Привет Красной Лисице!
| | > >> >Вы пишете, что влюбились. Но пока это порыв. А представьте, что
> >> >начнете общаться, именно уже влюбитесь, потом привыкните, а если он,
> >> >действительно, женат, у него дети? Конечно, можно по разному к этому
> >> >относиться. Как говорится: 21-й век на дворе, но зачем Вам еще эти
> >проблемы,
> >> >их и так будет достаточно.
> >>
> >> Я думала о том, что Вы сказали, Татьяна, но у меня уже был подобный
> >случай, отношения
> >> с женатым мужчиной. После разлуки я действительно была подавлена, около
> >года
> >> не хотела ни с кем знакомиться, встречаться. Но вот сейчас, как видите,
> >опять
> >> "влюбилась"!
> >
> >Года подавленности Вам было мало? Снимаю шляпу.
> >
> >С уважением,
> >iam.
> >mailto:am***@t*****.by
>
> Ребята, как я понимаю, вам всем ещё достаточно мало лет. : ) |
Приятно слышать.
| | > Нет, я не хочу сказать, что любовь, и всё, что с ней связано -
> ещё рано для вас. Просто сказывается отсутствие настоящего опыта,
> как такового. Читая это всё, хочу высказать своё мнение по этому поводу: |
Вероятно, вы постарше меня, но отрицание наличия опыта у более позднего
поколения - это характерная черта человека любого возраста (если он,
конечно, уже умеет говорить). Любая бабка вам может сказать то же самое и
будет в какой-то степени права - за свои восемдесят семь она видела больше
вашего. Но ваш опыт никуда от этого не денется...
| | > То, что обычно называют любовью, включая её самые сильные проявления, |
вплоть
| | > до полного счастья или несчастья - всего лишь тень той великой мистической |
силы,
| | > которая за этим стоит. Эта Причина и есть любовь; то же, что обычно |
переживают
Какая "Причина"? Слово "эта" теоретически должно означать, что данный термин
уже упоминался в тексте. Лично я его в упор не вижу.
| | > люди - это страсти, вызванные привязанностями, но это не любовь. Это тень |
любви,
| | > но не сама любовь. Страсти могут быть такими сильными, что доведут вас до |
самоубийства
| | > или до рая на Земле, - но это всё равно только страсти. |
Открываем Ожегова: "Любовь - чувство самоотверженной и глубокой
привязанности, сердечного влечения." Простое и понятное определение. Увы,
слишком простое, чтобы некоторые люди признали его.
| | > Это можно сравнить вот с чем. Представьте старую редкую марку стоимостью |
несколько
| | > миллион долларов, на которой изображена Сикстинская Мадонна Рафаэля. Для |
коллекционера
| | > эта марка может значить больше, чем жизнь. Наконец, он получает её, |
любуется
| | > ею, рассматривает штамп на уголке... Он в этот момент и не помнит о самуй |
Мадонне!
| | > Какая там Мадонна! Марка - вот что для него важно! Мадонна послужила |
причиной
| | > написания картины Рафаэлем; картина послужила причиной для выпуска этой |
марки;
| | > но марка, а не Мадонна вызывает бурю чувств у коллекционера, из-за марки, |
а не
| | > из-за Мадонны он радуется или огорчается. Насколько сама Мадонна далека от |
марки,
| | > настолько же и любовь далека от тех страстей, что заставляют людей |
взлетать на
| | > небеса или лезть в петлю.
> Итак, есть то, что мы называем любовью, - т.е. всевозможные переживания, - |
и
| | > есть то, что является причиной этих переживаний, - т.е. сама любовь. |
Если вы не согласны с общепринятым значением общепринятого термина - это уже
словотворчество. В общем, лучше бы вам придумать новое слово, т.к. слово
"любовь" в русском языке уже имеет смысл. Вот только - проблемки могут
быть - ведь определения вы дать не можете...
| | > Все "беды" связаны с тем, что обычный человек не способен к полному, |
тотальному
| | > переживанию всего бытия, всего существования. Во-первых, он выделяет, |
вычленяет
| | > предметы, рассматривая их отдельно, в отрыве от всего окружающего, от |
целого.
| | > Во-вторых, имея дело даже с таким "отрезанным от целого" предметом, он |
видит
| | > не весь предмет целиком, а опять-таки, какое-то одно его свойство, |
какой-то один
| | > аспект. И в третьих, сам человек внутренне разделён на много частей, он не |
цел.
| | > Некоторые из этих частей, к тому же, находятся в состоянии конфликта друг |
с другом.
| | > Получается, что часть одного целого общается с частью другого целого. Как |
же
| | > тут возникнуть реальному, настоящему, целому переживанию!? Только какие-то |
обрезки...
Увы, все мы люди и наше восприятие ограничено органами чувств. Читайте
"Жизнь, которую я ждал" Роджера Желязны - там это все подробно расписано.
Кстати, если не секрет, как вы собираетесь обмануть свою биологию, пытаясь
обрести целому переживанию?
| | > Эти "обрезки" называются таким-то отношением к тому-то. В частности, |
отношениями
Нет. Эти "обрезки" - единственный источник информации об окружающем мире и
то, чего из них составить нельзя, не существует. По крайней мере для
человека.
С уважением,
iam.
mailto:am***@t*****.by
-*Информационный канал Subscribe.Ru
Написать в лист: mailto:rest.love.pick-list@subscribe.ru
Отписаться: mailto:rest.love.pick--unsub@subscribe.ru
http://subscribe.ru/ mailto:ask@subscribe.ru
