Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Off-line интервью Бориса Стругацкого

Подписаться Бесплатная «Золотая» новостная рассылка . Подписчиков 1.705 RSS
←   Январь 2002   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
11.01.2002
15:41:31
15:56:16
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://www.rusf.ru/abs/index_int.htm
Открыта: 18-02-2000

Автор saur***@s*****.ru

Статистика

1.705 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Off-line интервью Бориса Стругацкого от 14/01/2002


Служба Рассылок Subscribe.Ru
Off-line интервью Бориса СТРУГАЦКОГО

Уважаемый Борис Натанович! Хочу уточнить, не существовало ли планов экранизировать "Попытку к бегству"?

Константин
СПб, Россия - 01/14/02 21:34:45 MSK

Да, лет 30 тому назад один режиссер (имени его я не помню, помно, что был совсем молодой) пытался поставить этот фильм. Но у него не хватило пробивной силы. Да и времена были в идеологическом смысле слишком уж суровые.

Насколько я знаю, режиссеры как-то прошли мимо этой повести, и это удивляет - с моей точки зрения, она очень кинематографична (практически готовый сценарий!) и притом совершенно не требует голливудских затрат.

Константин
СПб, Россия - 01/14/02 21:34:47 MSK

Ну, не скажите! Построить парк машин Странников - если подходить к делу серьезно и творчески - это влетит-таки в копеечку. Так мне ка-атся.

Уважаемый Борис Натанович!
Как известно, современная наука поддерживает существование закона причинно-следственной связи.
Считаете ли Вы этот закон всеобщим (или частным)? Ведь если закон причинно-следственной связи носит всеобщий характер, тогда вообще нельзя говорить о свободе воли, - мир в этом случае является просто невообразимо сложным механизмом.

Круглов Борис < kruglovboris@hotmail.com>
Алматы, Казахстан - 01/14/02 21:35:00 MSK

По-моему, отказаться от принципа причинно-следственной связи означает отказаться от науки вообще. (Если мы только понимаем под этим принципом одно и то же). Свобода же воли, как мне кажется, никак этому принципу не противоречит. Ведь даже самая свободная свобода реализуется всегда вдоль причинно-следственной цепочки, и свобода воли означает лишь возможность выбрать ту или иную цепочку. Что же касается Мира, как "невообразимо сложного механизма", то вероятностность микропроцессов, надо полагать, такому представлению противоречит. (Как известно, это обстоятельство очень не нравилось Эйнштейну. "Бог не играет в кости", ворчал он. "Невообразимо сложный механизм" был ему интуитивно ближе, надо полагать).

Прошу не рассматривать этот вопрос как попытку развязать дискуссию на национальную тему.
НО!
Ув. Борис Натанович, почему в Ваших произведениях все ярко выраженные евреи (Вайнгартен, Кацман) неопрятны, шумны, брызжут слюной, размахивают руками, перебивают окружающих, не вписываются в нормальные размеры и не тактичны?
Ответы "так получилось" не защитываются. Вы писатель и, разумеется, должны отдавать себе отчет о том, какие образы оживают из Ваших произведений.

Arkadiy Trofman < atrofman@yahoo.com>
baltimore, USA - 01/14/02 21:35:30 MSK

Боже мой! Уж не подозреваете ли Вы АБС в скрытом антисемитизме? Но у нас ведь есть и симпатичные евреи - например, штурман Валькенштейн из "Далекой Радуги" и ПХХIIВ. Что же касается Вайнгартена, то по замыслу авторов он вообще из немцев, у него и фамилия-то не еврейская, а немецкая... Впрочем, я понимаю, что доказывать про того или иного персонажа, что он не есть еврей, занятие такое же безнадежное, как доказывать, что ты не верблюд. (Я помню, сколько интеллектуальной и эмоциональной энергии потратили мы, доказывая редакционному начальству, что наш Юрковский - Владимир Сергеевич, между прочим, а не Аронович какой-нибудь, - не принадлежит к проклятому племени. Как я понял гораздо позже, у начальства наш герой ассоциировался, видимо, с Юровским, который, действительно, БЫЛ, да еще вдобавок участвовал в расстреле царской семьи). Поэтому я ничего доказывать сейчас не стану, а сообщу только (в свое оправдание), что и отчетливый еврей Кацман, и вовсе не еврей Вайнгартен, и несо! мненный Семен Мирлин (из "Поиска предназначения") - все они имеют совершенно реальных прототипов, которые именно "неопрятны, шумны, брызжут слюной, размахивают руками, перебивают окружающих, не вписываются в нормальные размеры и не тактичны". Ну что тут поделаешь? При всем при этом они умны, по-своему очаровательны и безусловно достойны быть запечатлены в качестве героев. Что мы с ними и проделали.

Еще один вопрос.
Вы не отрекаетесь от своих слов, что коммунизм надо выстрадать?

Arkadiy Trofman < atrofman@yahoo.com>
baltimore, USA - 01/14/02 21:35:49 MSK

Нет, не отрекаюсь. Коммунизм (Мир Полудня) можно получить, только пройдя все необходимые этапы, - в конечном итоге, пролив "достаточное" количество крови и слез.

СтОит ли коммунизм того, чтобы его надо было ТАК выстрадать? ("Вашу подругу учительницу..." и т.д.).

Arkadiy Trofman < atrofman@yahoo.com>
baltimore, USA - 01/14/02 21:35:51 MSK

Некорректный вопрос. Этически: нет, не стОит. Практически, может быть, и стОит. Как известно, "эволюция не бывает справедливой". Любой прогресс происходит в формах более или менее безжалостных по отношению к конкретным людям. Это НЕИЗБЕЖНАЯ форма реализации человечеством самого себя.

СтОит ли коммунизм гражданской войны?
СтОит ли коммунизм "слез ребенка и женщин"?

Arkadiy Trofman < atrofman@yahoo.com>
baltimore, USA - 01/14/02 21:36:12 MSK

См. выше. Всякая вещь стоит ровно столько, сколько за нее готовы заплатить. Вопрос надо ставить иначе: возможно ли создать справедливое общество, совершая жестокости, мерзости и пакости? Не знаю. Думаю, что нет. Хотя, с другой стороны, очевидно, что за все приходится платить. И за наше нынешнее, сравнительно сытое и благополучное существование заплачено реками слез и морями крови. Боюсь, что спрашивать "хорошо ли это? стоила ли игра свеч? и т.д." - бессмысленно. История есть равнодействующая миллионов воль, и мы всегда получаем в итоге не то, чего мы хотели бы, а то, что получается после суммирования миллиарда векторов. История - вне этики. Зато человек - существо этическое. И все Ваши вопросы надлежит обращать к ЛИЧНОСТИ, а не к социуму. "ТЫ готов на гражданскую войну ради торжества коммунизма?" "ТЫ согласен проливать слезы и кровь детей и женщин?" Я - нет. И самым решительным образом.

Честно признаюсь, пишу с корыстной целью :). Задали мне в институте доклад "Детское" творчество Стругацких". Я перелопатил гору критики, что-то там понаписал, делая упор в основном на "Повесть о дружбе и недружбе", она вроде как "под детей" написана. Но мучает меня сама странность подобной темы. Я вообще не считаю, что Стругацких хоть как-то можно отнести к детской литературе. А что по этому поводу думаете Вы?

Влад < zeinsvurd@mail.ru>
Н.Новгород, Россия - 01/14/02 21:36:32 MSK

Я тоже считаю, что по-настоящему детских произведений АБС не писали. (Если не считать "Повести о дружбе..."). Но многое из того, что у них написано, вполне может рассматриваться как чтение для школьников. Практически все их ранние вещи. "Малыш". "Обитаемый остров"... На самом деле, вещи, которые решительно НЕ ГОДЯТСЯ для детского чтения, составляют у них, скорее, меньшинство.

Уважаемый Борис Натанович!
Я уже задавала этот вопрос, но все еще надеюсь, что Вы ответите на него (и прошу Вас об этом). Думаю, Вы знаете о том, что Ваши произведения стали для многих целой религией, а их герои и общества - идеалами, образцами. Верите ли Вы сами в то, что в нашей реальности возможно воплощение хотя бы одного такого характера? Верите ли Вы в то, что в нашем обществе есть "люди Стругацких"?
Ваша фантастика - это, прежде всего, фантастика нравственности. Однажды узнав о Румату, Юрковского и других, очень трудно воспринимать и любить окружающих по-прежнему. Потому, что любишь уже Ваших героев. И вместе с тем понимаешь утопичность их образов... Но, может, я ошибаюсь, может, они возможны?

Лена < involuntary@rambler.ru>
Россия - 01/14/02 21:36:41 MSK

Большинство наших героев имели совершенно реальных прототипов. Горбовский, Вечеровский, Малянов, Воронин, Кацман... В нашем мире живет много хороших, добрых и умных людей. По крайней мере, во времена нашей молодости дело обстояло именно так. Думаю, и сейчас положение кардинально не поменялось. Во всяком случае, я лично встречаю среди нынешней молодежи множество симпатичных и милых людей. Хотя до утопии все еще далеко.

Уважаемый Борис Натанович, нужен Ваш профессиональный совет: имеются ли какие-нибудь методы борьбы с писательской ленью (т.е. когда все уже продумано и проиграно в голове до мельчайших подробностей, а сесть за клавиатуру почему-то решительно невозможно, всегда находятся отговорки отложить это "на потом")? Особенно, когда "писательство" не кормящая профессия, а, скорее, побочное хобби?

Сергей Десницкий
Москва, Россия - 01/14/02 21:37:07 MSK

Как говорила одна дама у Диккенса: "Нужно усилие. Милая моя, вам надо сделать усилие...". Ничего другого я посоветовать Вам не могу. Творчество - это всегда насилие над обезьяной, которая живет внутри каждого из нас.

Уважаемый Борис Натанович!
Мне всегда казалось, что в Вашем совместном творчестве юмор, легкость - это в большей степени от АНС, а философичность, трагизм и, в более поздних вещах, намеки на межполовые отношения - от Вас. Так ли это или нет?

Илья Новак < novack@svitonline.com>
Киев, Украина - 01/14/02 21:37:10 MSK

Нет, это не так. "Савсэм нэ так". Не пытайтесь отделить (тем или иным способом) А. от Б. Не получится.

Читали ли Вы Терри Пратчетта и, если читали, то какое у Вас от него осталось впечатление?

Илья Новак < novack@svitonline.com>
Киев, Украина - 01/14/02 21:37:23 MSK

Не читал. И даже, по-моему, не слышал.

Нравится ли Вам вообще отвечать на все эти вопросы?

Илья Новак < novack@svitonline.com>
Киев, Украина - 01/14/02 21:37:51 MSK

Как правило, да, нравится. Но не всегда.

С какими эмоциями Вы обычно садитесь на них отвечать?

Илья Новак < novack@svitonline.com>
Киев, Украина - 01/14/02 21:38:03 MSK

Это зависит от многих обстоятельств. Настроение. Наличие-отсутствие срочной работы. Состояние здоровья. И т.д.

Какие причины заставляют делать это - чувство долга, интерес, тщеславие, что-нибудь еще?

Илья Новак < novack@svitonline.com>
Киев, Украина - 01/14/02 21:38:10 MSK

Чувство долга - всегда. Интерес - иногда. Тщеславие - никогда.

Уважаемый Борис Натанович! В этом интервью Вы недавно сказали:
"Гейгер мне неприятен, но в разведку я бы с ним, тем не менее, пошел. Такая вот дихотомия, извините за выражение".
А как такое может быть? Конечно, Гейгер вряд ли имеет что-то общее с фашистским вождем типа Гитлера. Гитлера во всех мемуарах описывают как одаренного, но полусумасшедшего человека с исключительно тяжелым характером. Гейгер же изображен как типичный "администратор средней руки", не слишком одаренный, без всяких выдающихся мыслей и в то же время без всяких глупостей. Такому человеку вполне можно доверить не слишком важный руководящий пост. Но идти с ним в разведку? Не могли бы Вы объяснить подробнее?

Максим Поляков
Москва, Россия - 01/14/02 21:38:26 MSK

Гейгер умелый вояка, не трус, не склонен к подлянке, хороший товарищ - что еще требуется от человека, с которым тебя отправляют в разведку?

Борис Натанович, прежде всего горячо благодарю Вас с Аркадием за все, что сделали! Образ Саула поразил меня своей трагической правдивостью. И мне даже не хочется думать, что это - эксперимент Странников. Нет! Все просто! Каждый должен бороться с мерзостью в Своем Мире. Но Вы-то видите: Фашизм уже крадется к нашей Родине. Как бороться сним сейчас?!

Станислав Янчишин < Indryk@yandex.ru>
Запорожье, Украина - 01/14/02 21:38:34 MSK

Вообще-то этим должны заниматься правоохранительные органы. Но они, похоже, и сами заражены красно-коричневой бациллой. Остается немногое: не поддаваться самому и и поддерживать всех тех, кто выступает против. И надеяться, что "минет нас чаша сия".

Архив ответов БНС в off-line интервью можно найти на http://www.rusf.ru/abs/int0000.htm. Задать свой вопрос Борису Стругацкому можно на http://www.rusf.ru/abs/guestbk.htm, в крайнем случае, вопрос можно послать по адресу: bvi@rusf.ru, при этом весьма желательно сообщить страну и город проживания отправителя вопроса.

БВИ.

http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru 		Отписаться
Убрать рекламу
В избранное