Сегодня мы читаем начинаем читать книгу пророка Иезекииля, стихи 1:1–3:22.

Перевод и комментарии Л.В.Маневича.
// КНИГА ИЕЗЕКИИЛЯ / М.: Российское Библейское Общество, 2006. © Российское Библейское Общество.

На церковнославянском

Синодальный перевод

"Современный русский перевод" без разбиения на абзацы.

Перевод п/р. М.Кулакова

Перевод "Новый перевод на русский язык" ("Слово жизни"): "Новый перевод"; "Восточный перевод"

Септуагинта (греческий текст)

к

к
н
и
г
е:

к

гла-
вам:

1 ¹ На тридцатый год, в пятый день четвертого месяца — я находился тогда среди переселенцев, у реки Кевар — разверзлись небеса, и было мне видение от Бога...

² В пятый день месяца (это был пятый год после пленения царя Иояхина) ³ в стране халдеев, у реки Кевар, Господь возвестил Свое слово жрецу Иезекиилю, сыну Бузи; там простер Господь над ним Свою руку.

⁴ …И увидел я: с севера надвигается ураган, огромная туча, пронизанная огнем. Сияние окружает ее. ⁵ А там, внутри огня, — словно бы янтарь; там виднелись очертания четырех существ, и подобны они были человеческим фигурам, ⁶ но у каждого по четыре лица и у каждого по четыре крыла. ⁷ Их ноги были прямые, ступни как бычьи копыта, и сверкали они, словно отполированная медь. ⁸ Под крыльями, с четырех сторон, у них были человеческие руки.

Лица и крылья у всех четверых были такие: ⁹ крылья их касались друг друга, и куда бы ни направлялись существа, им не надо было поворачиваться — каждое двигалось лицом вперед. ¹⁰ Очертания же их лиц были такие: лицо человека, справа от него у всех четверых — лицо льва, слева у всех четверых — лицо быка, и еще одно лицо у всех четверых — лицо орла.

¹¹ Лица и крылья у них были такие: крылья подняты вверх и распростерты, и двумя крыльями существа касались друг друга, а двумя другими прикрывали свое тело; ¹² двигались они лицом вперед — куда Духу угодно было направиться, туда они и шли, не поворачиваясь.

¹³ Фигуры существ были подобны раскаленным углям в пламени, они пылали, словно факелы в огне, и огонь меж существами двигался вместе с ними. Сверкал огонь, из него вырывались молнии. ¹⁴ И сами существа неслись и метались, подобно молниям.

¹⁵ Я взглянул на них и увидел на земле, перед каждым из этих четырехликих существ, по колесу. ¹⁶ Казалось, будто сделаны эти колеса из хризолита, и очертания у всех четырех были одинаковые: каждое колесо словно бы состояло из двух, вложенных друг в друга.

¹⁷ Когда они перемещались, то, не меняя направления, они могли двигаться в любую из четырех сторон. ¹⁸ А их ободья — высоки они были и ужасны — ободья у всех четырех со всех сторон были усеяны глазами. ¹⁹ Когда двигались существа, подле них двигались и колеса, когда же поднимались существа над землей, вместе с ними поднимались и колеса. ²⁰ Куда Духу угодно было направиться — туда же шли и существа. Куда было угодно направиться Духу — вместе с существами поднимались и колеса, ибо и в колесах был Дух существ.

²¹ Когда двигались существа, двигались и колеса, когда существа останавливались — колеса останавливались, когда существа поднимались над землей — вместе с ними поднимались и колеса, ибо и в колесах был Дух существ.

²² А над головами существ были очертания свода. Он сверкал, словно ледник, наводящий ужас, и распростирался над их головами. ²³ А под ним, касаясь друг друга, вздымались их распрямленные крылья. Двумя другими крыльями каждое существо прикрывало свое тело.

²⁴ Когда они двигались, я слышал гул крыльев, подобный морской буре, голосу Всесильного, — словно гул толпы, словно шум воинства. Когда же существа остановились, они опустили крылья.

²⁵ Когда существа остановились, они опустили крылья. И тогда над сводом, что был распростерт над их головами, раздался голос.

²⁶ Там, над сводом, распростертым над их головами, был словно бы лазурит; там виднелись очертания трона. А над очертаниями трона — словно бы фигура человека. ²⁷ И видел я выше очертаний поясницы словно бы янтарь, объятый огнем. А ниже очертаний поясницы я видел словно бы огонь, окруженный сиянием. ²⁸ Как радуга, появившаяся на небе во время дождя, так окружало Его сияние.

2 ¹ Таким предстал мне образ Славы Господней. Когда я увидел это, я пал ниц и услышал голос.

Он сказал мне:

— Встань, человек! Я буду говорить с тобою.

² И когда он сказал это, вошел в меня Дух, поднял меня и поставил на ноги. И услышал я Того, кто обращался ко мне.

³ Он сказал мне:

— Человек! Я посылаю тебя к сынам Израилевым, к племени бунтовщиков, которое против Меня восстало. Как отцы их против Меня бунтовали, так и сами они до сих пор против Меня бунтуют! ⁴ О сыновья упрямые и дерзкие! Я посылаю тебя к ним, обратись к ним со словами: «Так говорит Господь Бог!» ⁵ И будут они тебя слушать, или нет — всё равно уразумеет это своевольное племя, что был среди них пророк.

⁶ А ты, человек, не бойся их
и речей их не бойся,
хотя вокруг тебя тернии и шипы
и живешь ты среди скорпионов!
Речей их не бойся,
никого не страшись
из этого своевольного племени!
⁷ Возвещай им Мое слово,
будут тебя слушать или нет
эти своевольные люди!

⁸ А ты, человек, слушай, что Я говорю тебе, не будь своевольным, как это своевольное племя.

Открой уста и ешь то, что Я даю тебе.

⁹ И увидел я: простерта ко мне рука, а в ней — свиток. ¹⁰ Он развернул передо мной свиток, и оказалось, что свиток исписан с обеих сторон, и с лицевой, и с обратной, и записаны в нём плач, крик и стон.

3 ¹ Он сказал мне:

— Человек! Ешь то, что ты видишь, ешь этот свиток! А потом иди и говори с родом Израилевым!

² Я открыл уста, и Он заставил меня съесть свиток.

³ Он сказал мне:

— Человек! Ешь досыта, наполни чрево этим свитком, который Я даю тебе!

Я ел, и свиток был в моем рту сладок, как мёд.

⁴ Он сказал мне:

— Человек! Иди к роду Израилеву и возвещай им Мои слова!

⁵ Ты послан не к иному какому-то народу, чей язык темен и речь непонятна, а к роду Израилеву. ⁶ Ты послан не к тем многочисленным народам, чей язык темен и речь непонятна, чьи слова ты не в силах разобрать. Но даже эти народы — если бы Я послал тебя к ним — выслушали бы тебя! ⁷ А род Израилев слушать тебя не захочет, потому что не хочет он слушать Меня! Весь род Израилев упрям и дерзок. ⁸ Но и тебя Я сделаю упрямым, как они упрямы, и тебя сделаю дерзким, как они дерзки. ⁹ Сделаю тебя как алмаз, тверже кремня, и потому не бойся, не страшись никого из этого своевольного племени!

¹⁰ Он сказал мне:

— Человек! Всё, что Я скажу тебе, храни в своем сердце, слушай внимательно! ¹¹ Иди к переселенцам, к сынам твоего народа, и — будут они тебя слушать или нет — обратись к ним со словами: «Так говорит Господь Бог!»

¹² И поднял меня Дух, и я услышал позади гул страшного землетрясения — это Слава Господня поднималась над землей — ¹³ и шум хлопающих крыльев, и грохот колес, и гул страшного землетрясения... ¹⁴ Дух поднял меня и унес оттуда.

И пошел я, преисполненный горечью и гневом, ибо тяжела была рука Господня, простертая надо мною.

¹⁵ Я пришел к переселенцам, жившим у реки Кевар, в Тел-Авиве.

Семь дней сидел я перед ними, в оцепенении, — там, где они жили.

¹⁶ А когда прошли эти семь дней, было мне слово Господне:

¹⁷ — Человек! Я поставил тебя дозорным для рода Израилева!

Ты будешь слушать слово из Моих уст и будешь предупреждать род Израилев о приговорах Моих.

1:1-2 На тридцатый год, в пятый день четвертого месяца — я находился тогда среди переселенцев ² …(это был пятый год после пленения царя Иояхина) — Царь Иудеи Иехония, который здесь назван Иояхином, был уведен в Вавилон царем Навуходоносором в 597 г. до н.э., после первого взятия Иерусалима вавилонянами. Тогда же произошла первая депортация жителей Иудеи в Вавилонию (см. 4Цар 24:10-17).

Итак, здесь говорится о 593/592 г. до н.э.

Неясно, однако, по отношению к какому событию эта дата является тридцатым годом. Возможно, речь идет о возрасте Иезекииля; если это так, пророк родился в 623–622 гг. до н.э.

1:1 ...среди переселенцев, у реки Кевар... — Имеются в виду депортированные вавилонянами жители Иудеи. В Библии топоним «река Кевар» встречается только в книге Иезекииля. По-видимому, эту реку следует идентифицировать с одним из искусственных каналов, упоминающихся в вавилонских документах (Кa-ba-ru). Этот канал, длиною около 100 км, протекал вблизи Вавилона, Ниппура и Урука. В Иез 3:15 еще раз говорится, что у Кевара обитали переселенцы (ср. Пс 136:1).

В V в. до н.э. в окрестностях Ниппура вел экономическую деятельность вавилонский торговый клан Мурашу, названный так по имени своего основателя. До нас дошел огромный хозяйственный архив семьи Мурашу (более восьмисот табличек). Среди клиентов, упоминаемых в архиве, обнаруживается немалое число древнееврейских имен.

1:3 Халдеи — одно из семитских племен, которое появляется на исторической сцене в IX в. до н.э. в области к югу от Вавилона. В периоды ослабления Ассирии халдейским вождям в союзе с Эламом удавалось захватывать власть в Вавилоне.

Так, халдейский вождь Мардук-апла-иддин II дважды царствовал в Вавилоне: в 721–710 и 703–702 гг. до н.э. Именно он прислал письмо и подарки иудейскому царю Езекии (4Цар 20:12; Ис 39:1). В 626 г. до н.э. власть в Вавилоне захватил отец Навуходоносора халдейский вождь Набопаласар, ставший основателем Ново-Вавилонского царства (626–539). В 612 г. объединенное войско халдеев и мидян захватило тогдашнюю столицу Ассирии Ниневию, положив тем самым конец Ассирийской империи. Вскоре после этого под власть халдеев (Ново-Вавилонского царства) подпали Сирия и Палестина. В Ветхом Завете халдеями часто называются все жители Вавилонии.

1:5 ...очертания четырех существ... — В Иез 10 эти существа названы херувимами (10:15,20), над которыми пребывает Слава ГОСПОДНЯ (10:4,18-19; 11:22). Иезекииль постоянно подчеркивает, что он видит не самого Бога и Его служителей, но лишь очертания, фигуры, подобия.

1:6 ...но у каждого по четыре лица и у каждого по четыре крыла. — В Иез 41:18 говорится, что на дверях и стенах Храма в видении Иезекииля были изображены херувимы с двумя лицами (ср. 3Цар 6:29).

1:7 ...и сверкали они, словно отполированная медь. — Ср. Дан 10:6; Откр 1:15.

1:11 ...двумя другими прикрывали свое тело... — ср. Ис 6:2.

1:13 Фигуры существ были подобны раскаленным углям в пламени, они пылали, словно факелы в огне, и огонь меж существами двигался вместе с ними. — Ср. Дан 7:9,10; Иез 10:2,6,7.

1:18 ...были усеяны глазами. — По-видимому, символ всеведения Бога. В Иез 10:12 говорится, что усеяны глазами были не только колеса, но и сами херувимы.

2:1 Слава ГОСПОДНЯ — обычный в Ветхом Завете термин для обозначения видимого присутствия ГОСПОДА (Исх 16:10; 24:17; Числ 16:42; 3Цар 8:11; 2Пар 7:3 и др.).

2:10 ...и записаны в нём плач, крик и стон. — То есть в плачах и стонах и заключается пророческое послание Иезекииля, ср. Иез 19:1; 26:17; 27:2. С другой стороны, эти слова могут быть поняты и так, что пророк должен возвестить о грядущих несчастьях, ср. Ис 16:7 (Иер 48:31).

3:15 Тел-Авив — упоминается только здесь. Местоположение неизвестно (не путать с современным израильским городом Тель-Авив). Возможно, это поселение находилось близ Ниппура.

¹⁸ Если Я вынес злодею приговор: «ты умрешь», а ты, человек, не предупредишь его, не предостережешь от преступного пути, чтобы спасти его жизнь, — этот злодей умрет за свои преступления, а тебя Я призову к ответу за его смерть! ¹⁹ Если же ты предостерегал злодея, а он всё равно не оставил своих злодеяний, преступного своего пути, — он умрет за свои преступления, но ты избежишь кары.

²⁰ Если праведник оставил свою праведность, стал делать зло, Я поставлю камень на его пути, он споткнется об него и погибнет.

Если ты не предостерег праведника от греха — и потому он погиб и не зачлись ему добрые дела, которые он совершал раньше, то Я призову тебя к ответу за его смерть! ²¹ Если же ты предостережешь праведника, чтобы он не грешил, и он не станет грешить, то и он будет жив — благодаря твоему наставлению — и ты избежишь кары.

3:22 ...ГОСПОДЬ простер надо мной Свою руку. Он сказал мне... — Далее, до Иез 5:4, перечисляются те символические действия, которые должен совершить пророк: запереться в собственном доме (3:24), нарисовать на кирпиче карту Иерусалима и изображать осаду города (4:1), сделать из противня железную стену между собой и символическим Иерусалимом (4:3), лежать в течение длительного времени сначала на левом, затем на правом боку (4:4-8), готовить пищу на экскрементах (4:12), остричь волосы на голове и бороду (5:1).

²² Там Господь простер надо мной Свою руку. Он сказал мне:

— Ступай в Долину, там Я буду говорить с тобой.

Желаю Божьего благословения!  
Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,
а также об успехе интернет‐служения "Христианское просвещение".