[svoboda] Умелые ручки
Здравствуйте, rest.
Руки у меня растут из жопы.
Ничего общего с анатомией человека это не имеет и в объяснениях не нуждается.
Это факт. Если в детстве и ранней юности я еще мог что-то ими делать - забить
гвоздь, что-нибудь настрогать или распилить, то с наступлением половой, а лет
через десять после нее интеллектуальной зрелости области применения моих рук
бессознательно сократились до минимума - клавиатура компьютера, бумажник и груди
особей женского пола.
Своих растущих из жопы рук я никогда не стеснялся и даже подводил под них, так
сказать, научную базу. Согласно моей теории, настоящие мужчины делятся на две
категории: низшая - забивающие гвоздь самостоятельно и высшая - нанимающие для
этого специалиста по забою. Относительно высокооплачиваемая работа языком позволяет
мне относить себя ко второй категории.
Высокооплачиваемая работа вообще помогает подтверждать многие теории.
Планировка моей квартиры достойна отдельных слов, а может, даже пары народных
песен. Для примера скажу, что в спальне моей нет окон, и с двух сторон, где
стены капитальные, она окружена другой комнатой и кухней. За третьей, картонной,
стеной живут соседи, дарованные мне Всевышним, дабы я не чувствовал себя одиноко.
И Лукавым, дабы искушать меня ежедневно мыслями о массовом человекоубийстве.
Так и подмывает написать, что четвертой стены в спальне нет вообще, но врать
не стану. Четвертая стена есть, она нормальная, каменная и крепкая. Наверное,
потому, что это внешняя стена дома, фасад. Извечная российская любовь к красивым
фасадам просто не позволила сделать ее другой.
В течение месяца после покупки этой квартиры, когда я разобрался в ее планировке
и особых качествах окончательно, моя вера в глубинную мудрость предков, живших
и строивших в первой половине ХХ века, сильно пошатнулась.
Справедливости ради скажу, что после ремонта в современных строителей я не верю
совсем.
Главная же достопримечательность моей квартиры - дверь в туалет, он же душ,
прямо из кухни, от обеденного стола. Так как и кухня невелика, и туалет не дворцовых
размеров, дверь эта может быть только одного типа - раздвижная, модели <<гармошка>>.
Обычная просто не будет открываться: если ее установить, то придется либо жить
в санузле, либо справлять нужду на кухне.
Думаю, близость унитаза к столу по замыслу древнего архитектора должна была
стимулировать пищеварение.
Изначально, при покупке мной квартиры, дверь-гармошка существовала, но - как
бы это сказать - условно. То есть, дверь-то сама была, но своего Божественного
Предназначения в полном объеме не выполняла. Прогрессивно и высокотехнологично
смотрясь в сложенном состоянии, дверь эта при попытке пользователя закрыться
в туалете упорно не доходила до нужного косяка, причем щель составляла примерно
десять сантиметров. Недюжинная физическая сила закрывающего позволяла сократить
эту щель до восьми, но дальше - никак.
Нормальной человеческой логикой объяснить это, на мой взгляд, невозможно: как
психически здоровому человеку, а именно прежнему хозяину квартиры, пришло в
голову установить в туалете дверь явно меньшего размера, чем проем? Непостижимо.
При таком явном недостатке у двери было одно несомненное достоинство: она устанавливала
прямой визуальный контакт между собеседниками, один из которых сидел в кухне
за столом, а второй - на унитазе. Правда, осознать это достоинство мог только
человек с высокими гуманистическими идеалами.
Некоторые гости находили ситуацию пикантной, а девушки активно использовали
ее для сексуальных провокаций.
Парадокс: даже закрытая дверь может свести на нет пропасть между людьми в современном
обществе.
Пожив около года с такой дверью, я узнал массу нового о своих знакомых и понял,
что туалетная экзотика уже утомила. Да и пора было остепениться, ибо социальный
статус мой рос и быт улучшался. Квартирные преобразования я начал, правда, не
с двери, но и до нее дошла очередь. Тут-то в моей жизни и появился Ефим.
Делая небольшое отступление, должен признаться, что в душе я с ранних лет благоговею
перед профессионалами, особенно способными на недоступную мне деятельность.
Началось это с детской мечты стать шофером, ибо процесс управления даже легковой
машиной казался мне совершенно непостижимым, а люди, способные на это - обладающими
явно сверхъестественными способностями и неограниченной властью.
Спустя годы я овладел этим нехитрым, как выяснилось, искусством, и мечта исчезла
при немалом влиянии гаишников и автомехаников, но список волшебников постоянно
пополнялся. В разное время в него входили солдаты и писатели, психологи и водители
асфальтоукладчиков, физики и химики, учителя и поэты, шпионы и директора, артисты
и донжуаны, певцы и моя мама.
Чей-то ореол со временем тускнел, так как чему-то я учился сам или собирался
научиться, но к тридцати примерно годам я неожиданно осознал, что есть предел
моим способностям и даже воочию увидел этот предел. Его создавали те самые руки,
растущие известно откуда - из жопы. В этот момент и появилась теория, о которой
я говорил в начале.
Немного странно, что мои руки создали что-то качественное и незыблемое, хотя
бы теорию.
Итак, Ефим. Сама по себе история его появления в моей жизни вообще и в квартире
в частности проста - он знакомый знакомых моих знакомых, и дороги наши пересеклись,
потому что могли пересечься. Предпосылкой же для этого стали, понятное дело,
мои активные поиски мастера по установке дверей-гармошек.
История жизни Ефима при всей своей бесхитростности показалась мне занимательной.
Видимо, особую роль в этом сыграло время его отрывочных рассказов о жизни, из
которых и складывалась общая картина. Рассказы эти приходились обычно на дни,
когда Ефиму требовалось для работы очередное денежное вливание.
К слову сказать, до знакомства с Ефимом мне представлялось, что установка двери
- дело, конечно, сложное и отчасти мистическое, но в целом реальное и для профессионала
привычное. Исходя из этого, я фантазировал так: приходит плечистый усатый мастер,
часок что-то меряет рулеткой и бормочет заклинания, неизменные со времен татаро-монгольского
ига.
Потом он полчасика тычет мозолистым пальцем в неработающий калькулятор и называет
сумму, немного превышающую годовой бюджет Монголии. Я с веселой улыбкой отметаю
от этой суммы несколько нулей, вручаю волшебнику аванс, и мы расстаемся, довольные
друг другом. На следующий - следующий! - день мастер втаскивает на плече сложенную
дверь, проводит со мной сложные переговоры о погоде, имеющие целью увеличение
оплаты и, не добившись оной, за двадцать минут с помощью дрели, молотка, отвертки
и дверьей матери устанавливает <<гармошку>> на место. Получает оставшуюся сумму
и уходит вдаль, к новым победам. Все.
Удивительно, насколько бедна человеческая фантазия по сравнению с реальностью.
Итак, Ефим. Взращивание этого мастера произошло в детдоме, что обусловило его
раннее пристрастие к экстремальным видам времяпрепровождения в виде мелкого
воровства, драк и употребления нефранцузских вин. Потом как-то туманно в его
рассказе была упомянута недолгая, но действенная колония-малолетка, из которой
он вышел несколько преобразившимся.
К тому времени возраст заставил его самого заботиться о пропитании, что и стало
причиной вступления в ряды пролетариата, а затем в его авангард - мастеров-одиночек.
Впрочем, несмотря на благотворное влияние колонии, любовь к некоторым прежним
видам отдыха Ефим сохранил. В первую очередь потому, что других не знал.
Больше ничего интересного Ефим о своей судьбе сообщить не мог, как ни старался.
Но пафос, с которым он вещал, интонации и позы, которые он употреблял в рассказах,
а также обилие идиоматических выражений делали эту сагу неповторимой. Я так
не умею.
Называющий себя мастером должен же быть мастером хоть в чем-нибудь!
Даже произведенное Ефимом еще на заре жизни открытие, что фамилия Вайсман причисляет
его к богоизбранному народу, никак не повлияло на его духовное развитие. Просто
когда все не любили евреев, он как пролетарий канал за своего и не любил негров.
Которых видел только по телевизору.
И еще он с детства знал, что герой писателя-плагиатора Волкова по имени Урфин
Джюс переводится как <<еврейский сирота>>, что позволяло удивлять эрудированностью
малознакомых собутыльников.
Богоизбранность - лотерея. Все ошибаются.
Ефим пришел в точно назначенное время. Что само по себе удивительно, так как
впоследствии я осознал, что о времени у него весьма смутное понятие, и какая-либо
пунктуальность возможна с его стороны только на уровне календаря.
Первый приход его ознаменовался первым рассказом из сборника <<Моя жизнь>> автора
Ефима Вайсмана, а также сорокаминутным разглядыванием и дерганьем туда-сюда
старой двери в туалет с характерным неодобрительным причмокиванием. Затем волшебник,
не закрывая двери, поссал, вышел из туалета, изучил потолок кухни, по-видимому,
ища на нем магические письмена, и озарил меня идеей, что дверь надо менять.
Я выразил полное согласие и готовность к сотрудничеству.
Несчастный сирота средних лет сообщил, что его рулетку умыкнули враги, и выразил
готовность произвести замеры, если его обеспечат необходимым агрегатом. Рулетки
у меня не было - растущие из жопы руки исключают необходимость в замерах - и
после непродолжительных переговоров я инвестировал энную сумму в приобретение
этого инструмента. Ефим заметно повеселел, что я ошибочно приписал трудовому
энтузиазму, и быстро откланялся. Замеры новой рулеткой были назначены на завтра,
на два часа дня.
Я потом еще много раз в жизни убеждался, что оплата существенно сокращает время
переговоров.
С календарной пунктуальностью Ефима я ознакомился уже на следующий день, когда
прождал его до семи вечера. В семь, победив всех червяков в компьютере, я услышал
звонок, и в открытую мной дверь внесли друг друга Ефим, как мне показалось,
с братом-близнецом.
Не утруждая себя мелочами вроде снятия обуви, мастера проскакали в туалет и
по традиции дружно поссали, а я по дороге разглядел, что они не генетические
братья, а скорее социальные. Буквально за двадцать минут трудоголики произвели
замеры, сняли старую дверь, создали в кухне странный запах, рассказали о своих
многочисленных проблемах, которые создают им окружающие педерасты, взяли денег
на материалы и новую дверь и унесли друг друга в ночь вместе со старой. Очередное
свидание для установки двери было назначено на послезавтра.
В процессе разговора как-то выяснилось, что классовый брат Ефима - хозяин рулетки.
Новая рулетка в разговоре не упоминалась.
Две недели после этого я жил под впечатлением и без двери в туалет. Приглашать
гостей стало неудобно, и пришлось открывать что-то новое в себе самом.
Отшельничество - путь к познанию души.
В один из одиноких осенних вечеров Ефим объявился снова. Причем, как ни странно,
один и, что еще более странно, с новой дверью. Сложенная, она лежала на его
плече, вселяя надежду и намекая на незыблемость материального мира. На бессердечность
этого мира намекала ссадина на лбу мастера.
Не скрою, я был рад его видеть.
В этот раз Ефим был угрюм и почти неразговорчив. Наскоро ознакомив меня с главами
из нового произведения <<Истории из жизни Ефима Вайсмана. Том второй - Разочарования
и потери>>, волшебник сгрузил дверь в кухне, взял у меня денег на неведомый
клей, <<без которого никак>>, и исчез всего на час. Вернулся заметно повеселевшим
и приступил к работе. Без клея.
Звуки, с которыми Ефим два часа устанавливал дверь, напоминали средневековую
битву. Тут было все - боевые крики, предсмертные проклятия, топот конницы и
грозный звон металла, грохот падений и свист каменных ядер. К чести мастера,
он в этой битве победил. Довольно отдуваясь, он поссал и пригласил меня на просмотр
и опробование созданного его руками чуда.
Дверь легко раздвигалась и задвигалась. Дверь закрывалась полностью и даже защелкивалась
в конце. Дверь не болталась и нормально выглядела. Дверь была нужного цвета.
Я был доволен. Я был даже где-то счастлив. Я без сомнений и колебаний выдал
Ефиму требуемую сумму за работу. Я даже немного прибавил. Я не обратил внимания
на то, как был удивлен поведением двери Ефим.
Больше, больше интереса к мелочам! Из них состоит наша жизнь.
Замечательная дверь, купленная и установленная мастером-волшебником по всем
правилам мистического искусства, дверь нужного цвета и размера, дверь, выжданная
и выстраданная мной, отвалилась вместе с косяком на второй день после окончательного
ухода удивленного Ефима.
Руки у меня растут из жопы. У меня.
В моих планах возврат в низшую категорию настоящих мужчин. Я уже тренируюсь
- забиваю гвозди вторым томом монографии <<Технические характеристики и руководство
по эксплуатации современных моделей молотка>>.
И все-таки верю в профессионалов. Говорят, они есть.
(с) Впопыхахаль
--
