Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Властелин своей жизни

Рассылка закрыта

При закрытии подписчики были переданы в рассылку "Чудеса рядом" на которую и рекомендуем вам подписаться.

Вы можете найти рассылки сходной тематики в Каталоге рассылок.

←   Май 2006   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
Автор
yashurin-nn@yandex.ru

Статистика

2.573 подписчиков
-3 за неделю
←   Все выпуски   →

Беседы об Истине


Беседы об Истине

7 мая 2006 г.

Свобода и Истина

"Свободен ли человек?" Люди, задающие такой вопрос, часто не отдают отчета в том, что сама постановка проблемы уже содержит в себе залог ответа. Человек не мог бы мыслить в категориях свободы (или ее отсутствия), если бы свободы попросту не существовало. Человек не мог бы чувствовать бремени зависимости и несвободы, если бы оно не было противоестественным, противоприродным.

Вопрос о свободе указывает на то, что свобода существует. Она присутствует как истина человеческого бытия, как его призвание и возможность. Да, свобода не всегда раскрыта в опыте, и индивидуум часто чувствует себя зажатым в тиски всевозможных ограничений. Но "не судите по наружности". Нам дано право расширять вокруг себя пространство свободы, подниматься от свободы в малом - к свободе в большом. Жизнь есть восхождение к свободе.

Каким образом происходит это движение в нашей жизни? Благодаря чувствительности к импульсам Духа - и благодаря познанию Истины.

"И познаете истину, и истина сделает вас свободными" (Иоанна 8:32), - сказал Иисус.

Истина несет свободу, в то время как невежество несет рабство. И характерный признак человека, которому открывается все больше истины - его возрастающая внутренняя и внешняя свобода.

Невежество - не просто глупость и интеллектуальная ограниченность. Напротив, невежественный человек может быть очень умен в определенной области. Он даже может хорошо разбираться в религиозных догматах и традициях! Но, по меткому замечанию Козьмы Пруткова, всякий специалист подобен флюсу - полнота его односторонняя. Невежество может проявляться как сознательный отказ от непрестанного духовного и интуитивного познания, от внутренней работы, затрагивающей все аспекты нашей личности.

Есть люди, которые очень гордятся своим "реализмом", практичным подходом к жизни. Они отвергают "мистику, философию и метафизику" - и в какой-то мере их можно понять. В некоторых мистических, философских и метафизических учениях действительно есть много нездорового, засоряющего мозги. То же самое относится и к религии. Но это не дает нам права "выплескивать с водой и ребенка" и ограничивать познание лишь тем, что непосредственно доступно нашему опыту.

Люди, которые достигли великих целей, совершили великие открытия и обогатили мир своими достижениями, прежде всего были мечтателями. Они внутренне чувствовали, что реальность, данная нам в ощущениях, не исчерпывает того, что может быть. Их сознание проникало в невидимое. Они были убеждены, что ограничения, с которыми сталкивается человек - не предел его способностей. С этой убежденностью они бросали вызов ограничениям - и побеждали. Прогресс человечества - яркое свидетельство того, что вера в невидимое, вера в скрытый потенциал и возможность его реализации есть высший реализм.

Именно о такой вере, а не о слепой покорности высшей силе мы говорим. Точка зрения, согласно которой человек есть всего лишь игрушка в руках природы или Бога, является унизительной. Отталкиваясь от обстоятельств, в которых он находится, человек может творить и прокладывать новый путь, который ничем не запрограммирован и не предопределен. Он может создавать новые смыслы и ценности - как для самих себя, так и для окружающих.

В своем младенческом состоянии, человечество еще не осознавало своего творческого потенциала. Самосознание личности растворялось в стихиях мира и было подчинено родовым, коллективным инстинктам. Некоторые ратуют за возврат к "духовности" подобного рода. Но разумно ли это? Достойно ли верить в то, что вся жизнь человека от рождения да могилы предопределена расположением звезд на небе и рисунком на его ладони? Достойно ли быть рабом общества, не отступая от предписанной им социальной роли ни направо, ни налево? В чем же тогда смысл слов о богоподобии человека? Почему великие пророки так настойчиво говорили о свободе? И откуда в нас живет неистребимое стремление к свободе?

Природа и общество - наша среда и наше поле деятельности. Мы служим им, но не растворяемся в них. Мы не порабощены ими. Только наша свобода является залогом успешного служения миру и возвышения мира.

(продолжение следует)

Рекомендуемая книга:
Сила намерения. Станьте сотворцом своего мира. Уэйн У. Дайер

"Беседы об Истине" в Живом Журнале

E-mail:
pczine@yandex.ru

(c) Андрей Яшурин 2006.

В избранное