Реклама внизу и
вверху письма не имеет отношения к рассылке (она вставляется службой,
доставляющей рассылку подписчикам). Будьте внимательны!
Отправлено:
10-Mar-2014 12:26
=рассылка *Мысли о
вере и Церкви*=
Милость
и мир да будут с вами полной мерой - через познание Бога
и Иисуса, Господа нашего! (2Пет.1:2)
> Политика и империя
> <...> Если действительно, как об этом сказал Иисус
после воскресения, ему дана всякая власть на небе и на земле,
христианин должен видеть во всех властителях предпоследнюю, но
не последнюю инстанцию. Они ответственны перед Иисусом,
который умер, был воздвигнут и теперь призывает весь мир
дать ему отчет.
> Это не значит, что человеческая власть дурна сама по себе.
Это не так. Бог создал прекрасный мир, и в Его
замысел входило поручить заботу об этом мире человеку. И хотя
человечество взбунтовалось, этот замысел не был отменен. Изменилась,
разумеется, способность человека отвечать на этот призыв. Бог желал,
чтобы властители несли в мир Его мудрую и милостивую
справедливость и не давали спуска злу. Если мы вспомним
природную катастрофу в Новом Орлеане в августе 2005 года,
то самым страшным ее моментом было то, что здесь на несколько
дней исчезли все законы и порядки, так что воцарился
хаос, в котором существует только право сильного, а слабые
стали его невольными жертвами. Бог ненавидит подобные ситуации
на любом уровне и призывает властителей не допускать
подобных вещей.
> Тем не менее, поскольку все люди причастны злу, включая
самих властителей, которые должны его сдерживать, некоторые люди,
облеченные властью, находят тайные — или не слишком
тайные — способы использовать свое положение, чтобы обходить
законы и обслуживать свои корыстные интересы.
> Перед лицом столь сложной ситуации христианин никогда не может
удовлетвориться стандартными решениями, возникшими после эпохи Просвещения —
ни идеалом правых, которые считают, что сильные властители должны
управлять безмолвным и раболепным населением, ни идеалом
левых, которые мечтают о революциях или даже об анархии.
Христиане (как в этом вопросе и иудеи, о чём мы не будем
далее говорить по недостатку места) должны одновременно и оказывать
уважение любого рода властителям, и в то же время непрестанно
им напоминать, что их власть должна служить исполнению Божьей
задачи, и помогать им выполнять их обязанности. Перед
ними в первую очередь стоит задача распространять справедливость
и милосердие и следить за тем, чтобы самые слабые и ранимые
получали необходимую заботу. Медицинская помощь (одним из великих
новшеств первых христиан был уход за больными, включая тех,
кто не был ни христианином, ни родственником), образование,
социальная работа с бедными — все эти вещи свидетельствуют
о том, что Иисус есть Господь и что властители
этого мира ему служат. И это, разумеется, бросает вызов
всем корыстным мотивам, которые правят нынешним миром, с точки
зрения которых «добро» и «зло» — это всего лишь то,
что, соответственно, служит или препятствует осуществлению их целей.
Это в равной мере относится и к финансовым системам, которые
превратили целые страны в вечных должников, и к кастовым
системам, из-за которых десятки тысяч людей низшей касты живут в грязи
и нищете. И нам стоит обратить внимание на одно
обстоятельство, чтобы должным образом расставить приоритеты и изменить
нашу риторику. Поскольку на Западе считают некоторые вещи сами
собой разумеющимися для всего мира, — нам надо
вспомнить, что первые христиане, как и их двоюродные братья
иудеи, сравнительно мало интересовались тем, каким именно образом
правители и властители пришли к власти. Их куда больше заботило
то, что они делали, получив власть. Представление о том,
что, если правительство появилось в результате законных выборов,
все его действия на протяжении нескольких лет совершенно
оправданны, — это пародия на ту свободу и мудрость,
о которых мечтали авторы Библии.
<.....>
> Международные конфликты
<...>
> Одни люди фактически заявляют о том, что сила всегда
права. Страны с крепкими военными и экономическими мышцами
тем самым добились права поступать так, как им хочется.
С этой точки зрения обладание силой дает божественную санкцию
отправиться в любую часть света, вторгнуться в чужую страну
и заставить ее поступать так, как требует сильный. Но есть
и другие люди, которые, сталкиваясь с радикальными проявлениями
зла, отступают и говорят, что это незначительные местные
трудности и что мы должны подождать, пока их не решат
(если решат вообще) на местном уровне — такой подход
называют политикой умиротворения. Те и другие обвиняют друг друга,
потому что обе эти позиции и соответствующие политические
меры имеют явные недостатки.
> Я считаю, что нам срочно нужно распространить на сферу
международных отношений то представление о законных властях,
которое содержится в главе 13 Послания к римлянам, одновременно
помня о сказанном выше — что всякая власть от Бога
и нисходит от верховного правления Иисуса Христа. На данный
момент лишь ООН и Международный уголовный суд приближаются к этому
идеалу. Упорное нежелание подчиняться обеим организациям на идеологическом
и практическом уровнях, что можно было наблюдать в течение
последних лет, и откровенно пренебрежительное отношение к международным
соглашениям, таким как Женевская конвенция, — это тревожные
знаки, которые говорят нам о том, что подобные международные
структуры нам сегодня особенно необходимы. Существует такое явление,
как зло, и его надо выявлять и преодолевать, и здесь
в равной степени неразумно как закрывать на него глаза,
так и обрушивать на него удары тяжелой артиллерии (хотя
сегодня появились новые бомбы, позволяющие наносить прицельные удары,
всё равно, когда начинают звучать выстрелы и взрывы, они уносят
жизни сотен тысяч мирных граждан), но к нему надо подходить
с вестью и методами Креста.
*Истинным постом постимся Господеви,
Яко брашен воздержащеся, языка, ярости и лжи,
И всякия иныя страсти отчуждимся, да чисте Пасху узрим.*
(Из
Постной триоди)
* * *
Душа моя, душа моя, восстань,
что ты спишь?
Конец приближается, и тогда смутишься.
Воспрянь же, да пощадит тебя Христос Бог,
вездесущий и всё наполняющий!
