СОДЕРЖАНИЕ

НОВОСТИ

- Русские встретились с представителями Верховного комиссариата ОБСЕ по делам национальных меньшинств

- Русские Крыма приняли участие в первомайской демонстрации

- В Кировограде стартовала акция «Георгиевская ленточка»

- Георгиевская лента в Ужгороде

- В июне на Луганщине появится Русский центр

- Участники традиционной партизанской маевки на Ангарском перевале почтили память крымских партизан и подпольщиков

- На Закарпатье продолжают отмечать 200-летие со дня рождения Николая Гоголя

- Гоголевские чтения в Полтаве

- «Келинские встречи» в Полтаве

ЗАЯВЛЕНИЯ, ОБРАЩЕНИЯ

- Заявление ВООО «Православный выбор» в связи с участием воинских подразделений Украины в военных операциях НАТО

- Атаманы войсковых казачьих обществ России и Украины обратились к президенту, Верховной Раде, казачеству и народу Украины в связи с нестабильной ситуации в украинском государстве

- Депутат Андрей Козенко требует от правоохранительных органов не допустить в Крыму презентации книги о дивизии СС "Галичина"

СТАТЬИ

- Правительство Тимошенко натравливает суды на русский язык

- Валентина Ермолова: Наш Гоголь

- Канафия Хуснутдинов: Гоголь не приукрашивал жизнь, но и не клеветал на нее

- «Сего лета доброе начинание» или «Маршруты памяти» на рубежах ворсклянской обороны

- Державный покровитель киевского Православия

- Белые пятна Батурина

- Мазепа и Карл XII? А был ли союз?

АНОНС

- 6 мая начинается вторая волна уличной раздачи георгиевских ленточек

Информационный сборник «Русский мир» подготовлен:

Редактор - Прокопенко Александр Витальевич, шеф-редактор Газеты для соотечественников «Русская правда», главный редактор Интернет-сайта «Русские на Украине».

Издатель - Проваторов Сергей Германович, председатель Правления Всеукраинского объединения «Русское содружество», главный редактор Газеты для соотечественников «Русская правда».

НОВОСТИ

Русские встретились с представителями Верховного комиссариата ОБСЕ по делам национальных меньшинств

24 апреля 2009 года в помещении гостиницы «Гранд-отель» города Львова состоялась встреча руководителей общественных организаций русского населения Западной Украины с представителями Верховного комиссариата ОБСЕ по делам национальных меньшинств. Экспертов Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе интересовали вопросы обеспечения языковых и образовательных прав этнических русских в Украине.

Европейским гостям была передана обширная справка с изложением реальной ситуации в системе образования на русском языке в западных областях Украины. Руководители общественных организаций русского населения выразили обеспокоенность по поводу участившихся случаев нарушений местными властями региона законных прав, свобод и интересов русского населения в языковой, образовательной и культурной сферах.

Староста Русской общины Ивано-Франковской области Александр Волков передал Верховному комиссариату ОБСЕ по делам национальных меньшинств подборку документов. Внимание экспертов привлекли постановления украинских судов, вступившие в законную силу, но проигнорированные властями города Ивано-Франковска. Вновь и вновь Ивано-Франковская городская рада принимает решения по языковым вопросам, включая в них положения, уже признанные украинскими судами незаконными и ущемляющими права и свободы русского населения.

Много говорилось и о нетерпимой моральной атмосфере, целенаправленно и последовательно формируемой вокруг русского населения некоторыми украинскими средствами массовой информации, в том числе получающими бюджетное финансирование. Между тем, этнические русские являются вполне лояльными гражданами Украины, они желают жить в цивилизованной стране и иметь европейские гарантии своих прав и свобод в сферах образования, культуры и публичного пользования родным языком.

Русские на Украине

Русские Крыма приняли участие в первомайской демонстрации

1 мая, в международный день солидарности трудящихся, активисты Русской общины Крыма и Крымской республиканской организации Партии «Русский блок» в единой мощной колонне вышли на первомайскую демонстрацию в Симферополе. Около полутора тысяч активистов Русской общины Крыма и Партии «Русский блок» влились в многотысячную первомайскую демонстрацию, держа в руках флаги Российской Федерации, Русской общины Крыма, Партии «Русский блок» и портреты президента и премьер-министра Российской Федерации Дмитрия Медведева и Владимира Путина. Они скандировали лозунги: «Россия, Россия!» и «Севастополь-Крым-Россия!». Впереди колонны активисты Русского молодёжного центра несли огромный флаг Российской Федерации.

Возглавляли колонну председатель Русской общины Крыма, первый вице-спикер крымского парламента Сергей Цеков, руководитель Симферопольской городской организации Русской общины Крыма Владимир Блинов, депутаты Верховного Совета Крыма Олег Слюсаренко, Андрей Козенко, Лариса Чулкова, Александр Шевцов, депутаты городских и районных советов от Русской общины Крыма и Партии «Русский блок».

Симферопольцы приветствовали колонну Русской общины Крыма, символизирующую собой идею единства Крыма, России и Украины, одобрительными возгласами. В традиционно пророссийском Крыму эта идея стала сегодня особенно актуальной. Крымчане и жители юго-востока Украины понимают, что улучшение материального благосостояния трудящихся может произойти только вследствие экономического и политического сближения Украины с Российской Федерацией.

Праздничное шествие завершилось недалеко от Представительства президента Украины в Крыму, мимо которого активисты Русской общины Крыма и Партии «Русский блок» с гордостью пронесли огромный российский флаг.

Пресс-служба Русской общины Крыма

В Кировограде стартовала акция «Георгиевская ленточка»

Активисты Русского культурного центра в Кировоградской области подготовили банты для вручения ветеранам ВОВ и труда в преддверии Дня Победы.

Первые ласточки Георгиевской ленточки участникам ВОВ вручили ребята из Образцового хореографического ансамбля «АНЮТА» активно работающие с РКЦ. Ленточка роздана в 10 школ, 2 института, в воинскую часть и передана в районы области.

Наибольшую активность Акция получит в День Победы на Мемориале у крепостных валов у Вечного огня.

Русские на Украине

Георгиевская лента в Ужгороде

1 мая в Ужгороде стартовала международная акция “Георгиевская лента”. Уже не в первый год георгиевские банты и ленты - на груди активистов Закарпатского общества русской культуры «Русь», партактива коммунистов и социалистов, ряда военнослужащих в отставке Советской армии, актива организации русских скаутов.

В этом году Георгиевские ленточки предоставлены Всеукраинской организацией «Общевойсковой союз Украины» (руковидитель Калашников Олег Иванович). Ленты заказаны за личные деньги офицеров на профильном предприятии Москвы своевременно.

Эта сотня лент из Киева – великолепный подарок ужгородцам, кто воспринял этот знак как память о погибших и признание доблести защитников Отчизны, как ещё одну награду.

Председатель ЗООРК «Русь» В.Н.Салтыков

В июне на Луганщине появится Русский центр

В Луганске прошел областной научно-методический семинар “Культурное наследие. Опыт, традиции, сохранение русского мира”. Его организаторы — Луганский облсовет, управление культуры и туризма облгосадминистрации, фонд “Русский мир”. Среди участников семинара — руководители профильных комиссий городских и районных Советов, начальники управлений и отделов культуры горрайсоветов, директора местных ДК. Об этом сообщает официальный сайт Луганского областного совета.

— Среди докладчиков - не просто известные авторитетные ученые, а люди с четкой гражданской позицией, — акцентировала, открывая пленарное заседание, депутат областного Совета, проректор Луганского государственного института культуры и искусств Ирина Зайцева.

— В нашей стране идет неприкрытая война против всего русского, мы не можем на это не реагировать, — отметил, приветствуя гостей, заместитель председателя областного Совета Евгений Харин. — Луганщина — исконная часть русского мира и одновременно регион, жители которого воспитаны в духе интернационализма. Навязать ему государственную националистическую идеологию невозможно. Мы помним, кто мы есть и откуда. И никто у нас этого не отнимет. Мы планируем, что в начале июня на базе областной библиотеки имени Горького откроется Русский центр, который объединит всех луганчан, не отрекающихся от единого славянского корня.

Семинар не ограничился пленарным заседанием. Его участники посетили музей Владимира Даля, экспозицию личных вещей Михаила Матусовского в музее истории и культуры Луганска, а также областную филармонию.

Русские на Украине

Участники традиционной партизанской маевки на Ангарском перевале почтили память крымских партизан и подпольщиков

Вот уже более полувека в Крыму, на Ангарском перевале, проводится партизанская маёвка. Следуя установившейся традиции, 2 мая 2009 года активисты Русской общины Крыма и Партии "Русский блок" вместе с ветеранами и представителями общественности выехали на партизанскую маёвку, чтобы почтить память крымских партизан и подпольщиков. В памятных мероприятиях на мемориале "Партизанская шапка" и на Ангарском перевале приняли участие председатель Русской общины Крыма, первый вице-спикер крымского парламента Сергей Цеков, председатель Совета ветеранов войны и труда при Русской общине Крыма Александр Аллеров, руководители Симферопольских организаций Русской общины Крыма и Партии "Русский блок" Владимир Блинов и Валерий Ильичев, депутаты различных уровней от Партии "Русский блок". Активное участие в мероприятии приняли представители Русского молодёжного центра Крыма.

По традиции, перед прибытием на Ангарский перевал длинная колонна автобусов с участниками памятного мероприятия остановилась перед памятником "Партизанская шапка". Активисты Русской общины Крыма и Партии "Русский блок" организованной колонной подошли к памятнику и вместе с другими участниками маевки возложили к нему цветы и венки в память о партизанах и подпольщиках, в неимоверно тяжёлых условиях сражавшихся за освобождение Крыма от фашистов. Далее участники памятного мероприятия выехали на Ангарский перевал.

Возле памятника партизанам на перевале состоялся торжественный митинг, посвященный 65-й годовщине освобождения Крыма от фашистских захватчиков. Митинг вела председатель Республиканского совета ветеранов-партизан и подпольщиков Крыма Александра Андреева. Несмотря на сложные погодные условия, митинг прошел на патриотической волне, с участием ветеранов, представителей общественности и органов власти Крыма.

"В этой жизни нет ничего случайного, - отметил председатель Совета Министров Крыма Виктор Плакида, - и этот дождь тоже идёт не случайно. Это для того, чтобы мы с вами ещё раз представили, какие погодные условия бывают в крымских горах, в крымском лесу, и как непросто было людям, которые сражались в столь сложных условиях".

Первый заместитель председателя Верховного Совета Крыма, председатель Русской общины Крыма Сергей Цеков поздравил присутствующих с 58-й годовщиной партизанской маёвки и поблагодарил ветеранов за их подвиг. Тем более кощунственными на фоне этого подвига выглядят попытки открытой пропаганды деятельности подразделений СС "Нахтигаль" и "Галичина", предпринимаемые в Крыму ставленниками одиозной западноукраинской организации "Свобода". Сергей Цеков рассказал присутствующим о том, что по инициативе представителей Русской общины Крыма в крымском парламенте, при поддержке целого ряда политических сил, 22 апреля Верховный Совет Крыма принял решение о недопущении пропаганды фашизма на территории автономии. "Собравшись сегодня, мы с вами в очередной раз заявляем, что мы помним и чтим нашу историю, помним и чтим деяния наших предков, которые защитили наше единое Отечество. И мы делаем все, для того, чтобы эта память осталась в сердцах, в умах наших детей и внуков. Мы чтим в такие дни, как сегодня и Петра I, и Александра Невского, и Екатерину II, и Александра Суворова, и маршала Жукова. Это - наши герои. И мы говорим в такие дни, как сегодня, что нашими героями никогда не будут Мазепы, Шухевичи, Бандеры, что наша история - правильная история и на её основе будет воспитываться наше молодое поколение", - заявил Сергей Цеков.

"Слава советскому народу - победителю!", - провозгласил Председатель Русской общины Крыма. "Ура!!!", - ответили участники митинга.

Перед участниками маёвки также выступили капитан первого ранга Черноморского флота России, командир бригады кораблей береговой охраны Валерий Зубков, народные депутаты Украины Василий Киселёв и Леонид Грач, начальник Центра береговой обороны Крыма Сергей Пасечник.

Завершился митинг выступлением учащихся 7-й средней школы г. Симферополя, носящей имя одного из руководителей партизанского движения в Крыму в годы Великой Отечественной войны А.В. Мокроусова. Ребята и девушки приветствовали ветеранов патриотическими стихотворениями о партизанах.

После митинга участников маевки потчевали традиционной партизанской кашей. Ветераны вспоминали о своих ратных годах, боевых друзьях, в их адрес было сказано немало тёплых слов. Большое впечатление партизанская маёвка произвела на активистов Русского молодёжного центра Крыма.

Представители Русской общины Крыма участвовали в маёвке под флагами Российской Федерации, считая, что российский красно-сине-белый триколор вместе с советским красным знаменем и черно-желтым флагом Российской империи, под которыми воевали наши отцы, деды и прадеды, являются неотъемлемыми частями истории нашего единого Отечества.

Пресс-служба Русской общины Крыма

На Закарпатье продолжают отмечать 200-летие со дня рождения Николая Гоголя

29 апреля в малом концертном зале Ужгородского государственного музыкального училища им. Д.Задора с успехом прошёл открытый творческий концерт, посвящённый 200-летию со дня рождения Н.В.Гоголя. В нём, наряду с педагогами и учащимися училища, приняли участие профессиональные артисты Закарпатской областной филармонии – народный артист Украины Йосифович Матий и солист филармонии Александр Товт. Организовал этот творческий концерт преподаватель зарубежной литературы музучилища – Оксана Васильевна Мурга.

В течение учебного часа зрители, большинство которых – учащиеся училища, многим из которых не хватило мест для сидения, с удовольствием слушали вокально-инструментальные произведения по мотивам и на слова русского писателя Н.В.Гоголя.

Началом творческой встречи-концерта послужило краткое вступление ведущей концерт студентки училища, которая перечислила известные музыкальные произведения и постановки по мотивам и на слова Н.В.Гоголя. Бесспорным эталоном и одновременно уроком вокального исполнения звучали произведения Гоголя в исполнении народного артиста Украины Петра Матия. На меня лично произвело наибольшее впечатление вокальное исполнение учащейся Алёны Цоклан и педагога училища Подгородской Надежды Николаевны.

Подлинной изюминкой концерта послужило выступление активистки Закарпатского областного общества русской культуры «Русь» Белинской Аллы Антоновны. Ей заслуженно достался букет цветов и подарок от студенток училища. И буря аплодисментов за миниатюру по пьесе Н.Гоголя «Женитьба». Особенно ей аплодировали девушки, возможно - за преподнесенный урок «от Гоголя» выбора женихов.

Исполнителям аккомпанировала активистка ЗООРК «Русь» Голубева Лариса Иосифовна, традиционный организатор музыкальных творческих встреч в Обществе.

Приглашённый на концерт председатель ЗООРК «Русь» Владимир Салтыков тепло поблагодарил организатор концерта за память и уважение к русскому писателю украинского происхождения, которого считают своим и в России и в Украине, рассказал о мероприятиях ЗООРК «Русь» и УОРК по празднованию юбилея с дня рождения писателя. Из рук председателя общества «Русь» библиотека училища получила в дар юбилейный (третий) выпуск альманаха «Русская культура Закарпатья», изданного Обществом «Русь». Почти половина альманаха посвящена связям имени Гоголя с Закарпатьем и закарпатцами. В.Салтыков пригласил коллектив училища ознакомиться с памятной доской ВЕЛИКОМУ ГОГОЛЮ, которая разработана и установлена в Ужгороде Обществом «Русь» к 200-летию со дня рождения Н.Гоголя. Её автор – член президиума Общества «Русь», член Союза дизайнеров СССР Штоколов Александр Васильевич. Именно им выполнен портрет молодого (33-летнего) Николая Гоголя, который украсил сцену актового (концертного) зала училища, где выступали артисты.

В связи с участием в юбилейном общегородском гоголевском концерте, организованном Обществом в день рождения писателя 01.04.09, от имени ЗООРК «Русь» получили памятные грамоты с изображением барельефа Н.Гоголя с мемориальной доски на доме №1 по ул. Гоголя в Ужгороде участники этого «гоголевского» концерта: нар. артист Украины П.Матий, артист А.Товт, студентка училища А.Цоклан, педагоги Н.Подгородская и Л.Голубева.

На страницах Интернета размещены фотографии концерта, сделанные В.Н.Салтыковым:

vlsaltykov.narod.ru/reportage/reportage29.04.09-01.jpg

…..

vlsaltykov.narod.ru/reportage/reportage29.04.09-10.jpg

ЗООРК «Русь» В.Викторов

Гоголевские чтения в Полтаве

На родине «юбилейного» Николая Васильевича продолжаются проводиться мероприятия, посвященные его 200-летнему юбилею. Очередные гоголевские чтения провела Русская община Полтавской области при содействии Всеукраинского Объединения «Русское содружество».

Гоголевские чтения проводились в музее-усадьбе В.Г.Короленко, и согласно замыслов организаторов, должны были затрагивать некие «особые», «неопубликованные» стороны гоголевской жизни и его творчества. Как сказал Вадим Андреевич Скарга, известный полтавский лектор и подвижник русской культуры: «Наша задача рассмотреть Гоголя нестандартного, рассмотреть его особого».

Чтения открыла главная хранительница фондов музея Короленко Людмила Ольховская, которая продемонстрировала пятый том собрания сочинений Гоголя 1893 года издания из личной библиотеки В.Г.Короленко, где все поля книги были испещрены короленковскими выписками и замечаниями. «Если бы и сегодня вот так читали Гоголя!», - заметила Л.Ольховская.

Первым докладчиком был полтавский русский писатель и историк Юрий Погода. Его доклад был посвящен роли Православия в жизни Гоголя и уже с первых слов Юрий Владимирович сенсационно заявил, что, по всей видимости, сегодня ошибочно празднуют день рождения Гоголя 1 апреля, приурочив его «ко дню смеха или дню дурака». Как заявил писатель, «…согласно ряда источников, по метрике новорожденного записали 20 марта, что согласно новому летоисчислению есть 2 апреля». Как сказал Юрий Погода, эту свою версию он излагал известному гоголеведу Игорю Петровичу Золотусскому во время встречи в Москве и тот был согласен с необходимостью «выведения» дня рождения Гоголя из-под «первоапрельской тяжести».

Отдельной темой звучала православная тематика в творчестве Гоголя, практически вычеркнутая в советский период, когда «Размышления о Божественной литургии» просто не издавались. Кстати, действительно серьезным подарком на юбилей Гоголя от Православной Церкви, могло бы стать издание этой книги писателя, что инициировало Правление Объединения «Русское содружество» и тот же Юрий Погода.

Следующую тему раскрывал Виктор Шестаков – председатель Русской общины Полтавской области. Тема была посвящена Гоголю-историку, той ипостаси, в которой писателя практически никто не знает. В.Шестаков построил свои взгляды из трех составляющих: преподаватель истории, специалист по всемирной истории и историк России-Малороссии.

Прозвучала цитата Игоря Петровича Золотусского: «История – тот напиток, который в состоянии вывести Гоголя из состояния неподвижности и бездействия». И действительно собравшиеся узнали, что Гоголь в 1830-1835 годах трудился преподавателем истории в Петербургском Женском патриотическом институте, а в 1834 –1835 годах был еще и адъюнкт-профессором по кафедре общей истории в Санкт-Петербургском университете.

Он был автором серьезных методологических и научных работ по истории древнего мира, средних веков, исторической характеристики «Аль-Мамун».

Был рассказано, что Гоголь поставил себе цель написать историю Малороссии. «До сих пор нет у нас полной и удовлетворительной истории малороссийского народа. Я не называю историей множество компиляций, составленных из разных летописей, без строгого критического взгляда, без общего плана и цели, большей частью неполных и не указавших доныне этому народу места в истории мира …»

По мнению Виктора Шестакова Н.В.Гоголь впервые в российской историографии дал объективное описание малороссийской истории, а «гоголевские выводы ставят под сомнение всю систему легитимизации нынешней украинской государственности по схеме Киевская Русь – Козаччина – Украина». «Вот, почему Гоголь так опасен нынешнему режиму, вот почему за него идет такая борьба», - завершил В.Шестаков, - Позиция подлинного интеллектуала Гоголя, свободного от украинских этнических предрассудков - образец для колеблющихся между единорусской и самостийной ориентацией украинского интеллигента».

Следующее выступление было за известным полтавским гоголеведом со стажем Николаем Васильевичем Малыком и оно называлось «Гоголь в картинах русских художников». Николай Малык сетовал из-за временного ограничения, ибо был готов рассказывать очень многое. Его лекция затрагивала основные портреты Николая Гоголя, работы Репина, Иванова, Иорданова и Моллера. По ходу возникла бурная дискуссия вокруг истории с дагеротипом, с которого срисовывал писателя Репин и о роли самого художника в художественном изображении Гоголя.

Выступления прервал В.А.Скарга, который прочитал отрывки из завещания Гоголя, что логично вплеталось в изложение предыдущих выступающих.

Историк Виктор Собин рассказал, как проходили гоголевские дни в Полтаве в 1984 году, когда одна только научно-практическая конференция собрала 209 выступавших специалистов. Можно было сравнить, насколько отличались государственные подходы к празднованию круглой годовщины и нынешнего двухсотлетия.

Собиратель цитат Анатолий Мусийченко провел любопытное наблюдение-исследование о соответствии гоголевских афоризмов современной проблематике. Как отмечали после этого многие собравшиеся, Гоголь и сегодня выглядит куда актуальнее многих признанных мастеров пера.

Повествования закончились рассказом членов делегации Русской общины Полтавской области в Москву на «круглый стол», который проводил Фонд «Русский Мир» о своем визите и московских встречах. После звучали взаимные вопросы и ответы. К сожалению, по техническим причинам не смог выступить детский театральный коллектив школы №13 со своим спектаклем по мотивам гоголевского «Носа», но, по всей видимости, эта встреча еще состоится. Чтения завершились, но юбилей продолжается.

Оксана Лемешко, Русские на Украине

«Келинские встречи» в Полтаве

3 мая в Полтаве состоялась рабочая встреча съемочной группы документально-публицистического фильма о героическом полтавском коменданте Алексее Степановиче Келине с активистами Русской общины Полтавской области и руководителями организаций соотечественников, входящих в Полтавский Региональный Координационный Совет организаций российских соотечественников.

Идея съемок фильма принадлежит режиссеру Сергею Гавриленко, который известен, например, тем, что снял добротный фильм-поэму «Истоки» о Николае Васильевиче Гоголе. Его поддержал и полтавский художник Евгений Путря, который когда-то первым нарисовал портрет Алексей Келина.

На встрече присутствовал полтавский писатель Юрий Погода, составитель первой на территории бывшей Российской Империи монографии о полковнике Келине и его подвигах на благо России.

Таким образом, интрига заключается в том, что в совместной работе объединились авторы первой книги, первого портрета и первого фильма о героическом защитнике Полтавы.

В работе над фильмом принимает участие замечательный московский подвижник, популяризатор и историк эпохи Петра Великого Владимир Максимов, который будет выступать в роли полковника.

Известно, что помощь в создании фильма уже оказала член Общественной Палаты Российской Федерации Мария Артемовна Большакова. Работу над фильмом благословил Блаженнейший Митрополит Владимир, Предстоятель Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

Уже смонтирована первая часть фильма, которая иллюстрирует, что картина будет духовной, патриотической и русской.

Русские на Украине

ЗАЯВЛЕНИЯ, ОБРАЩЕНИЯ

Заявление ВООО «Православный выбор» в связи с участием воинских подразделений Украины в военных операциях НАТО

В то время, как народ Украины, вместе с братскими народами России, Белоруссии и других стран СНГ, готовятся отпраздновать 64-ю годовщину Победы в Великой Отечественной войне, военный блок НАТО 6 мая начинает в Грузии свои военные учения, продолжительностью почти месяц.

Не прошло еще и года после того, как Грузия совершила военную агрессию против народа Южной Осетии, в результате которой погибли тысячи мирных жителей и была почти полностью разрушена столица этого автономного края – г.Цхинвали. Поэтому очевидно, что учения североатлантического альянса в Грузии носят явно провокационный характер. Эти маневры фактически являются поддержкой грузинской военщины и ее агрессивных планов в черноморско-кавказском регионе и, по сути, направлены против России. Как известно, российские официальные лица уже сделали по этому поводу соответствующие заявления.

Именно поэтому ряд стран, которые в последнее время участвовали в учениях НАТО, в частности, Казахстан и Сербия, сейчас отказались посылать в Грузию свои воинские подразделения. Вызывает удивление и, более того, возмущение тот факт, что в этих маневрах будет принимать участие подразделения армии Украины, что, фактически, является проявлением недружественных действий украинских властей по отношению к России. Участие украинских воинских подразделений в нынешних натовских маневрах можно также рассматривать как новый факт поддержки украинскими властями агрессивных действий Грузии. Напомним, что в прошлом году Украина поставила грузинской армии большое количество наступательного вооружения как раз накануне военной агрессии против Южной Осетии. Очевидно что это способствовало развязыванию агрессии.

Необходимо также отметить, что в вооруженных силах Украины уже существуют подразделения, которые проходят специальную подготовку для участия в силах быстрого реагирования НАТО. В официальных украинских СМИ была даже названа дата – 2011 год, - когда украинские подразделения будут полностью готовы, в соответствии со стандартами НАТО, принять участие в военных операций североатлантического блока. И, если в результате предстоящих президентских и парламентских выборов не сменится нынешнее пронатовское руководство Украины, совсем нетрудно догадаться, против кого могут быть использованы украинские воинские подразделения. Территория же Украины фактически превратится в плацдарм натовской военщины.

Несмотря на то, что подавляющее большинство народа Украины настроено категорически против вступления Украины в НАТО, тем не менее, руководители украинского государства, в лице, прежде всего, президента В.Ющенко и министра обороны Ю.Еханурова, де-факто упорно втягивают нашу страну в этот агрессивный блок Запада.

Стремительная экспансия НАТО на восток, совершенная этим блоком после разрушения СССР, угрожает братским восточно-славянским странам и, прежде всего, народу самой Украины. В этом году исполнилось 10 лет со времени варварских бомбардировок Сербии вооруженными силами НАТО. В результате была аннексирована древняя историческая территория Сербии – Косово.

Православная общественность выступает категорически против участия Украины в военных учениях НАТО в Грузии, рассматривая их как провокационные и недружественные по отношению к братской России. Эти действия напрямую нарушают закон Украины «Об основах национальной безопасности Украины» и положения Большого Договора между Украиной и Россией, который с октября 2008 года автоматически продлен еще на 10 лет.

Мы также обращаемся в министерство обороны и министерство иностранных дел Украины с требованием прекратить свои пронатовские антироссийские действия, прежде всего, вблизи границ России.

Православная общественность приняла решение обратиться в суд с иском по поводу нарушений законов Украины с требованием привлечь к ответственности тех официальных лиц, которые нарушают эти законы и осуществляют недопустимые действия, ведущие к обострению напряженности между Россией и Украиной.

Обращаемся также к украинским парламентариям с просьбой не голосовать за допуск на территорию Украины натовских воинских подразделений, которые собираются проводить учения вблизи границ России. Это, прежде всего, ежегодные учения Си-Бриз, которые уже не первый год проводятся в Крыму, Одесской и Николаевской областях и вызывают массовые протесты народа Украины.

Председатель ВОО «Православный выбор» Юрий Егоров

Атаманы войсковых казачьих обществ России и Украины обратились к президенту, Верховной Раде, казачеству и народу Украины в связи с нестабильной ситуации в украинском государстве

25 апреля 2009 года в г. Краснодаре, краевой столице, перед началом традиционного парада Кубанского казачьего войска, состоялось подписание совместного Обращения атаманов войсковых казачьих обществ России и Украины к президенту, Верховной Раде, казачеству и народу Украины.

Участие в этой акции приняли атаман Кубанского казачьего войска Николай Долуда, атаман Всевеликого Войска Донского Виктор Водолацкий, а также представители других российских и украинских казачьих обществ. Поводом для подписания Обращения послужила нестабильная ситуация в соседнем украинском государстве, попытки очернить и разрушить отношения дружбы и взаимопонимания между россиянами и украинцами:

- У нас единые корни, история, культура и великая воинская слава, - подчеркнули атаманы. – И мы не хотим, чтобы на Украине эту историю переписывали, чернили наших предков, выкорчевывали русский язык. И мы сделаем все для того, чтобы некоторые руководители не смогли вбить клин между нашими народами и странами!

В документе, подписанном казачьими атаманами, в частности, говорится:

«Данное обращение вызвано обеспокоенностью теми процессами, которые не только дестабилизируют политическую обстановку на Украине, но и разрушительным образом сказываются на тесных связях между братскими народами Украины и России».

После подписания обращения состоялся традиционный парад Кубанского казачьего войска, посвященный 18-й годовщине со дня принятия Закона Российской Федерации «О реабилитации репрессированных народов», в статье 2 которого говорится: «Репрессированными признаются народы (нации, народности или этнические группы и иные исторически сложившиеся культурно - этнические общности людей, например казачество), в отношении которых по признакам национальной или иной принадлежности проводилась на государственном уровне политика клеветы и геноцида, сопровождавшаяся их насильственным переселением, упразднением национально-государственных образований, перекраиванием национально-территориальных границ, установлением режима террора и насилия в местах спецпоселения»…

Закон Российской Федерации №1107-1 «О реабилитации репрессированных народов» был подписан Председателем Верховного Совета РСФСР Б.Ельциным 26 апреля 1991 года в Москве. (Смотрите текст закона, например на http://admkrai.kuban.ru/content/section/738/detail/23903/)

СОВМЕСТНОЕ ОБРАЩЕНИЕ атаманов войсковых казачьих обществ России и Украины к президенту, Верховной Раде, казачеству и народу Украины

Данное обращение вызвано обеспокоенностью теми процессами, которые не только дестабилизируют политическую обстановку в Украине, но и разрушительным образом сказываются на тесных связях между братскими народами Украины и России.

Славянские народы Украины и России имеют общую раннюю историю. Не случайно Киев нередко называют "матерью городов русских", а Киевская Русь считается колыбелью восточнославянской православной цивилизации. Только вторжения и экспансия чужеземцев (монголо-татар, турок, католического Запада) разрушающим образом действовали на восточнославянское единство. Однако, несмотря на это, славянские народы Украины и России имеют не только общие корни, но и общую историю, общую культуру. По всей России от Сибири до Кубани, и Украине от Донбасса до самых Карпат, живут члены одной большой славянской семьи. Одна на двоих у нас и великая воинская слава и, конечно, наш легендарный славянский менталитет. О закаленности, непобедимости славянского духа живет слава во всем мире.

Общие исторические корни, общая культура и у казаков Украины и России. На протяжении многовековой своей истории казаки Украины и России неоднократно оказывали помощь и поддержку друг другу. Так запорожские казаки вместе с донцами участвовали во взятии турецкой крепости Азов в 1637 году, а также в Чигиринских походах 1677 и 1678 годов, Крымских походах 1687 и 1689 годов, Азовских походах 1695-1696 годов русской армии. В тяжелые периоды своей истории казаки Украины всегда обращались за поддержкой и помощью к России, и она всегда их им оказывала. Запорожские (черноморские) казаки вместе с донцами составили основу Кубанского казачьего войска, образованного в 1860 году.

В силу общности исторической судьбы нам, казакам, небезразлично то, что происходит в Украине. Мы не можем спокойно смотреть на то, как переписывается и искажается наша общая история, как в Украине чествуются люди и события, которые оставили черный след не только в российской и украинской, но и в мировой истории. Мы выражаем протест в отношении необъективного освещения украинской властью фактов сопротивления казаков «русским властям», в том числе планируемого празднования Конотопской битвы.

Мы не можем оставаться равнодушными, когда официальные власти Украины, поддерживают силы, направленные против России, а, в конечном счете, и против украинского народа.

Мы выступаем против церковного раскола на Украине. Мы выступаем против захватов храмов и епархиальных управлений Украинской Православной Церкви Московского Патриархата.

Мы выступаем против искусственно насаждаемой русофобии и гонений на русский язык и русскую культуру в сфере образования и общественной жизни.

Мы выступаем против уничтожения памятников и мемориалов, которые свидетельствуют о героическом прошлом русского народа.

Мы осознаем всю историческую, стратегическую, политическую важность сохранения теплых дружеских добрососедских отношений между нашими государствами и народами. Только такие отношения и стратегическое партнерство Украины и России отвечают коренным интересам наших стран, является твердым фундаментом в развитии братских связей между нашими народами. Именно за такие отношения выступают войсковые атаманы и казачьи общества России и Украины.

Мы, казаки России и Украины, со всей ответственностью заявляем о том, что приложим все силы, чтобы не допустить вражды между нашими странами, которую пытаются посеять недоброжелатели, и даем слово сделать все, чтобы сохранить наши общие ценности и традиции великого славянского народа.

Ведь стал он великим только благодаря тому, что мы всегда были двумя частями одного непобедимого целого.

Совместное обращение подписано в г. Краснодаре 25 апреля 2009 года в девяти экземплярах, на русском языке, имеющих равную силу.

Атаман Кубанского казачьего войска казачий генерал Н.А.Долуда

Верховный атаман союза казачьих объединений Украины Н.Н.Коваленко

Атаман Всевеликого Войска Донского казачий генерал В.П.Водолацкий

Верховный атаман Украины и Диаспоры, гетман казачества Запорожского маршал казачества Д.И.Сагайдак

Атаман терского казачьего войска казачий генерал В.П.Бондарев

Атаман Крымского казачьего союза казачий генерал В.С.Черкашин

Заместитель войскового атамана Волжского казачьего войска казачий полковник А.Ф.Кудряшов

Атаман объединения казаков Автономной Республики Крым С.Н.Юрченко

Представитель Совета атаманов Крыма есаул С.А.Звездов

Документ прислан от атамана

Крымского казачьего союза казачьего генерала В.С.Черкашина

Депутат Андрей Козенко требует от правоохранительных органов не допустить в Крыму презентации книги о дивизии СС "Галичина"

27 апреля 2009 года руководитель Крымской организации ВО "Свобода" Эдуард Леонов через информационное агентство "e-Крым" сообщил о планируемой Крымской организацией ВО "Свобода" в ближайшее время презентации книги о дивизии СС "Галичина".

В связи с этим депутат Крымского парламента от Партии "Русский блок" Андрей Козенко обратился в правоохранительные органы с требованием в соответствии с действующим законодательством принять меры по недопущению в Автономной Республике Крым пропаганды фашизма и расовой нетерпимости, реабилитации и героизации фашистских коллаборационистов, выраженной в запланированной презентации Крымской организацией ВО "Свобода" книги о дивизии СС "Галичина".

Пресс-служба Русской общины Крыма

04-82

от 28 апреля 2009 года

Начальнику

главного управления

Службы безопасности Украины

в Автономной Республики Крым

Пшеничному В.В.

Прокурору

Автономной Республики Крым

Бойко В.Н.

Нчальнику

Главного управления

МВД Украины в Автономной

Республике Крым

Ильичёву Н.А.

ДЕПУТАТСКОЕ ОБРАЩЕНИЕ

27 апреля 2009 года руководитель Крымской организации ВО "Свобода" Эдуард Леонов через информационное агентство "e-Крым" сообщил о планируемой Крымской организацией ВО "Свобода" в ближайшее время презентации книги о дивизии СС "Галичина".

Предварительные материалы о книге СС "Галичина" формируются на сайте "Майдан".

Исчерпывающую информацию о деятельности 14-й гренадерской дивизии СС "Галичина́" (1-й украинской), получившей это название 12 ноября 1944 после ликвидации Словацкого восстания, известной в литературе и современных СМИ под сокращённым названием "дивизия СС "Галичина"" можно получить на сайте Википедии - свободной энциклопедии.

Считаю необходимым проинформировать Вас, что во время проведения Нюрнбергского процесса материалы процесса однозначно заявляют, что физически невозможно выделить хоть какую-нибудь отдельную часть СС, которая бы не участвовала в преступных акциях, и объявляют любого и каждого члена СС военным преступником, а СС - преступной организацией. (Лондон, 1951, стр. 78-79, "Обвинительного Заключения Международного Военного Трибунала по Главным Немецким Военным Преступникам").

Трибунал объявляет преступной, согласно определения Устава группу, состоящую из тех лиц, которые были официально приняты в члены СС. Также на Нюрнбергском процессе были признаны преступниками члены и агенты СД виновные в военных преступлениях в независимости от того были ли они технически членами СС или нет. 4-8 Полки дивизии находились в подчинении СС и СД и их члены формально подходят под это определение.

Также информирую Вас, что Верховный Совет Автономной Республики Крым 22 апреля 2009 года принял решение "О недопущении пропаганды фашизма и расовой нетерпимости, реабилитации и героизации фашистских коллаборационистов", которое вступило в действие со дня принятия. В частности в данном решении указано:

"2. Не допускать в Автономной Республике Крым пропаганду фашизма и расовой нетерпимости, реабилитации и героизации фашистских коллаборационистов, а также изготовление, распространение, демонстрацию фашистской (нацистской) символики (кроме случаев воспроизведения указанной символики в материалах, излагающих исторические события и осуждающих фашизм (нацизм)) объединениями граждан, крымскими отделениями политических партий, юридическими и физическими лицами.

3. Рекомендовать Прокуратуре Автономной Республики Крым усилить прокурорский надзор за соблюдением объединениями граждан, крымскими отделениями политических партий, юридическими и физическими лицами в Автономной Республике Крым норм действующего законодательства в части недопущения пропаганды фашистской (нацистской) идеологии, расовой нетерпимости, а также изготовления, распространения и демонстрации фашистской (нацистской) символики.

4. Рекомендовать Главному управлению Министерства внутренних дел Украины в Автономной Республике Крым:

- привлекать к ответственности в установленном действующим законодательством порядке лиц, осуществляющих пропаганду фашистской (нацистской) идеологии, расовой нетерпимости, а также изготовление, распространение и демонстрацию фашистской (нацистской) символики;

- принимать меры по изъятию печатной продукции, кино-, фото-, аудио- и видеоматериалов, направленных на пропаганду фашизма (нацизма)".

В связи с вышеизложенным, прошу Вас в соответствии с действующим законодательством принять меры для недопущения в Автономной Республике Крым пропаганды фашизма и расовой нетерпимости, реабилитации и героизации фашистских коллаборационистов, выраженной в презентации Крымской организацией ВО "Свобода" книги о дивизии СС "Галичина".

О принятых мерах прошу проинформировать в установленные сроки.

А. Козенко,

депутат Верховного Совета Автономной Республики Крым

СТАТЬИ

Правительство Тимошенко натравливает суды на русский язык

26 апреля 2006 года Севастопольский городской совет принял решение №11 «О мерах по реализации положений Европейской хартии региональных языков или языков национальных меньшинств применительно к русскому языку на территории г. Севастополя», которым русскому языку на территории города был придан статус регионального. За это решение проголосовало 68 из 70 депутатов. При этом городской совет сослался на Европейскую хартию региональных языков и языков национальных меньшинств, ратифицированную Украиной, и на 85 тысяч подписей севастопольцев, ранее собранных в поддержку инициативы по проведению местного консультативного референдума о статусе русского языка.

В решении горсовета отмечалось, что "русский язык на территории города Севастополь является региональным, требующим охраны и развития способами, которые не препятствуют развитию государственного украинского языка".

Депутаты также предложили государственным учреждениям, органам местного самоуправления, предприятиям и организациям всех форм собственности применять русский язык.

На протяжении 2006-2007 гг. подобные акты приняли советы юго-востока Украины: Луганской, Донецкой, Николаевской, Харьковской, Запорожской, Херсонской областей, городов Харькова, Севастополя, Днепропетровска, Донецка, Ялты, Луганска, Запорожья, Кривого Рога, Алушты, Одессы, Николаева и др.  

Эти попытки региональных властей сдвинуть с места вопросы защиты и развития региональных языков встретили массированное сопротивление центральной власти в Киеве, которая с помощью прокуратуры и судов Украины старалась отменить эти решения.

Так, прокуратура вынесла протест и на решение Севастопольского городского совета, который 6 июня Севастопольский городской совет отклонил. Более того решениями судов - Апелляционного суда г. Севастополя от 17.04.2008 г. и Ленинского районного суда г. Севастополя от 15.03.2007 г. была подтверждена правота и законность придания русскому языку статуса регионального Севастопольским городским советом.

Особую роль в судебном процессе отыграла позиция правительства Украины, которое на тот момент возглавил Янукович В.Я., отказавшегося от государственных претензий к Севастопольскому городскому совету.

Но новое правительство Тимошенко очевидно по другому трактует Конституцию и законы Украины гарантирующие свободное использование русского языка в Украине.

В марте этого года представитель Кабинета Министров Украины как бы «в интересах государства» возобновил в судебных инстанциях процесс против русского языка и подал кассационную жалобу в Высший административный суд Украины в деле по иску к Севастопольскому городскому совету о признании его решения противоправным и отмене. 25 марта 2009 года Высший административный суд Украины вынес постановление начать соответствующее кассационное рассмотрение.

Понятно, что ни о каком «государственном интересе» речь не идет. Я убежден, что государственный интерес «демократического, правового, социального государства Украина» состоит в обеспечении прав и свобод каждого гражданина Украины в независимости от языка общения или этнической принадлежности, в создании и укреплении стабильности в Украинском обществе. Но, к сожалению, большая политика и личные, часто очень далекие от норм законодательства, предпочтения некоторых украинских руководителей и высших чиновников, расходятся с государственными интересами. А «сладкие обещания» некоторых «помаранчевых» политиков данные во время выборов, на поверку реальными действиями оказываются дискриминацией и ущемлением прав более 14 миллионов русскоязычных граждан Украины.

Вадим Колесниченко, Народный депутат Украины

Валентина Ермолова: Наш Гоголь

…Как полюбить людей? Душа хочет любить одно прекрасное, а бедные люди так несовершенны и так в них мало прекрасного! Как же сделать это?

Поблагодарите Бога прежде всего за то, что вы русский. Для русского теперь открывается этот путь, и этот путь есть сама Россия.

Если только возлюбит русский Россию, возлюбит и всё, что ни есть в России. К этой любви нас ведет теперь Сам Бог. Без болезней и страданий, которые в таком множестве накопились внутри ее и которых виною мы сами, не почувствовал бы никто из нас к ней состраданья. А состраданье есть уже начало любви.

Николай Гоголь

Писать о Гоголе трудно, ибо он - писатель многоуровневый, постоянно меняющийся. И мистик, и мистификатор, отчаянный поэт-романтик и жестокий реалист, беспощадный сатирик-пессимист и утопист, искренне верящий в идеальное будущее. Еще сложнее для многих сегодня обстоит дело с определением его национальной принадлежности. В свое время в качестве секретаря Совета русских писателей Союза писателей Украины мне пришлось проводить вечер, посвященный Гоголю. В секретариате СПУ все как-то мялись, не решаясь дать добро, пока мы не определились: Гоголь – великий русский писатель, а вот украинскому народу – он великий сын.

Русская литература не имеет прорех. Она абсолютно густо, плотно заселена не только крупными, великими, гениальными, она, на мой взгляд, из беспорядочной мозаики переросла в стройную, системную картину, отображающую жизнь России во всех ее ипостасях и проявлениях. Многие внесли свой вклад в великую литературу. Но ее магистральные пути определили новаторы. Пушкин предложил точность, изящество и простоту русского литературного языка. Он создал энциклопедию русской жизни, преимущественно дворянской. Лесков сотворил другой язык и тоже энциклопедию - мелкопоместного слоя. Некрасов «милость к падшим призывал» и стал творцом крестьянской типологии. А вот кроме Гоголя никто так гениально не живописал чиновничество.

Далекий сибирский Алтай. Зима. Глубокие снега. Рано темнеет. А перед глазами роскошные степи Украины, крупные южные звезды, днепровские разливы, неумолчные соловьи…В школе мы «проходим» Гоголя, и покоряясь неистовой любви автора, сами влюбляемся в далекую, никогда нами не виданную Малую Русь.

Творческий дар Гоголя, повторюсь, многопланов. Первый Гоголь – это лиризм, поэтика «Вечеров на хуторе близ Диканьки». Невозможно читать эту прозу без восторга.

«Какая поэзия! Веселая, искренняя, без жеманства! Доселе не образумлюсь!» – воскликнул Пушкин после прочтения «Вечеров». «Все, что народ имеет оригинального, все радужными цветами блестит у Гоголя, в его поэзии свежей, благоуханной, роскошной», - говорил Белинский, который обожал Гоголя и сравнивал «Тараса Бульбу» с «Илиадой» Гомера. Все казачество представлено Гоголем в этой книге, изображена эта странная казачья вольница с ее удалью, разгульностью, беспечностью оргий, бессмысленностью внутренних конфликтов, и с кровавыми набегами, и с героической борьбой против иноземных и иноверных захватчиков. «Тарас Бульба» - это вершина, пик поэтизма Гоголя, героического поэтизма, как это ни парадоксально звучит. И в то же время, взирая «с вершин современности», разве не видим мы, как в судьбе Тараса Бульбы и его сыновей гениальный повествователь в полной мере отразил и судьбу разделенного народа Руси?

Далее пышные пейзажи, лиризм в творчестве Гоголя начинают уступать место горькой элегичности взгляда, точным деталям в описании быта, психологической нюансировке – тому, что свойственно жесткому реализму.

В повестях о провинциальной жизни, об измельчавшем поместном слое грустно читать о мелочной, ничтожной жизни «существователей, небокоптителей». «Скучно на этом свете, господа!» - подводит итог повествования сам рассказчик.

Но пока только скучно, еще не страшно, а вот страшно будет впереди, после прочтения повестей «Портрет», «Записки сумасшедшего», «Шинель». С невероятной художественной силой изображены здесь картины гибели всего человеческого в человеке. Здесь ломаются жизни «маленьких» людей, здесь торжествует пошлость пошлого человека. С помощью не просто гротеска, но трагического гротеска срываются маски с существующего уклада жизни, который можно назвать бюрократически-помещичьим. Не знаю, почему трагедиями называются только вещи Шекспира, Софокла, Эсхила, Корнеля. «Шинель» - вот трагичнейшая из историй, именно потому что здесь не герои королевских драм красиво гибнут, а раздавлен, уничтожен маленький человек с такой маленькой, житейской, но недостижимой мечтой о шинели.

Гротеск как художественный прием приобретает еще большую силу в пьесе «Ревизор», и тут дело не только в плутнях и подлости провинциального чиновничества, а в том, что вся страна опутана цепью беззакония, хищений, коррупции, властью тупых правителей… Бог ты мой, как же все это актуально и современно. Неужели эти общественные пороки бессмертны, бессрочны?!

Но апогея трагический гротеск достигает в поэме «Мертвые души». О подаренном Пушкиным сюжете сам Гоголь сказал: «Какой грандиозный замысел! Какая разнообразная куча! Вся Русь видится в нем!» И действительно, открывается нам целая галерея, паноптикум «прорех человечества». Пустой мечтатель и бездельник Манилов, хам Ноздрев, скопидомка Коробочка, яростный мракобес Собакевич и предел человеческого падения – символ разложения помещичьего сословия, барахольщик Плюшкин… Казалось, старое отжило и вот в таких формах уходит в прошлое. Но отошло ли? Не был ли Гоголь одним из тех пророков от литературы, которые освещая язвы современного им общества, предостерегали Россию от подобных болезней в будущем? «Боже, как грустна наша Россия!» - возопил Пушкин, читая поэму. «Крик ужаса и стыда!», - изрек Герцен. Эти характеристики исчерпывающи и лучше, наверное, оценить гений Гоголя не получится.

Скажу лишь одно. Мы не знаем, что написал Гоголь во втором томе «Мертвых душ». А задумывал он написать о положительных героях, провозвестниках светлого будущего. Возможно, исчерпался у писателя потенциал трагического гротеска. Но не мог он живописать положительных героев своего времени, да и действительность не предлагала их (впрочем, какие русские писатели умели вдохновенно писать утопии?!) Да, собственно, не так уж важно для нас, что второй том поэмы пропал. Гоголь так много сказал о своем времени, о человеке, о человеческой природе, что больше сказать не удалось почти никому. Этим своим литературным подвигом определил ход будущего развития русской литературы. Ведь недаром сказано же, что вся дальнейшая русская литература вышла из «Шинели».

Валентина Ермолова,

Газета для соотечественников «Русская Правда»

Канафия Хуснутдинов: Гоголь не приукрашивал жизнь, но и не клеветал на нее

Пик становления интереса к русскому языку среди татарского населения приходится на вторую половину XIX - начало ХХ века. Немалую роль здесь сыграли переводы русских произведений. Именно тогда у татар появилась возможность ближе познакомиться с баснями И.А.Крылова, рассказами А.С.Пушкина, художественными переводами «Ревизора» и «Женитьбы» Н.В.Гоголя. А сегодня в Татарстане трудно встретить человека, который бы не читал в оригинале шедевры классиков, творивших на русском языке. Взаимообогащение и обмен культурным опытом двух совместно проживающих на одной территории народов необходим. Поэтому и 200-летие со Дня рождения Н.В.Гоголя широко отмечается и на Волжских просторах, и на Днепровских кручах. Ведь Николай Васильевич Гоголь, подобно А.С.Пушкину, Ф.М.Достоевскому, Л.Н.Толстому, принадлежит к тем величайшим художникам слова, чье творчество заставляет поразмыслить и над глубоким смыслом их произведений, и еще раз задуматься о смысле нашей жизни. Гоголь не приукрашивал жизнь, но и не клеветал на нее; он с радостью описывал в ней прекрасное, человеческое, и в то же время не скрывал и пороки. Поэтому и актуальны его произведения, поэтому они дороги нам, поэтому они вечны.

Всеукраинский татарский культурный центр (ВТКЦ) «Туган тел», как и все организации российских соотечественников, отмечает в этом году 200-летие Н.В.Гоголя. Основной акцент нами сделан на работу с подрастающей сменой, на расширение их кругозора, на повышение познавательной активности юношей и девушек. Молодежный центр «Нур», работающий при Центре, провел экскурсию по гоголевским местам Полтавщины. На курсах русского языка, которые открыты в Татарском Доме, одно занятие будет посвящено великому писателю. Мы надеемся, что это вызовет интерес у татарской молодежи к творчеству Н.В.Гоголя, к его бессмертным персонажам, которых автор очень любит даже со всеми их недостатками, пороками, несуразностью, и всегда оставляет надежду на их «выздоровление». Хочется, чтобы ребята почерпнули из произведений великого классика идеи позитива, «выздоровления», созидания. Это поможет им легче посмотреть на многие жизненные трудности, понять те ценности, над которыми не властно ни время, ни экономические, ни политические катаклизмы. И конечно, мы рассчитываем, что читать они будут в оригинале, ведь в нашем Центре есть прекрасная библиотека, благодаря заботе Россотрудничества, которая недавно пополнилась прекрасными книгами русских классиков. А знание русской словесности, как и знание родного языка, позволят нашей молодежи лучше понимать нашу общую Родину – Российскую Федерацию, мирно сосуществовать со всеми народами России, и на всем постсоветском пространстве.

Канафия Хуснутдинов,

президент ВТКЦ «Туган тел»

«Сего лета доброе начинание» или «Маршруты памяти» на рубежах ворсклянской обороны

Очередная поездка в рамках акции «Маршруты памяти», которую проводит Русская община Полтавской области, при поддержке местного отделения Союза Верного казачества, члена Общественной палаты Российской Федерации Марии Артемовны Большаковой и Всеукраинского Объединения «Русское Содружество», прошла 2 мая 2009 года. Главной целью поездки было ознакомление с местом так называемой «кобылецкой битвы» или «битвы под Соколками», которая проходила в апреле 1709 года.

Выезд из Полтавы, как обычно был ранним. Собрав всех участников акции, автобус тронулся в сторону Кременчуга. Постоянный «походный лектор» специалист-краевед и историк Юрий Погода, рассказал, что целью нынешней экскурсии является посещение мест, связанных с весенней военной кампанией 1709 года.

Первым пунктом посещения стал поселок Старые Санжары, где на территории крепости (сегодня от нее практически ничего не осталось), шведы создали первый концлагерь для содержания русских солдат, взятых в плен под Веприком зимой 1709 года. Комендантом лагеря был генерал Круз - известный палач города Куземин.

Однако когда вблизи появились русские войска, пленные подняли восстание, которое возглавил полковник Юрлов. Восставшие разбили колодки и разоружили шведов, хотя в схватке те успели заколоть штыками 150 солдат. На месте тех драматических событий полтавчане помянули погибших и двинулись в сторону Новых Санжар.

В этом поселке городского типа, который является районным центром, особых исторических батальных событий не происходило, но когда вся Россия праздновала 200-летний юбилей Полтавской Победы в 1909 году, местные малороссийские жители и казаки установили стелу в честь этого события.

Именно к этому памятнику и подошли участники акции «Маршруты памяти». Развернутые флаги и оживление вокруг памятника привлекли местных жителей, которые методично подходили к собравшимся и слушали. Юрий Погода рассказал об истории памятника, разрушенного большевиками. Но в 60-х годах, во время строительства универмага часть стелы была найдена в фундаменте и восстановлена в 1965 году в небольшом придорожном скверике на кирпичном постаменте.

На стеле выбиты слова: «27 июня 1709-1909. «А о Петре ведайте, что жизнь ему не дорога, только бы жила Россия в Блаженстве и Славе для благосостояния вашего!» Сооружен в июне 1909 года Обществом малороссийских казаков Новосанжарской залоги Кобелякского уезда Полтавской губернии в память 200-летия Полтавской битвы».

При этом характерно, что территория вокруг памятника находится в состоянии облагораживания – вокруг посажены молоденькие березки и сосны, установлены системы освещения, готовятся тротуарные дорожки. Подобного отношения властей к памятникам Полтавской битвы и Северной войны за время проведения акции «Маршруты памяти» еще не встречалось, что вызвало приятное удивление.

По всей видимости, об акции сообщили «куда надо» и вскоре к памятнику подъехал сам новосанжарский поселковый голова Андрей Александрович Река в сопровождении командира районного управления милиции. Было любопытно узнать, что партийная принадлежность Андрея Александровича (а он сторонник «Нашей Украины»), в отличие от его коллег в городе Полтаве и области, не мешает ему внимательно относится к памятникам истории. По словам головы, планируется облицевать нынешний неказистый постамент мрамором и превратить это место в ближайшее время в место подлинно историческое. А.А.Река поблагодарил участников акции за внимание и сфотографировался на память.

Дальнейший путь пролегал в сторону поселка Билыки, уже Кобеляцкого района. По дороге Юрий Погода рассказал, что по странному стечению обстоятельств, шведы не использовали оборонительные возможности крепости и окружающего ландшафта, когда отступали к Днепру. Между тем это сделали в 1943 году немцы. Следы их строительной активности встречаются здесь до сих пор. Как оказалось, в Билыках родился и знаменитый поп Гапон…

Место, где стояла неприступная крепость на Васюриной горе, пришлось объехать – шел дождь и автобус мог застрять на грунтовой дороге, а потому экспедиция добралась до районного центра Кобеляки.

Кобеляки в годы Северной войны были серьезным оборонительным пунктом и когда шведы отступали, здесь провели свою последнюю ночь на Левобережье, в Малороссии король Карл XII и изменник Мазепа. Здесь же шведский арьергард неудачно пытался задержать преследователей из корволанта Александра Меншикова.

В Кобеляках полтавчане встретили местного краеведа Юрия Попругу и отправились в село Перегонное, где находится старая казацкая Ильинская церковь. В Перегонном, акцию уже встречали местные жители и староста церкви Надежда Егоровна Шабельник с сыном Иваном Ивановичем Шабельником – старостой села. Люди внимательно выслушали о целях акции. После полтавчанам открыли храм, а казаки даже попросились на звонницу «погонять колокольным звоном бесов».

Впереди лежала село Правобережная Соколка – главный пункт экспедиции. На окраине села автобус остановился и все двинулись к остаткам крепости, куда вел местный житель Григорий Григорьевич Зерный - настоящая «ходячая энциклопедия жизни». Он рассказывал настолько интересно и аргументировано, что кто-то сказал, что «такого человека надо возить на научные конференции». Он поступательно развеял новейшие подходы к трактовке так называемого «голодомора», с точки зрения пережившего его человека, грамотно анализировал экономическую ситуацию и причину хозяйственного кризиса, в котором находится Украина. И конечно, многое он рассказал о событиях 1709 года.

Как выяснилось именно в этом месте казаки изменника Гордиенко инициировали выступление шведского отряда генерал-майора К.Г.Крузе с 4 тысячью солдат и 4 пушками, против семитысячного русского отряда генерала К.Э.Ренне, который был здесь «для осмотрения неприятельских оборотов».

Шведский полковник Н.Юлленшерн, описавший бой, свидетельствует, что первая и последняя совместная шведско-запорожская операция окончилась «великой конфузией». Вся операция проводилась по инициативе кошевого атамана, который хотел разжать кольцо окружения и отбросить русских от Днепра и левого берега Ворсклы. Гордиенко заверил, что можно напасть врасплох на русскую конницу и 11 апреля вечером шведы и запорожцы перешли Ворсклу у Новых Санжар, и в боевом порядке через заросли и болота дошли до Соколки.

Кстати, шведы отзывались о запорожцах, как о «стаде овец», которое безнадежно отстало от войск Крузе. К лагерю русских скандинавы подошли тихо, но поднятые по тревоги русские драгуны, встречали врага уже в боевом построении. Русские отбили атаку шведов и стремительно контратаковали. Большая часть шведской кавалерии прикрывала «тормозивших» казаков и не могла вступить в бой.

Шведы были разгромлены, русским досталось много пленных и все 4 пушки. Александр Меншиков узнав о бое сказал: «Сего лета доброе начинание». Это было последняя наступательная операция войск Карла XII, теперь шведы только оборонялись.

Участники акции вышли на вершину холма, где находилась неприступная крепость. Сегодня даже несведущему человеку ясна уникальность и неприступность сооружения. Внизу на огромное расстояние открывается величественная панорама долины извилистой Ворсклы, где и происходил бой.

Как сказал Григорий Григорьевич, «здесь земля историей дышит», после чего, как иллюстрацию, Юрий Погода нашел две пистолетные пули, а Юрий Попруга показал осыпавшиеся подземные ходы.

Здесь же, на валах бывшей крепости, Виктор Шестаков вручил почетные грамоты и благодарности Русской общины Полтавской области и Всеукраинского Объединения «Русское Содружество» постоянным участникам акции «Маршруты памяти» - видео оператору Гребинныку Анатолию Кузмичу и Полтавскому городскому отделению Союза Верного Казачества. Грамоты и приезд отмечали на пикнике с костром, в дождливый и прохладный день.

Рассказ сменял рассказ, уходить не хотелось, тем более что как и 300 лет назад над остатками крепости развевались на ветру русские флаги…

Андрей Уваров, Русские на Украине

Державный покровитель киевского Православия

Как известно, фигура такого исторического деятеля как Император Петр Первый не вызывает среди украинских националистов особых симпатий. Можно сказать, что для них он является одним из самых нелюбимых исторических персонажей, неприязнь к которому выражается в наиболее резкой форме. При этом, многие политические решения и действия Петра Первого, касавшиеся той части его подданных, потомки которых населяют современную Украину, имели положительное значение в жизни края и способствовали возрождению южнорусского Православия. Страницы биографии Петра Первого, связанные с Киевом, представляют особый интерес и дают богатый фактический материал, свидетельствующий об исполнении этим государем своих высших сакральных функций.

Историки, по-разному оценивающие политику центральных русских властей 17 века в отношении земель, ныне составляющих украинское государство, должны признать, что сохранение за Киевом его статуса церковно-административного центра южной России, является заслугой русских государей. Сегодня мало кому известен тот факт, что влиятельные представители малороссийской элиты того периода, такие как гетман Демьян Многогрешный и архиепископ Лазарь Баранович, настаивали на упразднении киевской митрополии, предлагая перенести ее в один из городов левобережной Украины.

Однако Москва не посчитала это целесообразным и 1686 году юный государь Петр Алексеевич принял участие в торжественной церемонии поставления на древнюю киевскую кафедру епископа Гедеона, ставшего первым из киевских митрополитов, признавшим своим главой Московского Патриарха.

Интересно, что среди целого ряда различных преимуществ, предоставленных киевскому митрополиту по изволению государей Иоанна и Петра, также царевны Софьи Алексеевны, были и такие, которыми могли пользоваться лишь патриархи. К такого рода отличиям в то время относилось и право использования богослужебного головного убора особой конструкции - увенчанной крестом митры.

Характерно, что все эти царские милости нашли свое материальное выражение в щедрых приношениях, среди которых отдельного упоминания заслуживает драгоценная митра, более двух столетий хранившаяся в ризнице Софийского собора. Согласно описаниям, этот беспримерный по своему богатству и удивительный по своей красоте предмет архиерейского облачения был выкован из чистого золота и инкрустирован алмазами, изумрудами, рубинами и яхонтами разного цвета. Верхняя часть митры, пожертвованной русскими государями Петром и Иоанном Алексеевичами, была увенчана крестом из алмазов, в середине которых находился "синий яхонт превосходной воды" [1, с.175-180].

Необходимо подчеркнуть, что став в 1689 году полновластным самодержцем, Петр Первый оставил свой след в истории Киева прежде всего как защитник интересов Православной Церкви. Так, еще в 16 веке, в непосредственной близости от храма Успения Пресвятой Богородицы Пирогощей, который в период гонений на Православие выполнял функцию кафедрального собора киевской митрополии, выросло здание костела Николаевского доминиканского монастыря [2, с.193-199]. Особенностью данного объекта являлось то, что для его возведения практичные католики-доминиканцы использовали строительный материал древней Борисоглебской церкви, находившейся в Вышгороде [2, с.208-211]. Справедливость была установлена 28 сентября 1691 года, когда, согласно настольной грамоте русских государей Петра и Иоанна, это монументальное сооружение, служившие напоминанием о тяжелых временах в истории края, было передано в ведение православного киевского митрополита. Символично, что православный храм, заменивший собою католический костел, был освящен в память небесных покровителей как самого Петра Первого так и его отца Алексея Михайловича, в царствование которого состоялось воссоединение Киева с Русским государством.

Как следует из трудов такого информированного автора как киевский митрополит Евгений (Болховитинов), к числу главных положительных характеристик эпохи Петра Первого относится его постоянная забота о православных единоверцах, оказавшихся под властью Польши. В связи с тем, что значительная часть паствы киевского митрополита по-прежнему находилась вне пределов Русского государства, Петр всячески стремился оптимизировать систему управления киевской митрополии. Создавая в 1698 году институт коадьюторства, позволившего киевским первосвятителям иметь помощника (коадьютора), в сане епископа, государь способствовал укреплению позиций Православия на юго-западных рубежах страны. Уже незадолго до своей смерти, беспокоясь о судьбе православного духовенства и мирян, изнемогавших под религиозно-политическим гнетом Речи Посполитой, государь посчитал нужным направить специальное обращение римскому папе [1, с.192].

Инициатива русских самодержцев, связанная с созданием принципиально новой фортификационной системы Киева, одной из основных задач которой считалась защита его святынь от иноверцев, имела глубокое религиозно-нравственное значение.

И если деятельность царя Феодора Алексеевича, оградившего рвами и валами Софийский собор и Старый город, была направлена на сдерживание восточного агрессора, то его преемник Петр Первый, закладывая в 1706 году Киевскую крепость, стремился нейтрализовать угрозу, исходившую уже со стороны Запада [3, с.70].

Не ограничиваясь мерами политического характера, Петр прибегал к таким формам поддержки Православия как государственное финансирование некоторых церковных учреждений Киева, подтверждение их прав жалованными грамотами, а также личная благотворительная деятельность. Зачастую эта помощь играла решающую роль в судьбе тех киевских святынь, для восстановления и содержания которых местных средств оказывалось недостаточно.

Установив оклад хлебного и денежного жалованья для Софийского монастыря и Киевской академии, он стал первым из русских самодержцев, взявшим под свою постоянную опеку ряд наиболее значимых церковных объектов Киева. Таким образом, Петр способствовал возрождению древнего Софийского собора, вновь ставшего кафедральным храмом Киевской митрополии.

В петровские времена, Киево-Печерская Лавра, фигурировавшая в царских грамотах под именем "первой Архимандрии России", не подчинялась киевским митрополитам, пользуясь исключительными правами. Подобно другим русским государям, Петр Первый постоянно благодетельствовал древней обители, и когда часть ее владений отошла к Польше, компенсировал эти потери, приписав к Лавре два монастыря, до этого времени находившиеся в ведении Белгородской епархии.

Интересное описание, посвященное трагическим событиям в истории Киево-Печерской Лавры, которое приводится в книге известного киевского историка Александра Анисимова "Скорбное бесчувствие", служит одним из наиболее ярких подтверждений личной религиозности государя. Так, узнав о масштабном пожаре, опустошившем обитель 21 апреля 1718 года, в первую очередь Петр осведомился о судьбе величайшей святыни Киева и всей Русской Церкви - чудотворной иконы Успения Пресвятой Богородицы.

Реакцией на положительный ответ стал подлинно царский подарок в виде густо усеянной бриллиантами золотой лампады, предназначавшейся для соборного храма Лавры [4, с.51]. В дальнейшем, для ее восстановления Петр не жалел средств своей казны, жертвовал колокола и самую разнообразную церковную утварь и даже попытался улучшить материальное положение обители, передав в ее собственность скотный двор, расположенный в городе Нежине. Кроме того, решительные действия Петра Первого, направленные на ликвидацию последствий этого бедствия, заставили раскошелиться старшин малороссийских полков, а также состоятельных мещан, на сумму, равную десяти тысячам рублей [1, с.289].

Наряду с Киево-Печерской Лаврой, объектом царских милостей был и знаменитый Спасо-Преображенский Межигорский монастырь, который в среде украинских историков принято называть "казацкой лаврой". Несмотря на свою зависимость от запорожской вольницы, его братия не боялась открыто осуждать вероломные действия представителей верхушки казачества и отличалась преданностью государю [5, с.37].

На фоне целого ряда памятных мест Киева, связанных с именами русских монархов, особого упоминания заслуживает Златоверхо-Михайловский монастырь. Здесь на личные средства царя Петра Первого, который с большим пиететом относился к именам святых великомучениц Варвары и Екатерины, в 1706 году была предпринята реконструкция древнего соборного храма, увеличенного за счет возведения в его южной части Свято-Екатерининского придела. Спустя некоторое время эта обитель была вновь облагодетельствована посещавшим Киев государем, приняв для новопостроенного придела пожертвование в виде изящного иконостаса [6, с.24].

К числу безусловных достижений петровской эпохи следует отнести и то, что в этот период, впервые с домонгольского времени, в Киеве стало возможным осуществление полномасштабного церковного строительства. Современные исследователи насчитывают до 17 каменных монастырских и приходских храмов, возведенных в годы царствования Петра Первого.

Символично, что одно из наиболее известных изданий сборника жизнеописаний Печерских святых, которое увидело свет в типографии Киево-Печерской Лавры в 1702 году, было посвящено царю Петру Первому. Прозорливый автор рифмованных строк, помещенных на его фронтисписе, говорил о благочестивом царе, предсказывая ему скорую победу над врагами [7, с.1]. Показательно, что одним из основных элементов художественного оформления книги стало крупное изображение Азовской иконы Божией Матери, создание которой было связано с таким событием, как взятие города Азова совместными силами донских и малороссийских казаков. Сложная и глубокая по своему содержанию композиция иконы включала в себя и аллегорическое изображение самого государя Петра Первого в форме всадника. Считается, что этой иконе Пресвятой Богородицы, которая получила широкую известность лишь в последние годы, суждено сыграть важную роль в деле возрождения единого Русского Мира, одним из центров которого является Киев [8, с. 422-435].

Таким образом, многочисленные выступления украинских националистов, стремящихся максимально демонизировать образ Императора Петра Первого, могут служить лишним подтверждением антиправославной сути гуманитарной политики современной Украины. Поэтому распространение правдивой информации о деятельности государя Петра Великого, которого с полным правом можно назвать опекуном и благодетелем Православного Киева, приобретает сегодня особое значение.

Использованная литература и источники: 1).Болховiтiнов Евгенiй, митрополит. Вибранi працi з iсторii Киева. - К.: Либiдь - IСА, 1995. (с.175-180, 192, 289). 2).Шероцкий К.В. Киев. Путеводитель. - К., 1917. (с.193-199, 208-211). 3).Захарченко М.М. Киев теперь и прежде. - К., 1888. (с.70). 4).Анисимов А.Л. Скорбное бесчувствие. На добрую память о Киеве, или грустные прогулки по Городу, которого нет. - К., 1992. (с.51). 5).Киркевич В. Г. Время Романовых. Киев в империи. - К., 2004. (с.37). 6).Голованский Евстратий, иеромонах. Киево-Златоверхо-Михайловский первоклассный монастырь и его скит Феофания. - К., 1878. (с.24). 7).Патерик Печерский сиесть отечник. - К.: Типография КПЛ, 1902. (с.1). 8).Фомин С. В. И даны будут Жене два крыла. - М.: Паломник, 2002.(422-435).

Андрей Широков, ВОО "Православный выбор»

Белые пятна Батурина

Современник Полтавской битвы, известный английский философ и историк Англии Генри Болингброк однажды заметил: "Многие мифы передавались плýтами одного века дуракам следующих веков". Это замечание в полной мере можно отнести к мифу под названием "Батуринская  резня", который вот уже в течение трех столетий не дает покоя украинским ненавистникам России. В школьных учебниках батуринские события трактуются как реакция московского царя Петра I на переход Мазепы к шведскому королю, которая выразилась в неслыханной жестокости, залившей  кровью Украину и ошеломившей Европу. Сам Президент Украины Ющенко во всеуслышание заявил, что для него "трагедия Батурина созвучна с голодомором 30-х годов". Особенный упор делается на разрушении московским войском гетманской столицы и уничтожении всех его жителей, включая женщин и младенцев. В преддверии трагической даты 2 ноября 2008 года информационная война вокруг батуринских событий  приобретает особую напряженность. Попробуем непредвзято разобраться в  сложнейшем переплетении военно-политических интересов воюющих участников Северной войны.

Мазепа − верный союзник Петра I

Северная война России со Швецией за возвращение исконно русских земель  и выход к Балтийскому морю началась со страшного разгрома царской армии под Нарвой. Сам царь Петр отозвался о той битве так: "…единым словом сказать, все то дело яко младенческое играние было, а искусства ниже вида". После легкой победы над русским войском у шведского короля Карла XII оставался только один соперник − саксонский курфюрст Август II, избранный польским королем. Шведская армия отправилась в Польшу, предоставив царю Петру семилетнюю передышку, прерываемую отдельными боевыми эпизодами. И все эти годы малороссийский гетман Иван Степанович Мазепа был верным союзником московского царя, демонстрируя полную преданность и покорность. Гетман выручал царя в самых критических моментах тяжелого противостояния шведской военной машине. Все эти мифы о том, что Мазепа вступил в сговор с королем Карлом XII и приглашал его в Украину для освобождения от московского гнета уже давно не поддерживаются ни одним серьезным историком ни в России, ни в Украине.

Конечно, отношения между мазепинскими казаками и командирами российских войск нельзя назвать доброжелательными. Возвращавшиеся с Севера казаки распространяли по всему пути следования самую негативную информацию о царской службе, обвиняя, прежде всего Мазепу. Гетман был вынужден жаловаться  царю, и подобных жалоб за время его гетманства было много. Именно по этой причине в Украине население не очень-то благоволило к гетману, обвиняя его в чрезмерном усердии в пользу Московского государства за казацкий счет. Особенно протестовали запорожцы – исконные враги Мазепы.

Первые признаки раздражения в ходе Северной войны возникло у гетмана Мазепы когда со всей очевидностью встал вопрос не только о реорганизации гетманского войска в преддверии крупных баталий, но и о фактической ликвидации Гетманщины путем включения ее в состав России на общих основаниях. Все надежды Мазепы на объединение Правобережья и Левобережья под его единым началом могли разрушиться в одночасье. Именно тогда в душе гетмана Мазепы разразилась первая буря протеста против намерений царя, и именно в те дни он вступил в тайную переписку с княгиней Дольской, сторонницей назначенного Карлом XII на польский престол короля Станислава Лещинского. Иван Степанович, конечно, понимал, что в сложившихся условиях царь предпринимает правильные шаги во имя спасения России.  Но какой ценой? Слишком много требовалось от Мазепы, но когда όн попросил у царя прислать хотя бы десять тысяч регулярного войска для защиты от возможного шведского нападения на Киев, Петр ответил: "Не только десяти тысяч, но и десяти человек не могу дать. Как можете сами обороняйтесь". И, тем не менее, Мазепа, по первому приказу царя посылал казацкие отряды для наказания польских сторонников шведского короля, подавления вначале Астраханского, а после Булавинского восстания. Последнее вспыхнуло уже тогда, когда шведская армия двигалась по территории Белоруссии в направлении к русской границе,

Конечно, опытный гетман втайне надеялся, что Карл XII двинется на Москву и бедствие в виде царского плана "выжженной земли", принятого с его гетманским участием, обойдет Украину. План этот заключался в лишении противника кормов и продовольствия на пути его продвижения. Для чего местному начальству и простому люду предписывалось уничтожать запасы, сжигать жилье и уходить в леса, нанося точечные партизанские удары. Царь Петр, прекрасно осознавая слабость своей армии, еще за несколько лет до Жолквы сказал: "Искание генерального боя зело суть опасно, ибо в один час может все дело опровержено быть".

Но случилось непредвиденное. Шведская армия, испытывающая страшные лишения на своем пути и потерявшая в сражении с русским войском огромный обоз с продовольствием и артиллерией, была вынуждена отказаться от похода на Москву. После долгих раздумий Карл XII приказал повернуть на юг в надежде найти зимние квартиры, продовольствие и корма. Узнав об этом гетман не мог сдержать своего раздражения и воскликнул: "Дьявол его сюда несет. Все мои интересы превратит; войска великороссийские внутрь Украины приведет на последнее разрушение и на нашу погибель".

Мазепа бросает свою столицу на произвол судьбы

Напряжение с каждым часом нарастало. Шведы углублялись внутрь Гетманщины, царские войска шли параллельно, не решаясь вступить в решающую схватку и постепенно приближаясь к местам сосредоточения огромных запасов продовольствия и вооружения. Свозя провиант, артиллерию и боеприпасы в Батурин, гетман еще не знал, против кого он будет воевать, выжидая роковой развязки.  Но это ожидание сопровождалось страхом быть разоблаченным царем, поскольку сведений о его контактах со Станиславом Лещинским, польским ставленником шведов, становилось все больше. Гетману становилось все трудней оправдываться перед Петром I. В такой неустойчивой обстановке любой, даже малозначительный  эпизод мог привести к раскрытию тайных переговоров Мазепы. И такой эпизод не замедлил произойти. 1-го октября в руки русского генерала Инфлянта совершенно случайно попался польский шляхтич, который вез письмо гетману Мазепе от польского резидента в ставке шведского короля. Письмо это было отправлено российскому канцлеру Г.И. Головкину, который сообщил о нем самому гетману. Мазепа поспешил ответить как всегда в верноподданическом духе: "… никакие прелести не могут меня, никогда, от Высокодержавной Его Величества руки отторгнуть и неподвижимой верности моей поколебать… ".  

Однако, получив приказ идти на соединение с русской армией, Мазепа заподозрил, что он раскрыт. Начиная с 16 октября, тучи над головой старого гетмана еще более сгущаются. Посвященные в политические планы гетмана полковники все более настойчиво требуют соединения со шведами, но сам Иван Степанович все еще колеблется, тянет время и пытается лавировать. Наступает решающий момент, момент истины. К нему из царской ставки ежедневно приходят сообщения  с приказами прибыть и привести войска. Мазепа сказывается смертельно больным. И в это же время он допытывается у окружавших его полковников: "Ну, что же, посылать к королю?" И слышит долгожданный ответ: "Как же не посылать! Давно бы это надлежало сделать и теперь не надобно откладывать".

Тогда, приняв окончательное решение, Мазепа приказал генеральному писарю Орлику составить послание Карлу XII  с просьбой о помощи для освобождения от "тяжкого ига Московского". Ни свою подпись, ни печать под посланием Мазепа не решился поставить, поскольку не исключал случайный перехват письма. Наступают дни чрезвычайного напряжения, в указанный срок (22 октября) шведы не появились в условленном месте. Гетман снова посылает к королю, но в это время в крайнем волнении прибывает племянник Мазепы Андрей Войнаровский и объявляет, что князь Меншиков прибудет в воскресенье (24 октября). Страх быть разоблаченным достигла предела. "Умирающий" гетман, по выражению Орлика "порвался как вихрь", и в субботу 23 октября вечером он и все посвященные в его планы старшины примчались из Борзны в Батурин.

Ночь перед бегством прошла в распоряжениях по защите Батурина, которая была поручена сердюцкому полковнику Чечелю и гарматному асаулу Кенигсену. Им гетман раскрыл свои планы и приказал не сдавать города русским войскам, дожидаться шведских войск, в приход которых он не сомневался. Под их командой Мазепа оставлял четыре сердюцких полка и часть Лубенского, Миргородского и Прилуцкого городовых полков. Другую часть этих полков гетман забирал с собой. Общее количество казаков составляло по разным оценкам не более 4-5 тысяч. Надо думать немало времени было уделено и подготовке к отъезду своего обоза и, в первую очередь, несметного богатства, которое так пригодилось впоследствии и для одалживания Карлу XII, и при бегстве после Полтавского поражения, и в эмиграции.  

Некоторые историки резонно задаются вопросом: почему гетман не принял решение дожидаться прихода шведских войск в Батурин? Имея в наличии около 100 пушек и огромное количество боеприпасов и пороха, гетман вполне мог держать оборону против царских войск. Получается, что Мазепа бросил свою столицу на произвол судьбы, поскольку у него не могло быть абсолютной уверенности в  осуществлении задуманного плана. Так или иначе, но рано утром следующего дня, в воскресенье 24 октября старый гетман простился со своей столицей и переправился через Сейм. К вечеру он вместе со своими старшинами, полковниками и несколькими тысячами казаков прибыл в Короп, а на следующий день, в понедельник 25 октября переправился на правый берег Десны возле села Оболонье.  На левом берегу Десны Мазепа не решился объявить простым казакам о своем намерении перейти под протекцию шведского короля. Только тогда, когда переправившиеся войска отошли от противоположного берега, Мазепа поведал о своем решении казацкой старшине и обязал их донести смысл своего обращения к ним до остальных казаков. Как только казаки осознали куда ведет их гетман Мазепа, почти половина из них сбежала, не желая ввязываться в столь рискованное предприятие.

Первые разочарования

Встреча гетмана Ивана Степановича Мазепы с Карлом XII состоялась только 29 октября, то есть через четыре дня после бегства из Батурина. Эти дни в значительной мере решили судьбу гетманской столицы.  Что же произошло в эти четыре дня, почему Карл не встретился в Мазепой в тот же день, 25 октября, либо, хотя бы на следующий. Ведь расстояние между ними составляло несколько десятков километров!

Во-первых, Мазепа просто не знал, где находится ставка шведского короля. Он послал известить о своем прибытии командиров шведских полков, которые просто не поверили известию о том, что в их расположение прибыл сам украинский гетман с казаками. Они немедленно дали знать о случившемся своему королю, однако тот не сразу принял решение встретиться с гетманом, заподозрив некую хитро расставленную ловушку. С одной стороны, Карл XII был информирован от мазепинского посланца о возможном переходе гетмана на сторону шведов. В то же время Мазепа до этой минуты был союзником русского царя и фактически воевал со шведами. Сомнения крылись еще и в том, что в переданном ранее послании было указано место встречи, вблизи которой были замечены отряды князя Меншикова. Более того, когда 26 октября на шведские формирования напал российский отряд, то мазепинские казаки не приняли участия в его отражении.  Наконец, король знал, что две казацкие сотни  дали бой шведскому отряду, посланному для  разведки места переправы через Десну вблизи городка Мена. Словом, не было никаких причин безоговорочно верить Мазепе.

Долгожданная для Мазепы встреча состоялась только 29 октября, полных четыре дня было потеряно, − гетман напрасно призывал шведов как можно быстрее выдвинуться к Батурину и занять его. Встрече был придан торжественный характер, но было видно, что обе стороны разочарованы друг в друге. Король увидел немногочисленные казацкие отряды, а Мазепа обнаружил довольно потрепанное шведское войско, крайне нуждающееся в отдыхе и провианте, командиры которого не знают где устроить зимние квартиры.

Батурин в осаде

Во время лихорадочной подготовки Мазепы со старшинами к бегству князь Александр Данилович  Александр Меншиков, желая проститься с якобы умирающим гетманом, отправился в Борзну. В дороге он встретил полковника Анненкова, который подал князю письмо от Мазепы и сообщил, что гетман уже находится в Батурине. Меншиков тотчас же приказал Анненкову скакать к Мазепе и сообщить ему о своем приезде. В это время князь встретил киевского губернатора, князя Дмитрия Голицына, прибывшего к Батурину по приказу царя.  Оба военачальника принялись обсуждать последние события и стали догадываться, что с Мазепой что-то происходит. 

Оба высокопоставленных лица, Меншиков и Голицын, в ночь с 25 на 26 октября переправились через Десну и направились к Батурину. И уже совсем недалеко от города Меншиков и Голицын были оглушены страшным известием о гетманской измене. Вначале они просто не могли поверить сказанному и с тревогой и сомнениями ринулись к Батурину. Приехали на батуринское подворье к полудню, где все окончательно объяснилось. Генералы получили исчерпывающие доказательства о бегстве Мазепы к шведам. Узнали они и том, что  сердюки и батуринские обыватели ушли в крепость. Меншиков и полковник Анненков отправились туда и попытались уговорить находящихся на стенах людей открыть ворота и пустить русских ратных людей. Последовал отказ, после которого князь поскакал в Короп, надеясь застать там гетмана и получить все разъясненпия. Но отъехав на небольшое расстояние, он получил известие о том, что Мазепа уже переправился через Десну.  Меншиков двинулся к реке и оттуда, из местечка Макошин, написал царю письмо с изложением печальных событий.

Царь Петр, до последнего дня безгранично доверявший Мазепе, казнивший его врагов, вначале просто не поверил шокирующему известию. Сколько раз он получал сообщения об изменнических настроениях Мазепы! И не верил, более того, заверял гетмана в полной своей поддержке. Целые сутки царь сомневался в измене гетмана, надеясь на то, что Меншиков ошибся и ждал подтверждений.

Однако буквально на следующий день Петр получил исчерпывающие доказательства измены украинского гетмана. К царю прибыл убежавший из Батурина канцелярист и подтвердил худшие опасения: гетман вместе со своим ближайшим окружением и полковниками ушел к шведам, а для защиты в Батурине оставил сердюков и казаков. Как это было и прежде, царское безоговорочное доверие сменилось страшным гневом. Уже на следующий день последовал "Манифест", положивший начало жесткой пропагандистской войне за умонастроения малороссиян. В нем уже звучало обвинение в предательстве Мазепы не только царя, но и всего народа: "Гетман Мазепа, забыв страх божий и свое крестное к нам, великому государю, целованье, изменил и переехал к неприятелю нашему, королю швецкому, по договору с ним и Лещинским от шведа выбранным на королевство Польское, дабы со общего согласия с ним Малороссийскую землю поработить по‑прежнему под владение Польское и церкви божий и святые монастыри отдать во унию".

Теперь, после того как все прояснилось, перед царем в первую очередь возникла проблема Батурина. Петр понимал, что шведские силы постараются как можно быстрее овладеть гетманской столицей. 28 октября на военном совете было принято решение не отдавать  резиденцию Мазепы  в руки противнику и "добывать" её либо переговорами, либо оружием. 29 октября  граф Г.И.Головкин отправил сердюцкому полковнику Чечелю указ царя впустить в батуринскую крепость полк русской пехоты. В тот же день царь разослал приглашения наказным полковникам обеих сторон Днепра и кошевому атаману Сечи прибыть в Глухов для избрания нового гетмана. Приглашение участвовать в выборах получил и сердюцкий полковник Чечель, оставленный Мазепой в Батурине. Но он ответил объявившему о приглашении князю Голицыну: "Без нового гетмана мы не пустим в замок москалей, а гетмана выбрать надлежит общими вольными голосами; теперь же, когда неприятель швед стоит в нашей земле, невозможно выбирать гетмана".

Теперь уже и шведский король, получив важные сведения от Мазепы, приказал овладеть Батуриным, в котором он надеялся пополнить свои запасы продовольствия, артиллерии и боеприпасов. Шведское и мазепинские казаки уже 31 октября сумели форсировать Десну. Судьба Батурина теперь зависела от того, кто кого опередит.

В тот же день Меншиков с войском подошел к Батурину и вначале предпринял несколько попыток договориться с его защитниками. Он направил в замок сотника Марковича, которого втащили в замок по крепостной стене. Маркович от имени Меншикова стал убеждать оставшихся в городе старшин впустить царское войско в Батурин. Миссия Марковича оказалась безуспешной. Во второй половине дня 31 октября Меншиков принял решение о переправе войск через Сейм. Для этого нужно было навести мосты, которые были разрушены батуринцами перед приходом русского войска. В ответ защитники Батурина демонстративно выставили артиллерию. Ночью к Меншикову пришла делегация из замка и стала уверять, что они остаются верными царскому величеству и согласны впустить царское войско, но просили дать на размышление три дня. Меншиков счел такой ход уловкой и ответил: "Довольно с вас времени намыслиться одной ночи до утра".

Той же ночью часть солдат Меншикова переправилась через Сейм и расположилась на посаде, вблизи крепостных стен. Утром, не дождавшись письменного ответа от Меншикова, батуринские пушки начали обстрел русского лагеря и посадских построек. От огня в посаде начался пожар, и часть построек сгорела. Меншиков попытался еще раз вразумить батуринцев, но опять безрезультатно. Такое поведение батуринских начальников объясняется тем, что в ту ночь, с 31 октября на 1 ноября в крепость пробрался гонец от шведского короля и Мазепы с  вестью, что вся шведская армия  уже чуть ли не на подходе. Тем не менее, князь Меншиков попытался еще раз занять крепость без кровопролития и отправил  1 ноября  очередное предложение осажденным "с тем, чтоб свободно выходили, не боясь  никаких опасностей". Однако, поверив  сообщению Мазепы о скором приходе Карла XII, сердюки стали кричать, что умрут, но не впустят  московского войска. Чечель даже грозился содрать кожу с живого Меншикова, что   привело князя в неописуемую ярость.

Он приказал солдатам подойти к горящим в предместье хатам, погасить огонь и засесть в уцелевших постройках. После пополудня вблизи стен замка были поставлены пушки и начался артобстрел стен, пробивший в них брешь. Вечером и почти всю ночь осаждающие готовились к штурму, готовили фашины и  сколачивали штурмовые лестницы.

Штурм Батурина

Но за крепостной стеной не было единодушия. Во время переговоров с Меншиковим между казаками и сердюками вспыхнул спор, казацкая старшина наставала на открытии ворот Меншикову, − полковники возражали. Чечель в гневе даже приказал приковать к пушке наказного прилуцкого полковника Ивана Носа и отправил к Мазепе письмо  с информацией о событиях и поведении казаков. Письмо, однако, до Мазепы не дошло, поскольку было перехвачено солдатами Меншикова.

Понятно, что сам Иван Нос не мог знать о том, что письмо оказалось у Меншикова и ожидал для себя самого плачевного исхода. Попав в такое положение, он предпринял единственно возможный шаг: послал верного старшину Соломаху сообщить Меншикову, что казаки в Батурине готовы впустить князя. Скорее всего, Соломаха сообщил Меншикову о расположении войск в крепости, в частности, где будут находиться прилуцкие казаки во время штурма. Ни о каком тайном ходе, о котором пишут многие историки прошлого века,  не могло быть и речи, поскольку функции охраны крепости осуществляли  те же сердюки. Трудно себе представить, что тысячи солдат Меншикова могли бесшумно пройти в крепость, имеющую, в общем-то, небольшие размеры − 600 х 440 метров.

Прежде всего, Меншиков задумал ложный маневр, разместив против  северного угла стен  крепости 200 калмыков. Он приказал им ночью перед штурмом поднять ложную тревогу, "дабы оные пред штюрмом  тревогу и крик и стрельбу учинили". По замыслу князя этот маневр должен был  оттянуть силы гарнизона от места настоящего штурма. Начать же наступление предполагалось одновременно  с двух сторон: с правой стороны возле конотопских ворот и со стороны Сейма через береговые ворота.  Получив важные сведения от наказного полковника Носа, Меншиков стал готовить штурм, будучи уверенным в том, что, по крайней мере, прилуцкие казаки не будут сражаться с ним.

Задуманный план Меншикова был реализован: в результате обстрела крепости и двухчасового штурма русские стрельцы, поддерживаемые казаками внутри крепости, праздновали победу. Начальник крепостной артиллерии Фридрих Кенигсен был тяжело ранен, пытался скрыться, но был схвачен.  Сердюцкого полковника Чечеля, сумевшего убежать и спрятаться в одном из ближайших сел, казаки выдали русскому командованию. Меншиков захватил в городе склады продовольствия, боеприпасы, погреба прекрасного пороха, множество исправных пушек и 2 ноября послал царю отчет о взятии гетманской столицы: "мы сего числа о шти (шести – авт.) часах пополунчи здешную фартецію з двух сторон штурмовали и... по двучасном огню, оную взяли". И ничего о разрушении крепости, а тем более о массовых убийствах

Петр, получив в тот же день письмо Меншикова о взятии Батурина, ответил: "…сего дня шведы перешли реку и чаю завтра конечно пойдут к Батурину или куды глубже: и того ради опасно, дабы не помешали вам в вывозе артиллерии; буде же не успеете вывезть, то лучше разжечь или разорвать и штуками, раздав, вывезть". Меншиков, строго придерживаясь указаний Петра "не вступать в баталию со шведом", быстро выдвинулся в сторону Конотопа и 3 ноября уже был вдали от Батурина. Оттуда он писал царю: "Артилерію, сколко могли взять, везем c собою, а протчую тяшкую, а имянно нЂсколко самых болших пушек, разорвали".  

Известно, что царь только 5 ноября приказал, будучи в Воронеже: "А Батурин в знак изменникам (понеже боронились) другим на приклад зжечь весь".  Кому же было адресовано царское письмо, если князь Меншиков уже несколько дней как покинул Батурин.? Кто оставался в батуринской крепости? Существует мнение, что там оставались верные царской присяге казаки Прилуцкого полка  и стрельцы киевского воеводы князя Д.М. Голицына.

Приходится констатировать тот факт, что в печально известном деле "Батуринской резни" еще очень много "белых пятен". Ссылки на зарубежные публикации того времени нельзя считать достоверными, поскольку все они имеют один и тот же источник. Вероятно, этим источником были универсалы того же Мазепы, вошедшие после в позднейшие летописи и рукописи. В той информационной войне, которая последовала за взятием Батурина, описание зверств в Батурине преследовало цель, что казацкая Украина выступит против русских войск. Однако ничего этого не произошло. И не в интересах царя было запугивать малороссиян, Напротив, Петр несколько дней замер в ожидании реакции населения, но когда убедился, что оно, по крайней мере, не поддержало своего бывшего гетмана, перешел к решительным действиям.

Так или иначе, но столица Гетманщины была разрушена до основания. Что касается жертв мирного населения, то ожесточенные дискуссии не только не стихают, но и вспыхивают с новой силой. Конечно, в ходе кровавого боя населению всегда приходится прятаться, терпеть лишения и подвергаться смертельной опасности. Скорее всего, начавшийся штурм вызвал в крепости панику, определенная часть батуринцев сумела покинуть город под прикрытием огня и дыма через тайные ходы, которые были в каждой средневековой крепости. Даже самому полковнику Чечелю удалось бежать из города. Часть жителей пересидела в укрытиях, не исключено и то, что многие из них могли погибнуть либо задохнувшись в дыму, либо сгорев заживо. Существуют косвенные свидетельства того, что массовых убийств без разбора просто не было. Руководители обороны Батурина были схвачены и вывезены в Глухов, где и были казнены. Тяжело раненый Кениґсек умер в дороге. Во всяком случае, в известном "покаянном" письме генерального писаря Мазепы Филиппа Орлика митрополиту Яворскому есть фрагмент о разрушении Батурина, но нет ни слова о зверствах в гетманской столице.

Новый гетман Иван Ильич Скоропадский, признавая, что во время штурма погибло много защитников, в своем универсале, написанном в ответ на универсалы Мазепы, опровергал версию о массовых убийствах: "Однако же, що о женах и детях, о гвалтованю панен и о ином, що написано во изменничьем универсале, то самая есть неправда... Не тылко тые не имеючие в руках оружия, але большая часть з сердюков и з городовых войсковых людей, в Батурине бывших, на потом пощажены и свободно в домы, по Указу Царского Пресветлого Величества, от князя, Его Милости, Меншикова, отпущены".

Разгром крепости − обычная практика того века

Статистика гибели разрушения Батурина и гибели его жителей обычно демонстрируется рядом историков, не говоря уже о политиках и мало сведущих журналистов, как нечто из ряда вон выходящее в практике ведения войн. Глубокое заблуждение!  Вот какие инструкции давал Карл XII генералу Реншильду в связи с каким-то ничтожным нападением на шведский пикет в Польше: "Было бы самое лучшее, чтобы все эти места были уничтожены путем разграбления и пожаров и чтобы все, кто там живет, виновные или невинные, были уничтожены". Подобные инструкции были в порядке вещей просвещенного европейского монарха, чего стоит, например, такой: "...надо вешать, если даже лишь полдоказательства есть налицо... даже дитя в колыбели не должно получить пощаду".  А если и этого мало для желающих изобразить русских исключительно как жестоких варваров, недостойных принятия в европейскую семью, приведем исторические данные о расправах над восставшим местным населением генерала Наполеона в Египте в 1798 году. "Генерал Бонапарт, узнав о первом же из этих восстаний, приказал адьютанту Круазье отправиться туда, окружить все племя, перебить всех без исключения мужчин, а женщин и детей привести в Каир, самые же дома, где жило это племя, сжечь. …Много женщин и детей умерло по дороге, а спустя несколько часов … на главной площади Каира появились ослы, навьюченные мешками. Мешки были раскрыты и по площади покатились головы казненных мужчин провинившегося племени". Еще более страшному разграблению и массовым убийствам подвергся сирийский город Яффа, где после штурма солдаты Наполеона ворвались в город и принялись истреблять всех, кто попадался под руку. А четыре тысячи турецких солдат, объявившие о сдаче в обмен на жизнь и получившие согласие, были все до единого расстреляны на берегу моря.

Мало и этого? Мол, это не в Европе! Тогда приведем факты всего о двух эпизодах из истории наполеоновских войн. "Мы шли по массиву из жареного человеческого мяса, в этой покрывающей улицы каше вязли копыта лошадей", − это из воспоминаний генерала Савари о сожжении наполеоновскими войсками австрийского города Эберсберга вместе с частью населения 3 мая 1805 года. Через четыре года Европа была потрясена осадой и гибелью испанского города Сарагоса, в котором французы вырезали до 20 тысяч гарнизона и более 32 тысяч городского населения, включая женщин и детей. Даже маршал "без нервов" Ланн сумрачно обратившись к своей свите, проезжая по залитым кровью улицам  мертвого города, проговорил: "Какая война! Быть вынужденным убивать столько храбрых людей… Эта победа доставляет только грусть!"

А вот свидетельства уже из монографии "История запорожских казаков" Д. И. Яворницкого про знаменитого кошевого атамана Ивана Сирко: "Вызволив из Крыма семь тысяч невольников, он предложил им самим решать, возвращаться на Русь, либо в Крым. Три тысячи решили возвратиться в Крым, где они уже успели обзавестись «господарствами". Накормив и отпустив их, Сирко не вполне еще верил, чтобы они действительно пошли в Крым, но надеялся, что они вернутся и, поднявшись на большую могилу, смотрел до тех пор, пока их стало не видно. Тогда приказал молодым казакам сесть на коней и всех до единого вырубить. Мертвым он сказал следующие слова: "Простите нас, братия, а сами спите тут до страшного суда Господня, вместо того, чтобы размножаться между бусурманами… на свою вечную без крещения погибель". Как можно видеть, Иван Сирко искренне верил, что делает доброе дело, спасая души "отступивших от истинной веры".

И все же разгром целого города, тем более самой гетманской столицы – дело доселе неслыханное для Украины. Поэтому нет никаких сомнений, что все слои малороссийского общества были напуганы  батуринской трагедией. Однако батуринские события уже более не повторялись; 9 ноября царь  Петр разослал письма в другие города и крепости и они впустили царские войска без малейшего сопротивления". Показательна в эолм отношении судьба Полтавы. Два долгих месяца длилась осада города шведскими войсками. И крепость выстояла благодаря полному единодушию  жителей и гарнизона под руководством полковника А.С. Келина. 

Послесловие

Оно будет коротким. Пора прекратить политические спекуляции вокруг давних исторических событий. Строить внутреннюю и внешнюю политику на основе враждебности к России не просто глупо, но и опасно. Что-то исчезли из обихода украинских "политиков от истории" ссылки на кровавые схватки казаков с крымскими татарами и поляками. Боятся политические деятели касаться этих тем. Однако почему-то считается, что в отношении русских можно говорить все, что угодно. Мол, стерпят. Что ж, треть русскомыслящего населения, действительно, пока еще снисходительно относится к попыткам поссорить два братских народа, видимо, считая это дело совершенно бесперспективным, а поэтому недостойным внимания.

Что же касается Батурина, то в память о его жителях надо просто всем православным церквям отслужить молебен о невинно убиенных, а гетманскую столицу восстановить всем миром.

Сергей Иванов

Мазепа и Карл XII? А был ли союз?

«2000» уже писала о президентском Указе «Про відзначення 300-річчя подій, пов'язаних з воєнно-політичним виступом гетьмана України Івана Мазепи та укладенням українсько-шведського союзу». При чтении этого документа, естественно, возникает масса вопросов. Вначале попробуем разобраться в одном из них: что это за союз такой? Да и был ли он?

Колено первое:  « Вот дьявол его сюда несет!»

Именно так воскликнул Мазепа, узнав о неожиданном повороте шведского короля в Украину. Ведь, по расчетам старого гетмана Карл должен был двинуться к Москве, о чем свидетельствует продолжение восклицания: «Да он все мои соображения испортит и великороссийские войска за собою внутрь Украины впровадит на конечное разорение и на погибель нашу!» 

Господин Президент, ну, поверьте генеральному писарю Филиппу Орлику, лицу, особо приближенному к гетману, что ни о каком украинско-шведском союзе и разговору не было! Не звал Иван Карла в Украину, не звал! И союз никакой не планировал. Так получилось…

А получилось так. Когда шведские войска вступили в Белоруссию, то по утвержденному антишведской коалицией плану, на территории, занятой противником, осуществлялась тактика «выжженной земли». Кстати, у самого Карла не только не было плана похода в Украину, у него вообще не было никакого плана. Шведские генералы, осознав намного раньше гибельность затеянного предприятия, постоянно задавались вопросом: каков план кампании?  Путаясь в догадках относительно намерений короля, не кто-нибудь, а генерал-квартирмейстер Гилленкрок обратился к фельдмаршалу Реншильду: «Мне кажется, и нам было бы гораздо лучше, если бы Его Величество решился следовать по псковской дороге для изгнания неприятеля из нашей земли, чем отваживаться на Москву; а об этом все толкуют» На что прославленный фельдмаршал отвечал: «Уверяю, что ни я, никто другой не может знать намерения Короля. Пока мы отдыхаем, он работает в своих мыслях больше, нежели мы думаем». Гиленкрок озабоченно произнес: «Господь да сохранит его; потому что неудачный план и проигранное сражение могут иметь пагубныя следствия». Как в воду глядел, едва генерал-квартимейстер ноги унес из-под Полтавы…

Ну, уж если и после этого господин Президент не даст нагоняй своим советникам по части истории, тогда поступим просто − приведем полностью выдержку из книги самого Гилленкрока «Сказание о выступлении его величества короля Карла XII из Саксонии и о том, что во время похода к Полтаве, при осаде ее и после случилось». Итак Гилленкрок пишет: «Король вошел однажды в мою палатку, и сказал, чтобы я посоветовал ему, каким бы образом двинуть дальше армию. Я отвечал: «Не зная плана Вашего Величества и предполагаемой Вами дороги, я не могу сообщить и своего мнения». Король отозвался, что у него нет никакого плана. Я сказал: «Ваше Величество изволите милостиво шутить со мною. Я знаю, что Ваше Величество имеете план, и куда намерены идти». Король отвечал: «А я не знаю, куда нам идти с армиею, если вы не выберете дороги». Я сказал: «При таких обстоятельствах, мне весьма трудно сделать какое - либо предложение».    

Как видим, и Карл не планировал никакого союза. Кстати, по причине абсолютной уверенности, что он действует по воле Божьей. 

Колено второе: попытка заставить Карла повернуть

О походе на Москву полуголодного, продрогшего шведского войска, измотанного частыми нападениями русских отрядов и казаков речи уже не было. Ждали как «манны небесной» обоз генерала Левенгаупта, который тащился на подводах через леса и болота. Не дождавшись обоза, шведский генералитет, наконец, принялся обсуждать дальнейший план кампании.  Было два плана: по первому − следовало отступить к Днепру и ждать Левенгаупта, по второму −  двинуться на юг, к Новгород-Северскому, предоставив Левенгаупту догонять главную армию. Автор первого плана граф Риппер пророчески предупреждал о гибельности похода на юг. Сторонник второго плана, уже знакомый нам фельдмаршал Реншильд уверял, что короля ждет на Украине Мазепа с 20 тысячами казаков, которые  окажут ценную помощь шведскому войску.

Вот, господин Президент, когда король узнал о намерениях Мазепы, о котором что-то мельком слышал от польского короля Станислава Лещинского, но никогда с ним не встречался и о котором имел весьма слабое представление. И это украинско-шведский союз?

Король, не видя ни малейшей возможности продолжать движение к Москве, что называется "повелся» на Мазепу. Особенно после того, как получил известие о полном разгроме обоза Левенгаупта, в ходе которого шведы лишились провианта, пороха, артиллерии и потеряли 8 тысяч солдат и офицеров. Не от хорошей жизни Карл XII повернул в Украину. Во всяком случае, уж совсем не затем, чтобы через триста лет его мыслям приписали думы о стремлении облагодетельствовать Украину. Просто армии сильно хотелось кушать.

Хитрый Мазепа предпринял последнюю попытку повлиять на Карла с тем, чтобы он все-таки повернул на восток, а далее на Москву. Гетман направил к королю своего человека, который имел поручение убедить короля переменить маршрут и двинуться на Новгород-Северский. Но русская пехота уже заняла город и к нему двигалась армия фельдмаршала Шереметєва.

Ну, не хотел старый гетман разорения Украине. Н е   х о т е л ! И ни о каком  союзе не думал! 

Колено третье:  Мазепа в тылу врага

Свершилось! Гетман Иван Степанович Мазепа, кавалер ордена святого Андрея не выдержал. Столь долго проводимая политика "на две стороны" не могла длиться вечно. До последних дней старый гетман не знал кому отдать предпочтение. Но тайное уже стало явным и гетману уже мало кто верил, кроме разве царя Петра. Не с легким сердцем старый гетман поручил Орлику написать письмо шведскому королю, в котором : "…объявлял онъ Мазепа великую радость свою с пришествія королевского величества въ Украйну, просил себе, войску Запорожскому и всему народу о протекцію  и освобожденіе от тяжкого ига Московського, предлагал  великое свое небезпечсенство, и також де просил о скорое прислане помощественнего себе для  обороны войска, для которого переправы обещал онъ на Десне у пристани Макошинской паромы иметь в готовности…".  Доподлинно известно, что письмо это не было подписано и скреплено гетманской печатью. Хитер был гетман!

Через день посланец Мазепы вернулся с согласием Карла взять Украину под свою защиту. В проклятый для Мазепы день 22 октября 1708 года нервы его не выдержали. Когда его племянник Войнаровский прискакал в мыле и смертельно напугал завтрашним приездом князя Меншикова, Иван Степанович " порвался как вихрь " и покинул Батурин. А через неделю, 29 октября в присутствии членов шведского правительства и военачальников предстал во все своем гетманском великолепии перед Карлом XII. 

И в это время никакого "украинско-шведского союза" подписано не было. И не могло быть, поскольку сведения о Мазепе поступали Карлу через польского короля Станислава Лещинского, которому и в страшном сне Украина не виделась "незалежной". Многоопытный Иван Степанович и не намеревался даже заговаривать об этом. Не с такой силой явился он к всемогущему королю, чтобы осмелиться предложить союз. Не верите, почитайте авторитетного украинского историка Александра Оглоблина.  Во всяком случае, никто текста такого договора не видел, поскольку его просто не существовало. 

Колено четвертое:  может запорожцы знают?

Правда, историки до сих пор спорят о существовании еще одного "украинско-шведского союза", якобы заключенного в конце марта 1709 года. Тогда на сторону шведов перешла часть запорожских казаков во главе с кошевым атаманом Костей Гордиенко. Но и здесь заковыка, тот же Александр Оглоблин пишет, что текст этого соглашения неизвестен. Известны лишь позднейшие попытки реконструировать этот текст. Но эти попытки имеют только один источник − Филиппа Орлика, у которого были свои причины трактовать содержание не существовавшего договора.

Между прочим, высшая казацкая старшина, бежавшая с Мазепой после Полтавы, понятия не имела о каком-либо договоре. Об этом свидетельствует их письмо Карлу XII, датированное сентябрем 1709 года. Стоит привести отрывок из него: «…але до сьогодні невідомі нам скриті думки й таємні наміри того самого нашого гетьмана: на яких основах почав він здвигати цю велику будівлю, в якому устрою хотів поставити нашу батьківщину, звільнивши її від московської неволі й тиранства, та якими законами задумував скріпити ненарушеність Війська Запорозького...".

Как выясняется и запорожцы не помогут в таком важном деле пролить свет на историю несуществующего текста украинско-шведского договора.

Что праздновать будем, господин Президент? Может, пока не поздно, стоит внести изменения в Указ?

P.S. С чем можно согласиться с гарантом Конституции, так это в том, что историкам и общественности придется очень хорошо потрудиться для того, чтобы понять события трехсотлетней давности, не упрощая их и не закрывая глаза на очевидное.

Сергей Иванов

АНОНС

6 мая начинается вторая волна уличной раздачи георгиевских ленточек

6 мая, в день Великомученика Георгия Победоносца – покровителя православного воинства, начинается вторая волна уличной раздачи георгиевских ленточек. Активисты общественных организаций и добровольцы начнут безвозмездно раздавать георгиевские ленточки в следующих пунктах:

Город-герой Киев

8:00

Возле Храма Великомученика Георгия Победоносца (метро «Вокзальная», Привокзальная площадь,1)

11:30

Перед Крестным ходом в честь Великомученика Георгия Победоносца (возле Успенского собора Киево-Печерской Лавры)

15:00

Парк Вечной Славы (возле Стелы Павшим Героям у Вечного огня)

Метро «Арсенальная» (на площадке перед метро)

Метро «Крещатик» (на площадке перед метро)

Площадь Победы (возле универмага «Украина»)

Проспект Победы (возле Памятника студентам, преподавателям и работникам Киевского политехнического института, ушедшим на войну, метро «Политехническая»)

Метро «Героев Днепра» (на кругу)

Метро «Дворец Украина» (на выходе к Дворцу)

Метро «Дружба народов» (выход в сторону Дома мебели)

Парк Победы (возле входа, метро «Дарница»)

Кинотеатр «Лейпциг»

Метро «Контрактовая площадь» (площадка возле выхода к ТЦ «Самсон»)

Метро «Петровка» (площадка возле выхода в сторону книжного рынка)

Метро «Оболонь» (площадка возле выхода в сторону ТЦ «Велика кишеня»)

Метро «Харьковская» (площадка возле выхода в сторону Макдональдса)

Винница 16:00

У стен Свято-Георгиевского храма

У стен Свято-Покровского кафедрального собора

Житомир 15:00

Площадь Королёва (у памятника)

Одесса

Лента будет распространятся в наиболее оживленных местах, таких как площади, центральные улицы-перекрестки, всего стационарных пунктов более 30 (пл. Толбухина, пл. Деревянко, пл.10 апреля, пл. Тираспольская, пл. Привокзальная, ул. Пушкинская, ул. Екатерининская, ул. Решильевская, ул.Дерибасовская, ул. Ак.Филатова) Так же лента будет раздаваться автомобилистам стоящим в пробках, в троллейбусах и трамваях.

Полтава 15:00

Памятник Славы (Корпусный парк)

Поселок Нижние Млыны Полтавской обл. 10:00

Во время храмового праздника (Свято-Георгиевский храм)

Кременчуг 13:00

В районе ДК КРАЗа

Харьков 10:00 – 12:00  14:00 - 16:00

Площадь Конституции 4

Чернигов 7:00 - 11:00  16:00 – 17:00

Возле православных храмов города

Черкассы 18:00

Областная филармония (в холле)

Информационный сборник «Русский мир» Всеукраинского Объединения «Русское содружество», Редакции Газеты для соотечественников «Русская Правда» и Интернет-сайта «Русские на Украине» (www.rus.in.ua) предназначен для руководителей русских организаций и объединений российских соотечественников, организаций, экспертов и журналистов, занимающихся вопросами соотечественников.