Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Материалы по Торе

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка Подписчиков 401 RSS
←   Апрель 2013   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
12.04.2013
18:14:38
18:18:15
13
14
15
16
17
18
19
19.04.2013
19:55:12
20:16:57
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30


За последние 60 дней 6 выпусков (2-3 раза в месяц)


Открыта: 22-12-2005

Автор
Хаим Толочинский

Статистика

401 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Материалы по Торе - глава Тазриа


Ешива «Томхей Тмимим Любавич», Санкт‑Петербург
Сайт: lubavitch.ru
E-mail: info@lubavitch.ru
Тел.: +7‑911‑922‑08‑33

ГЛАВА ТАЗРИА * תזריע I
(07.04.2013 – 13.04.2013)
На этой неделе читают две главы – Тазриа и Мецора.

Текст главы

В этой главе продолжается обсуждение законов ритуальной чистоты и нечистоты.

Женщина после родов должна очиститься – окунуться в микву (ритуальный водоём) и принести жертвы в Храме. Каждого мальчика на восьмой день жизни следует обрезать.

Даются законы о цараат – проказе. Это сверхъестественное заболевание, способное поражать кожу человека, одежду, камни дома.
Если на коже человека появилась белая или красноватая язва или если на одежде появилась язва тёмно-красного или зелёного цвета, то нужно вызвать коэна. Коэн, исходя из различных признаков, выносит вердикт о нечистоте или чистоте.

Прокажённый человек до выздоровления должен жить в одиночестве за пределами лагеря (города).

В предыдущих главах книги «Вайикра» шла речь о законах, связанных с различными животными: какие из них чистые, разрешенные в пищу, а какие нет; какие жертвы следует приносить в Храме. Глава «Тазриа» рассказывает о законах, связанных с человеком, о его ритуальной нечистоте и и том, как от неё очищаться. Мудрецы по этому поводу заметили: «Как человек был создан после животных, так и законы о нём следуют после законов о животных».

Талмуд и Мидраш объясняют, почему человек был создан после всех животных. Первое объяснение: мир надо было подготовить к появлению человека. Второе объяснение: если человек будет поступать дурно, ему уместно будет напомнить: «Даже комар был раньше тебя, червь был раньше тебя!»

Оба объяснения указывают на два противоположных аспекта сущности человека. С одной стороны, он – «царь природы», именно для него Всевышний приготовил растения и животных. С другой стороны, всё, что окружает человека, появилось до него.

Первый комментарий отмечает преимущество человека. Имеется в виду душа.
Второй комментарий указывает, что все другие создания появились раньше человека. Здесь речь идёт про тело.

Душа, частица Б‑жественного, определяет главенство человека в мире. Эта та его часть, которая абсолютно неотделима от Творца, и даже природная греховность человека не в силах оторвать его от святого источника.
Но тело человека уступает даже комару: все другие творения Всевышнего выполняют своё предназначение в соответствии с Его волей, и лишь человек способен воспротивиться Его воли.

Человек может опуститься ниже всех созданий Б‑га. Именно поэтому законы о нечистоте человека рассматриваются Торой после законов о животных. Как известно, Тора исследует относительно лёгкие законы перед более тяжелыми. Поскольку Всевышнему «легче» править миром животных и растений, чем человеком, Тора разбирает сначала «лёгкий» вопрос – законы о животных и только после этого переходит к «трудному» вопросу – к законам о человеке.

Сущность человека включает в себя противоположные аспекты. Вот почему самые совершенные создания, люди, ведут себя нередко хуже хищников в джунглях. Вот почему так часто отношения между животными более справедливы, чем между людьми. Как может быть, чтобы эти две противоположности – интеллектуальное превосходство, присутствие Б‑жественной души с одной стороны и низменное поведение с другой стороны – уживались вместе?

Верно, что в материальном плане человек не совершенен даже по сравнению с животными. Но в этом и есть цель Творения: Всевышний хочет, чтобы чистая душа оделась в низменное тело человека и смогла поднять, одухотворить его.

В избранное