Отправляет email-рассылки с помощью сервиса Sendsay

Семейная православная газета

Подписаться Бесплатная «Серебряная» новостная рассылка . Подписчиков 634 RSS
←   Февраль 2005   →
 1
 2
 3
 4
 5
 6
 7
 8
 9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
25.02.2005
07:03:55
09:02:13
26
27
28


За последние 60 дней ни разу не выходила


Сайт рассылки: http://sp-g.ru/
Открыта: 06-03-2004
Адрес автора: religion.spg2004-owner@subscribe.ru

Автор
Голдовская Наталия

Статистика

634 подписчиков
0 за неделю
←   Все выпуски   →

Семейная православная газета Отец и сын


Информационный Канал Subscribe.Ru

Взгляд
Отец и сын
Отец Сергея Фуделя - священник Иосиф Фудель (1864 года рождения). Он внук немца, женившегося на русской. Родители Иосифа: отец - “по матери православный”, мать - ревностная католичка. Иосиф окончил Московский университет, немного работал юристом. В 1889 году по благословению оптинского старца Амвросия принял православное священство. Родители возмутились. Упрекали не за Православие, что было бы понятно со стороны матери, а за переход со службы мирской - на духовное служение. Да еще при высшем образовании! Тогда многим казалось, будто образованность несовместима с высшим религиозным чувством.
Сын Иосифа Фуделя Сергей родился в 1900 году. В 1956-м, как бы оглядываясь на все пережитое, писал: “Лет через 30 (в 20-е годы ХХ в. - В. П) это будет очень обыкновенно. А тогда (в конце XIX в. - В. П.) это было ужасно”.
Священник Иосиф Фудель служил сначала в городе Белостоке Вильненского края. В его семье чтили традиции, соблюдали посты, как положено. И буквально шокировали этим местную “верующую” общественность. Посыпались упреки: “Как можно в пост не есть мясо, разрушать здоровье?! Да и рыба стоит дорого!” (А ведь не всяким постом она дозволяется!)
Многие белостокские клирики даже в Великий пост потребляли мясо. Монастырский оптинский дух отвергался безоговорочно. Знали бы интеллигенты позапрошлого столетия, что отвергали!
Священник Иосиф Фудель сказал в некрологе - старце оптинском Иосифе (он почил в 1911 году, день памяти 22 мая): “Кто хоть раз... видел его радостную улыбку... тот уносил с собой то непередаваемое словами ощущение особой благодатности, которое переживать можно было только в Оптиной... Достаточно было посмотреть на него, чтобы увидеть, как в зеркале, свой лик, искаженный буйным мирским нетерпением и гордостью, и устыдиться себя”.
Сергей Фудель сохранил запись священника Павла Левашова от 1907 года о старце Иосифе: “Я увидел необыкновенный свет вокруг его головы, а также широкий луч света, падающий на него сверху, как бы потолок кельи раздвинулся... Все это, включая, конечно, и пост, и подвиг, и есть тот “отинский дух”...”
Спустя полвека Сергей Фудель вспоминал: “Музыка настоящего, то есть монастырского церковного пения так благодатна, как и его слова. Тут “печать дара Духа Святаго”.
Священник Иосиф Фудель проповедовал в тюрьмах, собирал книги и деньги для заключенных. Служил в маленьком бедном приходе на московском Арбате, кормил голодающих, собирал теплые вещи и обувь для бедняков, писал работы на религиозную тему. Умер отец Иосиф в 1918 году. С 1915 года он имел кипарисовые четки, что также считалось необычным.
Сергей Фудель не стал священнослужителем. Всей жизнью он принадлежал Церкви. Для него вера была главным делом жизни. Общался со старцами Оптиной и Зосимовой пустыни, с отцом Алексеем Мечевым. Читал книги духовные и мирские, думал, как соотносится религия с наукой, эстетикой: “В Церкви, конечно, хорошо, но как же все-таки быть с Диккенсом и Рафаэлем, Пушкиным и Шопеном?”
Священник Сергий Дурылин сказал ему: “Нельзя на одной полке держать Пушкина и Макария Великого”. Но позже сам Дурылин отрекся от сана, в 30-е годы стал театроведом.
В 1921 году в Оптиной блаженный Гаврюша сказал Сергею: “А в одном мешке Евангелие с другими книгами носить нельзя”. Сергей понял: дело не только в буквальном понимании, а в духовном смысле фразы. Что-нибудь нецерковное можно держать подальше, сослать в Антарктиду. Лучше человеку не станет, пока он не преодолеет в себе раздвоенность души - “ту же немощь веры, боящейся идти до конца за Христом”. “Тогда (в 1921-м) решались судьбы, определялись сроки,- замечал Сергей Иосифович,- и можно ли было особенно тогда путать Евангелие с другими книгами?”
И он сделал свой выбор - до конца остался со Христом и с Церковью. В 1922 году после окончания первого курса философского факультета МГУ Сергея Фуделя арестовали за выступление против “живоцерковцев”. Тюрьма, ссылка. На этапах - встречи с подвижниками и исповедниками. Освобождение. Еще арест. Опять выпустили - и на фронт. Третий арест в 1946-м. Ссылка. На жительство в Москву он не вернулся. Ближе 101-го километра власти не пускали.
Фудель бывал в Москве тайком в храме Илии Обыденного. О нем шепотом говорили: “Это тайный священник”. Ошибались. Сергей Фудель служил простым псаломщиком в церкви города Покрова Владимирской области.
В мире кипели страсти. Тем временем в русском городке тяжело больной гонимый человек в нищете собирал святоотеческие источники, составлял воспоминания - ценнейший документ по истории Церкви и Отечества, писал апологетическую книгу “У стен Церкви” - собрание поучений, сообщения о неизвестных фактах и чудесах из жизни Церкви. Многие свидетельства Фуделя уникальны. Мнения об искусстве, и положительные, и критические, он высказал в “Воспоминаниях” и личных письмах.
В конце зимы 1977 года Сергей Иосифович почувствовал себя при смерти, призвал знакомого верующего человека - Дмитрия Шаховского и ему вручил чемодан с рукописями. Поверх бумаг записка: “Итог всего”. Там была треть его архива.
Умер Сергей Фудель 7 марта 1977 года. А его чемодан в сохранности дошел по назначению и находится сейчас в Русском Общественном Фонде Александра Солженицына.
Труды Фуделя печатались за рубежом. В 90-х они стали публиковаться в России. В конце 2001 года в издательстве “Русский путь” вышел в свет первый том трехтомного собрания сочинений С. И. Фуделя (подготовка текста и комментарии протоиерея Н. В. Балашова и Л. И. Сараскиной).
Сын священника псаломщик Сергей Иосифович Фудель, церковный писатель и мыслитель, писал во времена, когда не было надежды, что эти труды увидят свет. Его гнали только за веру. В его книгах, в письмах нет ни малейшего намека на политическую оппозицию. Сергей Фудель воспринимал невзгоды как испытание, данное от Бога, как “страдание и счастье”. Своему делу и делу отца - проповеди Евангелия - не изменил в тяжких обстояниях. Погребен Сергей Фудель на кладбище города Покрова. На его могиле осьмиконечный крест.
Владимир ПРИЛУЦКИЙ

http://subscribe.ru/
http://subscribe.ru/feedback/		 Подписан адрес:
Код этой рассылки: religion.spg2004		 Отписаться
В избранное