Пресс-служба Украинской Православной Церкви 07.11.2002.

07.11.2002. КИ╥В. Уряд знов оп╕ку╓ться долею Соф╕╖ Ки╖всько╖, прим╕щення яко╖ нин╕ орендують 10 орган╕зац╕й, як╕ не мають н╕якого в╕дношення до охорони пам’яток

Як пов╕домив "Урядовий портал", у суботу Прем’╓р-м╕н╕стр Укра╖ни Анатол╕й К╕нах в╕дв╕дав Нац╕ональний запов╕дник “Соф╕я Ки╖вська” ╕ пров╕в там нараду. Стан деяких об’╓кт╕в тисячол╕тньо╖ Соф╕╖ потребу╓ урядово╖ оп╕ки, що й зумовило в╕зит глави Уряду.
Соф╕йський собор збудований у перш╕й половин╕ Х╤ стол╕ття; його арх╕тектура майже ц╕лком збереглася з тих час╕в. Ст╕ни собору прикраша╓ ун╕кальний, ╓диний у св╕т╕ за художньою ц╕нн╕стю ансамбль монументального живопису – моза╖ки (260 кв. м) та фрески (3 тисяч╕ кв. м). Споруду включено в “Список всесв╕тньо╖ культурно╖ ╕ природно╖ спадщини” ЮНЕСКО.
Причиною тривоги як фах╕вц╕в, так ╕ громадян, яким не байдужа доля нац╕онально╖ пам’ятки, ╓ тр╕щини в ст╕нах ╕ склеп╕ннях буд╕вл╕, ос╕дання дзв╕ниц╕ за останн╕ роки на 5-6 мм. Ремонтно-реставрац╕йних роб╕т потребують Митрополич╕ палати, брама Заборовського, мури, ╕нш╕ споруди нац╕онального запов╕дника. Часткове обстеження стану моза╖к п╕дтвердило розширення зон в╕дшарування.
╢ ряд обставин, як╕ не сприяють збер╕ганню укра╖нсько╖ святин╕ в належному стан╕. Як зазначив Прем’╓р-м╕н╕стр, останн╕м часом з’явилися тенденц╕╖ комерц╕ал╕зувати об’╓кти запов╕дника ╕ прилеглу територ╕ю. Нин╕ 10 орган╕зац╕й орендують прим╕щення Соф╕╖. Водночас фондов╕ колекц╕╖ запов╕дника знаходяться в умовах, як╕ не забезпечують ╖м належного збер╕гання. Бентежить громадськ╕сть активне буд╕вництво на навколишн╕х вулицях, що може посилити тиск на ╜рунти, призвести до втрат техногенно╖ води з ╕нженерних мереж п╕д Соф╕╓ю Ки╖вською.
За п╕дсумками проведено╖ наради глава уряду дав доручення розробити Комплексну програму науково-досл╕дницько╖, науково-методично╖ та культурно-осв╕тньо╖ д╕яльност╕ Нац╕онального запов╕дника “Соф╕я Ки╖вська”. передбачено створення Наглядово╖ Ради з розв’язання проблем визначно╖ пам’ятки цив╕л╕зац╕╖. Прийнято р╕шення вид╕лити кошти на реконструкц╕ю об’╓кт╕в, при доопрацюванн╕ проекту Державного бюджету на 2003 р╕к передбачити зб╕льшення видатк╕в на реставрац╕ю ╕ ремонт споруд.

07.11.2002. КИ╥В. Дирекц╕я Нац╕онального запов╕дника "Соф╕я Ки╖вська" не бажа╓ бачити на сво╖й тер╕тор╕╖ арендатор╕в

Коментуючи заяву прем’╓р-м╕н╕стра Укра╖ни Анатол╕я К╕наха про тенденц╕╖ комерц╕ал╕зувати об’╓кти Нац╕онального запов╕дника ╕ прилеглу територ╕ю та ╕снування 10 орган╕зац╕й, що орендують прим╕щення Соф╕╖, в той час коли фондов╕ колекц╕╖ запов╕дника знаходяться в умовах, як╕ не забезпечують ╖м належного збер╕гання, заступник директора Нац╕онального запов╕дника "Соф╕я Ки╖вська" з адм╕н╕стративних питань та господарсько╖ роботи Олександр Жовтий зазначив: "Ус╕ орендн╕ договори були укладен╕ у 2000 роц╕ старою дирекц╕╓ю запов╕дника. На сьогодн╕ питання сто╖ть жорстко, ми п╕дн╕ма╓мо його вже два роки: не тер╕тор╕╖ Соф╕╖ Ки╖всько╖ не повинно бути н╕яких орендатор╕в. ╤ це в╕дображено в Указах Президента 1994 та 1996 рок╕в та в╕дпов╕дних постановах Кабм╕ну. Слава Богу, що нас нарешт╕ почули. Я хот╕в би ще п╕дкреслити, що не ╕сну╓ тенденц╕й комерц╕ал╕зац╕╖ з боку дирекц╕╖ запов╕дника, навпаки — ╕сну╓ тенденц╕я використовувати все за призначенням: для фонд╕в, для виставок, пост╕йних експозиц╕й тощо".
Для п╕дтвердження сл╕в заступника директора додамо цитату з затвердженного Кабм╕ном "Положення про Нац╕ональний запов╕дник "Соф╕я Ки╖вська" (№ 500 в╕д 13 травня 1996 р.)": "Закр╕плене за Запов╕дником майно ╓ загальнодержавною власн╕стю. Функц╕╖ управл╕ння майном Запов╕дника зд╕йсню╓ Держкомм╕стобудування. Майно Запов╕дника не п╕дляга╓ приватизац╕╖, передач╕ будь-яким органам, п╕дпри╓мствам, установам чи орган╕зац╕ям, не може бути предметом застави, а також використовуватися для ц╕лей, не пов'язаних з виконанням покладених на нього завдань".

07.11.2002. КИ╥В. Голова Держкомбуду пов╕домив, що буд╕вництво ф╕тнес-центру поруч з Соф╕╓ю Ки╖вською продовжиться, але басейну в ньому не буде

Як пов╕домив "Урядовий портал", присутн╕й на урядов╕й нарад╕ у Нац╕ональному запов╕днику “Соф╕я Ки╖вська” голова Державного ком╕тету з буд╕вництва та арх╕тектури Валер╕й Череп пов╕домив, що буд╕вництво ф╕тнес-центру, яке спричинило серйозне обурення громадськост╕, Соф╕╖ не загрожу╓. “Н╕якого басейну поруч не буде, а буде оздоровчий комплекс, побудований у в╕дпов╕дност╕ з ус╕ма технолог╕чними вимогами. Буде укр╕плений котлован, зроблен╕ зм╕ни в проект╕,” – по╕нформував в╕н.

07.11.2002. КИЕВ. На фундаменте одного из самых древних храмов Киева до сих пор располагается автостоянка

Место, которое упоминается еще в "Повести временных лет", и где стоял разрушенный в 30-е годы Киево-Введенский храм, чудом уцелело от капитальной застройки. Это позволило три года назад возродить приход на историческом месте (первая служба в переоборудованном строительном вагончике состоялась в августе 1999 года). Сегодня от вагончика осталось одно только название: храм разросся, бережно обняв даже стоявшее рядом вековое дерево, которое, как свидетельствуют архивные фотографии, помнит еще неразрушенную церковь. Внутри оборудовано два предела: в честь Введения и святого Власия, чье имя носил первый древний храм. Настоятель общины игумен Ахила (Шахтарин) рассказывает: "С первых богослужений у нас сформировался постоянный приход. С каждым годом число прихожан увеличивается, несмотря на то, что на Подоле много древних и величественных храмов. Среди прихожан много молодежи и детей. В воскресные дни служатся две литургии в сопровождении двух клиросов. При храме действует воскресная школа и приходская библиотека. Община ведет пока что небольшую благотворительную деятельность — оказывается помощь малоимущим пенсионерам. Мы регулярно совершаем с прихожанами паломнические поездки.
Однако до сих пор не до конца решен земельный вопрос. Да, земля закреплена за приходом райисполкомом уже давно. Сейчас пакет документов по окончательному отводу земельного участка находится в городском совете и ждет утверждения. К тому же для начала работ по восстановлению храма необходимо еще и разрешение управления охраны памятников — ведь это историческое место.
Но самое обидное, что храм до сих пор окружает СТО и автостоянка фирмы "Астарта-центр" (кстати, во имя языческой "богини"). У них тоже есть некое письмо, что они могут пребывать на этом месте "до начала нашей деятельности". А разве молитва и богослужение — это не самая важная деятельность прихода?
А представьте себе такую картину: по большим праздникам — на Пасху, на Троицу, на Жен мироносиц — у нас проходят детские концерты, и тут же заводятся моторы, и владельцы иномарок косо посматривают — кто это, мол, такие? Более того, некоторые из них даже полагают, что деньги, которые они платят за стоянку, пойдут на восстановление храма. Но это не так. А не будь стоянки, мы бы давно привели в порядок территорию и начали подготовительный цикл строительства".
Остается только выразить сожаление, что Указы Президента и Распоряжения Кабмина об "окончательном преодоление негативных последствий тоталитарной политики бывшего Союза ССР" иногда понимаются только как возвращение Церкви еще недоразрушенного и недоуничтоженного. При этом хочется верить, что древний Киево-Введенский храм на Подоле будет возрожден на своем историческом месте при помощи государства, которое взяло на себя ответственность за "восстановление порушенных прав церквей и религиозных организаций".
Историческая справка. На месте капища языческого идола Велеса, которое упоминается в "Повести временных лет" за 980 год, вскоре после крещения Руси был построен деревянный храм сщмч. Власия. Он просуществовал до середины ХV╤╤ столетия и был уничтожен пожаром при нападении на Киев войска Радзивилла. Свыше 60 лет церковное место пустовало. В 1718 г. здесь вновь вырос деревянный храм теперь уже во имя Введения во храм Пресвятой Богородицы. Каменный храм взамен деревянного был возведен в 1885 году. Разрушен в 30-е годы ХХ в. Православная община возродилась в 1999 году.

07.11.2002. ДОНЕЦК. По мнению правящего архиерея процесс возвращения Свято-Успенскому Святогорскому монастырю зданий и имущества идет медленнее, чем хотелось бы

Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион посетил с рабочим визитом Донецкую областную государственную администрацию, где встретился с губернатором В.Ф.Януковичем. На встрече, которая проходила в тёплой обстановке, обсуждались насущные вопросы взаимодействия Православной Церкви и государственной власти на территории региона, обладающего высоким промышленным и духовным потенциалом. И на этот раз поднимался вопрос о возвращении ранее экспроприированных безбожной властью зданий Святогорской обители. Процесс этот, несмотря на понимание со стороны областных властей, весьма длительный и идёт медленнее, чем хотелось бы. Это связано с тем, что за прошедшие после экспроприации годы у бывших монастырских сооружений появилось слишком много хозяев, которые сегодня всячески препятствуют процессу восстановления исторической справедливости. Особенно если учесть, что процесс приватизации и перераспределения собственности ещё не завершён. Кроме того, на встрече обсуждались также иные важные вопросы.
Пресс-служба Донецкой епархии

07.11.2002. КИ╥В. Зам╕сть квал╕ф╕ковано╖ допомоги л╕кар дитячо╖ пол╕кл╕н╕ки запропонувала матер╕ п╕д╕брати для дитини рел╕г╕ю та знайти гр╕шну душу предка, яка вселилася у немовля

Це сталося у дитяч╕й пол╕кл╕н╕ц╕ Шевченк╕вського району Ки╓ва (вул. Ком╕нтерна, 1). Наведемо св╕дчення матер╕, ╕м’я яко╖ не назива╓мо за ╖╖ бажанням: "Нещодавно мен╕ особисто довелось переконатися в тому, що попасти на прийом до «ц╕лителя» не так вже й важко — досить звернутися в звичайну районну дитячу пол╕кл╕н╕ку з проханням записатися до гастроентеролога. Л╕каря мен╕ дуже рекомендували як неперес╕чного спец╕ал╕ста, ╕ я покладала велику над╕ю на в╕зит до нього. Перше враження було д╕йсно хороше — чуйна, при╓мна ж╕нка лаг╕дно звернулася до малюка ╕ приготувалась нотувати наш╕ скарги, але перше ж ╖╖ зауваження про необх╕дн╕сть зм╕нити м╕сце л╕жечка трохи здивувало мене. Виявилось, що воно сто╖ть в зон╕, в як╕й проходять певн╕ негативн╕ поля (як це стало в╕домо, для мене й дос╕ загадка). Я пояснила, що квартира однок╕мнатна ╕, зрештою, освячена, ╕ думала перейти на б╕льш земн╕ реч╕ на зразок л╕к╕в, але все ще було попереду. Л╕кар взяла з╕ столу рамку для досл╕дження «б╕ополя» мого сина ╕ заявила, що зараз все мен╕ покаже. Все ще спод╕ваючись знайти сп╕льну мову, я сказала, що м╕й дух╕вник ╕ наша Православна Церква в ц╕лому проти такого досл╕дження. Вона не стала сперечатись, лише вставила, що сл╕д розр╕зняти справжню Церкву ╕ секту, в як╕й людям нав‘язують свою точку зору так зван╕ вчител╕. Виявилось, що Б╕бл╕ю треба вивчати самост╕йно, керуючись сво╓╖ ╕нту╖ц╕╓ю, ╕ н╕ в якому раз╕ не нав‘язувати свою точку зору беззахисним д╕тям, а лише приготувати для них певний каталог ╕снуючих рел╕г╕й, з яких пот╕м вона обере свою. Я не втрималась, ╕ поц╕кавилась, чи м╕ститься в каталоз╕ для ╖╖ дитини таке вчення, як сатан╕зм ╕ отримала стверджувальну в╕дпов╕дь. Мен╕ все-таки корт╕ло поговорити про звичайн╕ л╕ки, адже я прийшла на прийом до л╕каря, але з сумочки вже були витягнен╕ «навчальн╕ пос╕бники»: три фотокартки, на яких за допомогою якогось американського приладу було в╕дтворене «б╕ополе» мо╓╖ ново╖ знайомо╖ ╕ якогось чолов╕ка п╕д час молитви «Отче наш» та ... маленька ╕конка Богородиц╕. Мен╕ було запропоновано пор╕вняти сяйво, зображене навколо голови та постат╕ Богоматер╕ з сяйвом на фотокартках, причому саме обличчя на них в час пор╕вняння цнотливо затулялось рукою. В наступн╕ хвилини я вже чула слова ╕з ╢вангел╕я, як╕ м‘яко, без зм╕ни ╕нтонац╕╖ переходили в фантаз╕╖ «ц╕лительки».Я взнала багато нового про чудесн╕ дари, за допомогою яких можна допомагати людям, а також ╕ те, що перед Богом р╕вн╕ не т╕льки чолов╕к ╕ ж╕нка, не т╕льки самарянин та ╕удей, а й католик, православний та мусульман. На мо╖ зауваження, що в Б╕бл╕╖ таких сл╕в нема╓, мен╕ запропонували покинути каб╕нет, якщо я не хочу слухати. Але, на мо╓ щастя, словесний запал пройшов ╕ я отримала низку порад л╕каря-гастроентеролога. Коли я виходила, на мене вже не сердились, а тому дали ще пораду про необх╕дн╕сть молитися за предк╕в, адже серед них ма╓ трапитись ╕ той, чия гр╕шна душа вселилась в мою дитину ╕ заставля╓ ╖╖ так страждати"...

07.11.2002. ДОНЕЦК. Православное духовенство обеспокоено участившимися в области несчастными случаями на производстве и самоубийствами

В поминальную Димитриевскую субботу, 2 ноября, Православная Церковь молилась об усопших. В храмах Донетчины в этот день собралось огромное множество молящихся. Дело в том, что, кроме несчастных случаев на производстве (шахты, транспорт и т. д.), в области заметно повысилась смертность среди людей. Из-за низкого уровня жизни, а потому и недоступности медицинского обслуживания, часто причиной смерти становятся такие болезни, которые раньше для людей опасности не представляли. В этой связи можно отметить и тот печальный факт, что значительно повысилось число самоубийств, о чём свидетельствует всё возрастающий поток людей, приходящих со своим горем в епархиальное управление.
Пресс-служба Донецкой епархии

07.11.2002. ДОНЕЦК. Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион отметил День ангела

В воскресенье, 3 ноября, Святая Церковь чтит память преподобного Илариона, схимника Печерского, который является небесным покровителем митрополита Донецкого и Мариупольского Илариона. Несмотря на воскресный день и Димитриевскую поминальную субботу, отмечавшуюся накануне, большое число священнослужителей из обеих епархий прибыли в Донецк поздравить владыку. Поздравить именинника также приехал губернатор области В.Ф. Янукович и представители областных и городских властей.
Пресс-служба Донецкой епархии

07.11.2002. МУКАЧЕВО. Група укра╖нських священослужител╕в в╕дв╕дала Словаччину

З ╕н╕ц╕ативи та за п╕дтримки Закарпатсько╖ обласно╖ державно╖ адм╕н╕страц╕╖ ╓пископ Мукач╕вський ╕ Ужгородський Агап╕т у супровод╕ секретар╕в Мукач╕вського та Хустського ╓парх╕альних управл╕нь з 15 по 18 жотвня перебував у Словаччин╕ в склад╕ паломницько╖ групи, до яко╖ входили також представники ╕нших християнських конфес╕й. Мета по╖здки полягала у п╕знанн╕ духовного життя в братн╕й кра╖н╕ Словаччин╕. П╕д час в╕зиту в╕дбулася зустр╕ч паломник╕в з Предстоятелем Православно╖ Церкви Чеських земель та Словаччини Блаженн╕шим Митрополитом Микола╓м. Також священнослужител╕ з Укра╖ни в╕дв╕дали православний богословський факультет у м. Пряшево, римо-католицьку сем╕нар╕ю в м. Кош╕це та мали зустр╕ч з представниками укра╖нського посольства у м. Братислава. Учасники паломницько╖ по╖здки в╕дзначили близьк╕ ╕ тепл╕ стосунки м╕ж владою св╕тською та церковною у Словаччин╕, що полягають зокрема у наданн╕ допомоги в буд╕вництв╕ та реконструкц╕╖ храм╕в та духовних шк╕л.

07.11.2002. МУКАЧЕВО. ╢пископ Мукач╕вський ╕ Ужгородський Агап╕т освятив хрест та фундамент п╕д буд╕вництво нового храму

У с. Ракошино-Руське Мукач╕вського району 27 жовтня ╓пископ Мукач╕вський ╕ Ужгородський Агап╕т освятив новоспоруджений хрест б╕ля храму в Свято-Покровському чолов╕чому монастир╕. Хрест покладений благод╕йницькою допомогою земляка голови центрально╖ виборчо╖ ком╕с╕╖ М.М. Рябця.
На свято ╕кони Божо╖ Матер╕ “Ус╕х Скорбящих Рад╕сть”, 6 листопада, владика Агап╕т освятив фундамент ново╖ церкви на честь Ус╕х Святих у м. Мукачево на Червон╕й гор╕. Завдяки невтомн╕й прац╕ настоятеля ╕ прихожан храму, вже п’ятий р╕к посп╕ль тут кожного дня проводяться благод╕йн╕ об╕ди для б╕дних ╕ бездомних.

07.11.2002. МУКАЧЕВО. В╕дбулося святкування 200-р╕ччя параф╕яльного храму

У сел╕ Суха ╤ршавського району 13 жовтня в╕дбулося урочисте святкування 200-р╕ччя храму. Кам╕нь п╕д спорудження церкви було закладено ще у 1800 роц╕, а зак╕нчилося буд╕вництво в 1802 р. Тод╕ ж на свято Покрова Божо╖ Матер╕ була в╕дправлена перша Божественна л╕тург╕я. Зусиллями настоятеля та в╕руючих села до церкви був закуплений новий престол, який освятив ╓пископ Мукач╕вський ╕ Ужгородський Агап╕т у сп╕вслуж╕нн╕ параф╕яльного дух╕вництва. На свят╕ також були присутн╕ представники районно╖ та с╕льсько╖ рад.

07.11.2002. ЧЕРНИГОВ. Продолжается крестный ход по местам служения Богу святителя Димитрия Ростовского

По Черниговской земле по благословению митрополита Черниговского и Нежинского Антония проходит юбилейный крестный ход, посвященный 250-летию обретения мощей и 350-летию со дня рождения святителя Димитрия, митрополита Ростовского. Крестный ход начался 18 октября с Батуринского Крупицкого Свято-Никольского монастыря. 31 октября шествие с мощами святого достигло села Чернотычи Соснинского района. Хотя святитель Димитрий Ростовский никогда не служил в этом селе, в Чернотычах стоит великолепный местный трехпрестольный храм, построенный в честь этого святого. Мощи святителя Димитрия встречали викарий Черниговской епархии епископ Новгород-Северский Амвросий и духовенство Сосницкого монастыря. После праздничной Божественной литургии, которую возглавил владыка Амвросий, состоялся молебен и крестный ход вокруг храма, после которого сотни верующих смогли приложиться к мощам святого.
Пресс-служба Черниговской епархии

07.11.2002. КИЕВ. Вышел в свет очередной номер православного журнала для воинов "Вера и честь"

Журнал № 3(6) открывается обращением Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира к народу Украины в связи с трагедией на Скниловском аэродроме во Львове. В нем Митрополит призывает "сделать все, чтобы горе, которое нас постигло, послужило не разделению, а объединению нации", ибо "лишь в такой мирной атмосфере можно ожидать принятия обдуманных решений, которые способны дать народу Украины возможность собраться с силами, оздоровить его организм и способствовать его процветанию".
Официальный раздел издания продолжает выступление архиепископа Львовского и Галицкого Августина на конференции в Свято-Успенской Киево-Печерской Лавре, посвященной духовной опеке осужденных.
Как всегда, читатели смогут ознакомиться с хроникой взаимодействия Церкви и вооруженных сил.
В рубрике "Церковь и воинство сквозь века" начальник Главного военного клинического госпиталя Минобороны Украины генерал-майор Михаил Бойчак рассказывает об истории недавно возрожденного госпитального храма Покрова Пресвятой Богородицы, основанного более двухсот лет назад.
В рубрике "На острие меча" редакция предлагает для обсуждения вторую часть проекта Концепции душпастырской опеки в вооруженных силах, разработанный Синодальным отделом УПЦ по взаимодействию с вооруженными силами и другими воинскими формированиями.