СОДЕРЖАНИЕ

НОВОСТИ

- Православно-патриотическое шествие в Киеве в День Памяти Георгия Победоносца

- Международная акция «Георгиевская ленточка» проходит на Полтавщине

- В Севастополе отметили православный праздник Святых Жен-Мироносиц

- Георгиевская ленточка на Волыни

- Полтавские «крестоборцы» или кому мешают дорожные кресты?

КОММЕНТАРИИ

- Люди готовы физически противодействовать возрождению фашизма в Украине

ЗАЯВЛЕНИЯ, ОБРАЩЕНИЯ

- Русская Православная Церковь не допускает возможности снятия анафемы с гетмана Ивана Мазепы

- Какой русский не любит Гоголя?

ИНТЕРВЬЮ

- Интервью статс-секретаря - заместителя Министра иностранных дел России Г.Б.Карасина

СТАТЬИ, ВЫСТУПЛЕНИЯ

- Сегодня мало быть просто "другом России" или Кого считать соотечественником?

- В России нет конкретного плана по поддержке своих соотечественников на Украине…

- Легко ли быть русским на Украине?

- Вранье про «Круты», молчание про «Арсенал»

АНОНСЫ

- 8 мая в Симферополе в рамках акции «Георгиевская ленточка» будет развернута самая большая на постсоветском пространстве лента размером 3,5 м х 50,0 м.

Информационный сборник «Русский мир» подготовлен:

Редактор - Прокопенко Александр Витальевич, шеф-редактор Газеты для соотечественников «Русская правда», главный редактор Интернет-сайта «Русские на Украине».

Издатель - Проваторов Сергей Германович, председатель Правления Всеукраинского объединения «Русское содружество», главный редактор Газеты для соотечественников «Русская правда».

НОВОСТИ

Православно-патриотическое шествие в День Памяти Георгия Победоносца в Киеве

6 мая с.г. в День Памяти Святого Великомученика Георгия Победоносца в Киеве состоялось Православно-патриотическое шествие верующих Украинской Православной Церкви Московского Патриархата, посвященное 64-й годовщине Победы нашего народа в Великой Отечественной войне. Это шествие было организовано Всеукраинской общественной организацией "Православный выбор" с участием Киевского отделения СРН, Духовно-патриотического союза "Новороссия" и "Войска верных казаков Черноморских им. А.Суворова", Союза Верных Казаков, Всеукраинского Объединения «Русское содружество» и представителей других православно-патриотических организаций.

Православные верующие из разных регионов Украины прошли по центральным улицам и площадям города, поздравляя киевлян и гостей столицы со Светлым Праздником Христова Воскресения, с праздником Святого Георгия Победоносца и 64-й годовщиной Победы нашего народа в Великой Отечественной войне.

У Могилы Неизвестного Солдата, где похоронены освободители нашего Отечества от немецко-фашистских оккупантов, состоялась панихида по павшим героям Великой Отечественной войны, которую служил священник Украинской Православной Церкви.

Во время шествия проходила патриотическая акция "Георгиевская ленточка". Все желающие прикрепляли на свою одежду или сумки ленточки, вместе с которыми вручалась листовка с информацией о главных боевых наградах Российской Империи, таких, как Георгиевский крест, орден и медаль, а также о советских наградах времен Великой Отечественной войны, в первую очередь, об ордене Славы трех степеней.

«Участники традиционного православно-патриотического шествия накануне Дня Победы в Киеве, вот уже который год активно включаются в акцию "Георгиевская ленточка". – сообщил председатель «Православного выбора», член Правления Всеукраинского союза «Русское Содружество» Юрий Егоров. - Эта акция служит сохранению исторической памяти и преемственности традиций нашего народа, связанных с именем Георгия Победоносца, а также не позволяет забывать о подвигах лучших сыновей Отечества, защищавших его в различные периоды истории. Кроме того, "Георгиевская ленточка" символизирует воинское братство русского народа, к которому, несомненно, относится и народ Украины».

От могилы неизвестного солдата шествие направилось к Кабинету Министров Украины, где вышедшему к его участникам чиновнику было передано послание от православной общественности к премьер-министру Украины с просьбой не выделять никаких финансовых средств на сооружение памятника анафематствованному за тяжкие грехи гетману Мазепе. Как известно, и.о. главы Киевской госадминистрации А.Голубченко уже направил соответствующее письмо на имя председателя украинского правительства Ю.Тимошенко.

Премьер-министру Ю.Тимошенко и министру обороны Украины Ю.Еханурову были также переданы обращения православной общественности Украины о недопустимости, как с моральной, так и с юридической точки зрения, участия Украины в натовских учениях на территории Грузии, которые пройдут там в мае-июне с.г. Эти учения носят явно антироссийский и провокационный характер, что может привести к обострению отношений с Россией не только стран - членов НАТО, но и других государств – не членов альянса, которые принимают в них участие. В первую очередь, это касается Украины, которая в соответствии с Законом "Об основах национальной безопасности" и особенно с Большим Договором между Украиной и Россией, продленным еще на 10 лет с октября 2008 г., должна проводить дружескую и миролюбивую политику по отношению к своему соседу и стратегическому партнеру (так же, как и Россия по отношению к Украине).

Затем участники православно-патриотического шествия прошли на Крещатик к зданию Киевского городского совета, где во время молитвенного стояния были переданы письма-обращения мэру и главе Киевской госадминистрации, а также руководителям депутатских фракций Киевсовета. В этих обращениях участники православно-патриотического шествия вновь потребовали убрать из названия улицы, на которой находится Киево-Печерская Лавра, имя иуды-Мазепы и, тем более, не допустить установления памятника на площади Славы этому клятвопреступнику и предателю.

Затем участники шествия направились к посольству США, которые, как известно, являются главными внешнеполитическими и пронатовскими спонсорами Украины и Грузии, в том числе, по организации нынешних учений НАТО.

Проходя мимо здания украинского МИДа, участники шествия с удовлетворением отметили отсутствие на его фасаде флага Евросоюза, который незаконно развевался там в течение многих месяцев. В том, что этот флаг убрали, есть и заслуга православно-патриотической общественности, представители которой в своих письмах на имя руководства внешнеполитического ведомства Украины, неоднократно указывали на незаконность вывешивания флага другого государственного образования, в состав которого украинское государство не входит, на здании государственного учреждения Украины.

Завершилось праздничное шествие православно-патриотическим вече перед американским посольством, где выступающие потребовали от руководства США прекратить старания втянуть Украину в НАТО, а также вовлечь нашу страну в орбиту своей антироссийской политики.

Как резюмировал результаты мероприятия Юрий Егоров: «Участники православно-патриотического шествия 6 мая в Киеве не только почтили память павших героев Великой Отечественной войны, но и традиционно выступили против искажения исторической памяти нашего народа и кощунственного навязывания в качестве примера таких одиозных личностей, как гетман Мазепа. Кроме того, православные Украины еще раз продемонстрировали свое стремление быть в единстве с братским народом России и выразили свое категорическое неприятие участия Украины в антироссийских натовских акциях, особенно вблизи границ России».

Сергей Демидов, ВОО "Православный выбор"

Международная акция «Георгиевская ленточка» проходит на Полтавщине

На Полтавщине международная акция «Георгиевская ленточка» проводится силами Русской общины Полтавской области при участии местного отделения Верного Казачества и помощи учащихся школ

Старт в Полтаве

Утром 24 апреля члены Русской общины Полтавской области при помощи учеников средней школы № 13, раздавали Георгиевские ленточки в авиагородке - месте компактного проживания ветеранов расформированной дивизии дальней бомбардировочной авиации.

Раздача проводилась в районе открытого в прошлом году Вечного Огня в память воинам-авиаторам и памятного знака в честь операции "Френтик". По словам организатора акции Виктора Шестакова, в этом районе только утро было роздано до полутысячи ленточек. Полтавчане охотно берут ленточку, хотя о самой акции знает еще не так много. Инцидентов на месте раздачи не зафиксировано.

Раздача ленточек в Полтаве также проходила в центре города, возле Колонны Славы и в Парке воинов-интернационалистов микрорайона "Алмазный". Здесь в раздаче принимали участие и сами члены ветеранских организаций Октябрьского района, казаки Верного Казачества. Часть ленточек раздавали возле Белой беседки, где обычно скапливается большое количество молодежи.

Во время раздачи в центре от проходящих студентов местного пединститута были слышны оскорбительные реплики, но в целом акция прошла спокойно. Единственной помехой стал накрапывающий дождь.

«Георгиевский» Первомай в Полтаве

После старта акции «Я помню. Я горжусь!» 24 апреля инициатор ее проведения на Полтавщине Русская Община Полтавской области, второй этап провела 1 мая.

Как сказал руководитель общины Виктор Шестаков: «Праздник необходимо использовать, как возможность массовой раздачи ленточек при большом скоплении народа». Необходимо отметить, что к проведению акции присоединились члены полтавского «Рекстон-клуба» и Товарищества последователей Короленко. Помимо Полтавы акция проводилась 1 мая в Кременчуге и Глобино.

В Полтаве раздачу начали возле Колонны Славы в Корпусном парке, где начинала построение праздничная колонна. Одна группа работала на «полтавском Арбате» - улице Октябрьской. После, раздача ленточек со стационарного пункта проходила в районе площади Ленина, где проводился праздничный торжественный митинг.

Стоит отметить, что полтавчане уже знают об акции, охотно берут ленточки и тут же повязывают, несколько хуже обстоят дела с полтавскими водителями, которые к акции относятся пугливо, а в результате «георгиевских» автомобилей двигается не так много.

Ленточка осваивает Полтавскую область

2 мая 2009 года сводная группа Русской общины Полтавской области и местного отделения Верного Казачества отправилась на проведение акции в населенные пункты вдоль трассы Полтава-Кременчуг.

В Новых Санжарах раздача ленточек шла возле памятника, построенного еще к 200-летию Полтавской Победы. Народ, преимущественно ветераны, с удовольствием брали ленточки, слушали о целях акции. Кроме того, ленточками украсили и деревья вокруг памятника.

После этого ленточки раздавали в поселке Белики Кобеляцкого района на рынке, и наконец, в самих Кобеляках, возле Николаевской церкви.

Во время возложения цветов в селе Перегонное к группе полтавчан присоединились местные жители и казаки, которым повязывали ленты. Староста села Иван Иванович Шабельник попросил дать ему сотню ленточек, которую он гарантировал раздать в каждую семью села.

Следующим селом, которое посетила группа, была Вильховатка. Удивительным получилось общение с жителем села Правобережная Соколка Зерным Григорием Григорьевичем – уникальным свидетелем коллективизации, голода 1933 года, войны. Он рассказал много любопытных вещей, так сказать проиллюстрировал «взгляд на современность и историю глазами простого человека». И что характерно, взгляд этот далеко отличался от официальных исторических и политических трактовок. Григорий Григорьевич с удовольствием повязал Георгиевскую ленту и взял ленточек для раздачи своим односельчанам.

Последним местом акции стало село Кишеньки, что на самом Днепре. Здесь члены группы посетили мемориал погибшим в 1943 году советским воинам, на котором нашли покой 2043 человека.

В Память Святого Георгия и Великой Победы!

Первомай прошел, но акция продолжается. Как сообщил председатель Русской общины Полтавской области Виктор Шестаков, теперь на очереди «акция 6 мая – в День Памяти Святого Георгия Победоносца, который мы планируем провести в районе храма, построенного в память о святом, а также работа по школам, в госпитале ветеранов Великой Отечественной войны».

А завершится акция на Полтавщине – в День Великой Победы над немецко-фашистскими захватчиками – 9 мая.

Дарья Реутская, Русские на Украине

В Севастополе отметили православный праздник Святых Жен-Мироносиц

3 мая в честь праздника Жен-Мироносиц в Севастополе прошел концерт Светланы Копыловой и народной артистки СССР и Валентины Толкуновой. Подведен итог и награждены победители всекрымского конкурса рисунков «Моя любимая мама» (в рамках программы Центра «Русичи» по популяризации праздника Святых Жен-Мироносиц).

Как благодарны мы бываем тем людям, которые в минуты нашей слабости, уныния умеют своим теплом вернуть душе веру в себя, разбудить ее лучшие стороны, чтобы с новыми силами снова идти вперед. Именно такими обновленными вышли севастопольцы из Дворца культуры и искусства после встречи с замечательными русскими певицами Светланой Копыловой и всенародной любимицей  Валентиной Толкуновой, приглашенными Центром защиты семьи и детства в день православного женского праздника Святых Жен-Мироносиц.

Современный мир сегодня крадет у людей самый свет человеческой души: веру, надежду любовь. Кажется, из него чьей-то жестокой рукой стирается все то лучшее, что еще не так давно составляло богатство каждого русского человека от мала до велика. Но как верные жены-мироносицы через века продолжают сквозь ночной мрак вести верующие сердца к Живоносному гробу Господню, к радостной вести Его Воскресения, так и эти прекрасные женщины силой своего творчества доставляют своим благодарным слушателям несомненную веру то, что Россия, как и прежде жива, и жизнь ее ни на минуту не останавливалась, и биение ее сердца звучит по-прежнему в такт с нашим.

Начало празднику положили воспитанники школы «Мариамполь», выступившие с песнями, посвященными матерям, высочайшей из которых для всех людей является Пресвятая Матерь Божия.

Между тем дети, принимавшие участие в конкурсе детского рисунка «Моя любимая мама» тоже пришли на праздник и с нетерпением ожидали результатов своих стараний. Рисунки финалистов были предварительно выставлены в фойе для обозрения авторитетного жюри. В состав жюри были приглашены президент Крымской Академии Наук, академик Виктор Тарасенко, директор севастопольского политехнического лицея, член КАН Татьяна Александровна Пинчук, священнослужитель Свято-Владимирского кафедрального собора о. Стефан, депутат городского совета Михаил Григорьевич Руденко, гл. редактор крымской газеты «Русичи» Павел Буцай.

Наконец объявлены победители! Ими стали:

I возрастная категория: от 4 до 6 лет

I место – Булава Елена, 4 года

II место – Родикова Катя, 5 лет

III место – Кучерявых Саша, 6 лет

IV место – Скидаленко Ксения, 4 года

V место – Рудюк Маша, 5 лет

II возрастная категория: от 7 до 10 лет

I место – Андрусяк Юля, 10 лет

II место – Шелест Лариса, 9 лет

III место – Леонтьева Саша, 9 лет

IV место – Эйдлин Ася, 9 лет

V место – Биденко Катя, 9 лет

III возрастная категория: от 11 до 16 лет

I место – Одинцова Юля, 14 лет

II место – Илларионова Света, 13 лет

III место – Ильинская Анна

IV место – Бондаренко Александр, 11 лет

V место – Кравчук Таня, 11 лет

Конкурсанты всех трех категорий, занявшие первые места получили главный приз – велосипед! Немалого удовольствия стоило посмотреть и на эти восхищенные детские лица, спешившие поучить свой подарок и почетную грамоту! В конкурсе принимали участие дети со всего Крыма, в их числе также и дети с ограниченными возможностями, которые также были награждены поощрительными призами.

Ну, а затем, устроившись поудобнее, севастопольцы смогли насладиться любимыми притчами, балладами и просто песнями в исполнении Светланы Копыловой.

Наконец, апогеем праздника стало выступление народной артистки СССР и России Валентины Толкуновой. Как всегда скромная, со своим теплым чарующим голосом, плавными движениями, русскими нарядами и неизменной косой с жемчужной нитью, она производит смешанное впечатление настоящей русской красавицы и доброй мамы. Хотя, по словам Валентины Васильевны, когда ее в детстве спросили, кем она хочет стать, она ответила: «Бабушкой». Кажется она, одна из немногих смогла остаться самой собой, несмотря на особенно настойчивый в наше время ветер перемен. Не случайно, наверное, ее песни больше всего любят дети и люди зрелого возраста - те, кто меньше всего зависит от веяний моды и может слышать голос своего сердца: первые - в силу детской невинности, вторые - благодаря житейскому опыту, помогающему отсеять мелкое, суетное... Это такая радость, что есть люди, для которых является смыслом жизни дарить людям свет, веру и, СЛАВА БОГУ, что они «…не могут иначе»!

«Поговори со мною, мама», «Если б не было войны», «Деревянные лошадки», «Носики-курносики» - песни, которые с силой возвращают в детство, в юность, и всех - в самую глубину своего сердца. Многие зрители не могли сдержаться от слез и с чувством подпевали. А когда зазвучала песня «Россия – Родина моя» - уже кто как мог выражал свои чувства, а звуки рукоплесканий кажется взрывали воздух, ведь сердце все равно чувствует свое – родное, и обмануть его нельзя…

В завершение концерта к Валентине Толкуновой присоединились Светлана Копылова и хор школы «Мариамполь», и все вместе под бурные аплодисменты они исполнили песню на стихи Валентины Толкуновой «Ангел Хранитель».

После концерта Валентина Васильевна поделилась с нами тем, чем для нее является Севастополь:

-  Севастополь – это город, который за себя, за своих людей, за Россию борется до конца. Здесь, начиная с адмирала Ушакова, князя Потемкина, великой Екатерины, люди в общем-то разных национальностей борются за Севастополь как за Россию. И сейчас происходит то же самое. Из Севастополя просто так не уезжает, а те люди, которые хотят мира и справедливости, они остаются в Севастополе навсегда. Конечно, это относится к коренным жителям, это относится к морякам, которые остаются здесь после службы и не собираются никуда уезжать. Севастополь удивительно волшебный край для меня, начиная с древних времен, Херсонеса, мне кажется, что он еще не исследован до конца.  То, что здесь строятся православные храмы, открываются древние монастыри, святые источники, - свидетельствует о том, что это благодатная земля.

Севастополь для меня это город моей юности. Почему моей юности? – потому что с 67-го года я сюда приезжаю артисткой. В 66-м году я поступила на сцену, приняла актерское крещение, и одним из самых первых городов, куда я приехала, был Севастополь. Я приезжала сюда в качестве джазовой певицы, певицы, которая пела инструментальную музыку в ансамбле ВИА-66 под управлением Юрия Саульского. И тогда слушали джаз с удовольствием севастопольцы. Мы выступали в Доме офицеров, как это было воспринято, я это помню, как вчера. А потом я уже приезжала в качестве певицы – исполнительницы песен. Каждый год я приезжаю в Севастополь и каждый год  с радостью пою. И более того, по инициативе Москвы, России и тогдашнего севастопольского руководства Севастополя и Крыма было настроено на то. чтобы дать мне и Олегу Газманову звание заслуженного деятеля культуры Крыма. Поэтому я приезжаю в Крым, как на Родину. И для меня Крым это прежде всего очевидное выражение России – по своему составу, народу, который здесь живет, по обычаям, традициям. У меня нет внутри этой затворки, которая наши народы разъединяет. Мне кажется, что Белоруссия, Украина и Россия – это не только одна территориальная целостность, но еще и прекрасные славянские характеры, которые должны соединиться и должны быть вместе. Так хотелось бы. Конечно, сегодняшняя политика противоборствует, говорит об обратном, разделяет народы. Но внутренне, если спросить каждого из жителей – Украины, Белоруссии и России – конечно, мы хотели бы быть вместе. И это желание всегда останется в сердцах тех, кто привык жить вместе, вместе выстаивать в этом мире, потому что если мы разъединимся, нас очень легко будет уничтожить, нас очень легко будет сделать малочисленной нацией, которая будет обслуживать мир. Мы это не должны допустить! И все это, в общем-то, политики понимают, поэтому это такая жесточайшая борьба за разъединение. И только сами люди могут сплотиться, только сами люди могут сказать «Нет!» тому политическому произволу, который сейчас существует.

Все цветы, которые севастопольцы преподнесли Валентине Толкуновой на концерте, на следующий день она привезла в Покровский собор и оставила у иконы Божией Матери.

Пресс-центр «Русичи»

Георгиевская ленточка на Волыни

6 мая в День Георгия Победоносца по инициативе Волынской областной общественной организации «Русский культурный центр» (руководитель Ольга Саган) на Волыни уже традиционно стартовала акция «Георгиевская Лента».

С 16 часов на Театральной площади города Луцка (в самом центре города) активисты общественной организации «Русский культурный центр» вручали прохожим ленточки. В течении часа было роздано около трех тысяч лент. Самому младшему участнику акции было 1 год и 11 месяцев, самому старшему 76 лет.

7 мая акция пройдет в Урочище Лопатень Киверцовского района Волынской области в Музее партизанской славы, а 08 и 09 мая - практически во всех крупных населенных пунктах Волыни.

«Мы хотим, чтобы люди в России знали – на западной Украине тоже чтят подвиг советских солдат, освободивших нашу Великую Родину от коричневой чумы. Мы помним! Мы гордимся!» - говорит Ольга Саган.

«Русские на Украине»

Полтавские «крестоборцы» или Кому мешают дорожные кресты?

Одной из добрых традиций последнего времени стало появление на больших автотрассах возле населенных пунктов Православных поклонных крестов, которые благословляют в дорогу.

Не столь давно большие гранитные кресты были установлены и на въездах в Полтаву. Меценаты вложили в это богоугодное и благородное дело до 500 тысяч гривен. Многое сделал для появления крестов настоятель Свято-Георгиевской церкви села Нижние Млыны о. Анатолий. Кресты устанавливались с согласия городских властей и освящались епископом Полтавским и Миргородским Филиппом.

Однако неожиданно у «полтавских крестов» появились влиятельные недоброжелатели. Предприятие «Полавтодор», ссылаясь на некие нормативные акты и положения дорожного строительства, стали предъявлять претензии к установленным крестам. Пока официальных протестов еще нет, но судя по тому, как обеспокоены этим «наездом на кресты» полтавские священники канонической УПЦ Московского Патриархата, ситуация действительно накалена.

По мнению некоторых представителей клира, за подобными претензиями могут стоять лоббисты из «секты товарища Денисенко», сект новейших религиозных течений или известных своим влиянием на нынешнюю полтавскую власть религиозных объединений, которые сегодня разворачивает в области строительство довольно внушительных объектов – огромного «дома для молитвы» в Полтаве и мемориала в Гадяче. Безусловно, это лишь предположения, но то, что окружающие Полтаву кресты вызывают чье-то недовольство, однозначно…

Оксана Лемешко, Русские на Украине

КОММЕНТАРИИ

Люди готовы физически противодействовать возрождению фашизма в Украине

Как сообщило информационное агентство УНИАН, 4 мая по иску Черниговской областной организации всеукраинского объединения «Свобода» суд запретил использование в Прилуцком районе Черниговской области советских символов во время празднования Дня Победы. Прилуцкий горрайонный суд Черниговской области в порядке обеспечения иска областной организации «Свободы» приостановил действие решения райсовета «Об использовании символики времен Великой Отечественной войны в день государственного праздника – День Победы», принятого 15 апреля. Таким образом Прилуцкому райсовету и другим субъектам запрещено совершать любые действия, направленные на полное или частичное исполнение указанного решения до вступления в законную силу постановления Прилуцкого горрайсуда по этому делу.

Возникшую ситуацию прокомментировал народный депутат Украины, автор проекта Закона Украины «О запрещении реабилитации и героизации фашистских коллаборационистов 1933-1945 гг.» Вадим Колесниченко.

Считаю, что характерным признаком больного общества является именно отсутствие реакции на искажение истории и осквернение памяти предков. Памяти миллионов таких же, как и мы с Вами украинцев, веривших в светлое будущее своих детей, и с этой верой и символами, под знаменами своей эпохи сложивших нереализованные жизни за право нашего существования на этой земле. И символика Великой Отечественной Войны, ее красные знамена, знаки отличия, награды и другое – это символы, насквозь пропитанные кровью нашего народа-победителя, неотъемлемая часть нашей истории и гордость великого народа спасшего мир от «коричневой чумы». В любом случае, цивилизованные народы мира гордятся своей историей, каждым ее моментом и исторической фигурой, а презирают только предателей. Украинцам же, часть нынешних политиков усиленно старается привить комплекс неполноценного  хуторского партизана, коллаборанта, сотрудничавшего с нацистским режимом, признанным всем миром античеловеческим и преступным.    

То, что сейчас стараются сделать такие «свободы», «тягныбоки» и другие националистические силы в Украине иначе как попыткой вызвать «общественное помешательство» в Украине не назовешь. В какой еще стране мира так в наглую извращается история, с высших государственных трибун предатели называются «героями», а победители, отвоевавшие землю прадедов, «захватчиками»? В каком европейском городе висит реклама прославляющая подонков ессесовцев, как во Львове членов дивизии СС «Галиция», вырезавших польских и еврейских детей и женщин, официально предавших и отрекшихся от своего народа?

За последние 2 дня я получил десятки звонков от людей требующих безотлагательного вмешательства в то безобразие, которое сотворил Прилуцкий горрайсуд. Звонят пенсионеры, ветераны, молодые люди и активисты, чтобы выразить свое желание встать на борьбу против возрождения нацизма в Украине. Например, члены Владимир-Волынского отделения Партии регионов заявили о своей полной готовности выступить и физически защищать каждый символ Великой Отечественной Войны, не допустить их осквернения неонацистскими прихвостнями, чьи предки видимо удирали в фашистских обозах и не могли решить, кому задаться – англичанам или американцам.

В связи с этим, пока что удивляет только позиция органов прокуратуры на фоне как минимум «странного» решения районного суда. Создается впечатление, что правоохранительная и судебная система стали настолько «независимыми» в Украине, что уже не зависят и от Конституции и Законов и скоро начнут их «отменять» и «приостанавливать».

Как по другому можно оценить бездеятельность и игнорирование ими Закона Украины «Об увековечении Победы в Великой Отечественной Войне 1941-1945 гг.» №1648 от 20.04.2000 года? В статье 1 Закона четко указано «уважительное отношение к памяти о Победе и ветеранах Великой Отечественной Войны является священным обязательством государства и граждан Украины», «органы местного самоуправления,…., депутаты местных советов,….ежегодно обеспечивают ….не предприятиях, организациях и образовательных заведениях проведение мероприятий военно-патриотического воспитания на героических, боевых и трудовых традициях Украинского народа времен Великой Отечественной Войны». Более того, статья 2  устанавливает, что «основными формами увековечения обеды и подвига народа победителя являются: уважительное отношение к государственным наградам и другим символам времен, сохранение государственных наград и боевых знамен  Великой Отечественной Войны», а «надругательство над памятниками Великой Отечественной Войны, их разрушение и уничтожение карается в соответствии с законом» (ст.6).

Понятно, что нынешние события в Прилуцком районе, Черниговской области только жалкая попытка пиара националистических сил на фоне государственного бездействия и отсутствия демократичной цивилизованной государственной политики в сфере культуры истории. Но плевать в душу украинского народа, нашим героям-ветеранам тем более в преддверии Дня Победы мы никому не позволим. И каждый изувер, посягнувший на святую память наших дедов, и великую историю народа-победителя будет преследоваться по всей строгости закона и общественного правосудия до скончания его дней.

Русские на Украине

ЗАЯВЛЕНИЯ

Русская Православная Церковь не допускает возможности снятия анафемы с гетмана Ивана Мазепы

Заявление Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви по поводу сообщения, опубликованного на сайте «Интерфакс-Религия»

В связи с публикацией 5 мая с.г. на сайте «Интерфакс-Религия» сообщения, озаглавленного «Аргументы в пользу снятия анафемы с Мазепы не выдерживают критики, отмечают в богословской комиссии Московского патриархата» (см.: http://www.interfax-religion.ru/?act=news&div=30069), секретариат Синодальной Богословской комиссии Русской Православной Церкви по благословению ее Председателя, Высокопреосвященного Филарета, митрополита Минского и Слуцкого, Патриаршего Экзарха всея Беларуси, уполномочен сделать следующее заявление.

1. Содержащееся в тексте вышеупомянутого сообщения «Интерфакс-Религия» утверждение: «В синодальной богословской комиссии Московского патриархата категорически дезавуировали слова видного представителя Украинской православной церкви, допустившего возможность снятия анафемы с гетмана Ивана Мазепы», — не соответствует действительности.

2. Синодальная Богословская комиссия Русской Православной Церкви не рассматривала вопрос о возможности снятии анафем с гетмана Ивана Мазепы и, соответственно, никаких решений по этому вопросу не принимала.

3. Синодальная Богословская комиссия ни в своем полном составе, ни в лице своего Председателя не уполномочивала протоиерея Андрея Новикова выступать от ее имени.

4. Синодальная Богословская комиссия, будучи коллегиальным органом, не несет ответственности за высказывания своих членов, если эти высказывания сделаны не по поручению Комиссии или же не имеют отношения к деятельности Комиссии.

Ссылка на публикацию: http://theolcom.ru/

Какой русский не любит Гоголя?

Уже в марте сего года, и даже ранее, русские организации Украины начали отмечать 200-летие Гоголя. Ведь, как известно, родился Николай Васильевич 20 марта. А в День его рождения по новому стилю - 1 апреля - началась наиболее активная фаза празднования, которая, надеемся, не будет угасать до конца этого года, объявленного русскими на Украине Годом Гоголя еще тогда, когда ЮНЕСКО еще только согласовывала аналогичный шаг в своих бюрократических кабинетах.

Но, шутки в сторону: Гоголь – это очень серьезно! Сделать такой вывод редакция «Русской Правды» была буквально вынуждена своими корреспондентами, которые уже в марте стали в прямом смысле таранить газету материалами, посвященными юбилею великого русского литератора и мыслителя.

И в самом деле! – Какой русский не любит Гоголя!? И хотя от быстрой езды, судя по всему, многие русские давно поотвыкли, запрягают по-прежнему медленно, но празднование юбилея любимого писателя продолжает набирать обороты, тем более что украинские власти дают немало стимулирующих поводов…

Учитывая, что «Русская Правда», как не верти, газета общественно-политическая, а не только культурологическая (и разве получится в украинском государстве говорить о сохранении или развитии русской культуры без политического градуса?!), редакция решила из уважения к православным традициям не выпускать газету в преддверии Страстной седьмицы. В надежде избегнуть некоторых искушений подверглись большому испытанию, равному которым не было, без преувеличения сказать, за все семь лет существования газеты.

В настоящее время в редакционный портфель поступило напрямую материалов, связанных с 200-летием Гоголя на 27 стандартных газетных полос «Русской Правды» плюс 109 единиц иллюстративного материала, что, практически, равняется четырем ординарным выпускам газеты… И даже с учетом того, что значительная часть этих материалов вполне может быть подвергнута нежному редакционному остракизму, активность наших уважаемых корреспондентов и впечатляет, и радует, и угнетает. Потому что не было на нашей памяти ни одного юбилея, который бы на территории Украины вызвал бы такую публицистическую активность организаций соотечественников, во всяком случае – обращенную непосредственно на «Русскую Правду». И, мало того, продолжает поступать информация о готовящихся статьях и заметках о мероприятиях, которые прошли или еще будут проведены. А с другой стороны, как возможно по такому случаю, как 200-летие Гоголя, одних напечатать а других отбросить в сторону? Как может подняться рука редактора на то, чтобы информацию о деятельности одних организаций донести до сведения сообщества соотечественников, а труды других – проигнорировать?

Воистину – велик Николай Васильевич! И величие его непомерным грузом придавило и наш редакционный портфель, вместе со всей редакцией.

И ведь недаром же наиболее близкие земляки Гоголя – полтавчане, страдающие от невозможности опубликовать все так необходимые материалы, связанные как с 200-летием писателя, так и с приближающейся не менее значительной датой – 300-летием Великой Полтавской Победы над иноземным супостатом и домашним врагом, вышли на Центральный Окружной, а затем и на Всеукраинский Координационные Советы с предложением поддержать издание всеукраинской Газеты для соотечественников «Русская Правда» как центрального издания для соотечественников на Украине и о необходимости материальной поддержки газеты с целью увеличения ее объема до 16 полос два раза в месяц и значительного увеличения тиража. И решения в поддержку этой инициативы были приняты обеими Координационными Советами решающим большинством голосов!

И, действительно, ведь чем лучше мы – соотечественники – все вместе работаем, тем больше нуждаемся в освещении нашей деятельности, в обмене информацией и опытом. А газета здесь – лучший помощник, учитывая, что большая часть активистов Движения соотечественников, к сожалению, не имеет возможности так же активно пользоваться Интернетом, как они активно проявляют свою любовь, например, к Гоголю.

Поэтому, по инициативе сопредседателя общественного Комитета «Русский Гоголь» Виктора Шестакова редакция «Русской Правды», Совет Русской общины Полтавской области и Правление Всеукраинского Объединения «Русское содружество» решили обратиться к потенциальным спонсорам и благотворителям с призывом прийти на помощь финансами, необходимыми для издания большого (32-х полосного) юбилейного, посвященного 200-летию Николая Васильевича Гоголя, специального выпуска газеты, в который должны попасть все лучшие и наиболее актуальные материалы по данной тематике. Для этого необходимо собрать 8000 гривен, то есть, всего лишь 1000 долларов США (исключительно на покрытие типографских расходов).

И хотя попытки редакции, предпринимаемые вместе с руководством Русской общины Полтавской области найти вполовину меньшую сумму в течение марта-апреля месяцев на территории Полтавской области успехом не увенчались, мы все же надеемся, что благотворителю отыщутся и спонсоры отзовутся.

Благотворительные взносы (пожертвования) на издание специального выпуска газеты, посвященного 200-летию Н.В.Гоголя можно направлять на счет:

Объединение «Русское содружество»

Код ЕДРПОУ 35182267

Текущий счет № 26009301014366

в Отделении «Киевская региональная дирекция» ОАО ВТБ Банк

МФО: 321767

ИНТЕРВЬЮ

Интервью статс-секретаря - заместителя Министра иностранных дел России Г.Б.Карасина

Вопрос: Григорий Борисович, какова роль МИД России в реализации Государственной программы по оказанию содействия добровольному переселению в Российскую Федерацию соотечественников, проживающих за рубежом?

Г.Б.Карасин: Работа МИД России по реализации Госпрограммы – часть общегосударственных усилий. Она осуществляется в тесном взаимодействии с другими министерствами и ведомствами, прежде всего – ФМС России и Министерством регионального развития, а также с субъектами Федерации.

Министерство активно участвовало в разработке и согласовании ее нормативно-правовой базы. За время существования Госпрограммы было принято свыше 55 нормативных правовых актов федерального уровня, в т.ч. 6 Указов Президента Российской Федерации, 34 акта Правительства Российской Федерации (20 постановлений и 14 распоряжений), более 15 ведомственных правовых актов. Иными словами – создана правовая система координат, в которой программа будет реализовываться.

Большая ответственность за реализацию Госпрограммы за пределами Российской Федерации возложена на так называемые уполномоченные органы за рубежом – представительства ФМС, консульские учреждения и дипломатические представительства России. В целом в работе на этом направлении в 2008 году были задействованы 59 загранучреждений МИД России более чем в 40 государствах.

Особо хотел бы остановиться на ситуации с Грузией, разорвавшей дипломатические отношения с Российской Федерацией. Несмотря на понятные в подобных обстоятельствах трудности, в декабре 2008 года нам удалось обеспечить организованный переезд из Грузии в Тамбовскую область 63 членов русской духоборческой общины. Это стало возможным во многом благодаря слаженным усилиям МИД России, ФМС России, Минтранса России, ОАО «РЖД» и ОАО «Трансконтейнер».

Значительна роль МИД России в части информационного сопровождения Государственной программы. При нашем непосредственном участии в ноябре 2007 года начато регулярное издание ежемесячного журнала «Русский век», распространяемого по адресной рассылке среди организаций соотечественников более чем в 80 странах мира. С октября 2008 года выпускается еженедельное приложение «Соотечественники» к газете «Комсомольская правда», которое распространяется в 14 странах ближнего и дальнего зарубежья. Растущей популярностью среди соотечественников пользуется Интернет-портал «www.ruvek.ru», освещающий переселенческую проблематику.

Подчеркну, что упомянутые сферы приложения усилий МИД России отнюдь не исчерпывают весь перечень направлений его деятельности в части реализации Госпрограммы. Несмотря на некоторые скептические комментарии, программа живет, в ней стало меньше лозунговости и кампанейщины, она становится серьезным фактором в отношениях России с соотечественниками за рубежом.

Вопрос: Каким образом наши соотечественники за рубежом узнают о содержании Государственной программы, о возможности участвовать в ней?

Г.Б.Карасин: Некоторые информационные ресурсы, из которых наши соотечественники могут почерпнуть знания о содержании Государственной программы, путях подключения к участию в ней, я уже упомянул, отвечая на Ваш предыдущий вопрос. Естественно, что только этим работа по информированию соотечественников о Госпрограмме не ограничивается.

Так, например, МИД России оказывал необходимое содействие ФМС России в распространении «Информационного пакета о Государственной программе», в частности, путем размещения на Интернет-портале www.ruvek.ru, на сайте МИД России и на сайтах его загранучреждений регулярно обновляемой базы данных по рабочим вакансиям, предлагаемым субъектами Федерации, участвующими в Госпрограмме.

Важным направлением в информационной работе является взаимодействие загранучреждений МИД России с общественными организациями российских соотечественников за рубежом и русскоязычными СМИ. В сотрудничестве с ними регулярно проводятся региональные «круглые столы», очередной из которых (для стран Центрально-Азиатского и Кавказского регионов) состоится в конце апреля в Бишкеке. На тематических страновых конференциях, семинарах, тренингах участникам предоставляется исчерпывающая информация о Госпрограмме и программах переселения, подготовленных конкретными регионами Российской Федерации. Создан и направлен организациям соотечественников в 21 стране информационный пакет соответствующих материалов по Госпрограмме, включающий видео, аудио и блоки печатной информации. Не будет преувеличением утверждение, что все крупные общественные организации соотечественников за рубежом проинформированы о Государственной программе и обеспечены соответствующей справочной литературой и мультимедийными материалами.

Зарубежные русскоязычные средства массовой информации, в частности, издаваемые соотечественниками журналы «Шире круг» (Вена, для читателей дальнего зарубежья), «Единство в многообразии» (Алма-Ата, для стран Центральной Азии), «Балтийский мир» (Таллин, для Прибалтийского региона) постоянно размещают на своих страницах материалы по Госпрограмме. Переселенческая проблематика обсуждалась на Всемирной конференции российских соотечественников (Москва, 31 октября - 1 ноября 2008 г.) и Международной конференции «Соотечественники и российские регионы» (Москва, 30 мая 2008 г.).

Важное значение придаем проведению в зарубежных странах с наибольшим переселенческим потенциалом презентаций российских регионов, участвующих в Госпрограмме. Особенно активны были на этом поприще Калининградская, Тамбовская, Липецкая области. Все эти мероприятия осуществляются при непосредственной поддержке дипломатических представительств и консульских учреждений России в соответствующих странах, а также Россотрудничества. Только за прошлый год состоялось около 15 таких мероприятий, которые стали полезными и востребованными.

Вопрос: Как Вы оцениваете ход реализации Государственной программы, каковы сегодняшние задачи и перспективы ее реализации?

Г.Б.Карасин: Несмотря на внешне скромные цифровые показатели, Госпрограмма подтвердила свою востребованность и жизнеспособность. На начало апреля число соотечественников, переселившихся в Россию в рамках и на условиях Госпрограммы за полтора года после начала ее практической реализации, составило свыше 11 тыс. человек. Эта цифра кому-то кажется скромной, однако число обращающихся к нам потенциальных переселенцев растет. В таком сложном и деликатном деле, как организация переезда людей на новое место жительства, зачастую сопряженного не просто с пересечением границ, но и с ломкой устоявшегося уклада жизни, вряд ли уместно говорить о каких-либо «плановых заданиях» или «валовых показателях». Важен каждый человек, каждая семья.

Конечно же, было бы неправильно успокаиваться на уже сделанном и позволить себе расслабиться. Необходимо искать – чем мы и заняты – пути совершенствования Госпрограммы, придания ей большей привлекательности в глазах наших соотечественников за рубежом. Для этого в конце 2008 года по заказу МИД России были проведены мониторинги в Европейском и Центрально-Азиатском регионах с целью выявления количества потенциальных переселенцев, изучения миграционных настроений российских соотечественников и их информированности о Государственной программе. Сформулированные по итогам этих исследований выводы и рекомендации учитываются в нашей повседневной работе.

Один из таких выводов состоит в том, что дальнейший рост числа потенциальных переселенцев в Россию в рамках Госпрограммы в известной мере сдерживается ограниченностью количества участвующих в ней субъектов Российской Федерации. В самое ближайшее время ожидается подключение к Государственной программе еще ряда субъектов Российской Федерации. Делается это на более серьезной, систематизированной основе.

Другое «узкое место» - наличие только одного канала участия в Госпрограмме – по трудовому найму на предлагаемые регионами вакансии. Стала очевидной необходимость расширения круга участников Госпрограммы. Естественно, для этого потребуется внесение соответствующих коррективов в действующую нормативно-правовую базу самой Госпрограммы и осуществление целого комплекса организационных мероприятий.

Также не секрет, что ряд региональных программ переселения остается пока недостаточно привлекательным из-за предлагаемых регионами сравнительно невысоких зарплат, не всегда удовлетворительного обеспечения переселенцев жильем, бытовой неустроенности и т.п. Отмечаются порой и факты, свидетельствующие о том, что при приеме на работу местные предприниматели в целях получения большей прибыли отдают предпочтение трудовым мигрантам, а не потенциальным участникам Государственной программы.

Все эти проблемы известны, и мы на них глаза не закрываем. Более того, делаем все возможное, чтобы повысить интерес к Госпрограмме. Как я уже отмечал, сейчас в активной стадии находится проработка комплекса дополнительных мер по реализации Государственной программы, которые учитывают накопленный опыт.

Вопрос: В конце марта состоялось очередное заседание всемирного Координационного совета российских соотечественников. Не могли бы Вы прокомментировать его итоги?

Г.Б.Карасин: Очередное, уже седьмое по счету, заседание всемирного Координационного совета российских соотечественников состоялось 30 марта – 1 апреля в Москве и Санкт-Петербурге. Члены Совета обсудили результаты работы по консолидации зарубежных российских общин, рассмотрели вопросы подготовки Всемирного конгресса соотечественников, который пройдет 1-2 декабря в Москве, возможности получения образования соотечественниками в Российской Федерации, согласовали график проведения наиболее крупных мероприятий в 2009 г.

Был решен ряд организационных вопросов деятельности Совета, в частности, избрано его Бюро в составе членов всемирного Координационного совета российских соотечественников: А.В.Лобанова (директор Православного благотворительного общества развития образования и культуры в Казахстане "Светочь"), М.Ю.Забелина (председатель русской общины Азербайджана), А.А.Заренкова (секретарь Общественного союза против неонацизма и межнациональной розни, Эстония), М.И.Сидорова (депутат парламента Республики Молдова, председатель Координационного совета русских общин в Молдове), А.А.Трубецкого (руководитель "Объединения императорских гвардейцев", Франция).

Состоялась ставшая уже традиционной встреча участников заседания с председателем Правительственной комиссии по делам соотечественников за рубежом, Министром иностранных дел Российской Федерации С.В.Лавровым, а также президиумом Комиссии.

Участники мероприятия ознакомились с опытом работы города Москва по поддержке зарубежных общин, провели встречи с руководством ряда общественных объединений, действующих на направлении соотечественников.

Кроме того, состоялось заседание Совета при Председателе Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации С.М. Миронове по вопросам поддержки соотечественников, проживающих за рубежом, в работе которого приняли участие 7 членов всемирного Координационного совета.

1 апреля члены Координационного совета посетили Санкт–Петербург, где обсудили ряд конкретных вопросов сотрудничества с вице-губернатором Санкт–Петербурга А.И.Вахмистровым.

В ходе этих мероприятий еще раз подтвердилась правильность и своевременность решения Всемирного конгресса соотечественников 2006 года о создании Совета в качестве структуры, представляющей консолидированные интересы соотечественников в органах государственной власти Российской Федерации, аккумулирующей идеи и предложения страновых и международных объединений соотечественников.

Вопрос: Какие еще крупные мероприятия, направленные на содействие консолидации соотечественников, укрепление их связей с Россией, запланированы на 2009 г.?

Г.Б.Карасин: Как я уже отметил, 1-2 декабря в Москве состоится очередной Всемирный конгресс соотечественников. Без сомнения, его проведение станет этапным событием в жизни зарубежного Русского мира, придаст новый импульс укреплению его связей с исторической Родиной, будет способствовать дальнейшей самоорганизации российских общин и повышению их роли и влияния в странах проживания соотечественников.

Кроме того, в этом году будет продолжена практика проведения региональных конференций. Первая из них - региональная конференция соотечественников, проживающих в странах Ближнего Востока и Африки, - уже состоялась 11-12 апреля Региональная конференция соотечественников, проживающих в странах Южного Кавказа, и региональная конференция соотечественников, проживающих в странах Европы, пройдут соответственно 27-28 апреля в Ереване и 13-14 мая в Софии.

Всего же до конца текущего года состоится более 70 страновых конференций соотечественников, будет организован ряд «круглых столов» по наиболее актуальным для соотечественников проблемам.

На 4-5 июня в Москве запланировано проведение международной конференции "Успешные соотечественники: вклад в сохранение российского культурного пространства, защиту прав диаспоры".

Во многих странах пройдут мероприятия, приуроченные к празднованию Дня Победы, Дня России и Дня народного единства.

Так что 2009 год будет весьма насыщенным в плане проведения страновых, региональных и международных форумов.

Будет продолжена работа над внесением дополнений и изменений в Закон «О государственной политике Российской Федерации в отношении соотечественников за рубежом» в рамках соответствующей межведомственной рабочей группы, возглавляемой председателем Комитета Совета Федерации Федерального Собрания Российской Федерации по делам СНГ В.А.Густовым. При этом учитываются замечания и предложения, высказанные соотечественниками на страновых и региональных конференциях, а также на Всемирной конференции соотечественников (Москва, 31 октября – 1 ноября 2008 года). Информация о ходе этой работы была заслушана на заседаниях Правительственной комиссии по делам соотечественников за рубежом 24 декабря 2008 года и 30 марта 2009 года.

Вопрос: Многие соотечественники заинтересованы в получении образования в России. Какие дополнительные меры намечаются на этом направлении?

Г.Б.Карасин: 30 марта в МИД России состоялось очередное заседание Правительственной комиссии по делам соотечественников за рубежом, на котором была заслушана информация Минобрнауки России о возможностях получения соотечественниками образования в Российской Федерации. Было отмечено, что, в соответствии с постановлением Правительства Российской Федерации от 25 августа 2008 г., количество проживающих за рубежом иностранных граждан и соотечественников, принимаемых на обучение за счет ассигнований федерального бюджета в федеральные государственные образовательные учреждения, увеличено до 10 тысяч человек в год. Они могут поступать на учебу в образовательные учреждения как высшего, так и среднего профессионального образования. Снята известная озабоченность соотечественников в связи с введением новых правил приема в российские ВУЗы (по заверению представителей Минобрнауки России, сдавать ЕГЭ выпускники школ за рубежом не будут).

Одним словом, определенные подвижки на этом направлении имеются. Будем и дальше держать эти вопросы в поле зрения Комиссии. Для нас важно, чтобы повышалось число студентов – соотечественников и качество их образования. В конечном счете – за ними будущее!

Журнал «Русский век» №5 (19), май 2009 г.

СТАТЬИ, ВЫСТУПЛЕНИЯ

Сегодня мало быть просто "другом России" или Кого считать соотечественником?

От редакции. Представляем читателям статью председателя правления Всеукраинского объединения организаций российских соотечественников "Русское содружество" Сергея Германовича Проваторова, недавно опубликованную на страницах журнала "Русский век".

В публикуемой ниже статье автор размышляет на актуальную, но весьма деликатную тему: кого считать российским соотечественником и следует ли апробировать «удостоверение соотечественника»? Сегодня эти вопросы активно дискутируются в кулуарах. Многие соотечественники категорически возражают против их «документирования». Оно может привести к негативной реакции государств проживания, да и не имеет позитивных прецедентов в мире. Кто будет признавать «лояльность» Российскому государству, когда речь идет о десятках миллионов соотечественников за рубежом? Кто будет их делить на «чистых» и «нечистых»? И т. д. и т. п. Понятие «зарубежный соотечественник» размыто представлено в Федеральном законе «О государственной поддержке соотечественников за рубежом» и, очевидно, требует сегодня уточнения. Мнений много, зачастую взаимоисключающих, зачастую чересчур одиозных, порой наоборот, до абсурда либеральных. Однако определяться с понятием «российский соотечественник» необходимо. Хотя бы с точки зрения совершенствования законодательной базы, где без четких определений не обойтись. Де-факто и де-юре должны жить в согласии, обеспечивая движение вперед. Возможно, далеко не все мысли, высказанные в статье, найдут понимание и поддержку читателя. Редакция журнала также имеет ряд существенных разногласий с автором. Тем не менее мы решили статью опубликовать, открыв таким образом назревшую дискуссию. Собственно, на то она и дискуссия, чтобы высказывать разные точки зрения с одной лишь целью - приблизиться к истине.

Редакция приглашает принять участие в обсуждении всех, у кого есть взвешенная точка зрения на обозначенную тему. Присылайте статьи, критические замечания, слова поддержки на электронный адрес rusvek@goldenbee.ru. Самые интересные из них будут опубликованы на страницах «Русского века».

Задаваясь вопросом, каковой могла бы быть политика Российского государства по отношению к соотечественникам за рубежом, следовало бы сначала уточнить: а какими хотят быть соотечественники для России? Далее - надо убедить российских граждан в том, что не следует рассматривать зарубежных соотечественников как «нахлебников», спешащих вырвать кусок хлеба изо рта россиян.

СЛОЖНОСТИ ОСОЗНАНИЯ

Чтобы в дальнейшем точно оперировать понятием «российский соотечественник», важно осмыслить, что такое «организация соотечественников». В «первом чтении» такое определение дано нами в Базовом проекте единого Положения о системе координационных советов организаций российских соотечественников (КСОРС), утвержденном 15 ноября 2008 года на заседании Всеукраинского КСОРС: «Организации российских соотечественников - это неприбыльные (неправительственные) общественные организации, легализованные в соответствии с действующим законодательством (Украины), уставные цели и практическая деятельность которых направлены на защиту законных прав и интересов, удовлетворение духовных, культурных, образовательных, социальных, правовых, информационных и других потребностей российских соотечественников, признающих родными русский язык и культуру или относящихся к коренным и малым народам Российской Федерации, не являющимся этническими русскими (и не имеющим за границами РФ своих отдельных национальных государств), осуществляющие деятельность, направленную на реализацию российских программ поддержки соотечественников за рубежами Российской Федерации».

Это определение, как мне кажется, поможет точнее понимать, кто такой «российский соотечественник».

Вряд ли, например, разумно считать соотечественниками всех, кто захочет переехать в РФ. Или по принадлежности к какой-нибудь «пророссийской партии», равно как и политические организации причислять к «организациям соотечественников».

Также и принадлежность лиц к прослойке «выдающихся деятелей культуры, науки или искусства» постсоветских государств не должна быть поводом для автоматического признания их российскими соотечественниками. Да и прошлые заслуги, если они не подкрепляются действиями нынешними, тоже уж очень сомнительный аргумент. Ведь сколько представителей бывшей советской элиты стало сегодня откровенными недругами России!

Важным критерием при определении того, кто такой «соотечественник России», следует признать лояльность к российской государственности. Под лояльностью же подразумевать не раболепство и не внешнее выражение преклонения, а именно - активное практическое стремление способствовать выполнению Россией ее миссии в современном мире.

Сегодня нужно сконцентрироваться на выполнении главной задачи - не допустить разрушения русского мира, а значит, и уберечь Россию от попыток ее развала, к чему стремятся недруги.

Публичная же критика России - это не дело соотечественников. У России и без нас достаточно критиков. Главное здесь - четко улавливать разницу между конструктивной позицией и бессовестной конъюнктурщиной.

Родился и большую часть жизни прожил я в Полтаве, которую мы называем городом Русской Славы. И со школьных лет я, как и многие мои земляки, всегда испытывал гордость за две вещи, имеющие в моей жизни первостепенное значение: за Полтаву как малую и славную родину и за принадлежность - по гражданству, по праву, по мировоззрению - к одному из самых величайших в известной нам истории человечества государств.

Великую страну у нас отобрали, а взамен навязали «краину». Сопричастность к великому прошлому и настоящему - один из серьезных мотивов для всех, кто хочет быть российским соотечественником. Поэтому для нас важно, чтобы государственная программа поддержки соотечественников и российское законодательство давали нам права и возможности быть сопричастными всему великому, что было и есть в России, даже если мы сегодня живем за ее государственными границами и являемся гражданами иных государственных образований.

Собственно говоря, вопрос определения соотечественников почему сложен? Именно оттого он не находит своевременных ответов, что либо ищутся исключительно «материальные» выгоды, либо они совершенно исключаются.

Нам же нужна система, которая бы делала нас не только нужными из каких-то политических соображений, но и вернула бы нашу жизнь в лоно единой страны, даже в условиях «проживания в различных государствах». И если для соотечественников дальнего зарубежья этой интеграционной идеей может быть идея русского мира, то для нас, живущих в границах украинского государства, это должна быть идея Русской земли, Русской страны, разделенной между несколькими государствами. И если в рамках Западной, Центральной и Южной Европы возможным стало создание Евросоюза, то нашей целью может стать построение аналогичного, с той или иной степенью интеграции, межгосударственного союза из Российской Федерации, Республики Беларусь и Украины.

«Свидетельство соотечественника» должно стать одним из действенных инструментов, возвращающих нас в это поле единой Русской земли как основы всего русского мира. Оно призвано вернуть нам ощущение соотечественников в едином Великом Отечестве.

Но «свидетельство» нельзя выдавать подряд всем, кто заявит о себе как о «соотечественнике». И даже всем тем, кто докажет, что подходит по формальным признакам, например по указанным в Законе 1999 года. Также оно не должно выдаваться исключительно по этническому признаку (кто в этом разберется?!) или по причине того, что человек имел когда-то советское гражданство, его предки родились в СССР или в Российской империи.

Мало соотечественнику соответствовать формальным критериям: он должен заслужить право на получение «удостоверения соотечественника», а последнее должно давать ему весьма определенные и ощутимые преимущества.

Большое значение имеет смысл деятельности зарубежных соотечественников. Если речь идет о том, что они просто выходцы из России, или просто любят ездить в Россию во время отпуска, или любят читать Толстого или Пушкина, или даже - говорить по-русски, - конечно, этих людей можно считать соотечественниками. Но вряд ли это основание для выдачи им «свидетельства соотечественника». И наоборот, когда люди объединяются в общественные организации для того, чтобы пропагандировать ценности русского мира, защищать, пропагандировать и развивать общерусскую культуру, русский язык или культуру и языки коренных народов России, или они - известные деятели-одиночки, действующие в этом же русле, активно, открыто исповедуя свою любовь к России не только на словах, но и на деле, на деле заметном, фиксируемом, то именно эти соотечественники и должны получать «свидетельство соотечественника» - как признание их работы и своего рода «охранную грамоту». Да, да, именно - охранную грамоту!

Думается, Российская Федерация всеми возможными и допустимыми в международных отношениях способами должна бы защищать тех, кому выдано «свидетельство соотечественника». И потому в вопросе о целесообразности выдачи «свидетельства соотечественника» нужно сразу же уточнить: не каждому человеку, подпадающему под определение «соотечественник», такой документ может быть выдан.

«Свидетельство» следует выдавать активным и публичным представителям движения народной дипломатии «за лучшую жизнь вместе с Россией», которые своей деятельностью способствуют установлению, возрождению, развитию добрососедских отношений между государствами, гражданами которых они являются, и Россией. Разумеется, кандидаты должны владеть русским языком.

А СУДЬИ КТО?

Закономерно возникает вопрос: а кто же будет решать, выдавать ли человеку свидетельство?

Решающим должен стать консенсус трех сторон.

С одной стороны, разумеется, это уполномоченный российский орган, например Россотрудничество. С другой - ходатаем о выдаче такого свидетельства должна выступать общественная организация российских соотечественников, действующая в государстве, где соискатель живет и активным членом которой является. А «третейским судией» должна стать (во всяком случае на Украине) система координационных советов организаций российских соотечественников, действующих на уровнях региона, округа и республиканском.

Без утверждения списка соискателей на выдачу свидетельства координационными советами такое свидетельство не получит ни один гражданин Украины. Тогда и необходимость координирования своей работы, взаимодействия хотя бы в главном будет всем организациям соотечественников понятна и четко мотивирована. Это позволит и укрепить движение соотечественников, и избежать необоснованной выдачи свидетельств людям, к которым, мягко выражаясь, есть вопросы. Иначе ведь может возникнуть соблазн выдавать свидетельство всем «уважаемым лицам». И окажется, что не те, кто искренне служит русскому миру, а те, кто у власти, кто со связями, кто имеет деньги, кто имеет совместный бизнес с российским бизнесом, - именно они начнут пачками и в первоочередном порядке получать свидетельства, а там и до продажи статуса соотечественника недалеко...

Учитывая то, что выдавать свидетельство всегда будет именно российская государственная структура, здесь будет достаточно жесткий контроль и отсев.

ПРЕФЕРЕНЦИИ СООТЕЧЕСТВЕННИКУ

Что же должно давать соотечественнику свидетельство?

Человеку со свидетельством на территории Российской Федерации предоставляются практически одинаковые права с гражданами. Кроме того, он должен иметь право на получение определенной защиты Российским государством его естественных общечеловеческих прав, если они ущемляются в государствах проживания.

Конечно, соотечественники со свидетельством будут пользоваться преимущественными правами при переселении, при поступлении на учебу или при приеме на работу в России. Для них не должно быть никаких ограничений по времени пребывания на территории России. Им необходимо предоставить право на безвизовый въезд в Россию.

Неправильным было бы рассматривать «свидетельство соотечественника» исключительно как льготу. Да, оно должно стать своего рода поощрением для тех, кто серьезно, кто не просто достаточно длительное время публично ведет себя как друг России, но занимается решением конкретных задач на пользу ей и имеет видимые всем успехи на этом поприще. Сегодня уже мало быть просто «другом России» на словах. Нужно показывать пример этой дружественности окружающему обществу и делать это не из конъюнктурных соображений, а искренне, открыто - так, чтобы об этом знали многие и верили в нашу искренность. Тогда действительно в этих свидетельствах будет смысл: и практический, и глубокий мировоззренческий, и нравственный. И обоюдная польза - как для России, так и для лиц, определяющихся ее соотечественниками.

Сергей ПРОВАТОРОВ, главный редактор газеты для соотечественников «Русская Правда», председатель правления Всеукраинского союза общественных организаций «Русское содружество»

Журнал "Русский век", № 3 (17) март 2009 г.

В России нет конкретного плана по поддержке своих соотечественников на Украине…

Доклад Народного депутата Украины Вадима Колесниченко на Круглом столе «Русскоязычная Украина: возможности и проблемы консолидации», состоявшемся 27 апреля 2009 года в Москве. 

Я хотел бы поблагодарить МИД России и Институт стран СНГ за очередную попытку разобраться в том, что происходит в нашем государстве на Украине. У нас происходят, конечно, печальные вещи, и на сегодня русскоязычное движение на Украине можно охарактеризовать пятью составляющими: маргинализация, вождизм, отсутствие структурных проектов, низкий уровень финансовой поддержки и недостаточно эффективное использование даже выделенных средств.

Об этом можно говорить, обвинять кого-либо, но для меня сегодня очевидно, что в Российской Федерации нет конкретного плана действий по поддержке своих соотечественников, организации защиты людей, которые ассоциируют себя с Российской Федерацией, свой родной язык считают русским, для которых православная каноническая является основным. Все это, по сути, объединяется одним вопросом - защита прав человека, права человека на родной язык, на культуру, на историю и на право жить свободно в собственном государстве.

Конечно, можно сказать, что такой вопрос в Москве по ситуации на Украине ставить нельзя, потому что это вмешательство во внутренние дела суверенного государства. Однако государственный департамент, Совет Европы. ОБСЕ, огромное число различных организаций международных, не стесняясь, не просто вмешиваться в дела в Украине, они методично навязывают и реализуют те проекты, которые их интересуют.

Я не буду оценивать политическое состояние сегодня руководства страны собственное, но понятно и очевидно, что оно идет в русле тех задач, которые ставятся извне, и Украина является полигоном, площадкой, орудием в борьбе против Российской Федерации, а русскокультурное население Украины используется в этом проекте, как «пушечное мясо», образно говоря. Перевожу это дело в кавычки, понимаю, что потом это будет трансформировано совершенно в ином виде.

На Украине, по данным переписи населения 2001 года, было около 14 млн. граждан, которые считали своим родным языком русский. Однако несмотря на то, что ощутимо понимают, осознают нарушение своих прав, так вот из 14 млн. этих граждан менее 1% граждан вовлечены в русскокультурные, правозащитные и иные организации, которые работают на защиту прав их же соотечественников, которые считают свой язык родным, русским.

Плохо это или хорошо? Могу вам привести пример города Севастополя, где всем понятно и очевидно 93% населения и до сегодняшнего дня считают родным язык русский. Мы, городской совет севастопольский, в течение нескольких месяцев, пытались организовать общегородское родительское собрание, которое связано с вопросами тестирования исключительно на украинском языке, при отсутствии даже экзамена по русскому языку и русской литературе. Так настолько же эффективно работает государственная машина, что родители бояться приходить на подобного рода собрания. Я не говорю о том, что зимой этого года была практически сорвана научно-практическая конференция, которую проводил дом Москвы в Севастополе, связанная опять же с проблемами русского языка и русского движения. Директора школ, учителя однозначно бояться увольнения, давления и преследования со стороны власти.

В этой ситуации дальнейшая судьба русскокультурного движения и русского языка становится под большим вопросом. Почему? Потому что социология и статистика сегодня достаточно точно с научной точки зрения подтверждают, что неуклонно снижается авторитет России на Украине. Происходит отделение братских русского, российского и украинского народа даже в восточных и южных регионах Украины. Таким образом, под шумок политического хаоса цели поставленные государственным департаментом США и оранжевыми политиками становятся реальностью. Отношения Российской Федерации и Украины все более и более отдаляются, и о дружбе и сотрудничестве в ближайшее время без изменения политического строя на Украине, конституционным путем подчеркиваю, говорить о дальнейшей судьбе в позитивном плане русскоязычного и русскокультурного движения не приходится.

Почему это происходит? В результате, в первую очередь системной, планомерной, реальной и хорошо финансируемой работы извне Украины, как вы понимаете, не со стороны Российской Федерации.

На территории Украины работают реально, интенсивно различные западные фонды, институты, конференции, огромное число различных грантов, выделяются десятки, сотни миллионов долларов ежегодно, и это делать никто не стесняется. В первую очередь эта работа направлена на молодежь. Сегодня уже создалась огромная прослойка молодежи, для которых Россия - это очевидный враг, и все, что связано с Россией, это уже плохо. Можно улыбаться, можно не улыбаться, но через 2, 3, 4 года проблема русского языка свалится с горы как камень и уйдет в болото.

Почему? Я вам могу привести пример, для украинцев он известен и связан с программой улучшение изучения украинского языка. Приказ Министра образования, о котором вы все очень много спорили, 461-й от 25 мая прошлого года. Он говорит о том, что со следующего года все экзамены для детей-выпускников будут исключительно на украинском языке. Даже для детей, которые поступают в вузы на факультеты "русский язык и русская литература", будут проводиться экзамены на украинском языке. Следовательно, нет смысла изучения русского языка вообще.

Так вот о чем говорится в государственной программе: государственность языка является универсальной формой объединения людей в одно целое, в один народ. Это очень важное звено самоопределения нации, ее генетический код, надежная основа развития Украины и основной способ создания национальной культуры.

Вы знаете, о чем здесь написано. По сути, украинское государство признает, что оно готово даже уничтожить часть своего генетического населения украинского, ради создания единой нации, украинской нации, где Украина будет для украинцев. После этого становится понятно, что если мы и дальше будем собираться на круглые столы и разговаривать вообще о чем-либо, то перспектива будет очень сомнительная и очень печальная. Сегодня мы уже имеем то состояние, когда единственно, кто у нас реально пытается эту проблему решить, это МИД, который за последние несколько лет попытался все же структурировать все русскокультурные организации в одно движение.

Скажем так, очень сложно это делать. Разговор идет о Всеукраинском координационном совете российских соотечественников. Могу сказать, что работа этого координационного совета, к сожалению, пока является примером существования всех проблем русскоязычного движения на Украине. Но как бы это не было печально, если этот проект не довести до логического завершения, чтобы он все же структурировал все это русскокультурное движение, дальше говорить будет не о чем.

Для чего это необходимо? Нужна попытка хотя бы все же разобраться, что у нас есть, а есть у нас, к сожалению, мало. Сможем ли мы с этим что-то сделать? Наверное, сможем, но если будет реальная программа и какая-то конкретика действия, и самое главное - если будет какая-то отчетность от того проекта, который реализован, что от него получилось. Если вложен какой-то потенциал, что мы на выходе хотели получить. Подразумеваю тех, кто обеспечивает создание того или иного проекта.

Опять же должен сказать, что если не будет в Российском государстве единого видения и не будет различных источников, различных организаций, которые видят свое собственное присутствие на украинском поле, бессмысленно дальше говорить о единении этого движения.

В последнее время на Украине появилась идея создания нового движения - организации "Русскоязычная Украина". Могу сказать, что если этот проект переродится и станет правозащитным движением, это будет самое важное и самое главное, чем Россия могла бы помочь на Украине.

Почему? Потому что создание Всеукраинского координационного совета - это очень серьезное мероприятие, и создание параллельно еще одной всеукраинской организации было бы неправильно истолковано, как внутри самих организаций, так и снаружи со стороны тех или иных организаций. Однако создание Всеукраинского правозащитного движения со структурными подразделениями во всех областях позволило бы не создавать конфликта между двумя этими организациями. И, наконец, самое главное - добиться реальных результатов, потому что объединение русскокультурных организаций на русскокультурной ниве - это одно, а правозащитное движение - это совершенно другое.

Почему оно сегодня важным является? Опыт работы последних двух-трех лет показал: как бы мы иронично не относились к Совету Европы, к различного рода европейским международным правозащитным организациям, эти организации, эти правозащитные деятели, которые Российскую Федерацию ненавидят, вынуждены, учитывая отношение самих европейцев к таким институциям, работать с теми, кто представляет правозащитные организации. Обратите внимание - не русскокультурные организации, не областные и городские советы, и даже не Верховный Совет - в первую они ищут правозащитников. Так принято в Европе.

Так почему бы не играть по тем правилам, которые предложены, если реально можно из этого что-то получить. Даже приезды того же Валенбека: если 2 года назад он даже разговаривать не хотел на тему ограничения прав русскокультурных граждан на Украине, то сегодня он, находясь в Крыму и призывая к толерантности русскокультурных граждан, все же высказывается, что раз у вас гражданское общество, то боритесь за свои права. Большего, по-моему, уже даже не надо понимать.

В очередной раз нам говорят: если вы хотите что-то сделать, объединитесь реально. Хождение с флагами, разбивание телевизоров - это все, конечно, замечательно для телевидения, для эпатажа, и чтобы застоявшуюся молодецкую удаль проявить, но методичная, кропотливая работа с бумагами, с документами, с людьми и ведение переговоров - это очень важный пласт работы, который тоже должен быть обеспечен.

И самое интересное, что любое правозащитное движение могло бы стать и политическим проектом, я вспоминаю «Солидарность» польскую, помню, чем закончилась работа общественных организаций. Вот почему сегодня в условиях кризиса на Украине нужно четко понимать: в 30-е годы фашистская Германия начинала со смешных пивных путчей и пивных посиделок. Чем это закончилось, когда все промолчали, все увидели.

Вы знаете, можно много говорить: «Кто не помнит историю». Красивых фраз и афоризмов много. Однако здесь собрались те люди, которых мы видим, по-моему, из года в год и лица одни и те же. Самое печальное, что новых лиц не появляется, самое печальное, что реального продвижения, по моему субъективному мнению, не происходит. Мы сами, приходя сюда, в очередной раз начинаем беспокоиться о том, что нет реального понимания того, кому мы нужны, кто нам нужен и что дальше нам сделать для того, чтобы обеспечить защиту прав русскокультурных граждан. Несмотря на то, что мы собираемся, несмотря на то, что мы бьем в набат, ситуация с русскокультурным движением, с русским языком, в том числе на Украине, она просто стала печальная.

Последний законопроект, который внесли в Верховный Совет - об административной, и вплоть до уголовной, ответственности за применение русского языка на рабочем месте. Дальше уже катиться некуда. Поэтому, завершая свое выступление, могу сказать, что перспективы, конечно же, есть и желание у людей есть, однако люди будут работать тогда, когда они поймут, что они не одиноки и что им оказывается какая-то поддержка, кроме моральной и технической, еще и правозащитная и юридическая. По сути, вокруг этого я хотел бы, чтобы у нас состоялся разговор. Главное - то, что говорил Константин Федорович Затулин, и то, что мы постоянно говорили, - дорогу может одолеть идущий. И если мы опять будем продолжать выяснять, кто главнее, кто умнее, ничего не будет. Но если Российская Федерация, если ее культурологические институции, благотворительные организации, правозащитные организации все же определят главное направление - одно, два, три, максимум, четыре - тогда и легче будет структурировать людей, которые живут на Украине, и сегодня уже просто начинают бояться говорить о себе, о своих проблемах.

ForPost

Легко ли быть русским на Украине?

Русские на Украине являются вторым по величине этносом после титульной нации. Но о проблемах миллионов этнических русских не принято говорить, политики стыдливо отмалчиваются, чиновники врут, что никаких проблем нет. Сами же русские пытаются быть услышанными, и мы даем эту возможность. В редакции газеты «Донецкий кряж» прошел круглый стол на тему «Проблемы русских на Украине».

В нем приняли участие Денис ДЕНИСОВ – политолог ; 

Александр СМИРНОВ – историк, философ; 

Ирина Чуприна – культуролог, литературовед, Донецкий институт автомобильного транспорта;

Сергей БУНТОВСКИЙ – журналист, депутат местного совета; Юрий ШАТАЛОВ - заместитель руководителя донецкой областной организации «Донбасская Русь»;

Виктор ЛЕВАНДОВСКИЙ – преподаватель Донецкого национального технического университета; 

Митар РОЧАНОВИЧ – политолог, журналист; Сергей БАРЫШНИКОВ – кандидат исторических наук, доцент кафедры политологии Донецкого национального университета, руководитель Центра Политологического Анализа и Технологий; 

Алексей ИВАНОВ – журналист, ведущий «круглого стола».

Иванов: - Каково, с вашей точки зрения, положение русских на Украине? Как государство относится к своим гражданам русского происхождения? Действует ли международное и украинское законодательство по защите прав национальных меньшинств?

Барышников: - За все годы украинской независимости положение, место и роль русских и русскоязычных в государстве не соответствуют ни качественно, ни количественно их «удельному весу» в обществе. Если взять последнюю перепись населения, на Украине проживает 8,5 млн. русских, и это при том, что многими экспертами оспаривается эта цифра, как искусственно заниженная. Но даже если брать 8,5 млн. человек, то для страны с 45 млн. всего населения - это весьма внушительная цифра, огромная часть населения, чьи языковые, культурные и этнические права не соблюдались, не соблюдаются и, учитывая нынешний состав нашей высшей власти, соблюдаться не будут.

Смирнов: - Украинское государство с момента своего возникновения всегда пыталось идентифицировать себя как европейскую страну. Но ущемление прав, и в первую очередь языковых, показывает ущербность намерений, ведь в стране вообще не соблюдаются права национальных меньшинств! То есть на Украине в национальном вопросе проводится политика, аналогичная политике Ирана, Индии, других азиатских стран, где зачастую национальным меньшинствам отказано в праве даже называться национальными меньшинствами. Ведь по всем официальным каналам можно услышать только о том, что на Украине есть только украинский народ. Нет ни греков, ни евреев, ни русских, ни немцев. Есть только украинский народ, да иногда крымским татарам разрешают называть себя коренным народом.

При этом нужно обратить внимание, что украинцы, как нация, возникли только в начале двадцатого века путем объединения русин - восточнославянского населения Австро-Венгрии и малороссов в Российской империи, считавшихся до этого русским субэтносом. В результате этого соединения новая нация взяла себе самоназвание украинцев и, пытаясь оторваться от своего прошлого, постоянно проводит кампанию «украинизации». Ради этой цели нарушаются все возможные права русских, в том числе и гарантированные международными нормами.

Иванов: - А почему русские не сопротивляются попыткам ассимиляции?

Денисов: - Постараюсь высказать свое видение этой проблемы. Первое: в понятие «русский» разные люди вкладывают различные толкования. Второе и самое главное, что не позволяет русским объединиться в большую политическую силу, в монолит, способный влиять на политику государства, - это высокий уровень жизни, который сейчас есть на территории Украины. По всем экономическим выкладкам, Украина занимает в мире 50-60-е место по уровню жизни, а учитывая развитие у нас теневой экономики, оно гораздо выше. У нас, особенно в крупных городах, зарплата уже достигла среднеевропейского уровня. Человек, имея возможность покупать достаточно широкий спектр товаров, в первую очередь будет задумываться о своем материальном положении и для него вопросы национальности, языка отступают на второй план. Поэтому, когда мы проводим социологические исследования и задаем вопросы, какие проблемы людей волнуют больше всего, на первое место выходят ответы о маленькой зарплате, высокой квартплате, низких пенсиях, плохих дорогах. Вопросы языка, самоидентификации волнуют людей во вторую очередь.

Хотелось бы сделать одну ремарку по социологическим данным, которым и мы располагаем: сейчас количество людей, называющих себя русскими, по сравнению с последней переписью, выросло.

Иванов: - Денис, а Вы не противоречите сами себе, утверждая, что вопросы самоидентификации входят во «второй десяток» проблем, а количество людей, называющих себя русскими, растет? Значит, растет самоидентификация. Ведь при нынешней государственной идеологии назвать себя русским - это не то же самое, что назвать себя поляком, арабом или китайцем. Назвать себя русским в нынешних условиях равноценно заявить о своей активной жизненной позиции, которая вряд ли вызовет восторг у власти.

Денисов: - Подавляющее большинство наших сограждан весьма болезненно пережило 90-е годы. Многие чрезвычайно сильно дорожат своим рабочим местом, своим бизнесом, своим социальным статусом. И сейчас эти страхи сохраняются, но не в такой степени, как во время переписи, когда многие переписываемые и переписчики боялись сказать или сделать что-либо не так. В том числе и в национальном аспекте. Социологические исследования лишены этих условностей.

Рочанович: - Главная проблема русских в самоидентификации – многие не могут понять, каков тут главный критерий. Какова разница между человеком по фамилии Шевченко, называющим себя русским, и Медведевым из Луганска, политтехнологом Юлии Тимошенко, называющим себя украинцем? Нет сколько-нибудь четкого определения, кто может быть русским, кто – нет. И что собой вообще представляет из себя русскость?

Барышников: - Весь двадцатый век прошел под знаком постоянных экспериментов над русским этносом. Безусловно, репрессии и войны коснулись всех, но русских били целенаправленно, истончая тот культурный и образованный слой, который должен играть определяющую роль в национальном самосознании. В результате была сформирована атмосфера страха, которая передалась по наследству. Ведь людей, вступивших в пору зрелости, от массовых чисток и репрессий отделяет одно-два поколения. Поэтому у многих русских по происхождению развиты политическая мимикрия, национальное «хамелеонство», чрезвычайный конформизм в общественно значимых вопросах.

Смирнов: - К этому можно добавить, что в советское время русским удачно привили идею интернационализма и заменили ею национальное самосознание. И пока русские Украины не изживут в себе этот интернационализм, пока не почувствуют себя нацией, им будет очень тяжело отстаивать свои языковые, религиозные и культурные права.

Бунтовский: - В основной своей массе русские Украины не идентифицируют себя ни по происхождению, ни по крови, главный признак самоидентификации – это место проживания. Поэтому люди больше осознают себя донбассовцами, дончанами или мариупольцами, чем людьми, принадлежащими к тем или иным нациям. А во время переписи срабатывает схема «Где я живу? На Украине. Значит, я украинец». Причем человек, называющий себя украинцем, может не быть им ни по происхождению, ни по языку, ни по культуре, ни по самосознанию. Просто когда с него требуют конкретный ответ, средний обыватель прибегает к вышеописанной схеме. Так что говорить о том, что данные переписи дают объективную картину этнического состава Украины, наивно.

Иванов: - Ну и как же решить вопрос с национальным самосознанием русских на Украине?

Чуприна: - Относительно национального самосознания. Думаю, что я, как и большинство русских на Украине, в советский период истории ощущали себя больше украинцем, чем сейчас, потому что тогда нас не ущемляли в наших «русских» правах.

Для меня русский – это человек, который причастен к русской культуре, который думает по-русски, и ему не все равно, на каком языке думать и говорить. Ведь сейчас многим молодым людям вложили в голову идею о том, что родной язык – это государственный. Но ведь это не так. Родной язык – это язык, на котором ты разговариваешь с матерью и на котором думаешь. Просто для решения вопросов национальной самоидентификации нужно постоянно это объяснять, не позволять людям думать и говорить идеологическими штампами.

Иванов: - Что необходимо сделать, чтобы русские смогли успешно отстаивать свои национальные права?

Бунтовский: - Я считаю, первое что нужно, – отойти от сугубо биологического определения нации. Сейчас на Украине существует понятие «свiдомий українець», под которое подпадают не только этнические украинцы, но и русские, евреи, поляки и т. д. Это люди, которые являются частью политической нации. Русские также должны заявить о своей сознательной русскости. Мы – политическая нация. Все, точка. А не заниматься копанием того, кто кем является по крови. Думаю, что «сознательные русские» возникнут и выкристаллизуются под давлением той официозно-бюрократической украинизации, которая сейчас происходит в нашей стране. И тогда начнет складываться новая политическая общность – русские Украины.

Шаталов: - Русские сейчас кровно заинтересованы в максимальной демократизации Украины, чтобы развеять ту атмосферу страха, о которой говорили раньше. Чтобы человек, заявляющей о своей политической русскости, не рассматривался государством как преступник, маргинал или провокатор. Чтобы можно было вести прямую дискуссию о национальных проблемах, чтобы доносить до людей свои идеи, ликвидировать те табу, которые наложены на русскую тематику на телевидении и в печатных СМИ. Чтобы человек чувствовал себя защищенным государственными законами вне зависимости от своих политических и национальных предпочтений. Чтобы гражданское общество могло контролировать содержание исторических учебников, идейное наполнение тех или иных государственных мероприятий. Русские Украины должны максимально содействовать демократизации Украины и вырвать лозунги о демократии из рук украинских националистов, которые по какому-то глупому недоразумению у нас величаются демократами.

Иванов: - Нужно ли организовывать национальные политические структуры?

Левандовский: - Русские в свое время допустили ряд досадных ошибок, начав строить партии и политические блоки по национальному принципу. Здесь уже много говорилось о том, что у русских есть проблемы с самоидентификацией, и людей, осознавших свою «сознательную русскость», было крайне мало. И русские политические структуры не имели никаких политических перспектив. А такие понятия, как «партия», «заявление на вступление», «членские взносы» зачастую человека просто отпугивали. Думаю, выходом из той ситуации, в которой оказались русские, вполне могло бы стать мощное общественное движение, возможно, с несколькими сопредседателями без фиксированного членства, как это происходит в Латвии и Эстонии, где русские партии проходят в парламент, когда 1,5 млн. русских могут организовать стотысячный митинг, и это дает им возможность хоть как-то отстаивать свои права.

Иванов: - А с какими лозунгами или идеями русские Украины должны обратится к согражданам, что бы защитить свои права?

Чуприна: - Зачастую можно услышать такой вопрос: а зачем вам вообще нужно защищать русский язык? Не лучше ли бороться за повышение зарплат и пенсий? И тут нужно понять одну взаимосвязь. Пользоваться родным языком во всех сферах культурной, образовательной, общественной жизни государства - это естественное, биологическое право человека. Поскольку язык - основа бытия, он формирует способ мышления и особенности мировоззрения. Проще говоря, язык - это жизнь. И вот если власть видит и осознает, что человек или некое человеческое сообщество не в состоянии отстоять свое естественное, жизненно необходимое право на родной язык, то никакие вторичные права в виде зарплат, пенсий, безопасной жизнедеятельности в шахтах, ник-то не будет выполнять. Человек, который не может добиться своих первичных прав, никаких других прав добиться не может в принципе.

Левандовский: - Думаю, что русским необходимо объяснять представителям других этносов, что борьба за русский язык - это действительно борьба за большую демократизацию в нашей стране, что эта самая демократизация пойдет на пользу всем, в том числе и украинцам, а не только русским и русскоязычным.

Шаталов: - К этому нужно добавить, что без русского языка, без русской культуры украинская культура ослабнет. И здесь дело не в том, что тот же Толской, Достоевский, Пушкин - это явления общемировой культуры, с произведениями которых мы имеем возможность без проблем знакомиться на языке оригинала. Но, изгоняя русский язык, как быть с русскоязычными произведениями Тараса Шевченко, Марко Вовчок, Ивана Франко? А как быть с русскоязычными авторами, жившими на Украине: Гоголем, Короленко, Макаренко?

Рочанович: - Кроме этого хочется, чтобы на Украине большинство граждан поняло, что без поиска компромисса между русскоязычными и украиноязычными частями населения Украины невозможно превращение Украины в политически самостоятельное и экономически сильное государство. И компромисс этот должен состоять в сохранении и расширении прав русских и русскоязычных граждан. Без чего Украина и дальше будет оставаться объектом, а не субъектом исторического процесса.

Записал Алексей ИВАНОВ

Донецкий коммуникационный ресурс

Вранье про «Круты», молчание про «Арсенал»

В конце января теперь уже каждого года вновь поднимается тема боя под станцией Круты, призванная сформировать у современной молодежи чувство патриотизма. Этот год, разумеется, не стал исключением, более того, наш 2-х процентный президент додумался до того, чтобы предложить перенести День защитника Отчизны на 29 января, в честь подвига "крутян". Об этом глава государства заявил в своем выступлении перед курсантами и студентами высших военных учебных заведений Киева.  Ющенко сказал: "День подвига под Крутами – это наш настоящий национальный День защитника Отчизны. Он неминуемо, это мое глубокое убеждение, появится в сердцах каждого воина и гражданина". И все было бы логично, если бы представленный сценарий тех далеких событий соответствовал действительности. Но это, увы, не так.

Предыстория событий

Воспитание у подрастающего поколения патриотизма − дело весьма благородное, правда, если оно основано на достоверных исторических фактах. В советское время с таким же пафосом и ненавистью к классовому врагу вспоминали киевские события, связанные с восстанием рабочих завода «Арсенал». Свой вклад в воспитание чувства гордости за большевиков и презрения к Центральной Раде внес, в частности, великий украинский режиссер Александр Довженко, поставивший одноименный фильм. В финальной сцене представитель  Центральной Рады, расстреливая одного за другим рабочих,  никак не может умертвить рабочего-большевика, как бы показывая этой сценой, что  идеи большевизма  бессмертны.

Как же связаны между собой эти два события: бой под станцией Круты и восстание на заводе «Арсенал»? В конце декабря 1917 в Украине создалось фактическое двоевластие. В Киеве − Украинская народная республика с Центральной Радой и Генеральным секретариатом, а в Харькове − тоже Украинская народная республика с исполнительным органом в лице Народного секретариата. Формально война большевистской Россией с Центральной Радой началась в середине декабря 1917 года, после того, как петроградское правительство неоднократно предпринимало попытки потребовать от украинского правительства не пропускать на Дон офицеров и казаков.

Неумолимая логика вооруженной революционной борьбы заставила предпринять обе стороны военные действия. Из России в Украину двигались отряды Красной гвардии под командованием Антонова-Овсеенко. В свою очередь харьковское правительство обратилось с воззванием к рабочим, солдатам и крестьянам с призывом вступать в ряды рабоче-крестьянской армии. В целом в состав советских войск входили: красногвардейские отряды Харькова, Донбасса, Севастополя, полк Червоного казачества под командованием украинца Виталия Примакова, балтийские матросы (не менее половины из них были украинцы, поскольку даже Центробалт возглавлял украинец Павел Дыбенко), петроградские и московские красногвардейские отряды, и по некоторым сведениям латышские стрелки.

В короткое время военная сила большевиков стала вполне реально угрожать Центральной Раде, которая, наконец, осознав степень опасности, принялась лихорадочно готовиться к боям. Генеральный секретариат направил в Полтаву полк имени Богдана Хмельницкого с броневиками. В это же время из Полтавы прибыл в Харьков представитель от рабочих организаций с требованием срочной военной поддержки. В ответ на призыв о помощи 18 января 1918 года сводные отряды червонного казачества и отряды Красной гвардии выступили из Харькова на помощь полтавским рабочим. Полтава была взята 19 января без боя, − войска Симона Петлюры оставляли свои позиции при приближении красных войск. Через два дня советские войска выступили из Полтавы по направлению к Киеву. В это время в ряде крупных украинских городов и рабочих центрах начались вооруженные восстания против Центральной Рады.

"Как это было" глазами бывшего лидера Центральной Рады

Именно тогда часть украинского студенчества, воодушевленная революционными событиями и желанием видеть Украину независимой, призвала студентов и гимназистов старших классов на защиту Отечества. Был сформирован добровольный Студенческий  Курень, состоявший из студентов университета имени Святого Владимира, новообразованного Украинского народного университета и старших гимназистов киевских гимназий.

Бывший председатель Генерального секретариата Центральной Рады Д. Дорошенко писал в своих мемуарах:  «…собрали наскоро отряд из студентов и гимназистов старших классов и бросили их — буквально на убой — навстречу прекрасно вооруженным и многочисленным силам большевиков. Несчастную молодежь довезли до станции Круты и высадили здесь на "позиции". В то время, когда юноши (в большинстве не державшие никогда в руках ружья) бесстрашно выступили против надвигавшихся большевистских отрядов, начальство их, группа офицеров, осталась в поезде и устроила здесь попойку в вагонах; большевики без труда разбили отряд молодежи и погнали его к станции. Увидев опасность, находившиеся в поезде поспешили дать сигнал к отъезду, не оставшись ни минуты, чтобы захватить с собой бегущих...».

Спрашивается, а где же были части, верные Центральной Раде? Где были петлюровские гайдамацкие войска?  На тот момент оба украинских корпуса фактически прекратили свое существование. Командующий 1-ым корпусом генерал П. Скоропадский, будущий гетман Украины, в своих воспоминаниях утверждает, что потеря боеспособности 1-го корпуса − целиком на совести Центральной Рады. Опасаясь усиления боевого генерала, Центральная Рада фактически лишила 1-ый корпус всякого довольствия, что заставило Скоропадского в декабре 1917 года написать рапорт об отставке.

Президент забыл об "арсенальцах"

Была еще одна причина, заставившая Центральную Раду перебросить с фронта в Киев «курени смерти» под командованием Симона Петлюры.  В ночь на 29 января в Киеве началось большевистское восстание, опорным пунктом которого стал завод «Арсенал». К рабочим завода присоединились солдаты Понтонного батальона, 3-й авиационного полка и полка имени Сагайдачного. Петлюровские войска, усилившие «вольных казаков» и гайдамаков, вступили в город 3 февраля. После непрерывных шестидневных боев у осажденных иссякли боеприпасы и продовольствие. Ворвавшиеся на завод петлюровцы жестоко расправились с восставшими, всего в эти дни было расстреляно более 1 500 рабочих и красногвардейцев.

Так, все таки, 300 или 28?

А далее, под натиском войск Муравьев петлюровские гайдамаки  покинули город, 4 февраля в Мариинском парке состоялись грандиозные похороны арсенальцев. А 5 февраля в Киев вошли красные войска и начался новые акты беспощадных расправ. За неполный месяц большевистского правления в городе было убито по разным оценкам несколько тысяч человек. Сам командир отряда Муравьев, кстати, левый эсер, впоследствии расстрелянный большевиками, писал в донесениях, о том, что он воевал с «гайдамаками» та «господами украинцами».

После изгнания большевиков из Киева 19 марта 1918 года состоялось торжественное перезахоронение теперь уже двадцати восьми расстрелянных студентов, которых выкопали из батской могилы под Крутами. Среди них был брат тогдашнего министра иностранных дел УНР Александра Шульгина. Историки утверждают, что именно это было причиной такого внимания к этому эпизоду в череде кровавых событий гражданской войны.

Все это, конечно, трагично, но, все же придется сделать вывод о том, что главная причина поражения под Крутами и гибель молодых людей заключалась в непрофессионализме Центральной Рады и ее Генерального секретариата по военным делам. Как может придти в голову мысль о переносе Дня защитника Отечества на день, фактически, позора беспомощной власти, отправившей на верную смерть необученных студентов и гимназистов. Да и не стоит забывать о том, что именно эта власть призвала немцев в Украину, которые в прямом смысле и выгнали ее.

И, наконец, главное! Господин президент неустанно призывает уравнять в правах воинов Советской армии и Украинской повстанческой армии. Он утверждает, что это будет символом национального примирения. Но, почему же он, вспоминая о павших под Крутами студентах, ни словом не обмолвится о зверски расстрелянных рабочих завода «Арсенал»?

Сергей Иванов

АНОНС

8 мая в Симферополе в рамках акции «Георгевская ленточка» будет развернута самая большая на постсоветском пространстве лента размером 3,5 м х 50,0 м.

8 мая 2009 года в 11.00 в честь празднования 64-годовщины Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. в г. Симферополе проводится акция «Георгиевская лента» (г. Симферополь, пл. Ленина).

В ходе проведения акции будет распространено 20 000 штук «Георгиевских ленточек».

В 11.30 на площади Ленина, в присутствии представителей Книги рекордов Гиннеса, будет развернута самая большая на постсоветском пространстве «Георгиевская лента» размером 3,5 м х 50,0 м.

Почетные гости акции «Георгиевская лента» - руководство Верховной Рады Автономной Республики Крым и Совета министров Автономной Республики Крым.

За дополнительной информацией обращаться к Черняку Алексею Юрьевичу, заместителю министра по делам молодежи, семьи и гендерной политике Автономной Республики Крым, депутату Верховной Рады Автономной Республики Крым по телефону:8(050) 653 26 05.

Пресс-служба Совета министров АРК

Информационный сборник «Русский мир» Всеукраинского Объединения «Русское содружество», Редакции Газеты для соотечественников «Русская Правда» и Интернет-сайта «Русские на Украине» (www.rus.in.ua) предназначен для руководителей русских организаций и объединений российских соотечественников, организаций, экспертов и журналистов, занимающихся вопросами соотечественников.