Толкование трудных мест Писания по вопросам читателей:

Несколько дней назад мой компьютер оказался зараженным неким зловредным
вирусом. "Лаборатория Касперского" сообщает о начале крупномасштабной
эпидемии обнаруженного 17 апреля Интернет-червя Klez.H. На его долю
приходится уже более 70% всех сообщений о случаях заражения вредоносными
программами, причем это число продолжает расти. На данный момент география
распространения эпидемии червя охватывает практически все страны, в том
числе Россию и СНГ. Так вот, именно этот вирус поразил и мой компьютер,
вследствие чего он стал рассылать себя всем адресатам, с кем я когда-либо
имел переписку, причем, от подставного имени отправителя. Уверен, что многие
наши подписчики подверглись подобной атаке именно из-за меня. Потому я
приношу свои искренние извинения. Если кто из Вас пострадал, обратитесь на
сайт Касперского, где предлагается бесплатная утилита, которая в считанные
минуты излечит ваш компьютер. Описание вируса и ссылка на лекарство
находится здесь - http://www.kaspersky.ru/news.html?id=586687 .
Непосредственно утилита лечения Клеза достается отсюда -
ftp://ftp.kaspersky.ru/utils/clrav.com . Еще раз прошу прощения у всех
пострадавших и желаю крепкого здоровья вам и вашим компьютерам.

===================
Содержание выпуска:
===================

Толкование трудных мест Писания по вопросам читателей:
325 - Лк 17:5-9;
326 - Лк 17:37;
327 - Лк 16:9;
328 - Лк 9:20.


===================
3. ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ
===================

3.325. О. Б. (truman@???.net) пишет: "Хочу попросить Вас истолковать
следующие места Писания, пожалуйста: Луки 17:5-9."

# "И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру. Господь сказал: если бы вы
имели веру с зерно горчичное и сказали смоковнице сей: исторгнись и
пересадись в море, то она послушалась бы вас.
 Кто из вас, имея раба пашущего или пасущего, по возвращении его с поля,
скажет ему: пойди скорее, садись за стол? Напротив, не скажет ли ему:
приготовь мне поужинать и, подпоясавшись, служи мне, пока буду есть и пить,
и потом ешь и пей сам? Станет ли он благодарить раба сего за то, что он
исполнил приказание? Не думаю. Так и вы, когда исполните все повеленное вам,
говорите: мы рабы ничего не стоящие, потому что сделали, что должны были
сделать" (Лк 17:5-10).

В этом тексте Священного Писания мы находим два отрывка. Причем, не весьма
легко утверждать, связаны они друг с другом по смыслу также, или только по
времени. Явно, что эти слова были сказаны Господом во время путешествия (см
ст 11).

Первый отрывок говорит о вере, способной совершать чудеса. И Господь
приводит в пример самое невероятное чудо - мало того, что по слову дерево
должно пересадиться в другое место, но этим другим местом избрана не земля,
а вода моря. Но примечательно то, что Сам Господь никогда не совершал чудеса
подобного рода. В другом месте такая вере описана несколько иначе: "имейте
веру Божию, ибо истинно говорю вам, если кто скажет горе сей: поднимись и
ввергнись в море, и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется по
словам его, - будет ему, что ни скажет. Потому говорю вам: все, чего ни
будете просить в молитве, верьте, что получите, - и будет вам" (Мк 11:23,24;
ср Мф 17:20; 21:21). Однако примечательно также, что эти слова, повторенные
Господом в нескольких ситуациях, сказаны в контексте прощения согрешающего
(см Лк 17:3,4; Мк 11:25,26). Из этого следует, что чудеса, которые Бог
обещает совершать нам по вере нашей, связаны не столько с физическим миром,
сколько с духовным. Причем, Он может совершать для нас самые невероятные
преобразования сердца. И это реально происходит в наше время - вы только
присмотритесь к жизни веры своей или своих ближних. Можно было бы привести
множество примеров реальных чудес, невероятных "случайностей" и
"преобразований", которые невозможно истолковать иначе, как только
сверхестественным вмешательством Господа. Но лучше однажды испытать это в
личной жизни, нежели услышать сотню примеров из жизни другого. Хотя чужие
примеры вдохновляют и поддерживают тех, кто все еще не решается проявить
свою веру.

Второй отрывок звучит для нас несколько странно, так как мы живем в ином
обществе. Но во дни Христа было рабство, и описанное - естественно.
Примечательно, что Господь не оправдывает и не осуждает
хозяина-рабовладельца в таком поведении. Христос приходил не для того, чтобы
изменить социальный или политический строй мира. Он приходил для того, чтобы
изменить сердце и дать спасение от греха и смерти. Поэтому, Он учит людей
духовной жизни на примерах того, что люди видели в ежедневных сценах вокруг
себя. Чему же Христос желал научить нас этой краткой притчей? Это очевидно -
смирению, отсутствию гордости и самовозвышения, верности в служении и
исполнении своих обязанностей, в доверии Богу. Это можно связать с
предыдущим отрывком, показав, что вся слава за совершенное по нашей вере и
молитве чудо должна принадлежать не нам, а Богу. Мы, все люди - как ничего
не стоющие рабы перед Богом. Все наши достижения - это следствия только
верного использования дарованных нам Богом способностей и талантов. За что
же нас восхвалять и превозносить? Если бы Господь не наделил нас
соответствующими способностями, то мы не достигли бы того, что смогли
сделать. Значит, в наших достижениях - не наша заслуга, а Божья, Который и
даровал нам способности. А вот если мы не выполнили того, что могли, тогда
мы несем ответственность за неиспользование дарованных нам Богом
возможностей. Гордость - самый большой грех, который превратил
могущественного ангела Люцифера в сатану и дьявола. Гордость может совершить
и с вами то же самое, если вы не последуете Божьему наставлению,
преподнесенному в этом отрывке Писания: "нас незачем хвалить - мы рабы,
ничего не стоющие, и всего-лишь верно исполнили дело, доверенное и
порученное нам..."

---------

3.326. О. Б. (truman@???.net) пишет: "Хочу попросить Вас истолковать
следующие места Писания, пожалуйста: Луки 17:37."

# "На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там
соберутся и орлы" (Лк 17:37). Чтобы правильно понять этот текст, необходимо
прочесть весь отрывок, и узнать, в ответ на какие слова Христа ученики
задают свой вопрос.

"Быв же спрошен фарисеями, когда придет Царствие Божие, отвечал им: не
придет Царствие Божие приметным образом, и не скажут: вот, оно здесь, или:
вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. Сказал также ученикам:
придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и
не увидите; и скажут вам: вот, здесь, или: вот, там, - не ходите и не
гоняйтесь, ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до
другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде
надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим. И как было во дни
Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: ели, пили, женились, выходили
замуж, до того дня, как вошел Ной в ковчег, и пришел потоп и погубил всех.
Так же, как было и во дни Лота: ели, пили, покупали, продавали, садили,
строили; но в день, в который Лот вышел из Содома, пролился с неба дождь
огненный и серный и истребил всех; так будет и в тот день, когда Сын
Человеческий явится. В тот день, кто будет на кровле, а вещи его в доме, тот
не сходи взять их; и кто будет на поле, также не обращайся назад.
Вспоминайте жену Лотову. Кто станет сберегать душу свою, тот погубит ее; а
кто погубит ее, тот оживит ее. Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной
постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна
возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой
оставится. На это сказали Ему: где, Господи? Он же сказал им: где труп, там
соберутся и орлы" (Лк 17:20-37).

В этом месте Спаситель говорит ученикам о Своем втором пришествии, о
возвращении на землю в конце мировой истории. Подобные же слова, причем
более детальные, мы можем найти в Луки 21 и Мф 24 гл. Например: "Вот, Я
наперед сказал вам. Итак, если скажут вам: `вот, Он в пустыне', - не
выходите; `вот, Он в потаенных комнатах', - не верьте; ибо, как молния
исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет пришествие Сына
Человеческого; ибо, где будет труп, там соберутся орлы" (Мф 24:25-28). В
частности, среди прочих знамений и признаков второго пришествия нашего
Господа упоминается и явление ложных Христов, которые будут "являться" в
отдельных местах. И мы тому свидетели сегодня - даже и в нашей стране есть
достаточно самозванцев, назвавших себя Христом (Белое братство и Мария Дэви
Христос, Виссарион и др), не говоря уже о тех, кто проповедуют, что якобы
Христос уже пришел и пребывает где-то на земле (Свидетели Иеговы, церковь
Муна и т.п.). Потому ученики желали узнать, где и как произойдет явление и
пришествие Господа. В ответ на это Христос постарался дать им понять, что
нет надобности говорить о месте, так как в то время, когда это случится, не
нужно будет сообщать об этом событии по радио или телевидению, так как ВСЕ
увидят пришествие Господа. Точно так же, как молния, сверкающая где-то
далеко, видна всем, точно так же, как орлы (скорее здесь подразумеваются
другие птицы этого семейства, питающиеся падалью), летающие на далеких
расстояниях и больших высотах, видят труп небольшого зверька на поле и
собираются к нему, так же будет видно и заметно пришествие Господа.

Самое главное сегодня - чтобы никто нас не обольстил ложным пришествием
Иисуса Христа с одной стороны, или неверием в близость этого с другой
стороны. Обратите внимание на описываемые события в упомянутых главах
Библии, и поймите, что конец греховной истории человечества близок, и очень
скоро наступит избавление и устроение вечного Царства Христа.

"Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели,
поступающие по собственным своим похотям и говорящие: где обетование
пришествия Его? Ибо с тех пор, как стали умирать отцы, от начала творения,
все остается так же. Думающие так не знают, что вначале словом Божиим небеса
и земля составлены из воды и водою: потому тогдашний мир погиб, быв потоплен
водою. А нынешние небеса и земля, содержимые тем же Словом, сберегаются огню
на день суда и погибели нечестивых человеков. Одно то не должно быть сокрыто
от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет,
как один день. Не медлит Господь исполнением обетования, как некоторые
почитают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но
чтобы все пришли к покаянию. Придет же день Господень, как тать ночью, и
тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и
все дела на ней сгорят. Если так все это разрушится, то какими должно быть в
святой жизни и благочестии вам, ожидающим и желающим пришествия дня Божия, в
который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?
Впрочем мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых
обитает правда. Итак, возлюбленные, ожидая сего, потщитесь явиться пред Ним
неоскверненными и непорочными в мире; и долготерпение Господа нашего
почитайте спасением" (2Пет 3:3-15).

---------

3.327. Юрий (yuri@???.kiev.ua) пишет: "Если можете, объясните пожалуйста
значение притчи о неправедном богатстве, где говорится: И Я говорю вам:
приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете,
приняли вас в вечные обители. (Луки 16:9) что значит богатство неправедное?
 ...Я еще раз прочитал эту притчу (Лука 16:9) и никак не могу понять, где же
положительное , а где отрицательное в этой притче?"

# Это обычное богатство, которое противопоставлено сокровищу на небесах: "Не
собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры
подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни
ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище
ваше, там будет и сердце ваше" (Мф 6:19-21).

Притча о неверном управителе будет довольно трудной к пониманию, если мы
попытаемся истолковывать все ее детали. Но самое главное, чему Господь
желает научить нас, это усердию в своем стремлении достичь спасения.
Спаситель отметил, что "сыны века сего догадливее сынов света в своем роде".
То есть, в своих земных делах люди мира сего поступают так, чтобы им было
выгодно. А вот в своих духовных делах верующие люди зачастую проявляют
небрежность.

Мы все являемся управителями Божьего царства на земле. Бог, сотворив Адама,
поставил его управлять всем творением. Ничто в этом мире не является нашей
собственностью, но принадлежит нашему Господину, Творцу и Искупителю - Богу,
и мы должны всего лишь верно управлять всем, что Он доверил нам. Сегодня
основной целью царства Божьего на земле является спасение людей, включая нас
самих, от греха и смерти. И мы, христиане, ответственны за употребление
всего вверенного нам имущества, времени, сил и способностей на выполнение
этой важной задачи. Всем нам предстоит дать отчет в своем управлении,
подобно как и управитель из притчи был призван к этому. Тот управитель,
узнав, что ему предстоит отчитаться в исполнении воли хозяина, стал спешно
делать все так, чтобы обеспечить себе хорошее будущее. А что делаем мы?
Может и нам стоит так использовать все, что вверено нам, чтобы не только
привести ко спасению окружающих нас людей, и тем самым выполнить волю
Господина нашего, но также и позаботиться о своем личном спасении. Потому
что, "какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей
повредит? или какой выкуп даст человек за душу свою? ибо приидет Сын
Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому
по делам его" (Мф 16:26,27).

---------

3.328. Андрей (u102070@???.ru) пишет: "1-я книга Моисеева Бытие 1:6 "И
сказал Бог: да будет твердь посреди воды, и да отделяет она воду от воды."
Вода под твердью - понятно. Но что есть вода над твердью? Облака? Воздушный
океан?"

# Некоторые люди смущены тем, что небо в Библии названо твердью. Неужели оно
такое твердое? По этой причине даже возникают попытки истолковать слово
"твердь" совершенно по иному. Но мы должны помнить, что Бог не стремился
сделать Библию учебником по физике или какой другой науке. Библия дана с
тем, чтобы все люди, всех эпох и всех сословий, ученые и безграмотные, могли
понять историю грехопадения и историю спасения - как наш любящий Небесный
Отец заботится о нас. Потому некоторые "научные" факты описаны в Библии
языком, доступным для понимания людям, жившим две тысячи лет до нашей эры и
подчас не имеющим больших научных знаний. Задумайтесь над тем, как бы вы
объяснили маленькому ребенку какой-либо научный факт...

Почему мы можем утверждать, что вода над твердью - это облака и пар?
Во-первых, потому что это на самом деле так. Из физики мы знаем, газообраное
состояние воды - это пар. Мы знаем, что облака несут в себе многие тысячи
тонн воды в газообразном состоянии, готовой пролиться дождем, как только
наступят соответствующие погодные условия (температура, давление и т.д.). Но
посмотрим еще на некоторые тексты Библии:

"В шестисотый год жизни Ноевой, во второй месяц, в семнадцатый день месяца,
в сей день разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные
отворились; и лился на землю дождь сорок дней и сорок ночей" (Быт
7:11,12). - Какие небесные окна (окна на тверди) могут отвориться для того,
чтобы оотуда полилась вода? Явно, что речь идет об облаках.

"Он собирает капли воды; они во множестве изливаются дождем: из облаков
каплют и изливаются обильно на людей. Кто может также постигнуть протяжение
облаков, треск шатра Его?" (Иов 36:27-29). "Кто проводит протоки для
излияния воды и путь для громоносной молнии, чтобы шел дождь на землю
безлюдную, на пустыню, где нет человека, чтобы насыщать пустыню и степь и
возбуждать травные зародыши к возрастанию? Есть ли у дождя отец? или кто
рождает капли росы? Из чьего чрева выходит лед, и иней небесный, - кто
рождает его? Воды, как камень, крепнут, и поверхность бездны замерзает" (Иов
38:25-30). "Все реки текут в море, но море не переполняется: к тому месту,
откуда реки текут, они возвращаются, чтобы опять течь... Когда облака будут
полны, то они прольют на землю дождь" (Еккл 1:7; 11:3). "но пар поднимался с
земли и орошал все лице земли" (Быт 2:6). - В древности люди уже много знали
о свойствах воды быть в трех состояниях - твердом, жидком и газообразном.
Знали о круговороте воды в природе, и о многих других физических явлениях и
законах.

Так что мы можем быть уверены в том, что вода над твердью - это водяной пар,
представляющий собой облака и всю атмосферу вокруг земли. Но Библия не
ставит перед собой цель представить все это с научной точностью в
выражениях, которые используют современные ученые.

---------

3.329. Юрий (yuri@???.kiev.ua) пишет: "Вот небольшая цитата ( Лука 9:20 Он
же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия.
Но Он строго приказал им никому не говорить о сем) Как Вы думаете, почему он
запретил им говорить об этом?"

# Иисус Христос неоднократно запрещал разным людям - ученикам, исцеленным,
одержимым - свидетельствовать о том, что Он является Мессией (Христом) и
Сыном Божьим. Причина тому в самих людях. Очень часто человек желает
хвалиться тем, что ему не принадлежит. Людям нравятся сенсационные
заявления. Но подобные "новости" скорее мешают делу, чем помогают. Спаситель
желал, чтобы люди знали Его как Мессию, но не в результате громких выкриков
о том, что Он - Сын Божий, подобно как это делал сатана через одержимого (Мк
1:24,25; ср Деян 16:16-18). Иисусу Христу было бы сложнее исполнять Свою
миссию на земле, если бы впереди него рапространялась подобная
"слава".Особенно потому, что в те дни евреи ожидали пришествия
мессии-освободителя, и были готовы пойти вослед за ним на восстание против
римлян. Даже сами ученики не вполне понимали миссию Христа, потому и желали
воцарить Его. Зная все это, Христос повелевал ученикам молчать о том, что Он
был Мессией и Сыном Божьим.

---------