Сегодня мы читаем последние 2 главы  книги пророка Иеремии.

(Перевод и комментарии: Л.В.Маневич. Редактор: А.Э.Графов. // М.: Российское Библейское Общество, 2001.)

На церковнославянском

Синодальный перевод

"Современный русский перевод" без разбиения на абзацы.

Перевод п/р. М.Кулакова

Перевод "Новый перевод на русский язык" ("Слово жизни"): "Новый перевод"; "Восточный перевод"

Септуагинта (греческий текст)

к

к
н
и
г
е:

к

гла-
вам:

51 ¹ Так говорит ГОСПОДЬ:
 — Подниму Я против Вавилона,
против жителей Лев-Кама́я,
ветер гибельный!
² Я пошлю на Вавилон веятелей,
и они его провеют,
опустошат его землю,
окружат его отовсюду
в день бедствия.
³ На него пусть лучник лук нацелит,
пусть броню наденет.
Юношей его не щадите,
всех воинов его перебейте!
⁴ Пусть лежат убитые
на земле халдейской,
пронзенные — на улицах Вавилона!

⁵ Ибо Израиль и Иуда не брошены
Богом их, ГОСПОДОМ Воинств,
хоть земля их полна грехами
пред Святым Израилевым.
⁶ Из Вавилона бегите,
жизнь свою спасайте,
чтобы не погибнуть
за преступления Вавилона,
ибо пришло время
мщенья ГОСПОДНЕГО.
Он сполна Вавилону отплатит!
⁷ Вавилон — золотая чаша
в руках ГОСПОДНИХ.
Всю землю она опьяняла,
пили из нее вино народы,
и стали народы безумны.
⁸ Но пал Вавилон внезапно, разбился!
Над ним рыдайте,
бальзам для ран его принесите —
может, он исцелится.

⁹ — Вавилон мы лечили,
он не излечился.
 — Оставьте его,
пойдемте каждый в свою землю,
ибо суд над Вавилоном
достиг неба,
до облаков поднялся.
¹⁰ — Оправдал нас ГОСПОДЬ!
Пойдем, возвестим на Сионе
дела ГОСПОДА, нашего Бога.

¹¹ Стрелы точите,
колчан наполняйте!
Пробудил ГОСПОДЬ
дух царей мидийских.
Его замысел — против Вавилона:
Вавилон уничтожить!
Ибо отомстит ГОСПОДЬ,
отомстит за Храм Свой.
¹² Против стен Вавилона
поднимите знамя,
усильте стражу,
стражников расставьте,
засады устройте!
Что задумал ГОСПОДЬ,
то Он и сделает —
всё, что предрек Он
жителям Вавилона,
то Он исполнит.

¹³ Ты живешь при водах великих,
великими сокровищами владеешь,
но близка твоя гибель,
твоих грабежей конец!
¹⁴ ГОСПОДЬ Воинств поклялся Собою:
"Словно саранчой, людьми тебя наполню,
их победный крик над тобой раздастся!"

¹⁵ Могуществом Своим сотворил Он землю,
утвердил вселенную мудростью Своею,
разумом Своим распростер небо!
¹⁶ Возвысит Он голос —
соберутся, зашумят на небесах воды.
От края земли Он тучи поднимает,
творит Он молнии грозовые
и выводит ветер из Своих хранилищ.
¹⁷ Глуп человек без знания,
на позор себе мастер идолов выплавляет,
ибо идолы его литые — ложь,
нет в них духа.
¹⁸ Ничтожны они,
смехотворные поделки,
в час расплаты они сгинут.
¹⁹ Но не таков Он, Удел Иакова:
всему Он дал облик,
Израиль — племя Его и владенье,
Его имя — ГОСПОДЬ Воинств!

²⁰ — Ты молот Мой,
войны орудье,
Я сокрушал тобою народы,
уничтожал царства.
²¹Я сокрушал тобою
коня и всадника,
сокрушал тобою колесницу и колесничего.
²² Я сокрушал тобою
мужчину и женщину,
сокрушал тобою
старика и ребенка,
сокрушал тобою
юношу и деву.
²³ Я сокрушал тобою
пастуха и стадо,
сокрушал тобою
земледельца с волами,
сокрушал тобою
владык и наместников.

²⁴ Но у вас на глазах Я отплачу Вавилону, всем жителям Халдеи за всё зло, какое они сотворили на Сионе, — говорит ГОСПОДЬ.

²⁵ Я иду против тебя,
о Гора погибели!
                       — говорит ГОСПОДЬ. —
Ты губила всю землю,
и теперь Я руку на тебя простираю.
Я низвергну тебя со скал,
сделаю тебя горой обугленной.
²⁶ Не возьмут у тебя камней для стен,
камней для основанья,
ты станешь пустыней навеки,
                                      — говорит ГОСПОДЬ. —
²⁷ Поднимайте по всей земле знамена,
средь народов в рог трубите,
на войну с Вавилоном освятите народы,
созовите против него царства —
Арара́т, Минни́, Ашкена́з —
полководца против него пошлите,
коней соберите,
что тучу саранчи!
²⁸ На войну с Вавилоном освятите народы,
царей Мидии,
владык ее и наместников,
всю подвластную им землю.
²⁹ Содрогнулась земля, задрожала,
ибо исполнился
замысел ГОСПОДА о Вавилоне —
стала земля Вавилона
пустыней безлюдной!
³⁰ Воины вавилонские сражаться перестали,
сидят они в крепостях,
сила их истощилась,
стали они как женщины.
Дома Вавилона пылают,
засовы сбиты.
³¹ Пусть бежит гонец гонцу навстречу,
вестник — к вестнику,
пусть возвестят царю Вавилона,
что весь город его захвачен,
³² переправы взяты,
укрепленья огнем пылают,
воины — в страхе.

³³ Так говорит ГОСПОДЬ Воинств, Бог Израиля:
 — О дочь Вавилона!
Она — словно ток молотильный,
когда его топчут.
Еще немного —
и время жатвы для нее наступит.

³⁴ — Пожрал, погубил меня
Навуходоносор, царь Вавилона,
сделал меня пустым сосудом!
Он, словно чудище,
проглотил меня,
насладился мною,
набил себе брюхо,
а потом меня извергнул.

³⁵ "Вавилон терзал мое тело!" —
скажет жительница Сиона.
"Кровь моя — на жителях Халдеи!" —
скажет Иерусалим.

³⁶ Так говорит ГОСПОДЬ:
 — Я заступлюсь за тебя,
за тебя отомщу,
осушу их море,
их источники лишу воды!
³⁷ Будет Вавилон грудой камня,
приютом шакалов,
обречен он на ужас и униженье,
жителей в нём не останется.
³⁸ Рычат они, словно львы,
ревут, словно львята.
³⁹ Но станет им жарко,
и Я дам им напиться,
допьяна напою их,
чтобы они веселились,
а потом уснули сном вечным,
от которого они не пробудятся,
                                 — говорит ГОСПОДЬ. —
⁴⁰ Я погоню их, как овец, на закланье,
как баранов с козлами!
⁴¹ О, взят Шешах,
слава всей земли захвачена!
Пустыней стал Вавилон средь народов.
⁴² Море поднялось над Вавилоном,
волны шумные Вавилон сокрыли.
⁴³ Города его стали ужасом,
сухой землей и пустыней,
землей, где не будут селиться люди,
где человек ходить не будет.
⁴⁴ Я покараю Бела вавилонского,
то, что он поглотил, из уст его вырву,
и не будут больше стекаться к нему народы.
Падет стена Вавилона!
⁴⁵ Мой народ, уходи оттуда!
Жизни свои спасайте
от яростного гнева ГОСПОДНЕГО.

⁴⁶ Пусть сердце ваше не замирает,
не пугайтесь слухов,
что по земле разносятся.
В один год приходят слухи,
в другой год — опять слухи:
"На земле — насилье,
владыка — против владыки!"

⁴⁷ Дни настанут,
Я покараю идолов вавилонских!
Вся земля его будет поругана,
лежать на ней будут убитые.
⁴⁸ Земля и небо возликуют
и всё, что есть на земле и небе,
ибо с севера придут
в Вавилон опустошители,
                              — говорит ГОСПОДЬ. —
⁴⁹ О вы, израильтяне убитые!
Падет Вавилон,
ведь по всей земле падали убитые Вавилоном.
⁵⁰ О вы, меча избежавшие!
Идите, не стойте,
о ГОСПОДЕ вспомните в стране далекой,
пусть Иерусалим будет в вашем сердце.

⁵¹ — Опозорены мы,
поношения слышим,
стыд покрыл наши лица,
ведь вошли чужеземцы
в святой Дом ГОСПОДЕНЬ.

⁵² —Дни настанут,
                           — говорит ГОСПОДЬ, —
Я покараю идолов Вавилона,
по всей земле его стонать будут раненые.
⁵³ До небес Вавилон возвысился,
высоко вознес свою силу,
но по воле Моей
придут к нему опустошители,
                                    — говорит ГОСПОДЬ.

⁵⁴ Рыданья из Вавилона раздаются,
в земле халдеев — великое разрушенье!
⁵⁵ Это ГОСПОДЬ опустошает Вавилон,
Он заставит умолкнуть
голос громкий вавилонян.
Шумят их волны, бурные воды,
голос их рокочет!
⁵⁶ На Вавилон идет опустошитель,
воины вавилонские будут взяты в плен,
луки их будут сломаны,
ибо ГОСПОДЬ — Бог воздаянья,
Он воздаст, отплатит!

⁵⁷ — Я напою допьяна
вельмож его и мудрецов,
владык, наместников, воинов,
уснут они сном вечным,
от которого они не пробудятся,
          — говорит Царь, чье имя ГОСПОДЬ Воинств.

⁵⁸ Так говорит ГОСПОДЬ Воинств:
 — Толстые стены Вавилона
до основанья будут разрушены,
высокие его ворота сгорят в огне.
Понапрасну народы трудились,
племена из сил выбивались.
Всё сожжено будет!

51:1 Лев-Камай — Дословно: "сердце моих противников". Это криптограмма, обозначающая Халдею (см. прим. к 25:26). В Септуагинте: "...халдеев..."

51:3 На него пусть лучник лук нацелит, // пусть броню наденет. — Перевод по Септуагинте. Масоретский текст неясен, распространена такая его интерпретация: "Пусть лучник лук не нацеливает, // пусть броню не надевает".

51:11 ... царей мидийских. — Здесь имеется в виду Персидская империя. Мидия была покорена персидским царем Киром в 550 г. до н.э., еще до падения Вавилона.

51:27 Арарат — то же, что Урарту; государство на территории Армянского нагорья (IX–VI вв. до н.э.). В начале VI в. завоевано Мидией. В Быт 8:4 упоминаются Араратские горы, к которым причалил ковчег Ноя.
∙  Минни — государство минне́ев, народа, который упоминается только здесь.
По-видимому, его следует идентифицировать с маннеями, жившими к югу от озера Урмия. В конце VII в. до н.э. страна маннеев вошла в состав Мидии.
∙  Ашкеназ — Считается, что здесь Ашкеназ — царство, которое в ассирийских источниках именуется Ишкуза. Оно появляется в VIII–VII вв. до н.э. на территории между Черным и Каспийским морями, на землях, ранее принадлежавших киммерийцам. У Геродота жители этой страны фигурируют под именем скифы. Согласно Геродоту (I,105), при фараоне Псамметихе I скифы предприняли поход против Египта. Возможно, именно скифы имеются в виду в Иер 4:29; 5:15-17; 6:22-26; 50:41-42, где говорится о всадниках и лучниках с севера. Наряду с мидийцами и вавилонянами, скифы участвовали в уничтожении Ассирийской империи. Неизвестно, имеет ли какое-либо отношение к присутствию скифов в Палестине то обстоятельство, что город Бет-Шеан начиная с эпохи Маккавеев именуется Скифополь ("Город скифов"), см. Иудифь 3:10; 2Мак 12:29,30. В Быт 10:3 Ашкеназом назван сын Гомера.

51:41 Шешах — см. прим. к Иер 25:26. В Септуагинте это слово отсутствует.

51:58 Толстые стены Вавилона // до основанья будут разрушены... — Это произошло в 482 г. до н.э. (см. прим. к Иер 50:2). Вавилон был окружен несколькими кирпичными стенами и системой рвов. Толщина внутренней стены составляла 6,5 м. Во времена Навуходоносора Вавилон был одним из крупнейших городов в мире. Его площадь достигала 1000 га.

51:59 Серайя, сын Нерии — брат Баруха (ср. Иер 32:12).
∙  Главный постельничий — Дословно: "начальник отдыха". Этот титул упоминается только здесь. В Вульгате: "главный пророк". В Септуагинте и Таргуме: "начальник даров".

51:61 ... посмотри на него и прочти все эти слова! — В оригинале: "... посмотри и прочти все эти слова". Неясно, на кого или на что должен посмотреть Серайя. Поскольку далее речь идет о явно магических действиях (ст. 63-64), то можно предположить, что и здесь присутствует какая-то связь с магической практикой. В значении "наводить беду" глагол pad ("смотреть") употреблен, например, в 4Цар 2:24, где говорится, что пророк Елисей посмотрел на мальчиков и проклял их именем ГОСПОДА, после чего из леса вышли две медведицы и растерзали сорок два ребенка.

51:64 ... которую Я пошлю на него... — Здесь нет указания на то, что это слова Господа. Между тем во всех остальных местах книги Иеремии, где содержится приказ произнести что-либо от лица Господа, подобные указания есть (наиболее частая формула — "... скажи: Так говорит ГОСПОДЬ..."). Возможно, эти слова — "комментарий", который Серайя произносит от своего имени по поводу собственных действий (чтение свитка и последующее выбрасывание его в Евфрат).
∙  Здесь кончаются слова Иеремии. — Это предложение отсутствует в Септуагинте. Вероятно, оно добавлено позднейшим редактором.

⁵⁹ Вот что повелел пророк Иеремия Серайе, сыну Нерии, внуку Махсейи, когда тот отправился в Вавилон вместе с Седекией, царем Иудеи, в четвертый год правления Седекии (Серайя был главным постельничим). ⁶⁰ Иеремия записал в отдельный свиток все беды, которые должны были случиться с Вавилоном, — всё, что написано здесь о Вавилоне.

⁶¹ И сказал Иеремия Серайе:

— Когда ты придешь в Вавилон, посмотри на него и прочти все эти слова. ⁶² И скажи: "Ты, ГОСПОДИ, решил уничтожить это место, и не будет здесь жителей, ни человека, ни зверя, станет оно пустыней навеки!" ⁶³ И как только ты прочтешь этот свиток, привяжи к нему камень, брось в Евфрат ⁶⁴ и скажи: "Так и Вавилон утонет! Не поднимется он после той беды, которую Я пошлю на него, лишится сил".

Здесь кончаются слова Иеремии.

И восстал Седекия против царя вавилонского. ⁴ В девятый год царствования Седекии, в десятый день десятого месяца, Навуходоносор, царь Вавилона, со всем своим войском подошел к Иерусалиму. Он осадил город и возвел вокруг него насыпи. ⁵ Осада продолжалась до одиннадцатого года правления царя Седекии. ⁶ В городе свирепствовал голод, народу страны нечего было есть. В девятый день четвертого месяца ⁷ городская стена была пробита. Все воины бежали — ночью они вышли из города через ворота между двумя стенами, что у царского сада (халдеи в это время были вокруг города), и пошли по дороге на Араву. ⁸ Войско халдеев пустилось в погоню за царем и настигло Седекию на Иерихонской равнине. Все воины Седекии разбежались. ⁹ Царя схватили и привели к царю Вавилона в Ривлу, что в земле Хамат, и там Навуходоносор объявил ему приговор. ¹⁰ На глазах у Седекии царь Вавилона убил его сыновей, и всех вельмож Иудеи перебил он в Ривле. ¹¹ Затем он ослепил Седекию и заковал его в цепи. И увел его царь вавилонский в Вавилон, и держал его в неволе до самой смерти.

¹² В десятый день пятого месяца (это был девятнадцатый год правления Навуходоносора, царя вавилонского) в Иерусалим пришел Невузарадан, начальник телохранителей, один из приближенных вавилонского царя. ¹³ Он сжег Дом ГОСПОДЕНЬ, царский дворец и все дома в Иерусалиме — все большие дома он сжег огнем. ¹⁴ И стены вокруг Иерусалима разрушило халдейское войско, которое пришло с начальником телохранителей. ¹⁵ Некоторых бедняков, уцелевших жителей города, а также перебежчиков, перешедших к царю Вавилона, и уцелевших ремесленников Невузарадан, начальник телохранителей, увел в плен. ¹⁶ Лишь некоторых беднейших в стране людей Невузарадан, начальник телохранителей, оставил — обрабатывать виноградники и поля.

¹⁷ Медные столбы в Доме ГОСПОДНЕМ, подставки и медное море в Доме ГОСПОДНЕМ халдеи разбили и всю медь увезли в Вавилон.

¹⁸ Забрали они и котлы, совки, щипцы, чаши для кропления, ковши — всю медную утварь, которая использовалась для служения.

¹⁹ Начальник телохранителей забрал также всё золото и серебро: чаны, лотки, чаши для кропления, котлы, светильники, ковши и сосуды для возлияний. ²⁰ Что же касается двух столбов, медного моря, двенадцати медных быков под морем и подставок (это сделал для Дома ГОСПОДНЕГО царь Соломон), то взвесить всю эту медь было невозможно. ²¹ Столбы были восемнадцать локтей в высоту каждый, в обхват — двенадцать локтей. Были они полыми, толщина стенок — четыре пальца. ²² На каждом столбе — медный венец высотою в пять локтей. Вокруг венца — сетка с гранатовыми плодами, всё — из меди (и на втором столбе — то же самое, включая гранаты). ²³ По сторонам было девяносто шесть гранатов, всего же вокруг сетки — сто.

²⁴ Начальник телохранителей увел в плен первосвященника Серайю, второго священника Софонию и трех стражей порога. ²⁵ Он также увел из города евнуха, который был начальником над воинами, семь человек из свиты царя, находившихся в городе, главного писца в войске, который записывал народ страны в войско, и шестьдесят находившихся в городе людей из народа страны. ²⁶ Забрал их Невузарадан, начальник телохранителей, и привел к царю Вавилона в Ривлу. ²⁷ И перебил их царь вавилонский, казнил их в Ривле, что в земле Хамат, и угнал иудеев с их земли в плен.

²⁸ Вот сколько всего людей угнал Навуходоносор: в седьмой год — три тысячи двадцать три иудея; ²⁹ в восемнадцатый год правления Навуходоносора из Иерусалима было угнано восемьсот тридцать два человека; ³⁰ в двадцать третий год правления Навуходоносора Невузарадан, начальник телохранителей, угнал семьсот сорок пять иудеев. Всего — четыре тысячи шестьсот человек.

³¹ В тридцать седьмой год после пленения Иехонии, царя Иудеи, в двадцать пятый день двенадцатого месяца, Эви́л-Мерода́х, царь Вавилона (это был первый год его правления), оказал милость Иехонии, царю Иудеи. Он вывел его из темницы, ³² говорил с ним милостиво и посадил его выше других царей, которые были при Эвил-Меродахе в Вавилоне. ³³ Иехония снял тюремные одежды и до конца своей жизни ел за царским столом. ³⁴ Он получал постоянное содержание от царя вавилонского — ежедневно, до самой смерти, всю оставшуюся жизнь.

52:1 Седекии был двадцать один год, когда он стал царем. Царствовал он в Иерусалиме одиннадцать лет. — Седекия правил с 597 по 586 г. до н.э. Последняя глава книги повторяет, за исключением некоторых деталей, рассказ, приводимый в 4Цар 24:18 — 25:30, а также в Иер 39:1-10.
∙   Хамуталь — Она была также матерью царя Иоахаза (4Цар 23:31). 52:3 То, что происходило в Иерусалиме и Иудее, разгневало ГОСПОДА... — Другое понимание: "Из-за гнева ГОСПОДНЕГО произошло все это в Иерусалиме и Иудее..." 52:12... девятнадцатый год правления Навуходоносора... — 586 г. до н. э. 52:15 Некоторых бедняков... — Ср. Иер 39:9 и 4Цар 25:11.

52:18 ... котлы... — Здесь имеются в виду емкости для пепла, а не котлы для приготовления пищи.
∙  ... совки... — С их помощью вычищали жертвенник.
∙ ... щипцы... — Или: "ножницы для подрезания фитиля".

52:20 ... двенадцати медных быков под морем и подставок... — Перевод по Септуагинте. Масоретский текст: "... двенадцати медных быков под подставками..." Эти медные быки не упоминаются в 4Цар 25:16 (ср. 4Цар 16:17).

52:25 ... главного писца в войске... — Или: "... писца при начальнике войска..."

52:28-30 Отсутствуют в 4Цар и Септуагинте.

52:28 ... в седьмой год — три тысячи двадцать три иудея... — Если считать, что Навуходоносор вступил на престол в 605 г. до н.э. (ср. Иер 25:1), то седьмой год его правления приходится на 598 г. до н.э. В 4Цар 24:12 первое переселение датировано не седьмым, а восьмым годом вавилонского царя, то есть 597 г. до н.э.
В 4Цар названы значительно большие цифры (в 4Цар 24:14 речь идет о 10 тыс. переселенных, а в 24:16 — о 8 тыс.).

52:29 ... в восемнадцатый год правления Навуходоносора из Иерусалима было угнано восемьсот тридцать два человека... — 587 г. до н.э. Однако в 4Цар 25:8 и Иер 52:12 второе переселение датировано девятнадцатым годом правления Навуходоносора, то есть 586 г. до н.э.
Согласно 4Цар 25:12 и Иер 39:10, после этого переселения в Иудее остались лишь беднейшие жители.

52:30 ... в двадцать третий год правления Навуходоносора Невузарадан, начальник телохранителей, угнал семьсот сорок пять иудеев. — 582 г. до н. э. Об этой депортации сообщается только здесь.

52:31 В тридцать седьмой год после пленения Иехонии... — 561 г. до н.э.
∙ Эвил-Меродах — он же Аме́ль-Марду́к, сын Навуходоносора; правил с 562 по 560 г. до н.э. Эвил-Меродах был свергнут зятем Навуходоносора Нергал-сар-эцером (ср. Иер 39:3).

Желаю Божьего благословения!  
Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,
а также об успехе интернет‐служения "Христианское просвещение".