Читаем Евангелия.

Удивительна человеческая психология. Беседуешь с людьми, называющими себя специалистами по "еврейскому" вопросу. Действительно, знают историю проблемы и её современное состояние. Перечитали известные канонические труды классиков критики иудаизма. Но как только начинается разговор о русской вере, так те же самые специалисты, ничтоже сумняшеся, и, видимо, вполне искренне вступают в спор и готовы любой ценой защищать от критики "провокаторов" "русское Православие".
Радетели народных интересов по одним им известным приметам знают, как чётко разделить опаснейший для всей человеческой цивилизации иудаизм от простого христианства и от "русского Православия". Таким активистам, непрошено выступающим от имени всего русского народа, бесполезно намекать, что ортодоксальное еврейское христианство и русское Православие - одно и то же; что из ядовитого источника можно нацедить только яда. Читая принятые русской Православной церковью иудейские источники
"русской" веры, эти защитники в упор не замечают и не желают замечать опасные, ядовитые семена рабства. Привлекательная и псевдогуманная евангелическая обёртка некоторым кажется вполне достаточной для обожествления всей Библии, состоящей на 80% из Ветхого Завета и лишь на 20% из Нового Завета или Евангелия, то есть Благих Вестей.
Слушая рассуждения защитников русской веры, неизбежно приходишь к удивительному и даже феноменальному выводу. Прежде всего, это касается искренних ревнителей русской веры в евангелической форме. Оказывается, что такие люди способны вполне самостоятельно выделить гуманные куски Евангелий из всех прочих. Но проблема заключается в том, что внутри самих Евангелий такого разделения не существует. Откуда же взялись ясные и точные понятия добра, гуманности и наоборот - зла, если в Евангелии имеются
постоянные призывы к рабству и другим категориям, мешающим развитию как любого народа, так и всего человечества?
Видимо, собственное воспитание верующих позволяет им вполне самостоятельно определиться при выборе добра и зла. Зомбирование таких людей, то есть внедрение в них чужой идеологии, заключается в том, что они верят, будто бы именно Евангелие - это единственный источник, откуда можно черпать нормы человеческой морали. Понятно, что большинство людей также получает нормальное семейное воспитание, причём оно никак не связано с богом. И эти люди могут вполне самостоятельно, без всякой
иудейской подсказки, определить добро и зло в жизни. Но такой совершенно естественный и обобщающий вывод верующим полностью недоступен.
Иногда, и вовсе не редко, выясняется, что Библию её защитники читали по ориентации священников или родителей, ещё ранее получивших такую ориентацию. Это прекрасный пример для известного болгарского исследователя проблем зомбирования Тодора Дичева, но интересам русского народа такая ориентация служить не может. Подобным образом можно только подталкивать русское стадо на иудейскую бойню.
Странно смотрится русский человек, убеждённый, что русское Православие зиждется на добрых цитатах из предельно эгоистической еврейской идеологической книги. Это тем более странно, что любимая Православная церковь до сих пор не удосужилась, хотя бы частично, отделить для русской паствы добро от зла внутри Библии, но, напротив, принимает её всю как единый закон для своей деятельности. Именно поэтому совершенно беспочвенны обвинения в предательстве Алексия II. Хотя бы потому, что русскому народу
он и не присягал, а только еврейскому богу. Аналогично не может быть предателем и Ельцин, присягавший "россиянцам", которые никогда не были русскими. А интересы "россиянцев" этот президент никогда не предавал. Речь Алексия II перед американскими раввинами с признанием существования иудеохристианства автоматически следует из Библии и многовековой практики любой христианской церкви, всегда следующей в русле канонических библейских идеалов, утверждающих еврейское "богоизбранничество".
Нет никакого смысла удивляться поведению современных православных церковников. Они чётко соблюдают дух и букву избранного ими религиозного закона и своего паpазитического образа жизни. В действительности удивительно совсем другое - бездумный фанатизм русских и почти только русских последователей страшного чудовища, "русской национальной" веры, стоящей на мёртвом, холодном камне иудейской идеологии паразитизма.
Два эти понятия - русская вера и иудейский паразитизм, нагло прущий со всех страниц Евангелий и Ветхого Завета, принципиально невозможно объединить, как нельзя объединить даже в компромиссе интересы тружеников и паразитов, рабовладельцев и рабов.
Тот явно видимый факт, что сегодня пропагандой и поддержкой Православия за счёт дальнейшего обнищания русского народа занимается иудейское правительство России, должен был бы настораживать. Но нет! Отключив мозги и сломя голову ринулись отдельные индивидуумы в "спасение". Нам, впрочем, незачем беспокоиться. Русский Бог наказывает безумием тех, кто ради своего личного интереса в наркотическом спокойствии забывает о свободе и спокойствии всех русских людей.
Освежим свою память примером. В России активно действовало Библейское общество, организованное, якобы, для ускорения христианизации отсталых народов окраин. Николай II своим Указом распустил его, мотивируя такое решение тем, что народы Севера более гуманны по своим верованиям, чем это может обеспечить христианство. А оно только ухудшает идеологию народов. Отсталый эвенк, только что научившийся читать с помощью христианских миссионеров, никак не мог связать воедино доброту и беспредельную
антигуманность Библии. Но мы -то уже давно не эвенки. Мы научились читать, как нам приказано, выделяя из текста только так называемые гуманные куски, упорно не желая охватывать весь смысл.
Ничего неожиданного нет в том, что практически все русские патриотические организации России в той или иной мере пропитаны идеологией "русского Православия", не зная или, наоборот, слишком хорошо зная что это такое. Силы, толкающие русский народ в беспредельное иудейское рабство, никуда не делись. Они работают, разлагая тружеников. Скрытая под туманной оболочкой иудейская сущность христианства наиболее активно внедряется в первую очередь в ядро русского национально-освободительного
движения, опираясь на ничем не оправданное идеологическое благодушие русских активистов.
Из Евангелия легко заметить, что призыв "Бог един" относится только к иудеям. И на самом деле, они постоянно меняли своего бога. Это заметно даже из самой Библии. До поры, до времени перенимая от народов, приютивших их по незнанию, обычаи и традиции, иудеи иногда в одно и то же время поклонялись различным богам в разной местности. Таким именно образом, всего каких-то пять, шесть веков тому назад, иудеи подхватили от окружающих народов и свою нынешнюю символику - простые пяти,
шести и восьмигранные звёзды, смысловое содержание которых достаточно хорошо известно и здесь не рассматривается. Народы-труженики естественным образом развивались и усложняли свою символику и только "богоизбранные" остались с примитивами, в соответствии с паразитическими требованиями своего Талмуда оставлять всё "достигнутое" по-прежнему.
Всегда существует такая часть человечества, для которой церковные идеалы заманчивы, особенно, когда о них вещают опытные сладкоголосые служители культа. Но в том-то и дело, что со временем церковь обязательно приходит к своим настоящим корням. Истинные идеалы любой христианской церкви неизбежно остаются чисто иудейскими. В них не только русским, но и всем иным народам-труженикам предназначено вечно оставаться лишь послушными псами, собирающими крохи со стола единственных, назвавших сами
себя "богоизбранными".
Заставить настоящего человека по собственной инициативе читать тысячи страниц библейских текстов совершенно невозможно. Но как раз для этого и раздута Библия до гигантских размеров. Ради этого к ней постоянно добавляются убивающие всякую настоящую мысль творения святых отцов и самих церковников. Все победы христианства достигнуты паствой, которая в подавляющем своём большинстве Библию читала лишь поверхностно. Вы можете получить ответы на все свои вопросы у служителей церкви, которые
специально поставлены посредниками для искажения и затуманивания подлинных целей иудаизма и выдуманных им дочерних религий для рабов, от самих же рабов. Настоящие идеалы иудейских рабовладельцев необходимо знать каждому ПОДЛИННОМУ человеку, чтобы относиться к религии так, как она того заслуживает, не бросаясь к несуществующему богу по первому требованию паразитов.
Настоящий человек, у которого естественно отсутствует обезьяний, тянущий лишь к себе хвата тельный инстинкт, не бросается на то, что ему подсовывают. Хватательный инстинкт объясним у детей, не имеющих опыта. Опыт приходит к человеку, да и то, не каждому, относительно быстро, а ко всему человечеству долго. Человечество столкнулось с наиболее организованным паразитизмом иудейского толка впервые...
Обыкновенно, в качестве последнего неопровержимого аргумента спора апологеты христианства сообщают о множестве критиков, которые ничего не смогли сделать с верой предков. Христианство как было, так и осталось, независимо от деятельности "вольтеров". Это серьёзный довод, но как и прочие доводы фанатиков он легко разбивается, если отвлечься от библейских идеалов и внимательно рассмотреть некоторые проблемы жизни.
Все виды живых существ на Земле подвержены естественному отбору, который уничтожает неудачных проб природы внутри любого вида. Худший, который глупее, медлительнее, с меньшим иммунитетом, не выживает. Есть однако единственное исключение из правил. Homo sapiens - единственный вид живых существ, внутри которого отбор действует принципиально в противоположном направлении. В историческом смысле так происходит не очень долго, но процесс имеет свой естественный конец. На данном историческом
этапе уникальность человечества заключается ещё и в том, что лишь внутри этого вида существует такая категория, как власть, осуществляемая сегодня имен но неудачными пробами природы. Сами по себе не удачные пробы природы явление вполне естественное и вечное. Без них невозможно развитие жизни.
Но внутри человеческого сообщества неудачные пробы природы неизбежно превращаются в паразитов. Это также вполне естественно, если исчезает природный отбор, то есть уничтожение паразитов. Если паразит существует, значит он будет заниматься всевозможной пропагандой паразитизма. Одной из форм паразитизма является религия и в том числе - христианство. Пока природа конструирует человека методом проб и ошибок - будут появляться неудачные пробы природы. Они всегда будут стремиться к созданию
организованных форм паразитизма, а значит и пропаганде религий. Нормальные же люди вечно борются за жизнь с мертвецами. Это естественно и поэтому никаких вечных достижений христианства не существует. Церковники на себя слишком много берут. Вот почему они так стремятся ограничить кругозор паствы. Паразиты и религии это такой же вечный признак жизни, как и борьба с ними. Природа всеобъемлюща и неразделима...
Церковь очень любит цитировать Евангелия и Ветхий Завет. Воспользуемся церковным опытом, цитируя Евангелия. Как и сама церковь, будем комментировать цитаты, но лишь в самом общем виде. В связи с этим сделаем одно замечание. Тексты для свободного человека читаются и пони маются, как написаны. И только тексты для рабов, почему-то, всегда написаны "иносказательно" и требуются некие особо умные жрецы, разъясняющие безмозглым рабам тонкую, всё время ускользающую суть. Наши далёкие
предки знали об этом, никогда не играли в чужие игры и эффективно боролись с человекоподобными паразитами своим способом. Иначе говоря - соблюдали чистоту. Поэтому все паразиты активно уничтожают опыт предыдущих поколений - историю народов. Не будем давать советы. Каждый труженик должен только самостоятельно прийти к единственному и единому решению... Как и всякая правда, это решение не привлекательно и страшно, но лишь оно одно может спасти человечество от неизбежного самоуничтожения.
Всё, что может делать человек-труженик, при необходимости, для своего выживания, повторит человекоподобный паразит. Именно из этого следует минимум смысла от создания всяческих, талмудического толка, партий и организаций. При всей их скромности и секретности они очень быстро оказываются пропитаны разномастными паразитами, которые вполне искренне надеются на победу и "достойный" пост при новой власти. В лучшем случае из такой организации постепенно уходят или выдавливаются все русские.
Обратите внимание, человек не может нормально развиваться с паразитами. И наоборот, паразиты не могут "нормально" существовать без человека.
Будем читать только Евангелие. Оно всё пропитано ссылками на Ветхий Завет - сборник "древних" текстов евреев. Это для сведения...
После каждой евангельской цитаты в скобках указан источник; наименование текста в принятом церковью сокращении; точка; пробел; номер главы; запятая и пробел; далее одна или две цифры - номера стихов в данной главе.

1. Ибо царствие Божие не в слове, а в силе. (1 Кор. 4, 20)

А некоторые русские считают, что "Не в силе Бог, а в правде". Сказавший эти слова Александр Невский выиграл свои битвы только силой. Ибо правда без силы есть пустое место. Отделять правду от силы, значит, играть по правилам паразитов.

2.1 А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас. (Матф. 5, 44)

2.2 Благословляйте гонителей ваших; благословляйте, а не проклинайте. (Рим. 12, 14)

Это заповеди Христа для настоящих рабов. Пусть истинные христиане умерят свой гнев и помолятся за нас своему богу.

3.1 И когда возвратился, получив царство, велел призвать к себе рабов тех, которым дал серебро, чтобы узнать кто что приобрёл. Пришёл первый и сказал: господин! мина твоя принесла десять мин. И сказал ему: хорошо, добрый раб! за то, что ты в малом был верен, возьми в управление десять городов. Пришёл вторый и сказал: господин! мина твоя принесла пять мин. Сказал и этому: и ты будь над пятью городами. Пришёл третий и сказал: господин! вот твоя мина, которую я хранил, завернув в платок; Ибо
я боялся тебя, потому что ты человек жестокий: берёшь, чего не клал, и жнёшь, чего не сеял. Господин сказал ему: твоими устами буду судить тебя, лукавый раб! ты знал, что я человек жестокий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял;
Для чего же ты не отдал серебра моего в оборот, чтобы я пришед получил его с прибылью?
И сказал предстоящим: возьмите у него мину и дайте имеющему десять мин. И сказали ему: господин! у него есть десять мин.
Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, а у неимеющего отнимется и то, что имеет;
Врагов же моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда и избейте предо мною. (Лука. 19, 15-27)

3.2 Ибо, кто имеет, тому дано будет и приумножится; а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; (Матф. 13, 12)

3.3 Итак возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов. Ибо всякому имеющему даётся и приумножится, а у неимущего отнимемся и то, что имеет; (Матф. 25, 28-29)

3.4 Ибо, кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет. (Марк. 4, 25)

Эти притчи, прозвучавшие из уст Христа, есть идеальные примеры дрессировки на раба. Настоящий раб должен не только сам работать на господина, но и заставлять других делать то же самое. Богатый станет богаче, а бедный разорится окончательно... Кто там вешает лапшу о вселенском христианском равенстве? В Евангелиях сказано, значит закон.

4. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его пришед найдёт поступающим так.
Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. (Матф. 24, 45-47)

Прекрасный способ. Пусть рабы управляют рабами и несут за это всю ответственность вместо хозяина. Один из вариантов этого закона звучит так: "Разделяй и властвуй".

5. Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по его воле, бит будет много; (Лука. 12, 47)

Раб и господин, вот единственный смысл религии.

6.1 Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение. (Рим. 13, 1,2)

6.2 Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, дабы не было хулы на имя Божие и учение. (1 Тим. 6, 1)

6.3 Рабы, во всём повинуйтесь господам (вашим) по плоти, не в глазах (только) служа им, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога. (Фил. 4, 22)

6.4 Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, Правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро,- Ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей,- Как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии. (1 Пет. 2, 13-16)

6.5 Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым. (1 Пет. 2, 18)

6.6 Рабы, повинуйтесь господам (своим) по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу; (Еф. 6, 5)

По обилию цитат легко сделать вывод, что повиновение рабов своим хозяевам, есть главнейшая задача, решаемая христианством. Такая религия необходима всякому рабовладельческому режиму. Отсюда истоки сегодняшней пропагандистской кампании в пользу "русского Православия", проводимой властью России в её СМИ.
Повиновение господам всё равно, что повиновение самому Христу. А свободолюбие есть невежество безумных людей. В психушку их, танками, танками! Вот это и есть истинное христианство. А всякая душа, покорная высшим властям, есть истинная духовность. Мало им тела, отдай и душу...

7.1 И вот, женщина Хананеянка, вышедши из тех мест, кричала Ему: Помилуй меня, Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется.
Но Он не отвечал ей на слова. И ученики Его приступивши просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами.
Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева.
А она подошедши кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их.
Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час. (Матф. 15, 22-28)

7.2 Ибо услышала о нём женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, и пришедши припала к ногам Его;
А женщина та была язычница, родом Сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из её дочери.
Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям; ибо не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей.
И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери. (Марк. 7, 25-29)

Сын Давидов, то есть иудей - Христос, послан еврейским богом и своим папочкой только к погибшим овцам дома Израилева, единственным детям божиим. А все остальные народы тут при чём? Все не евреи есть лишь рабы-псы у ног господ их - истинных израелитов. И вновь принцип дрессировки. Всякий просящий должен согласиться быть рабом у евреев. Не мудрено. Сами написали, сами пропагандируют этот врейский, самый первый в мире письменный образчик фашизма и нацизма.
По той ненависти, которую часто открыто выражают к неверующим в чужую веру русским людям православные фанатики, легко понять, что и себя они считают сынами божьими. А зря... В Израиле они всё равно останутся жидами второсортными. Да и "на том свете" места для таких не предусмотрено. Самостоятельно надо Евангелия читать и обдумывать, самостоятельно...

8.1 При сём Пётр сказал Иисусу: Равви! хорошо нам здесь быть; Сделаем три кущи: Тебе одну, Моисею одну, и одну Илии. (Марк.9, 5)