Пресс-служба Украинской Православной Церкви 26.11.2002

26.11.2002 Ки╖в. У Флор╕вському монастир╕ в╕дбулась нарада Правл╕ння Ком╕тету М╕жцерковно╖ допомоги по Укра╖н╕

Представники церковних сп╕льнот Укра╖ни, Н╕меччини, Голланд╕╖, Н╕дерланд╕в, Дан╕╖, Швец╕╖, Польщ╕, Б╕лорус╕, Рос╕╖ та ╕нших кра╖н сп╕впрацюють у соц╕альн╕й робот╕ вже впродовж п’яти рок╕в.

26.11.2002 Ки╖в. У Флор╕вському монастир╕ в╕дбулась нарада Правл╕ння Ком╕тету М╕жцерковно╖ допомоги по Укра╖н╕

Представники церковних сп╕льнот Укра╖ни, Н╕меччини, Голланд╕╖, Н╕дерланд╕в, Дан╕╖, Швец╕╖, Польщ╕, Б╕лорус╕, Рос╕╖ та ╕нших кра╖н сп╕впрацюють у соц╕альн╕й робот╕ вже впродовж п’яти рок╕в. В Укра╖нськ╕й Православн╕й Церкв╕ активно д╕╓ понад 20 проект╕в, як╕ п╕дтриман╕ ВРЦ (Всесв╕тньою Радою Церков). Цього разу представники заруб╕жних партнерських орган╕зац╕й на чол╕ з Ка╓м Потрасом проанал╕зували проектну документац╕ю за 2001 – 2002 рр.
- Члени правл╕ння д╕йшли висновку, - розпов╕да╓ координатор соц╕альних програм УПЦ протодиякон Серг╕й Косовський, - що соц╕альн╕ прац╕вники в╕д нашо╖ Церкви працюють наполегливо. У таких проектах, як Будинок Милосердя сестринства св.кн. ╤ул╕ан╕╖ Ольшансько╖ на Обух╕вщин╕, Благод╕йна ╖дальня в Черкасах, допомога хворим у псих╕атричн╕й л╕карн╕ м. Львова, ╕ священики ╕ сетри доклали неабияких зусиль та винах╕дливост╕ при м╕н╕мум╕ п╕дтримки з боку м╕сцево╖ влади. Проблема т╕льки поляга╓ у тому, що в нас часто не можуть документально описати проект так, як цього вимагають ╓вропейськ╕ стандарти. Тому трен╕нги, як╕ проводить наш Синодальний в╕дд╕л сп╕льно ╕з Ком╕тетом ╕з м╕жцерковно╖ допомоги та Школою соц╕ально╖ роботи Нац╕онального Ун╕верситету “Ки╓во-Могилянська Академ╕я” цього року були присвячен╕ веденню проектно╖ документац╕╖. До реч╕ 2 – 6 грудня в╕дбудеться ще один такий робочий тренинг для д╕ловод╕в укра╖нських проект╕в.
21 листопада учасники Правл╕ння побували у Ки╖вськ╕й м╕ськ╕й кл╕н╕чн╕й л╕карн╕ № 5, де параф╕я Сорока Севаст╕йських мученик╕в на чол╕ ╕з свящ. Миколай Беценком веде духовну та соц╕альну реаб╕л╕тац╕ю наркозалежних.
- Сьогодн╕ як н╕коли Укра╖н╕ необх╕дна консол╕дац╕я церковних та фахових сил не т╕льки для того, щоб просто привезти ╖жу чи миюч╕ засоби у будинки для л╕тн╕х людей, ╕нтернати та л╕карн╕ але для того, щоб нем╕чних п╕дтримати духовно, засв╕дчуючи благочинну природу Церкви, - п╕дсумував протодиякон Серг╕й Косовський, кер╕вник в╕дд╕лу благод╕йност╕ та соц╕ального служ╕ння при Священному Синод╕ УПЦ.

26.11.2002. КИЕВ. В день воспоминания страданий великомученика Георгия Победоносца за Божественной литургией в Свято-Макарьевской церкви молились представители грузинской диаспоры

В этот день, кроме постоянных прихожан, на службу пришли многочисленные представители грузинской диаспоры, а также группа курсантов-грузин, которые по межправительственному договору обучаются в Украине в академии МВД. В сентябре нынешнего года председатель Союза деловых женщин Украины Тамара Суплина подарила храму икону благоверной царицы Тамары. Тогда же она была освящена в присутствии посла Грузии в Украине Григола Катамадзе. С тех пор Свято-Макарьевская Церковь стала для грузин, проживающих в Киеве, главным духовным прибежищем. Божественную литургию возглавил настоятель храма протоиерей Анатолий Затовский. В своей проповеди по окончании литургии отец Анатолий поздравил присутствующих с праздником Григория Победоносца и отметил значение его подвижнического примера для всех православных. Он подчеркнул, что никакие гонения на Церковь, и в далеком прошлом, и в недавние времена не смогли погасить священный огонь православной веры. Затем состоялся молебен о здоровье Святейшего Патриарха Алексия, Блаженнейшего Митрополита Владимира, Католикоса всея Грузии Илии, грузинского и украинского народов.
"23 ноября, — сказал присутствовавший на богослужении Посол Грузии в Украине Григол Катамадзе, — День святого Георгия Победоносца — особый день для всей Грузии, один из самых ярких национальных религиозных праздников. Святой Георгий покровительствует нашему государству. Мы, представители грузинской диаспоры в Украине собрались сегодня в Свято-Макарьевской церкви, одной из старых церквей Киева, с тем, чтобы отметить этот день вместе. Я счастлив, что сегодня собралось очень много людей — все, кому мы успели сообщить о сегодняшнем торжестве. Это очень важно, потому что здесь, в этой церкви, находится икона святой благоверной царицы Тамары. Царица Тамара является для грузинского народа эталоном чистоты и патриотизма, украшением страны и веры. Даже молодое поколение, часто не разбирающееся в тонкостях истории, почитает царицу Тамару, которая способствовала превращению Грузии в великое государство. Кроме того, в Макарьевской Церкви находится икона святой Нины. Святая Нино принесла из Каподокии христианство в Грузию.
Я благодарен отцу Анатолию за то, что он провел богослужение в честь нашего великого праздника. Мы православные, мы единоверные народы, мы братья. Непростые времена настали в Грузии с момента провозглашения независимости. Нам тяжело было отстаивать свою независимость, а еще тяжелее оказалось ее сохранять,но, тем не менее, обращаясь взором к Давиду Строителю, к царице Тамаре, мы верим, что у грузин есть силы построить государство, в котором в мире будут жить все национальности, которые когда-то пришли в Грузию и бок о бок столетиями живут вместе с грузинами".
Посол рассказал также, что в среде грузинской диаспоры активно обсуждается вопрос о строительстве в Киеве храма Святой Равноапостольной Нины.

26.11.2002. ХУСТ. На м╕ст╕ явлення Нанк╕всько╖ ╕кони Божо╖ Матер╕ освячено каплицю ╕ колодязь

╢пископ Хустський ╕ Виноград╕вський ╤оанн 22 листопада освятив каплицю ╕ колодязь на м╕сц╕ явлення в XVI стол╕тт╕ ╕кони Божо╖ Матер╕ в с. Нанково Хустського району.
Колись в Нанковому було лише к╕лька хат, жили в ньому досить заможн╕ люди, як╕ мали великий над╕л земл╕ — Подоле╖. У XVI ст. на ╖хн╕й територ╕╖ явилась ╕кона Божо╖ Матер╕, однак наш╕ предки не захот╕ли ╖╖ прихистити, жал╕ючи шматочка земл╕ для монастиря або принаймн╕ для каплички. В╕с╕м пар вол╕в не могли зрушити з м╕сця цю ╕кону, доки мешканц╕ не пооб╕цяли в╕двезти ╖╖ до Повчи (м. Мар╕о-Повч, Угорщина).
В╕дтод╕ ця ╕кона не переста╓ проливати сльози за сво╖х невдячних д╕тей. Один чолов╕к того дня, коли явилась ╕кона, пасучи худобу, п╕д╕йшов до образу ╕ вдарив його батогом. Удар прийшовся на щоку Богородиц╕, в╕д чого на ╕кон╕ з’явився шрам, який ╓ там ╕ до сьогодн╕. Весь р╕д, який так зневажливо поставився до чудотворно╖ ╕кони, вимер протягом двох рок╕в.
╤кону забрали до Угорщини, де вона творила багато чудес. Для не╖ було збудовано каплицю, а згодом вир╕с монастир на честь Пресвято╖ Богородиц╕. А на м╕сц╕ явлення ╕кони в Нанковому забило джерело, з якого утворився колодязь. Вода в ньому б╕льше 330 рок╕в не висихала н╕коли, нав╕ть у найзасушлив╕ш╕ роки. Це м╕сце зветься “Полянка”. Вода в цьому колодяз╕ чудод╕йна, хто вжива╓ з в╕рою — вил╕кову╓ться в╕д хвороб. Ск╕льки було в╕йн — ╕кона охороняла Нанково в╕д нашестя ворог╕в: на територ╕╖ села не було жодного загиблого.
У 1914 роц╕ жител╕ Нанкова замовили для свого храму коп╕ю ц╕╓╖ чудотворно╖ ╕кони з Повчанського монастиря. Нев╕домий угорський художник написав коп╕ю образу ╕ передав до Нанкова. Зараз ╕кона знаходиться в Свято-Дух╕вськ╕й церкв╕. В╕днин╕ святкування на честь явлення Нанк╕всько╖ ╕кони Божо╖ Матер╕ в╕дбуватиметься 10 серпня.
Прес-служба Хустсько╖ ╓парх╕╖

26.11.2002. ХУСТ. Освячено головний престол Свято-Тро╖цького собору

У день святкування Собору Арх╕стратига Миха╖ла та ╕нших Небесних Сил Безплотних, 21 листопада, ╓пископ Хустський ╕ Виноград╕вський ╤оанн освятив головний престол у Свято-Тро╖цькому собор╕ м. Виноградово. Буд╕вництво храму розпочалося у 1992 роц╕ ╕ стараннями настоятеля прот. Миха╖ла Б╕дз╕л╕ та параф╕ян майже завершу╓ться. ╤ хоча ще потр╕бно зробити чимало, в╕руюч╕ переконан╕, що з Божою допомогою найближчим часом в╕дбудеться освячення новозбудованого храму.
Прес-служба Хустсько╖ ╓парх╕╖

26.11.2002. МУКАЧЕВО. В╕дбулося святкування м╕сцешановано╖ ╕кони Божо╖ Матер╕ “Скоропослушниц╕”

Численн╕ гост╕ з’╖халися 22 листопада до Свято-Успенського ж╕ночого монастиря у с.Домбоки аби вшанувати м╕сцеву святиню — коп╕ю славнозв╕сно╖ ╕кони Божо╖ Матер╕ “Скоропослушниц╕”. Поклонитися чудод╕йн╕й ╕кон╕ прибули представники духовенства та паломники з р╕зних рег╕он╕в Укра╖ни. Божественну л╕тург╕ю з нагоди свята очолив арх╕╓пископ Мукачевський ╕ Ужгородський Агап╕т, який нагородив настоятельку монастиря ╕гуменю Феврон╕ю (Тухляницю) медаллю “10 рок╕в Харк╕вського Собору”.
╤стор╕я появи образу Богородиц╕ в Свято-Успенськ╕й обител╕ дуже ц╕кава. На початку ХХ стол╕ття в монастир╕ служив дух╕вником ╕╓ромонах Серап╕он. Разом з╕ сво╖м послушником в╕н п╕шов по святим м╕сцям до Свято╖ Земл╕ ╕, провид╕нням Божим, на Гроб╕ Господньому сп╕вслужив за Л╕тург╕╓ю Патр╕архов╕ ╢русалимському Тимоф╕ю. Отець Серап╕он розпов╕в Патр╕арху про важк╕ часи, як╕ переживала обитель внасл╕док гон╕нь та пересл╕дувань з боку католик╕в-угорц╕в. П╕сля чого Патр╕арх подарував Свято-Успенському монастирю коп╕ю ╕кони Божо╖ Матер╕ “Скоропослушниця”. За переказами, це перша коп╕я, зроблена з шанованого образу Богородиц╕. До обител╕ дорогоц╕нну святиню донесли на руках. П╕сля закриття монастиря за час╕в радянсько╖ влади у 1962 роц╕, ця ╕кона була перенесена до Свято-Микола╖вського Мукач╕вського ж╕ночого монастиря, де пробула 30 рок╕в. У 1992 роц╕ Свято-Успенська обитель була в╕дновлена ╕ святиню урочисто перенесли до монастирського храму.

26.11.2002. ЗАПОРОЖЬЕ. "Независимая поместная церковь Иисуса Христа христиан евангельской веры в Жовтневом районе города Запорожье" требует от местной телекомпанией 350 тыс. гривен

В суде Шевченковского района г. Запорожье 15 ноября состоялось второе заседание суда по иску неохаризматической тоталитарной секты "независимая поместная церковь Иисуса Христа христиан веры евангельской жовтневого района г. Запорожье" к телерадиокомпании "Алекс".
Напомним, что руководитель секты Торубалко Ю.Ю. сотоварищи "обиделся" на тележурналистов, показавших в эфире видеоматериалы, предоставленные запорожским городским Центром помощи жертвам деструктивных культов "Диалог". Как заявил Ю.Торубалко, истерическое поведение сектантов, показанное в телепередаче, носит явно нездоровый характер, но никакого отношения к его общине не имеет. Также его оскорбило то, что "церковь Иисуса Христа" была названа в передаче деструктивной тоталитарной сектой. Центр "Диалог" выступил на стороне "Алекса" в качестве третьего лица и пояснил, что в видеоролике показан фрагмент "богослужения" другой неохаризматической секты из г. Александрия Кировоградской области, но называется александрийская секта… тоже "Церковь Иисуса Христа". Суду были предоставлены также данные о наличии в Украине целого ряда религиозных организаций, использующих название "Церковь Иисуса Христа". Однако пастор Торубалко заявил, что ТРК "Алекс" нанесла ущерб именно его общине потому, что "в Запорожье только он использует название "Церковь Иисуса Христа".
"В общем, господин Торубалко хочет сказать, что он не позволит показывать этот сюжет в Запорожье, — поясняют сотрудники Центра "Диалог". — Подобная "требовательность" пастора должна не просто пресекаться, а и наказываться в соответствии со ст. 171 Уголовного кодекса Украины "Препятствование законной профессиональной деятельности журналистов". Ведь Конституция Украины (статья 15 — "Цензура запрещена") гарантирует нам право показывать этот сюжет в любом городе Украины, и мы будем пользоваться своим правом, не спрашивая разрешения ни у Ю.Торубалко, ни у какой-либо другой "Церкви Иисуса Христа". Также мы свободно будем высказывать свое мнение о деструктивности и тоталитарности той или иной культовой группы".
Кстати, как выяснилось еще на первом заседании суда, община Ю.Торубалко использует название "Церковь Иисуса Христа" нелегитимно. В ее уставе название указано совсем иное — "Религиозная община независимой поместной церкви Иисуса Христа христиан евангельской веры в Жовтневом районе города Запорожье" (кратко — "Поместная церковь"). А словосочетание "Церковь Иисуса Христа" присутствует в названии многих религиозных организаций. В Запорожье, например, община мормонов зарегистрирована как "Церковь Иисуса Христа Святых Последних Дней". Таким образом, круг организаций, которые могут "обидеться" на ТРК "Алекс" или Центр "Диалог", резко возрастает. А если все они за свою "обиду" потребуют по 350 тыс. грн., как это сделал Ю.Торубалко, то вскоре в демократической Украине может не остаться «четвертой власти».
Пресс-служба Центра "Диалог"

26.11.2002. ДНЕПРОПЕТРОВСК. Новая секта за деньги обучает адептов «искусству жить на земле»

Уже около полугода в Днепропетровске действует секта под названием "Искусство жить на земле" в виде платных курсов с обязательным условием сохранения тайны об организации в течении 3-х лет, сообщает днепропетровский Центр "Диалог". Секту посещают люди преимущественно с высшим образованием, с которых, кроме платы за курсы, взимается десятая часть заработка в виде пожертвований.
На курсах адепты секты учатся медитировать и входить в транс, в результате чего получают инструкции от "высшего разума". Как и во всех тоталитарных сектах, в новой днепропетровской секте уже имеют место полное изменение личности адептов, разлад в семейных отношениях. Никакие уговоры и доводы родных и близких на них не действуют. Новых "спасителей человечества", основавших секту, зовут Юрий и Алла Чудиновы.
Пресс-служба Центра "Диалог"

26.11.2002. "Фалуньгун": зарегистрирована украинская версия

"В крупных областных центрах Украины — Донецке, Днепропетровске, Киеве и Одессе — начали деятельность ячейки религиозной организации "Фалуньгун", — сообщил заместитель госсекретаря МВД Юрий Черкасов. Как известно, сторонники этого движения в Китае совершили около 500 религиозных самоубийств и неоднократно вступали в стычки с китайскими правоохранительными органами. С просьбой прокомментировать ситуацию корреспондент ТРК ГЛАС обратился в одесскую милицию. Провести проверку деятельности "Фалуньгун" было поручено областной криминальной милиции по делам несовершеннолетних. Ее начальник Татьяна Семикоп рассказала, что встречалась с руководителем этой организации в Одессе. По ее мнению, организация занимается восточными единоборствами без упора на религиозный аспект "Фалуньгуна", хотя в организации есть определенный устав поведения, который проповедует уважение к тренеру. Однако полного подчинения членов лидеру, характерного для тоталитарных сект, сотрудники Криминальной милиции не отметили", — сообщают "Одесские новости".
"Мы рады, что работники МВД столь хорошо ориентируются в "характерных для тоталитарных сект" особенностях, — считают сотрудники Центра "Диалог". — Однако в Китае "фалуньгуневцы" тоже не с первых дней своего существования начали сжигать себя и выкидываться из окон, а достаточно долго выглядели в глазах широкой общественности (и правоохранительных органов) как "организация, занимающаяся восточными единоборствами без упора на религиозный аспект". Также как все остальные тоталитарные секты стали таковыми не за неделю".
Пресс-служба Центра "Диалог"