В этой рассылке Вы узнаете ответы на такие вопросы: У тех кто попадёт в рай Бог отнимет память, чтобы они не помнили прежней жизни? Подскажите пожалуйста есть ли где-нибудь в Библии упоминание про Прощенное воскресенье? Говориться ли в Иезек.28 главе о падшем ангеле?
2011-03-06 23:49:14 У тех кто попадёт в рай Бог отнимет память, чтобы они не помнили прежней жизни? (Спрашивает: Марианна) Отвечает: Александр Дулгер
Мир Вам, сестра Марианна!
Библия нигде не говорит, что Бог после смерти отнимет у людей память.
Библия говорит, что слава нового, безгрешного и прекрасного мира затмит горестные воспоминания о жизни на грешной земле. Вероятно так бывало и с Вами, когда происходят особенно радостные и приятные события, например свадьба, Вы не вспоминаете о Ваших проблемах и печальных моментах жизни. На Новой Земле будет вечный праздник, вечная радость, вечная свадьба. Поэтому мы не будем вспоминать наше тяжелое прошлое.
"Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас." (К
Римлянам 8:18
)
"Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его." (
1Кор. 2:9
)
2011-03-06 23:08:25 Подскажите пожалуйста есть ли где-нибудь в Библии упоминание про Прощенное воскресенье? (Спрашивает: Николай) Отвечает: Александр Дулгер
Мир Вам, Николай!
Прощёное воскресенье (Сыропуст, лат. Quinquagesima; Esto mihi) — последнее воскресенье перед Великим постом или 7-е воскресенье перед Пасхой. В России также считается последним днём Масленицы.
Нет, в Библии "Прощёное воскресенье" ни разу не упоминается, ни в под таким названием, ни под иным. Это просто человеческая традиция, которая за века стала церковной.
Более того, Вас наверное удивит, но в Библии вообще не упоминается слово "воскресенье". Его синоним "первый день недели" встречается в Библии менее 10 раз и при этом в этих текстах нигде не говорится, что этот день какой-то особенный или святой.
С уважением,
Александр
Biblestudy.ru - Категория: Слова и выражения из Библии
2011-03-06 22:24:42 Говориться ли в Иезек.28 главе о падшем ангеле? (Спрашивает: Владимир Леви, Хайфа) Отвечает: Руслан Фазлеев
Здравствуйте, Владимир!
Вы пишете:
Ув. Руслан! В рассылке за 02.03 - 06.03.2011 вы ссылаетесь на 28 главу Иезекииля. Она - не о падшем ангеле, как Вы утверждаете, а о падшем человеке, царе Тира - империи, сравнённой с Эдемом.
Надеюсь в следующем номере увидеть Ваш ответ.
К слову - никаких падших ангелов не было, ибо Всесильный сотворил их 100 управляемыми. Об этом говорит книга Иова - сатан - Ангел, Божий прокурор и главный полицейский мира.
Рассылка, созданная Василием Юнаком - прекрасна.
Приведу текст:
12 сын человеческий! плачь о царе Тирском и скажи ему: так говорит Господь Бог: ты
печать совершенства
, полнота мудрости и венец красоты.
13 Ты находился в Едеме, в саду Божием; твои одежды были украшены всякими драгоценными камнями; рубин, топаз и алмаз, хризолит, оникс, яспис, сапфир, карбункул и изумруд и золото, все, искусно усаженное у тебя в гнездышках и нанизанное на тебе, приготовлено было в день сотворения твоего.
14
Ты был помазанным херувимом, чтобы осенять
, и Я поставил тебя на то; ты был на св той горе Божией, ходил среди огнистых камней.
15
Ты совершен был в путях твоих со дня сотворения
твоего
, доколе не нашлось в тебе беззакония.
16 От обширности торговли твоей внутреннее твое исполнилось неправды, и ты согрешил; и Я низвергнул тебя, как нечистого, с горы Божией, изгнал тебя,
херувим осеняющий
, из среды огнистых камней.
17 От красоты твоей возгордилось сердце твое, от тщеславия твоего ты погубил мудрость твою; за то Я повергну тебя на землю, перед царями отдам тебя на позор.
Итак, дважды в отрывке говориться о херувиме, осеняющем и помазанном. Везде в Библии херувим - это ангел, у которого особая миссия и он приближен к Всевышнему.
Сказано также, что он был совершен, т.е. не имел никакого недостатка, греховных наклонностей, когда был сотворен. О каком человеке, кроме Адама и Евы, мы можем сказать подобное?
Сказано, что он был сотворен, а не рожден.
Да, царь Тира стал прообразом сатаны. В Библии много подобных аллюзий-притч. Царь Салима Мелхиседек, к примеру, (
Быт.14:18-20
) стал прообразом Христа (
Евр.5:6,10
; 6:20; 7:11,17, 21).
Не могу найти в Библии утверждение, что сатана был назначен полицейским. В книге Иова Бог не соглашается с сатаной, а тот, в свою очередь, пытается очернить и Бога, и Иова. Назначения не видно.
О падших ангелах сказано:
7 И произошла на небе война: Михаил и Ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали [против них],
8 но не устояли, и не нашлось уже для них места на небе.
9 И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.
