Продолжаем читать главы из книги пророка Иеремии (главы 3 – 5).

(Перевод и комментарии: Л.В.Маневич. Редактор: А.Э.Графов. // М.: Российское Библейское Общество, 2001.)

На церковнославянском

Синодальный перевод

"Современный русский перевод" без разбиения на абзацы.

Перевод п/р. М.Кулакова

Перевод "Новый перевод на русский язык" ("Слово жизни"): "Новый перевод"; "Восточный перевод"

Септуагинта (греческий текст)

к

к
н
и
г
е:

к

гла-
вам:

3 ¹ Если муж жену прогонит
и она его покинет,
уйдет к другому мужу,
разве первый муж к ней вернется?
Разве не погрязнет в скверне
земля эта?
Ты блудила с толпой народа,
но вернись ко Мне!
                            — говорит ГОСПОДЬ. —
² Подними глаза на холмы пустые:
есть ли место, где ты не блудила?
Путников ты ждала у дороги,
словно араб в пустыне.
Осквернила ты землю
развратом своим и злодейством!
³ Потому дождей не стало,
весенний не льется ливень!
У тебя — лицо блудницы,
ты стыд позабыла.
⁴ А теперь ты Мне говоришь: "Отец мой!
Юности моей Наставник!
⁵ Неужели вечно Он гневаться будет,
будет всегда на страже?"
Говоришь ты так, но творишь,
сколько можешь, злодейства!

3:1 ... разве первый муж к ней вернется? — Согласно Втор 24:1-4, мужчина не может вступить в брак с женщиной, с которой он развелся и которая после этого состояла во втором браке.
• ... но вернись ко Мне! — Иное понимание: "... и ты ко Мне хочешь вернуться?!"

3:2... на холмы пустые... — Значение употребленного здесь слова (шефайи́м) точно не известно. Возможны следующие значения: "холмы в пустыне", "пустынная долина" или "караванные тропы в пустыне".
• ... словно араб... — В Вульгате: "... словно разбойник..." Словом арави́ ("араб") в Ветхом Завете обозначаются жители пустыни.

3:3... весенний... ливень! — Здесь говорится о дождях, которые идут в марте — апреле.

⁶ Сказал мне ГОСПОДЬ во дни царя Иосии:

– Ты ведь видел, что творила дочь Израиля, изменница, как ходила она ко всякой горе высокой, к каждому дереву ветвистому и блудила там. ⁷ И после всего, что она совершила, Я сказал: "Вернись ко Мне!" Но она не вернулась. И вероломная сестра ее Иудея это видела. ⁸ За то, что развратничала дочь Израиля, изменница, Я прогнал ее и дал ей разводное письмо. И увидел Я, что сестра ее, вероломная Иудея, не испугалась и сама отправилась блудить. ⁹ Безудержным своим развратом она осквернила землю, прелюбодействовала с камнем и деревом. ¹⁰ И вот, не от чистого сердца вернулась ко Мне вероломная сестра ее Иудея, а лишь притворяясь, — говорит ГОСПОДЬ.

¹¹ И сказал мне ГОСПОДЬ:

— Дочь Израиля, изменница, честнее, чем вероломная Иудея. ¹² Ступай, возвести северу такие слова, скажи:

Вернись, изменница, дочь Израиля!
                            — говорит ГОСПОДЬ. —
Гнева Моего на тебя не обрушу,
ибо Я милостив,
                            — говорит ГОСПОДЬ, —
не вечно гневаться буду.
¹³ Лишь признай свое преступленье:
против ГОСПОДА, Бога твоего, ты грешила,
ласки свои чужакам расточала
под каждым деревом ветвистым,
голосу Моему не повиновалась,
                            — говорит ГОСПОДЬ.

3:7 И после всего, что она совершила, Я сказал: "Вернись ко Мне!" Но она не вернулась. — Иное понимание: "Я думал, что после всех этих деяний ее она вернется ко Мне, но она не вернулась".

3:8 ... Я прогнал ее... — Речь идет об уничтожении Израильского царства Ассирией (722 г. до н. э.).
• ... разводное письмо. — При разводе муж должен был вручить своей жене особый документ, удостоверяющий факт развода (Втор 24:1).

3:13... ласки свои... расточала... — Перевод по конъектуре. Масоретский текст: "... пути свои разбрасывала..." (возможно, эвфемизм, ср. Иез 16:25).

¹⁴ Вернитесь, дети-отступники, — говорит ГОСПОДЬ, — ибо Я Владыка ваш! Я возьму вас, по одному из каждого города, по двое из каждого племени, и приведу вас на Сион. ¹⁵ Я дам вам пастырей, угодных Моему сердцу, чтобы они пасли вас мудро и разумно. ¹⁶ В те дни, когда вы размножитесь и расплодитесь на этой земле, — говорит ГОСПОДЬ, — о ковчеге Договора ГОСПОДНЕГО говорить уже не будут, не будут о нем думать и вспоминать его, не будут тосковать о нем и другого ковчега не сделают. ¹⁷ В то время назовут Иерусалим престолом ГОСПОДНИМ, и все народы соберутся в Иерусалим — туда, где обитает имя ГОСПОДНЕ. Не будут они больше поступать по упрямству злых своих сердец. ¹⁸ В те дни потомки Иуды и потомки Израиля соберутся вместе и уйдут из страны северной в ту землю, которую Я даровал вашим отцам.

3:14 ... Владыка ваш! — Или: "... Супруг ваш".

¹⁹ И сказал Я:
 —Как же буду считать тебя сыном,
как дам тебе желанную землю,
удел прекрасный,
красу народов?
Я думал,
ты звать Меня будешь "Отец мой",
от Меня не отступишь.
²⁰ Но, как жена изменяет мужу,
так и ты изменил Мне, Израиль!
                            — говорит ГОСПОДЬ.

²¹ Крик над холмами слышен,
плач и мольба сынов Израиля,
ибо с пути своего они свернули,
ГОСПОДА, Бога своего, забыли.

²² — Вернитесь, дети-отступники,
Я исцелю неверность вашу!

—Вот, к Тебе мы приходим,
ибо Ты — ГОСПОДЬ, Бог наш!
²³ Ведь на холмах — лишь обман,
на горах — только шум сборищ.
Воистину, лишь в ГОСПОДЕ, Боге нашем,
спасенье Израиля!
²⁴ С юности нашей
Мерзость пожирала
труды отцов наших,
овец и коров их,
сыновей и дочерей.
²⁵ В мерзостях своих мы погрязли,
позором покрыты!
Ибо мы грешили
против ГОСПОДА, нашего Бога,
мы и отцы наши,
с юности нашей и доныне.
Мы не повиновались
голосу ГОСПОДА, нашего Бога!

3:23... на холмах... на горах... — На холмах и горах располагались языческие святилища.

3:24 ... Мерзость... — Еврейское слово бо́шет ("мерзость, срам") здесь, как и в Иер 11:13; Ос 9:10, подразумевает Ваала.
• ... пожирала... сыновей и дочерей. — Речь идет о принесении детей в жертву (ср. Иез 16:20-21).

4 ¹ — Если ты, Израиль, вернешься,
                            — говорит ГОСПОДЬ,
если ко Мне вернешься,
мерзости свои предо Мной отринешь,
блуждать перестанешь,
² если ты поклянешься истинно,
справедливо и праведно:
"Жив ГОСПОДЬ!" —
тогда благословятся тобою народы,
тобою хвалиться станут!

4:2 ... поклянешься... "Жив ГОСПОДЬ!"... — То есть поклянешься именем ГОСПОДА, а не других богов (ср. Втор 6:13).
• ... благословятся тобою народы, // тобою хвалиться станут! — Перевод по конъектуре. В масоретском тексте: "... благословятся им народы, // им хвалиться станут".

³ Ибо так говорит ГОСПОДЬ
людям Иудеи, Иерусалиму:
 — Пашню новую себе вспашите,
среди терний не сейте!
⁴ Ради ГОСПОДА сделайте себе обре́занье,
обрезанье сердца совершите,
люди Иудеи,
жители Иерусалима, —
чтобы ярость Моя не разгорелась, как пламя,
как пожар, который никто не потушит,
за все злодеяния ваши.

4:4 ... обрезанье сердца... — Обрезание крайней плоти у мужчин служило знаком Договора между Богом и избранным народом (Быт 17:10-11). Здесь слово "обрезанье" употреблено в метафорическом значении (ср. Втор 10:16; Иер 9:26; Рим 2:28-29). Та же метафора встречается в Библии по отношению к губам (Исх 6:12) и ушам (Иер 6:10; Деян 7:51).

⁵ Расскажите в Иудее,
в Иерусалиме поведайте, возвестите,
по всей стране в рог трубите,
во весь голос кричите,
говорите: "Пойдем, соберемся
в городах укрепленных!"
⁶ Знак Сиону подайте,
бегством спасайтесь, не стойте,
ибо с севера приведу Я горе,
великие беды!
⁷ Поднимается лев из чащи,
губитель народов в путь пустился,
из логова своего вышел,
чтобы землю твою превратить в пустыню:
города твои будут разрушены,
жителей в них не останется.

⁸ — Потому оденьтесь в рубище,
рыдайте и плачьте,
ибо нас не минует яростный гнев ГОСПОДЕНЬ.

⁹ — В тот день,
                            — говорит ГОСПОДЬ, —
сердце царя замрет
и сердце вельможи,
священники в ужасе будут,
пророки оцепенеют.
¹⁰ И сказал я:
 —О ГОСПОДИ, Боже!
Неужели сказал Ты неправду
народу сему,
жителям Иерусалима,
обещав им, что мир наступит?
Неужели меч поразит их насмерть?

¹¹ В то время сказано будет
народу сему,
жителям Иерусалима:
—Ветер жгучий с голых холмов пустыни
налетит на дочь Моего народа!
На таком ветру зерна не провеять,
от мякины зерно не очистить —
¹² слишком он сильный!
По воле Моей он примчится —
вот тогда Мой суд
Я совершу над ними!

¹³ — Поднимается он, подобно туче,
колесницы его — как вихрь,
его кони орлов быстрее!
Горе нам, мы погибли!

¹⁴ Иерусалим, сердце свое от зла очисти,
тогда спасешься!
Сколько будешь еще лелеять
мысли злые?
¹⁵ Раздается голос из Дана,
весть о гибели — с гор Ефрема.
¹⁶ Объявите о том народам,
расскажите в Иерусалиме:
и́дут полчища из страны далекой,
над городами Иудеи клич их раздается!
¹⁷Словно стражи полей,
столицу они обступили.

— Ибо против Меня она восстала!
                            — говорит ГОСПОДЬ. —
¹⁸ Дела твои и поступки
тебе принесли всё это!
Злодейство твое — вот причина,
что сердце твое истерзано горем.

¹⁹О сердце, сердце!
Изнемогает сердце от боли,
рвется оно на части,
не знаю покоя.
Ибо голос труб
душа моя слышит,
боевые кличи!
²⁰ Беда за бедой приходит,
вся страна разграблена.
Пали шатры внезапно,
жилища — в мгновенье ока.
²¹Доколе мне видеть знамена,
слышать голос труб?

²² — Мой народ безрассуден,
Меня не знает!
Словно глупые дети,
разума они не имеют,
умны они лишь на злодейство,
добро творить не умеют.

4:11 ... дочь Моего народа! — Это выражение обозначает либо народ Иудеи в целом, либо Иерусалим, столицу Иудеи.
•На таком ветру зерна не провеять... — Зерно веяли, подбрасывая его на ветру. Веять можно лишь тогда, когда ветер не очень силен.

4:15 Дан — город у истоков Иордана, на севере Палестины. В Ветхом Завете Дан считается северной границей Израиля (отсюда частое выражение "от Дана до Беэр-Шевы", означающее "по всему Израилю"). Однако Дан (как и весь север страны) задолго до эпохи Иеремии был покорен ассирийцами. Мимо Дана проходила главная дорога, связывавшая Междуречье и Сирию с Палестиной; по этой дороге и двигались на Иудею вавилонские войска.
•Ефрем — область, принадлежавшая племени Ефрема. В Ветхом Завете Ефремом часто называется всё Израильское царство.

4:16 ... в Иерусалиме... — Или: "... об Иерусалиме..."

²³ Я посмотрел на землю —
она безвидна и пуста,
взглянул на небо —
там нет света.

4:23 ... она безвидна и пуста... — В еврейском тексте употреблены те же слова (то́ху ваво́ху), что и при описании первобытного хаоса в начале творения (Быт 1:2). Более нигде в Ветхом Завете это словосочетание не встречается. Катастрофа, вызванная отступничеством иудеев, приводит мир к первобытному состоянию: зажженный на небе свет (Быт 1:3-5) теперь не виден, горы и холмы, отделенные от воды (Быт 1:9-10), теперь колеблются, птицы и люди (Быт 1:20-26) исчезли.

²⁴ Я посмотрел на горы —
они дрожат,
все холмы трепещут.
²⁵ И увидел я,
что ни единого нет человека,
разлетелись небесные птицы.
²⁶ Увидел я:
цветущий край превратился в пустыню,
каждый город его разрушен по воле ГОСПОДА —
вот Его гнев и ярость!

²⁷ Так говорит ГОСПОДЬ:
 — Вся земля эта станет пустыней,
полностью ее уничтожу!
²⁸ Потому земля зарыдает,
почернеет высокое небо:
Я произнес решенье —
не передумаю,
его исполню.
²⁹ Всадники и лучники кричат,
города они обращают в бегство.
Убегают жители в чащи,
уходят в горы.
Все города опустели,
ни души там не осталось.
³⁰ А ты, истерзанная!
Что станешь делать?
Одевалась ты в пурпур,
наряжалась в наряды золотые,
подводила глаза сурьмою.
Но напрасно ты украшалась!
Те, кто блудил с тобою,
ныне тебя отвергли,
смерти твоей желают.

4:27 ... полностью ее уничтожу! — Перевод по конъектуре. Масоретский текст: "... не полностью ее уничтожу!"

4:28 ... земля зарыдает... — Или: "... земля иссохнет..."

³¹ Крики слышу —
будто женщина рожает,
первенца рожает в муках.
Стоны дочери Сиона раздаются,
простирает она руки:
"Горе мне!
Пред убийцами я бессильна!"

5 ¹ — По улицам Иерусалима идите!
Смотрите, разузнайте,
на площадях ищите:
не найдете ли где человека,
есть ли где хоть один справедливый,
стремящийся к правде — и тогда Я прощу столицу!

² Говорят они: "Жив ГОСПОДЬ!" —
но клятвы эти лживы.
³ Око Твое, о ГОСПОДЬ,
разве не увидит правды?
Ты сокрушал их —
они не отступились,
убивал — не вразумила их кара!
Стали они черствее камня,
отвергли раскаяние.
⁴ И сказал я:
 — То бедняки, они неразумны,
не знают они пути ГОСПОДНЕГО,
справедливых законов Божьих.
⁵ Пойду я к знатным,
говорить буду с ними,
ибо знают они путь ГОСПОДЕНЬ,
справедливые законы Божьи.
Но они тоже ярмо разбили,
разорвали узы.
⁶ Потому напал на них лев из чащи,
волк степной их терзает,
у городов леопард караулит:
кто из города выйдет —
будет разорван в клочья!
Ибо велики грехи их,
нет числа их изменам.

⁷ — Как прощу Я тебя?
Твои дети Меня отвергли,
богами ложными клянутся!
Я питал их — они предались разврату,
в домах блудниц толпятся.
⁸ Словно сытые жеребцы, они похотливы:
каждый ржет призывно,
глядя на жену соседа!
⁹ Неужели за это их не покараю?
                            — говорит ГОСПОДЬ. —
Неужели народу такому
не отомщу Я?

¹⁰ На стены его взбирайтесь, рушьте,
до конца уничтожьте!
Сады его разоряйте:
он теперь — не народ ГОСПОДЕНЬ.
¹¹ Ибо предали Меня
дом Израиля и дом Иуды!
                            — говорит ГОСПОДЬ.

¹²От ГОСПОДАони отрекались,
говорили: "Нет, не Он!
Не придут к нам беды,
меча и голода мы не узнаем!"
¹³Пророки эти — что ветер,
не открыто им слово.
Пусть это всё случится с ними!

5:6... лев... волк... леопард... — Метафора, обозначающая захватчиков (ср. Иер 2:15; 4:7).

5:7... в домах блудниц... — Возможно, имеются в виду храмы языческих богов.

5:10... стены... — Иное понимание: "... виноградники..."
• ... до конца уничтожьте! — Перевод по конъектуре. В масоретском тексте: "... до конца не уничтожайте".

5:12... Нет, не Он! — В еврейском тексте употреблена сжатая формула, состоящая всего из двух слов — ло ("не") и гу ("он", "тот"). Наиболее точный их перевод, пожалуй, таков: "не тот, кто". Слова ло гу ("не тот, кто") представляют собой отрицание формулы ани́ гу ("Я тот, кто"), которую в Ветхом Завете несколько раз произносит сам ГОСПОДЬ (Втор 32:39; Ис 43:10,13; 46:4), а также формулы ата́ гу ("Ты тот, кто"), см. 2Цар 7:28; 4Цар 19:15; Пс 43:5; 101:28; Ис 37:16.

¹⁴Так говорит ГОСПОДЬ, Бог Воинств:
 — Говорят они слова такие,
и потому в уста твои
Я вложу Мое слово, как пламя,
и станет народ сей дровами,
и пожрет его пламя!

¹⁵О дом Израилев!
Я пошлю на тебя народ далекий,
                            — говорит ГОСПОДЬ, —
народ могучий,
народ древний!
Языка его ты не знаешь,
не поймешь его речь.
¹⁶Колчан его — как отверстая могила,
каждый воин его силен.
¹⁷Он пожрет урожай твой и хлеб твой,
сыновей твоих и дочерей,
овец и коров пожрет он,
и виноград, и смоквы.
Он мечом разобьет твои твердыни,
на которые ты уповаешь.

¹⁸ Но даже в те дни, — говорит ГОСПОДЬ, — не до конца истреблю вас. ¹⁹ И когда спросят: "За что ГОСПОДЬ, Бог наш, сделал нам всё это?" — ответь им: "Вы оставили Его и служили на своей земле чужим богам, потому вы будете служить чужеземцам — на чужой земле".

²⁰ Потомкам Иакова о том объявите,
поведайте Иудее.
²¹ Слушай, глупый народ,
лишенный разума!
Есть глаза у них, но не видят,
уши есть, но не слышат!
²² Не Меня ли должны вы бояться,
                            — говорит ГОСПОДЬ, —
трепетать предо Мною?
Я песок положил границей морю,
пределом вечным,
за который морю не выйти.
Волны морские бушуют,
но предела одолеть не могут,
шумят, но его не переходят.
²³ А народ сей — упрям и непокорен:
отвернулись они, ушли прочь.
²⁴ В сердце своем не говорили:
"Устрашимся ГОСПОДА, нашего Бога,
который в срок нам дождь дарует,
и осенью, и весною,
назначил нам недели для жатвы!"
²⁵ Преступления ваши отняли у вас всё это,
грехи лишили вас блага.
²⁶ Есть в народе Моем нечестивцы:
хитры они, как птицелов в засаде,
сети они расставляют — людей ловят!
²⁷ Словно клетка, полная птиц,
дома их полны коварства.
Потому возвеличились они, разбогатели,
²⁸ растолстели, от жира лоснятся.
Творят они любые злодейства,
неправедно судят,
на тяжбе сироты наживаются,
дело бедняка не разбирают.
²⁹ Неужели за это их не покараю?
                            — говорит ГОСПОДЬ. —
Неужели народу такому
не отомщу Я?

5:21 Есть глаза у них, но не видят, // уши есть, но не слышат! — Эти слова могут относиться к людям (ср. Ис 6:10) либо к идолам (ср. Пс 134:15-18).

5:24... назначил нам недели для жатвы! — Жатва происходила между Пасхой и праздником Недель (ср. Исх 34:22; Лев 23:15-16).

³⁰ Ужас и мерзость
на этой земле творятся:
³¹ ложь вещают пророки,
с их помощью священники правят,
и народу Моему это по сердцу!
И после этого
что ж с вами будет?

Желаю Божьего благословения!  
Прошу ваших молитв обо мне и о моей семье,
а также об успехе интернет‐служения "Христианское просвещение".