Привет, Всем!
Мифы гласят, что мир состоит из объектов, а человек представляет собой
отдельное эго. Стоит только определить человека таким образом, и он
сразу же начнет вести себя в жизни соответственно. Очевидно, что теперь
он не сможет больше испытывать удовлетворение от результатов своего
труда, - а ужо творческих действиях и говорить не приходится. Введенный
в заблуждение иллюзией независимости и ответственности за свои действия,
человек живет и все никак не может понять, почему то, что он делает,
никогда не соответствует тому, что он должен делать.
А дело здесь в том, что общество, которое определило его как
независимого индивида, не может теперь убедить его вести себя так, будто
он реально является его членом. В итоге человек постоянно чувствует себя
виноватым и делает героические усилия, пытаясь успокоить свою совесть.
Мы никак не можем понять, почему вопреки нашим прекрасным героическим
начинаниям с каждым годом возникает все больше ужасных проблем.
Святые всегда считали себя презренными грешниками. Ведь они лучше других
понимали, что их стремление к святости свидетельствует о самом тяжком из
всех грехов - духовной гордости, желании видеть себя в ряду тех, кто
преуспел в искусстве любви и альтруизма. За этим стоит бесконечное
множество замкнутых кругов - игр типа "Я раскаиваюсь сильнее, чем ты"
или "Я меньше, чем ты горжусь своей скромностью". Кажется, что этим
уловкам эго никогда не будет конца. Однако по мере того как я продолжаю
играть во все эти игры - и все больше осознаю, что я это осознаю, - я
начинаю кое-что понимать. Мне становится с каждым днем все яснее, что я
не могу сказать о себе, что я лучше, если нет тебя (или кого-нибудь
другого), о ком бы я мог бы сказать, что он хуже. Таким образом, я ясно
убеждаюсь в том, что мое превосходство всегда зависит от существования
других людей, которые в чем-то хуже меня. Я бы никогда не смог
причислить себя к небольшой группе "хороших" и "спасенных" людей, если
бы поблизости не было "плохих" и "обреченных на проклятие".
Всем победителям нужны побежденные; всем святым нужны грешники; всем
мудрецам нужны глупцы. Так происходит до тех пор, пока самое главное в
жизни - стремление "стать кем-то" или "что-то представлять собой",
подобно одному из множества мелких божеств. Итак, определяя себя, я
всегда использую представление о тебе. Я знаю себя исходя из
представления о том, кого я называю "другими". И при этом не важно,
какое место они занимают на моей шкале достоинств. Если они стоят выше
меня, я получаю удовольствие от угрызений совести и зависти; если ниже -
от осознания превосходства и гордости. Мое представление о себе
со-путствует твоему представлению о себе.
Один хасидский раввин сказал: "Если я есть я, потому что ты есть ты, и
ты есть ты, потому что я есть я, тогда я - это не я, и ты - это не ты".
Книга о Табу. Алан В. УОТС
(фрагмент)
