить не надо. Я как-то читал одну
интересную фразу. Кажется она принадлежит одному великому писателю. "Поцелуй
до брака подобен преждевременному "Ура" на поле боя". Я не хочу сказать, что
до брака целоваться нельзя, но я хочу сказать, что если вам доведется
расстаться, то отношения с другой будут отравлены воспоминаниями о прошлых
поцелуях. Кто-то может сказать, что это не страшно и очень быстро проходит.
Однако, при поцеле два человека уже соединяются воедино. Попробуйте
приклеять два листа бумаги, а затем разделите их так, чтобы они не
порвались... Когда два человека склеиваются, то разрыв оставляет шрамы. И
чем больше они были склеяны физически, тем большие шрамы останутся.

Оставлю тебе совет Священного Писания:

"Наконец, братия мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что
чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, о том
помышляйте" (Флп 4:8).

Господь да благословит тебя!

Василий Юнак

----------------------------------------



3.638 Юрий (gefy@???.ru) пишет: "Хочу предложить Вам еще один вопрос, касающийся
в большей степени Священного Писания, но все же являющийся скорее богословским.
Интересно как Вы или Ваши пастыри на него бы ответили. Известно, что Бог есть
любовь, Господь бесконечно милостив к Своему созданию и ради спасения мира отдал
за него Сына Своего единородного. Не буду далее приводить подтверждения бесконечной
любви Бога к человеку. Но зачем тогда Господь создал в Раю древо познания добра
и зла? Нужно ли было создавать такой соблазн, который в конечном счете привел
человека к смерти и вообще к катастрофе всего мира ("проклята земля за тебя").
Не было бы лучше человеку никогда не знать, что такое зло, а пребывать в вечной
любви и общении с Богом? Как бы Вы ответили на такой вопрос?"

#Мир Вам, Юрий!
Здесь, я думаю, стоит взглянуть еще дальше. Как в сознании совершеннейшего существа,
которым был Люцифер могла возникнуть даже  мысль о грехе? Он возгордился, но
от чего он взял для этого повод? Я не могу дать ответа на этот вопрос. Да и никто
не может дать. Надеюсь, мы узнаем это в вечности. Как я понял, вас интересует
позиция нашей церкви по этому вопросу. Елена Уайт решает это так : "Объяснить
грех - значит оправдать его, а так как грех не имеет оправдания, то он необъясним".

Библия говорит, что за Люцифером последовала треть ангелов. "Хвост его увлек
с неба третью часть звезд и поверг их на землю." (Откр.12:4) А почему треть ?
Почему не 2/5 или 3/7 ? И кто их считал ? Я сам полагаю, что имеются в виду три
категории ангелов - те, кто восстали против Бога, те, кто остались верны Ему,
те, кто мог бы в будущем усомниться. Поэтому Господь не уничтожил сразу же бунтовщика,
а позволил ему действовать. В тот момент, когда Христос принял мученическую смерть,
ни у кого во вселенной не осталось сомнений по поводу того, кто был прав в том
небесном конфликте.  Они остались лишь на земле. 

Почему грех воцарился на земле ? Волей случая. Ева могла бы при виде змея позвать
Адама и в молитве обратиться за помощью к Богу. Тем более, в её сознании не было
разрушительного греховного начала, как это есть у нас.  Но она поступила иначе.

Почему Бог допустил возможность того, что она так поступила? Иначе бы Он ограничил
её свободу. А несвободный человек не может любить. Его любовь будет неискренней.
Как говорили издавна на Руси: "Невольник - не богомольник". Ведь если бы человек
был несвободен в выборе, он был бы роботом. А зачем Богу робот?! Ведь даже люди
предпочитают общение с живыми существами, а не с механизмами, действия которых
они заранее знают.

Почему Бог допустил сатану на землю и позволил искушать людей нарушить единственный
запрет ? А чем мы лучше других творений Бога? Ведь прецедент уже был создан.

 Я думаю, не суть важно, что представлял из себя этот единственный запрет. Главное
тут - что он выражал. Сегодняшние запреты Бога ставят цель оградить людей от
беды. Тот запрет был символом верности.

Я вижу эту проблему примерно так. Вообще, у нас на сайте есть некоторые материалы
по этой проблеме. Ознакомиться с ними можно здесь: http://biblestudy.ru/qna/kat30.shtml
Мы назвали этот раздел "Бог есть любовь !"

-----------------------------



3.639 Алла (aisberg2000@???.ru) пишет: "Меня в данное время интересует один вопрос
"В библии сказано, если тебе плохо обратись к пророку" Кто такой пророк? Где
можно найти пророка?"

# Приветствую Вас, Сестра Алла!

Честно сказать, я не припоминаю именно такой фразы в Библии. Вероятно, есть в
какой-то библейской истории рекомендация обратиться к пророку, однако наиболее
близким по смыслу текстом в Библии будет следующий:
 
"Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над
ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит
его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак 5:14,15).
 
Пресвитер (то же, что и Епископ) - это пастор церкви. В ортодоксальных церквах
пресвитеров часто называют епископами, а в протестантских их чаще зовут именно
пресвитерами. Разница в том, что одно слово греческого происхождения, а другое
латинского, но суть одна и та же - это Пастырь или Пастор церкви.

С пророками сложнее. Пресвитера и епископы есть практически в каждой церкви.
Разве что в очень маленьких может быть только временами приезжающий пастор из
соседней церкви. А вот пророки - это особые люди, имеющие непосредственное общение
с Богом. При этом, есть современные церкви, которые напрочь отрицают существование
пророков в наше время. Другие церкви впадают в противоположную крайность - у
них есть сотни и тысячи пророков, по десятку в каждой общине. Библия предупреждает
нас о лжепророках, каких всегда было множество, и нам нужно в этом вопросе быть
чрезвычайно осторожными. Библия предупреждает, что мы должны проверять пророков
на истинность. Так что, если Вы найдете пророка, то прежде чем Вы доверитесь
ему, проверьте его слова на соответствие учению Писания: если хотя бы в чем-то
одном он противоречит учению Библии, то он уже не может быть истинным пророком.
 
Да благословит Вас Господь!
 
Василий Юнак

------------------------------