| ← Октябрь 2024 | ||||||
|
1
|
2
|
3
|
4
|
5
|
6
|
|
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
|
21
|
22
|
23
|
24
|
25
|
26
|
27
|
|
28
|
29
|
30
|
31
|
|||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://lvov.judaica.spb.ru
Открыта:
19-11-2001
Адрес
автора: religion.rjew-owner@subscribe.ru
Сайт "В поисках русского еврея" - это авторская библиотека:
статьи и эссе по антропологии религии (иудаизма), рассказы, переводы
некоторых еврейских текстов. И, конечно, форум для дискуссий.
Все эти опубликованные в разных журналах мои работы я собрал на одном
сайте, и все вместе они представляют мой взгляд на иудаизм: иногда - извне,
с трибуны какой-нибудь научной конференции; иногда - изнутри, сквозь буквы
еврейского текста.
Получился, надеюсь, вполне человеческий - не сугубо научный, не сугубо
религиозный и, уж конечно, не смешивающий бездумно одно с другим - взгляд
на иудаизм. Именно это - человеческий взгляд - отличает мой сайт от многих
других, посвященных иудаизму и еврейству.
Рассылка известит Вас о новых публикациях и новых дискуссиях на сайте,
прокомментирует происходящее в интересных мне местах интернета.
Статистика
0 за неделю
Примордиальные наши корни
Корни бывают зубные, квадратные и еврейские. Последние отличаются тем, что их труднее извлечь. ...
Дело о караимских молитвенниках (окончание)
"Епархиальный миссионер II участка священник Петр Горохов рапортом от 18 ноября 1893 года донес следующее: во время объезда участка с 10 по 29 октября 1893 года он узнал, что приставу 3 участка Царевского уезда предписано отбирать у субботников, живущих по степям его района, а также в селах Быково и Балыклеях молитвенники для караимов Авраама Фирковича, каковое предписание чрез урядников приведено было в исполнение, но Пришибинскими субботниками были заказаны еще означенные молитвенники, от которых снова расходятся по разным местам, а также из их складов, находящихся в г. Цареве и селах Пришибе и Заплавном не были изъяты названные молитвенники, и потому просит ходатайствовать об отобрании вредных для Христианства молитвенников Фирковича от субботников по всем селениям Царевского уезда" ...
Дело о караимском молитвеннике
Имя Авраама Фирковича ассоциируется прежде всего со знаменитым собранием еврейских рукописей, хранящимся в библиотеках Петербурга, с далекими путешествиями и скандальными мистификациями. Многолетняя и бурная деятельность Фирковича оставила весьма заметный след и в науке, и в жизни караимских общин Крыма и западных губерний России. Кажется, что кипучая энергия этого человека не знала никаких преград, но все же трудно себе представить, что влияние “главного учителя караимов” распространилось и на глухую заволжскую провинцию, на малограмотных русских крестьян, населявших далекий Царевский уезд... Однако же, как видно из письма епископа, появление русского перевода молитвенника Фирковича в заволжских селах вызвало такое волнение, что церковные власти сочли необходимым вмешаться и потребовать изъятия книги. Каким же образом это могло случиться? Зачем русским крестьянам (пускай даже - сектантам) понадобился караимский молитвенник? ...
"Талмуд" Переферковича: автор, читатели, текст
В современной русскоязычной литературе по иудаизму читатель может найти, например, несколько готовых моделей восприятия Субботы: как праздника Сотворения Мира, как важнейшей заповеди иудаизма, тысячелетия хранившей народ Израиля, и т. п., может узнать правила соблюдения Субботы в современных условиях. Ничего этого нет в Мишне и в других переведенных Переферковичем текстах. Зато в них есть обсуждение деталей соблюдения Субботы в условиях, непохожих на нынешние; есть контексты, ставшие базовыми для позднейшей галахической традиции. И если в популярной литературе об иудаизме используется лишь небольшой набор терминов, оказавшихся пригодными для наполнения актуальными символическими смыслами, то в полном переводе Мишны мы находим, естественно, полный набор терминов, включающий в себя и "неактуальные", т. е. невостребованные современными идеологами. "Талмуд" Переферковича мог бы стать хорошим противовесом формирующемуся сегодня образу еврейской религии, страдающему, на мой взгляд, не вполне адекватной этой религии...
Йосеф и жена Потифара
Это - история любви Иосифа и жены Потифара, прочитанная Талмудом между строк Писания и рассказанная языком мидраша. История о том, как Иосиф не стал родоначальником новых двенадцати колен - но только двух, потому что 10 капель семени вышли из под его ногтей и потерялись в чужой земле. ...
"Нет у судьи ничего, кроме того, что глаза его видят"
Эта формула трижды встречается в Талмуде а затем, начиная со Средних веков и вплоть до нашего времени, весьма часто используется в раввинистических текстах. Первое, что бросается в глаза, это парадоксальное сочетание судьи, функцией которого является высказывание суждений, имеющих статус религиозной истины, т.е. Торы, и выражения что глаза его видят, отсылающего к очевидности и повседневности. Более того, именно зрение - “то, что глаза видят” - является проводником злой страсти (йецер а-ра), отдаляющей человека от Торы. Куда же должны быть направлены глаза судьи, чтобы его суждение несло в себе свет Торы, а не пламя геенны? Что видят его глаза в час, когда он принимает свое решение? На эти вопросы разные люди в разные времена давали весьма различные ответы… ...
Моисей Козьмин. Из быта субботников (воспоминания сибирского субботника).
В нашем селе жил еврей-учитель, которого запросто звали Гриша или Гришка. Между нами, субботниками, Гришка держался на одной линии с простым рабочим человеком. Вообще он обыкновенно ничем не отличался от простого деревенского мужика, умел говорить просто, по-мужицки. Смотря на него, я всегда задавал себе один и тот же вопрос: зачем это понадобилось нашей святой Topе засесть в этой мужицкой голове? Но при этом невольно вставала в памяти притча рабби Меера: "Не смотри на кувшин, а на то, что есть в нем". Кувшин здесь был самый что ни на есть обыкновенный, ничем не украшенный, и никто, вероятно, не догадался бы, что в нем не обыкновенное молодое вино, а старое- престарое. ...
Субботники и евреи (предисловие к публикации очерка Моисея Козьмина "Из быта субботников")
Yазывая себя понятным и значащим для крестьян словом "пришельцы", субботники находили его не только в своем живом языке, но и в Библии. Называя себя "пришельцами", они становились сразу персонажами Книги - такими же, как и книжные "туземцы", как библейский Израиль. ...
Невоплощенный миф (рецензия на книгу: Милитарев А.Ю. Воплощенный миф: "Еврейская идея" в цивилизации. М., 2003)
Новая книга А.Ю.Милитарева, лингвиста-этимолога, ученого с мировым именем, посвящена отнюдь не одной только этимологии. Как видно из подзаголовка, речь в ней идет о "еврейской идее". Скажу сразу - я не согласен с главным тезисом Александра Юрьевича о существовании прямой связи между "еврейской идеей" и современным "гуманистическим универсализмом"... ...
Русские иудействующие: проблемы, источники и методы исследования
Живой интерес, который вызывают руские иудействующие, связан прежде всего с тем, что некоторые из них обладают религиозными и даже этническими признаками евреев, а иногда и признаются таковыми в еврейских общинах диаспоры и в государстве Израиль. Этот факт чрезвычайно значим как для самих иудействующих, так и для их окружения. Неудивительно поэтому, что большинство исследователей рассматривали близость к евреям и иудаизму в качестве определяющего, субстанционального признака этого религиозного движения. Между тем такое определение предмета иследования быстро заводит ученых в методологический тупик: объяснять, в сущности, оказывается нечего, можно только восхищенно или осуждающе констатировать большую или меньшую близость различных групп иудействующих к иудаизму, к ашкеназским евреям, к караимам и т.п.. Единственное, что требует объяснения при таком подходе - это причины загадочного превращения русских крестьян в евреев. Но как могли они стать евреями, если не восприняли "субстанцию еврейства" из того или друг...
