Александр Поляков, священник (Александр П.)
НаписатьО себе
вып. #'23N (4263) *прозреть сейчас победу Господню* 1/I/23 (вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Господь дал нам прожить до конца еще один год нашей жизни, и мы вступили в этот Новый Год, провозглашая нашу веру не только в Бога вообще, но в то, что мы верим в это Царство Божие, которое должно придти -- сначала неприметным образом в души наши, а потом, через нас, и приметным, славным, победным образом для всего мира. / Нам надо каяться, потому что из всех людей мы, христиане, призваны быть сотрудниками Божиими для того, чтобы Его пути стали бы путями людскими. Но есть и о чём благодарить. Бог продолжал, несмотря на то, что мы часто неверны Ему, неверны себе, неверны другим, Он продолжал хранить нас, Он продлил нам жизнь, Он укрепил наши силы, Он напоминал нам о Своей воле, Он направлял нас к спасению. Есть за что благодарить, потому что в малом и в большом Он был так близок, так деятельно и так творчески близок к нам в этой земной жизни нашей. Но благодарить тем благодарением, которое поет Церковь Христова, тем благодарением, которое выражено в страшной и дивной Евхаристии, в Божественной литургии, благод...
вып. #4262 *Духовность означает пробуждение* 27-31/XII/22 (вт-сб)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Абсолютное большинство людей никогда не осознают и не прочувствуют, что всё хорошо, потому что они спят. Спят и видят кошмарные сны. / Просыпайтесь! Хватить играть в игрушки. Люди будут вам рассказывать, как они мечтают перерасти детсадовский возраст, но не верьте им. / Они хотят починить сломанные игрушки или получить новые взамен старых. / Просыпаться не очень-то приятно. / /Энтони де Мелло/...
(8.dmos22/067/v) *Осознание: внимать жизни; вместо анализа - осознание; через смерть*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
автор: Энтони де Мелло Внимать жизни К несчастью, люди сошли с ума и разучились наслаждаться радостями жизни. / Большинство граждан богатых стран утратило способность наслаждаться жизнью. / Оживите свои ощущения -- это очень важно для происходящих внутри вас перемен. Покончить с анализом Яхочу дать вам ощутить разницу между анализом и осознанием, информированностью и проникновением в суть дела. / Осознание позволяет человеку сохранить такие качества, как мягкость, изысканность, доброта, открытость, гибкость; вы не толкаете автомобиль, перемены происходят сами собой. / Св. Игнатий, основавший орден иезуитов, хорошо понимал эту разницу. / Dead Ahead Путь к истинной жизни лежит через смерть. / Взгляните на свои проблемы с точки зрения покойника. / Как приятно вернуться к жизни после такой медитации! Можно сходить на кладбище. Это невероятно очищает и возвышает душу. / Тот или иной факт можно принять к сведению (это знание), а можно под его влиянием внезапно обрести новый взгляд на мир, на людей, на вселенную, на...
вып. #4261 *почувствовать, что Вечность рядом* 19-26/XII/22 (пн-пн)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Один древний мудрец говорил: нельзя дважды войти в одну и ту же реку, потому что вода бежит, и через секунду это уже не та вода, а следующий поток. / Господь из вечности протягивает к нам руку, чтобы мы в этом потоке жизни не потерялись, не захлебнулись, чтобы мы имели силу, получаемую от Него, силу Его благодати и любви. Но от нас зависит, сумеем ли мы этим воспользоваться, потому что кораблик нашей жизни быстро пролетает мимо берегов, и вот пристань прекрасная, и мы задумываемся: >. / Есть рассказ про одного человека, который в детстве, гуляя по улице, вдруг увидел стену и в ней зеленую дверь. / Это рассказ-притча о нашей жизни, я его вспомнил, потому что мы сегодня читали евангельскую притчу о том, как царь звал людей на брак своего сына, на праздник, на пир, -- и все его друзья отказывались под разными благовидными предлогами: один землю купил, второй -- себе волов -- у каждого было оправдание, -- и упустили они этот момент, и жизнь их понеслась дальше, понеслась, чтобы короткую дистанцию пробежать до кон...
*Невежество-- корень всякого зла; идеалы, разбиваясь о действительность, причиняют страдания*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/Энтони де Мелло/ Прогулка по минному полю Как тк вы начинаете смотреть на мир сквозь призму идеологии, ваша жизнь обрывается. По сравнению с поклонением сомнение бесконечно более ценно. Одиночество-- это когда человек не понимает др.людей и любит одного себя. Некоторые люди считают осознанность кульминацией дух.жизни человека, высшей целью дух.развития. Если человек действительно осознал свою жизнь, ему никуда не надо идти и ничего не надо добиваться. Хотеть жить осознанно невозможно-- свою жизнь вы либо осознаёте, либо не осознаёте. Я умру Если за всю свою жизнь человек не пережил ни одной трагедии, можно ли его считать полноценным? Единственная возможная на земле трагедия-- это невежество; невежество -- корень всякого зла. Наиб.зло-- спящие, невежественные люди. Люди с золотыми сердцами одинаково хорошо обустроят любое общество. Не ждите, что мир переменится,-- изменитесь сначала сами. Озарение и понимание Но что значит изменить себя? Идеалы-- оч.вредная вещь. Они заставляют человека фиксировать внимание н...
вып. #4260 *Благодарный самаритянин* 16-18/XII/22 (пт-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Лк.17.11-19. Евангелист уже в четвертый раз напоминает о том, что Иисус направляется в Иерусалим. / Иисус находится рядом с Самарией, поэтому в группе прокаженных оказывается самаритянин. / Прокаженные не осмеливались подойти поближе, потому что это было запрещено Законом Моисея. / Исцеление происходит в пути, так что перед нами так называемое отсроченное исцеление. Только самаритянин, человек, которого благочестивые евреи считали существом даже более презренным, чем язычники, вернулся, прославляя Бога за великую милость и упав в ноги к Иисусу. / В трех риторических вопросах Иисуса сквозит ирония. / Спасение, о котором говорит Иисус, это не только исцеление от физических недугов, здесь речь идет о вечном спасении. / /В.Н.Кузнецова/...
вып. #4259 *ремонт духовного радиоприемника* 14-15/XI/22 (ср-чт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Представьте, что у вас есть радиоприемник. Вы крутите ручку настройки, но на всех диапазонах работает только одна радиостанция. Регулятор громкости сломан. Иногда звук еле слышен, а иногда грохот буквально разрывает вам барабанные перепонки. Когда ваш ум начинает вести себя подобным образом, вы не только миритесь с этим, но даже называете это естественным состоянием, свойственным любому человеку. Вспомните, как часто вас раздирали эмоции, как часто вы терзались острой болью, вызванной обидой, депрессией и переживаниями. Например, вы влюблены, но чувство остается безответным, и вас мучает ревность. Ум и сердце целиком и полностью заняты лишь этим, и прекрасный букет жизни превратился в терновый венок неразделенной страсти. А вот еще: если вам угрожает опасная болезнь или смертельная опасность подстерегает любимого человека, то вы не сможете думать ни о чём другом. Короче говоря, как только у человека появляется привязанность, функции изумительного аппарата, именуемого человеческим сердцем, начинают расстраиват...
вып. #4258 *нельзя сводить Благовестие к <<закону любви>>?* 12-13/XI/22 (пн,вт)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
Всякий раз, когда конкретная историческая ситуация делает этот вопрос актуальным, внутри христианского сообщества и за его пределами с новой силой вспыхивает спор о том, стоит ли (или должна ли стоять) Церковь на позициях пацифизма. / Неготовность Церкви поддержать пацифизм не есть вероотступничество - эта позиция основана на таком понимании христианского Евангелия, которое отказывается сводить это Евангелие к >. / Евангельская Весть - это не закон, предписывающий нам любить друг друга. Евангельская Весть говорит нам о божественном милосердии, способном преодолеть противоречие в наших душах, которое сами мы преодолеть не в состоянии. Противоречие это состоит в том, что, хотя мы знаем, что должны любить ближнего, как самого себя, >, так что в действительности мы любим больше себя, чем своего ближнего. Благодать Бога, явленная во Христе, рассматривается христианской верой, с одной стороны, как настоящая >, исцеляющая наши сердца от противоречий. / Интересно, что в наше время столь многие христиане полагают, буд...
вып. #4257 *Что не так с принципом "узнавания по плодам"?* 7-11/XI/22 (ср-вс)
Небольшие отрывки из произведений известных и не очень авторов о Христе, вере и Церкви...
"По плодам их узнаете их" Поиск признаков святости в других людях всегда более характеризует ищущего, чем святого. Насколько же слабым абстрактным мышлением нужно обладать, чтобы получить совет узнавать лжепророков "по плодам"? Как же фарисейски высоко мы должны превозносить перед чужими свои > (а также правильность своих понятий о правильных плодах), чтобы основание предпочтения не вызывало у нас сомнений? Овца определит, что это волк, только когда он начнет ее есть. Увидеть плоды, даже созревшие, могут далеко не все, это не так просто, как кажется стороннему взгляду. Обсуждаемый критерий, оставляя людей на произвол духовного самоуправления, ориентирует их на принцип удовольствия. /протоиерей Вячеслав Рубский/...
(8.rupd15/063/des) *Святость и система мышления*
Основные темы: Божье откровение, история Церкви, современные проблемы Церкви, история спасения, святые, духовная жизнь, призвание христианина, молитва, богослужение. Предполагаются ответы редактора-составителя на вопросы читателей.
/протоиерей Вячеслав Рубский/ Духовный мир бинарного мышления Черно-белое восприятие мира - такая же форма сознания, как другие. Часть христиан только так и мыслят: есть свой и чужой, еретик и правоверный, праведник и грешник. Для другой части христиан такой способ восприятия мира травматичен. Тяжесть вериг, радикальность самоограничений и другие аскетические тяготы первым типом расцениваются как положительные, вторым - как подозрительные. Нередко искренний подвижник, верной интуицией ощущая, что мир трагически оторван от Бога, идет по простому пути - ищет виновного в этой беде. Он очень хочет его осудить и наказать, но запретил себе это как нечестие. И он осуждает и наказывает себя с упоением отчаянного существа. Это полезно для истребления грехов, но мало научает жить в любви с обычными людьми. Подвижник такого типа отселяется от них подальше во всех смыслах. Далеко не всегда тип мышления > христианина обусловлен отсутствием живого опыта Встречи. Давление социальных стереотипов и жестких моделей поведения о...
