| ← Октябрь 2008 → | ||||||
|
1
|
2
|
4
|
5
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
6
|
7
|
8
|
11
|
|||
|
13
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
|
|
21
|
22
|
23
|
25
|
26
|
||
|
27
|
28
|
30
|
||||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Открыта:
03-05-2008
Адрес
автора: culture.people.znanieistiny-owner@subscribe.ru
Статистика
0 за неделю
Знание Истины - основа Народовластия:КТО И КАК УСТАНАВЛИВАЕТ ЦЕНЫ
Знание Истины - основа Народовластия:КТО И КАК УСТАНАВЛИВАЕТ ЦЕНЫ Выпуск No: 43 от 2008-10-14 00:09
Кто и как устанавливает цены на товары Журчит в лесном ручье вода. Человек приник к ручью, напился воды. Вода в ручье что-нибудь стоит? Нет! Она беЗплатная. Идёт человек по Москве. Жара, пить хочется! Но кругом асфальт, а ручьёв нет. Стоит киоск, а в нём вода в бутылках. Она уже стоит денег. Люди постарше могут вспомнить время, когда в городах, в т.ч. и в Москве были колонки с водой. И жители домов, где не было водопровода, ходили с вёдрами к этим колонкам за водой. Тогда любой, кто хотел пить, мог подойти и
напиться воды. Что получается? Цена на воду появляется тогда, когда человек не может напиться ею из ручья или из колонки. По научному это называется «дефицит». Другой пример. Раньше в Москве, да и в других городах, машину можно было припарковать там, где хочется. И платить за парковку не надо было. Машин было мало, а места много. Но вот машин стало много и мест для парковки стало не хватать. Появился «дефицит» парковок. И сразу появились платные стоянки. Но если бы городские власти организовали дорожное движение и стоянки автомобилей так, что дефицита ни в чём не было, тогда бы и не было платных автостоянок. Как не было бы и планируемых
ныне платных автодорог. Подобных примеров можно привести множество. Из них следует очевидный вывод. Цена на «что-либо» появляется тогда, когда этого «чего-либо» в обществе не хватает. В связи с этим можно вспомнить знаменитый афоризм одного из персонажей Аркадия Райкина: «Пусть у нас в торговле всё будет! Но пусть всегда чего-нибудь не хватает!» Можно вспомнить фантастическую повесть Беляева «Продавец воздуха», злой герой которой разработал и осуществил на практике сжижение воздуха планеты Земля и организовал торговлю этим воздухом. А в Японии в загазованных бензином районах Токио уже торгуют чистым воздухом в баллонах — это не
фантастика. И рост цен на что-либо происходит тогда, когда увеличивается дефицит этого «что-либо». Итак, делаем первый вывод. Цена на что-либо появляется тогда, когда этого «чего-либо» просто так человек взять не может. Пойдём дальше. Стоит сосна в лесу. Она чего-нибудь стоит? Нет! Её взрастила Земля-матушка, Солнышко красное, дожди ласковые. Подходят к сосне два мужика. Один говорит: «Давай спилим сосну, да продадим её за 100 рублей». Другой говорит: «Ты что, дурак? Её можно продать за 1000 рублей.» В чём здесь суть?
В том, что установление цены — это произвол! Произвол, о котором мы говорили чуть ранее. Известно, что произвол бывает нравственный и безнравственный. Надо понять простую вещь, что ведь все природные объекты стоимостью (ценой) не обладают. Деревья, газ, нефть, уголь, золото, минеральная вода из источников и т.д. — всё это не создано человеком. Это создано природой, Богом, если хотите. И
всё это принадлежит всем людям. А «цена продукта» — это категория, порождённая обществом в самом себе, а не вторгшаяся из природы. Это люди по своему произволу стали назначать цены на
«что-либо». И не рядовые обыкновенные люди, а те, кто управляют обществом. Многие знают или слышали о «трудовой теории стоимости» К. Маркса. Она утверждает, что «цена товара» определяется «количеством труда». А «количество труда» измеряется «продолжительностью труда» (общественно-необходимое рабочее время). Но что это за время — ответ К. Маркс
не даёт. Помните, как до перестройки основная масса сотрудников отсиживала на работе по 8 часов и ничего не делала, получая по 120 рублей. Или сейчас, после перестройки, уборщица в московском банке получает 15 тыс. рублей (а то и больше), а доярка на ферме в глухом селе 500 рублей в месяц, в лучшем случае 2-3 тысячи рублей. Критически проанализировав учение К. Маркса в определении цены товара мы вновь вышли на произвол. И действительно, как назначать цены на рубашки, ботинки, картошку, квартплату, проезд в поезде, обед в ресторане, проживание в гостинице и т.д.? Кругом торжествует безнравственный произвол безнравственной концепции управления обществом, который по научному называется «рынком»! Дешёвая рубашка, которую ткали, шили, которую можно носить год, а то и более, стоит 100-200 рублей, а пользование бельём в поезде 1 ночь стоит 50 руб. Где соразмерность? И цены на всё непрерывно растут! И нам говорят, что рост
этот неизбежен и закономерен! Но ведь «было время — и цены снижали» — пел В.С. Высоцкий. Когда это было? Это было при Сталине! Почему такое было возможным? Всё дело вновь упирается в произвол, в концепцию управления обществом. Сталин реализовывал нравственную справедливую концепцию — когда всё делалось для блага всех людей труда! После устранения Сталина всё стало делаться для
блага «элиты». Вот и вся «хитрость». «Что же делать?» — спросит читатель. «Как сейчас установить справедливость в ценах»? Очень просто. Сейчас все товары и услуги делаются на «электрической
тяге». Электронасос, электропила, электростанок, электродвигатель, электропылесос, электропечь, электробритва… Поэтому стоимость любого товара надо начинать отсчитывать от затраченной на его производство электроэнергии. Естественно и с пересчётом на энергоносители: газ, нефть, бензин, уголь. Поэтому цены на это сырье надо установить незыблемыми, чтобы остальные цены не скакали.
Но если залежи нефти принадлежат частнику, то ему плевать на всех остальных! Его интересует прибыль. Поэтому все природные ресурсы должны быть в государственной собственности. И государство должно управлять всем хозяйством страны. А управлять можно лишь по 2-м концепциям. Вот и делайте вывод, читатели, по какой концепции идёт сейчас управление Россией. И можно ли что-нибудь изменить, не меняя этой безнравственной концепции? Именно поэтому КПЕ говорит: ни одна частная проблема в стране не будет решена, пока мы не сменим западную несправедливую концепцию развала России на свою собственную справедливую концепцию управления. И тогда, при другом, качественно ином управлении, нацеленном на удовлетворение нормальных потребностей всех людей труда, можно будет и цены снижать, а зарплату и пенсии повышать, как это было при Сталине. Продолжение: Кто и как устанавливает нам зарплаты и пенсии О публикации
Кто и как устанавливает нам зарплаты и пенсии
Токарь ежедневно вытачивает детали на токарном станке. Хорошо выточил — получай денежку! Брак — ничего не получишь. Сколько деталей выточил, столько денежек и получил. Количество денежек за каждую деталь определил нормировщик по инструкции, которую разработала дирекция завода,
руководствуясь своим произволом. Здесь вроде всё понятно, кроме одного. На основании чего определяется оплата за каждую выточенную деталь? Другой случай более сложный. В соседнем с заводом здании, где работает токарь, трудится в КБ учёный-академик. Он изобретает новый токарный станок. Год работает — нет результата, два года — нет результата, три года — нет успеха… Но вот на пятый год учёный
изобрёл такой станок, который превысил показатели прежнего станка в 1000 раз! А у нас к вам, читатели, вопрос. Какую зарплату вы будете выплачивать этому учёному в течение этих 5-ти лет? Вот то-то и оно! Без произвола не обойтись! И мы уже знаем, что есть два произвола, две концепции управления людьми: §
справедливая, нравственная; §
несправедливая, безнравственная, порочная. Это касается всех зарплат без исключения. Ведь как можно точно-преточно сравнить и измерить в деньгах труд учёного, токаря, военного, крестьянина, директора, учителя, врача и т.д.? Я встречал одного человека (а он руководил крупным заводом в г. Пензе, доктор экономических
наук), который пытался найти единицу измерения человеческого труда. Подход его был такой. Раз есть одна лошадиная сила, то должна быть и одна человеческая сила. И вот он с помощью двойных и тройных интегралов (а он принёс мне три толстых тетради с формулами), а также с множеством коэффициентов, придуманных им самим,
пытался измерить одной мерой и труд рабочего, и труд учёного, и труд управленца и т.д. Моих мягких намёков на то, что это явная дурь, он не понимал, обижался. Почему? В круг его понятий не входило понятие концептуальной власти, произвола! Вот и весь секрет. То же можно и сказать о пенсиях. Если посмотреть кинофильмы сталинских и сразу послесталинских времён, то героями фильмов были и сталевары, и верхолазы, и учёные, и киноартисты, и… А сейчас? Одни бандиты, да бездельники. И тогда, при Сталине, зарплата сталевара
была повыше некоторых инженерных зарплат. И некоторые инженеры уходили на ставки рабочих. Почему? Потому что тогда действовал нравственный произвол, когда каждый труд был в почёте, и каждый труд достойно оплачивали (естественно, по имеющимся тогда возможностям). А сейчас? Труженики полей, где «хлеб — всему голова», получает за свой труд от 200 руб. до 2000 руб. в месяц, а уборщица в московском банке — 15000 руб. Вот все возмущаются милицией, армией, ФСБ, т.е. «силовиками». Возмущения-то правильные. Но постойте-ка вы инспектором ГАИ на дороге весь день за 3 тыс. руб. в месяц! Или повоюйте за 10 тыс. руб.! А почему такие зарплаты, такой произвол? Это потому,
что через это «мiровому закулисью» надо развалить нашу армию, МВД, ФСБ (ведь оттуда сейчас все, кто может устроиться, бегут). А заодно и воспитать у народа ненависть к «силовикам». Вот вам и причина такого произвола в оплате труда военных. То же можно сказать и о зарплате учителей. Произволом определяется и установление пенсий. И если вначале перестройки демократы хотели стариков быстрее сжить со света, и поэтому пенсии у них были мизерными, то потом демократы поняли, что именно старики ходят голосовать.
А ведь голосование — это столп, на котором держится демократия. Поэтому было принято решение о повышении пенсий, чтобы старики дольше жили, ходили на выборы, обеспечивая тем самым существование этой мерзостной демократии. Более того, мизерным повышением пенсий, этой подачкой несчастным старикам, зажравшиеся демократы обеспечивают себе поддержку. Величина так называемого прожиточного минимума ежеквартально устанавливается Постановлением правительства. Состав корзины обновляется Федеральным законом каждые 5 лет. Устанавливаемые по безнравственному произволу цены хладнокровно фиксируются Госкомстатом, и по ним правительство определяет прожиточный минимум. Официально к бедным
относят граждан, чей доход ниже величины прожиточного минимума. Но если произвол в ценах на товары безнравственен, то каким должен быть произвол в определении наших зарплат? Конечно, безнравственным — и с государством, и с капиталистом шутки плохи! Но добросердечную мину на лице изобразить-то
надо и правительству, и капиталисту, и Думе (и Зюге, и Глазу, и Жирику…). И по закону у нас выглядит всё чин-чинарём! В соответствии с Трудовым кодексом (Глава 21. Заработная плата. Статья 133. Установление минимальной заработной платы.): «Минимальный размер оплаты труда
устанавливается одновременно на всей территории Российской Федерации федеральным законом и не может быть ниже размера прожиточного минимума трудоспособного человека. (В ред. Федерального закона от 27 апреля 2004 г.№ 32-ФЗ)». Реально же в жизни всё не так. Каждое очередное повышение минимального размера зарплаты производится на основании вновь принимаемого закона. Последний закон от 1 октября 2003 г. установил его на уровне 600 руб. А прожиточный минимум в расчёте на душу населения Постановлением Правительства на 4-ый квартал 2003 года принят: для трудоспособного населения 2341
руб., для пенсионеров 1625 руб., для детей 2113 руб., средняя 2143 руб. То есть, минимальный размер оплаты труда в 4 раза ниже величины прожиточного минимума! Закон нарушен. Но безнравственную концептуальную власть это «не колышет». Подсчитать число бедных в стране не просто, нет полной информации по доходам. По официальным данным, граждан, чей доход ниже 2341 руб. в стране 30 миллионов. А вот другая субъективная оценка А.Козыревой (Журнал «Финансовый контроль» июль
2004): «Недавно в Совете Федерации прозвучала ещё одна цифра: Галина Карелова сообщила сенаторам, что «около 17 миллионов детей воспитывается в семьях, имеющих среднедушевой доход ниже прожиточного минимума». В России, кроме того, 6 миллионов безработных, 9,5 миллиона получают пенсию по инвалидности (явно не слишком
высокую). Да ещё бюджетников у нас, то есть людей, имеющих доход ниже минимума, около 15 миллионов. Вот и давайте сложим: 38 миллионов, 17 миллионов, 6 миллионов, 9,5 миллиона да 15 миллионов, и получим — 85,5 миллиона. Больше половины населения страны! В этих условиях
повышение окладов министрам до 3 тысяч долларов в месяц выглядит абсолютно безнравственно». В результате, по выражению академика Д.Львова, имеем два образа России. По данным, собранным А.Козыревой, они такие: «около 5% процентов россиян владеют большей частью национального богатства страны, а 87 процентов населения — всего 7 процентами».
Вот и получается, что мы живём не так, как работаем, а так, как нами управляют. Качество управления мы уже со всех сторон оценили. А вот как мы работаем? По данным, приведённым академиком Д.Львовым («Финансовый контроль» июль 2004, статья «Почему богатая
Россия такая бедная»), за 1 час русский «куёт» (производит) валового внутреннего продукта на 7,6 доллара (американец 27), за 1 час русский получает 1,7 доллара (американец 16,4). В итоге, если поделить первую цифру на вторую, производительность труда, оцениваемая по выработке ВВП в долларах на 1 доллар зарплаты, у русского 4,6 доллара, у американца всего лишь 1,7 доллара. Конечно. Ведь, американец в шахтах и рудниках не торчит, свои нефтескважины закупорил, всё сырьё из других стран тащит. А в поле и в скотных дворах у него тепло — Америка страна
жаркая. А наши люди ещё способны и подвиги совершать.
«Что же делать?», — вновь спросит читатель. Наш общий вывод и ответ Ничего в стране мы не изменим в лучшую для всех людей сторону, если не сменим несправедливую, безнравственную западную концепцию управления Россией на свою собственную, справедливую концепцию управления страной. На их безнравственный произвол мы ответим нашим нравственным произволом. Такая концепция у России есть! Это Концепция Общественной Безопасности (КОБа). Она является теоретической платформой нашей концептуальной партии «Единение» (КПЕ). В программе КПЕ подробно рассказано,
что и как надо делать, чтобы все люди жили счастливо, достойно и в достатке. С программой КПЕ вы можете познакомиться на нашем сайте (www.kpe.ru) и в региональных отделениях КПЕ. Председатель КПЕ О публикации
P.S.: Желающие могут приобрести книгу Зверева А.А. «Трезво о политике». В электронном виде (на ваш электронный почтовый ящик) книга высылается беЗплатно. В печатном варианте – 300 рублей + наложенный платёж. (Написать автору рассылки: mailto:culture.people.znanieistiny-owner@subscribe.ru)
Прошу ответить на следующие вопросы:
Пояснения к материалам рассылки: Там, где речь ведётся от личного имени Я, речь ведётся от имени автора рассылки и излагается его личное мнение. Там, где употребляется местоимение МЫ, речь идёт от имени сторонников Концепции Общественной Безопасности. (Хотя, такое различие не удаётся обозначить во всех случаях). В моих понятиях, жить по Божьим законам - это то же самое, что жить по законам Природы, Вселенной. Разум - это инструмент познания Бога (если Вы верите в Бога) или Законов Природы (если Вы верите в Законы Природы). При чтении наших материалов мы просим читателей иметь в виду то, что в своих публикациях мы постепенно восстанавливаем правила правописания, бывшие в употреблении до 1918 года. Делаем мы это из-за смысловой нагрузки каждой буквы в слове, поскольку нам не нравится беЗсмысленная орфография. Вот всего лишь два примера: * слово <<мiр>> означает <<общество>>, а слово <<мир>> означает <<состояние общества без войны>>; * приставка <<без>> означает отсутствие чего-либо, а приставка <<бес>> несёт в себе смысловую нагрузку слов <<бес>>, <<сатана>>. Таким образом, слово <<беЗсовестный>> означает отсутствие совести, а слово <<беСсовестный>> -- бес, сатана совестный. Аналогично различается написание слов <<безсознательный>> и <<бессознательный>>. Ныне действующая орфография, подъигрывая шепелявости обыденной изустной речи, предписывает перед шипящими и глухими согласными в приставках <<без->>, <<воз->>, <<из->>, <<раз->> звонкую <<з>> заменять на глухую <<с>>, в результате чего названные <<морфемы>> в составе слова утрачивают смысл. Данная работа - это частный взгляд на окружающую действительность. Для любого читающего эта рассылка только материал к размышлению. Выводы каждый сделает сам, опираясь на свой личный опыт и знания. Ваши выводы будут лучше. Адрес этой рассылки: http://subscribe.ru/catalog/culture.people.znanieistiny (C) Приветствуется перепечатка материалов рассылки и их воспроизведение в любой форме и любыми средствами.
Предлагаю посмотреть: http://www.vodaspb.ru http://subscribe.ru/catalog/media.news.review.planetkob http://subscribe.ru/catalog/economics.review.derjavasoyuz |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| В избранное | ||
