Новости за 29/01/2025
============================================================
В Высоко-Петровском монастыре обсудили перспективы возрождения архитектурного ансамбля обители
Москва, 29 января. Выездное совместное совещание с представителями Государственного всероссийского центра экспертизы и сертификации в области охраны и реставрации памятников истории и культуры (Росгорэкспертиза) состоялось 23 января 2025 года в Высоко-Петровском ставропигиальном монастыре г. Москвы.
В ходе мероприятия обсудили перспективы возрождения архитектурного ансамбля Высоко-Петровского монастыря и проведения ремонтно-реставрационных работ на территории обители, сообщает Патриархия.Ru со ссылкой на сайт монастыря.
Архитектурный ансамбль Высоко-Петровского монастыря является объектом культурного наследия федерального значения конца XVII — начала XVIII вв. Обитель готовят к празднованию 700-летия преставления святителя Петра, митрополита Киевского и всея Руси, Московского чудотворца, основателя монастыря, которое состоится 3 января 2027 года.
В ходе встречи были затронуты вопросы ремонтно-реставрационных работ по возрождению архитектурного ансамбля Высоко-Петровского монастыря, которые являются основной частью подготовительного процесса к юбилейным торжествам, а также вопросы реставрации и благоустройства территории будущего братского корпуса и реализации проекта по противоаварийным работам гульбищ Нарышкинских палат и Сергиевской церкви.
В совещании приняли участие: врио наместника Высоко-Петровского монастыря священноинок Парфений (Леонов); заместитель директора Росгосэкспертизы Е.Н. Малеев; начальник отдела реставрации Росгосэкспертизы Н.В. Слепухина; заместитель начальника отдела проектирования Росгосэкспертизы Е.В. Павлова, и другие.
Асмэра, 29 января. 26 января в столице Эритреи Асмэре состоялась интронизация Патриарха Абуны Василия, который 9 декабря 2024 года был избран шестым предстоятелем Эритрейской Церкви, сообщает Служба коммуникации ОВЦС.
В чине интронизации, который был совершен в кафедральном соборе Пресвятой Богородицы «Энда Мариам Гебре Цион» в Асмэре, как и в состоявшемся накануне вечером наречении новоизбранного предстоятеля, приняли участие члены Священного Синода Эритрейской Церкви и иерархи из других Древних Восточных Церквей – Коптской, Сирийской, Армянской Апостольской и Маланкарской. На торжествах в соборном храме присутствовали делегации ряда христианских Церквей и межхристианских организаций, президент Государства Эритрея Исайяс Афеворки, члены правительства страны, представители дипломатического корпуса.
По приглашению Священного Синода Эритрейской Церкви и по благословению Патриарха Кирилла на церковные торжества в Асмэру прибыла делегация Русской Православной Церкви (РПЦ) в составе: митрополит Смоленский и Дорогобужский Исидор, секретарь ОВЦС по межхристианским отношениям иеромонах Стефан (Игумнов), клирик Смоленской митрополии иерей Лев Гарин.
Фото: mospat.ru
Митрополит Исидор огласил поздравительное послание главы РПЦ и вручил новоизбранному предстоятелю Эритрейской Церкви от имени Патриарха Кирилла дар – архиерейский жезл. Главой делегации Русской Православной Церкви Патриарху Василию был передан поздравительный адрес председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата митрополита Волоколамского Антония.
После чина интронизации новоизбранного предстоятеля Эритрейской Церкви и совершенной им в сослужении иерархов Древних Восточных Церквей литургии состоялся торжественный прием, в котором приняла участие делегация Московского патриархата.
Вечером гости посетили расположенный в Асмэре женский монастырь во имя святой мученицы Дамианы Египетской и пострадавших с ней сорока дев, где были тепло приняты игуменией и сестрами.
27 января делегация из России приняла участие во встрече с членами Священного Синода Эритрейской Церкви. Митрополит Исидор вручил ее новоизбранному предстоятелю список Смоленской иконы Божией Матери «Одигитрия», отметив значимость многовековых братских отношений народов России и Эритреи, в основе которых лежат близкие духовные ценности и вера во Христа.
В тот же день состоялась встреча делегации РПЦ с президентом Государства Эритрея И. Афеворки в его резиденции близ Асмэры.
В ходе пребывания в Асмэре делегация Русской Православной Церкви посетила посольство РФ в Государстве Эритрея, оказавшее значительную помощь в организации визита.
*
Эритрейская Церковь является одной из шести Древних Восточных Церквей дохалкидонской традиции. Получила автокефалию в 1998 году. Сегодня к чадам Эритрейской Церкви себя относят более трех миллионов человек – это примерно половина всех жителей страны, и около миллиона эритрейцев, проживающих в диаспоре, преимущественно в странах Северной Америки и Западной Европы.
Патриарх Абуна Василий родился в 1954 году на территории современной Эритреи. В юношеском возрасте принял монашество, был рукоположен во иеродиакона и вскоре – во иеромонаха.
В 2005 году хиротонисан во епископа.
В 2021 году возведен в архиепископский сан. До избрания на предстоятельскую кафедру занимал должность управляющего делами Эритрейской Церкви.
Ярославль, 29 января. Ансамбль церкви святителя Николая Чудотворца в селе Клементьево Угличского округа включен в единый госреестр в качестве объекта культурного наследия регионального значения. В состав ансамбля входит каменный пятиглавый храм с колокольней с главным престолом Николая Чудотворца с приделом Живоначальной Троицы и сторожка, сообщает издание «Ярославский регион».
«Здания ансамбля церкви Николая Чудотворца представляют собой выдающийся памятник церковной архитектуры конца XVIII – начала XX века. Он сочетает в себе элементы стилей барокко и эклектики и является подлинным образцом исторической застройки старинного угличского села Клементьево, формирующей историко-градостроительную среду», – отметила и.о. руководителя государственной службы охраны объектов культурного наследия Ярославской области Светлана Охинцева.
Деревянная церковь Николая Чудотворца в Клементьеве известна с 1614 года, но сохранившийся ансамбль каменных построек начали создавать только в 1793 году. Храм строили по образцам церкви Петра и Павла в Угличе и церкви Троицы в Дивной Горе. В 1841 году помещения были расписаны ростовским мастером Александром Сапожниковым. За образец он взял росписи в храме Рождества Богородицы в селе Вощажниково. В 1852 году началась перестройка зимней церкви и колокольни. В конце XIX – начале XX века было построено каменное здание сторожки. Богослужения в храме проводились до 1932 года. Здание церкви после закрытия использовалось как зернохранилище колхоза «Заветы Ильича».
В настоящее время храм находится в ведении Переславской епархии Ярославской митрополии Русской Православной Церкви. В здании проведены противоаварийные работы: заменена кровля (кроме колокольни), главы на крыше четверика, окна и двери.
Москва, 29 января. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл анонсировал возвращение в школы «Основ духовно-нравственной культуры народов России», который будут преподавать учителя истории в 5-7 классах школ, сообщает «Интерфакс».
«По моему предложению была сформирована рабочая группа, которая в течение прошедшего года взаимодействовала с рядом государственных органов. Результатом ее работы стали договоренности о возвращении предмета об основах духовно-нравственной культуры народов России в пятых, шестых и седьмых классах», – сказал Патриарх во вторник на пленарном заседании Международных Рождественских образовательных чтений.
Министр просвещения РФ Сергей Кравцов, со своей стороны, сообщил, что предмет будет преподаваться в школах с 1 сентября 2026 года.
Ранее министерство просвещения РФ приняло решение убрать данный предмет из программы 5-7 классов и интегрировать его в курс по истории. После чего Патриарх принял решение обратиться к президенту РФ Владимиру Путину с просьбой вернуть предмет для преподавания в школах.
Афон, 29 января. Настоятель болгарского монастыря Зограф на Святой Горе Афон игумен Амвросий скончался 27 января на 86-м году жизни после непродолжительной болезни, сообщает пресс-служба Болгарской Православной Церкви.
Схиархимандрит Амвросий, который жил и трудился на Святой Горе с 1981-го, был настоятелем монастыря с 1997 года.
«Все, кто соприкоснулся с ним, сохранили сокровенное воспоминание об этой встрече, каким-то образом изменившей их жизнь, и теперь чувствуют себя так, словно потеряли своего отца. – Один Бог может исчислить утешение, которое он давал, слезы, которые он отер, и души, которые он исправил. Многие нашли путь к монашеству, другие стали священниками, третьи заново открыли для себя слово «любовь» благодаря его наставничеству», – говорится в сообщении пресс-службы Болгарской Православной Церкви.
*
Архимандрит Амвросий родился 10 ноября 1939 года в селе Новаково Асеновградской области.
Окончил деревообрабатывающий техникум, а затем пятилетний курс в Софийской духовной семинарии.
В 1973-м поступил послушником в Бачковский монастырь, а в 1977 году принял монашеский постриг.
В 1981 году отправился в монастырь Зограф на Афоне.
21 апреля 1997 года был рукоположен в иеродиакона, а через два дня – в иеромонаха. В тот же день был возведен в сан игумена монастыря.
7 августа 2007 года принял великую схиму.
При нем в Зографском монастыре развивалась культурная и образовательная деятельность, были изданы сотни православных книг, в том числе жития святых, святоотеческая литература и публикации по актуальным проблемам современности. Благодаря работе архимандрита Амвросия и монастырской братии была восстановлена часть монастыря, пострадавшая от сильного пожара, построено здание для паломников и создана новая библиотека.
Ватикан, 29 января. Искусственный разум должен исключительно служить человеку, но не заменять его, не порабощать и ни в коем случае не обожествляться. О «темных сторонах» и непредсказуемых последствиях злоупотребления искусственным интеллектом (ИИ) говорится в новом богословском документе, подготовленном двумя ватиканскими Дикастериями – вероучения, а также культуры и образования Antiqua et nova (старое и новое знание), сообщает ТАСС.
В нем, в частности, отмечается, что ИИ «остается машиной, которая не несет моральную ответственность, в отличие от тех, кто ее проектирует и использует». Богословы, чье размышление было одобрено Папой Римским Франциском, предупреждают, что ИИ не в состоянии «переживать чувства и мыслить». «Притязание на замену Бога собственным творением – идолопоклонство. ИИ не может обожествляться, и ему нельзя поклоняться, поскольку есть риск, что человек может стать рабом своего собственного изобретения. ИИ должен использоваться только как дополнительный инструмент человеческого интеллекта, а не заменить его», – говорится в документе.
Как любой «продукт человеческого гения», ИИ может использоваться во благо и во вред, отметили в дикастериях, и особенно опасно использование ИИ в целях уничтожения или как оружие.
Святой престол видит «этическую проблему» и в том факте, что обладание «большей части основных приложений ИИ сосредоточено в руках нескольких влиятельных компаний», так что возникает риск манипулирования этой технологией в «личных или корпоративных интересах», или ради «направления и формирования общественного мнения», предупреждает Ватикан.
Папа Римский Франциск неоднократно в своих проповедях и речах обращался к теме искусственного разума, напоминая о божественном создании человека, который должен оставаться в центре системы универсальных ценностей.
Иконы Страстного чина в экспозиции зала 62. Фото: Юлия Зайцева / blagovest-info.ru
Москва, 29 января, Благовест-инфо. Вечер, посвященный шедеврам иконописи XVII в., отреставрированным при поддержке Общества содействия сохранению и популяризации русской культуры им. Михаила Абрамова, состоялся 27 января в Государственной Третьяковской галерее (ГТГ). Гости увидели шесть икон Страстного чина из московской церкви святителя Григория Неокесарийского в Дербицах, написанных мастерами Оружейной палаты. «Возвращение шедевров» – так называли организаторы этот вечер.
Главный хранитель ГТГ Татьяна Городкова поздравила собравшихся с открытием обновленных залов 61 и 62, посвященных русской иконописи XVI–XVII вв.: после длительных ремонтных работ посетителей порадуют новое дизайнерское решение, дополнительные источники освещения, но главное – обновление самой экспозиции, в которой появились иконы, прошедшую серьезную реставрацию. Свое место в новой постоянной экспозиции заняли три из шести представленных икон из Страстного чина: «Тайная вечеря», «Взятие Христа под стражу» и «Христос перед Пилатом». Они экспонируются рядом с Киккской иконой Божьей Матери кисти Симона Ушакова, написанной для местного ряда иконостаса этого же храма. Еще три иконы из этого же чина – «Моление о чаше», «Христос перед первосвященником Каиафой», «Умовение ног апостолов» – были установлены на мольбертах в зале Врубеля всего на один вечер.
Хранитель назвала «настоящим чудом» реставрацию этих памятников, которые хранились в запасниках ГТГ и выглядели как потемневшие доски. Она выразила особую благодарность отделу научной реставрации темперной живописи под руководством Михаила Шитова и меценатам, благодаря которым это чудо стало возможным, – Обществу содействия сохранению и популяризации русской культуры им. Михаила Абрамова.
Светлана Абрамова показывает отреставрированные иконы. Фото: Юлия Зайцева / blagovest-info.ru
Светлана Абрамова, учредитель этого Общества, вдова известного коллекционера, основателя Музея русской иконы Михаила Абрамова, в интервью «Благовест-инфо» рассказала о том, как появился этот реставрационный проект: «Меня пригласили в запасники Третьяковки, когда Михаила уже не было с нами (он трагически погиб в 2019 г. – Прим. ред.). Мне рассказали, что у галереи есть много друзей – весьма обеспеченные люди, и много компаний, которые помогают. Но, к сожалению, до древнерусского искусства никто не доходит. «Вот был Михаил Юрьевич, а теперь его нет…» Тут сердечко екнуло, и мы (С. Абрамова пришла в запасники с сыном Георгием. – Прим. ред.) сказали: «У нас нет таких возможностей, как у Михаила, но мы потихоньку будем делать что можем». Нам показали невероятные вещи, на которые мало кто обращает внимание. И сегодня эти памятники отреставрированы реставраторами ГТГ, но нашими усилиями, и мы гордимся тем, что продолж
аем дружить с Третьяковкой».
Иконы в зале Врубеля. Фото: Юлия Зайцева / blagovest-info.ru
На презентации С. Абрамова была вместе с сыном Георгием, она рассказала гостям, какое впечатление произвело на них состояние икон до реставрации: «Когда нам показали их, нам стало страшно. Казалось, что с этим ничего невозможно сделать, что эти памятники утеряны. Но тот результат, который есть сегодня, нас радует – иконы сияют золотыми красками». Она поблагодарила реставраторов ГТГ за их работу.
«Михаил Юрьевич Абрамов долгие годы дружил с Третьяковской галереей, ему удавалось сделать немало», – начала свое выступление заведующая отделом древнерусского искусства ГТГ Елена Саенкова и напомнила о «Библии Пискатора», последнем выставочном проекте ГТГ, в создании которого большое участие принял Михаил Абрамов. Эта выставка 2019 года, как и экспозиция обновленных залов, опровергают «убогое представление, сложившееся в советское время, о том, что русская религиозная культура закончилась в XVII веке». Иконопись, представленная в залах XVI-XVII вв. – последняя яркая страница средневековой культуры, где восточнохристианские традиции сочетаются с западноевропейскими веяниями, но не последняя в истории русской иконописи, которая своеобразно развивалась вплоть до эпохи модерна и которой сегодня уделяется все больше внимания.
Елена Саенкова. Фото: Юлия Зайцева / blagovest-info.ru
Саенкова познакомила гостей с некоторыми редкими иконами, которые вошли в обновленную постоянную экспозицию, продемонстрировав на экране их состояние до реставрации и после. Что же касается икон, восстановленных на средства Общества им. Михаила Абрамова, то они, как подчеркнула искусствовед, происходят из царского храма, роль которого в русской культуре XVII в. огромна: «Здесь работали мастера, собранные Симоном Ушаковым. Многие из этих икон обладают уникальной иконографической программой, нигде более не повторявшейся». По словам Саенковой, после закрытия храма святителя Григория Неокессарийского в 1922 г. иконы из него были распределены между тремя музейными собраниями: кроме ГТГ, некоторая часть хранится в Историческом музее, а другая – в Русском музее. «Наша глобальная дерзновенная мечта – когда-нибудь увидеть все эти иконы отреставрированными и вместе на какой-то масштабной выставке, чтобы полюбоваться этим чудесным комплексом», –
сказала она.
Пока же, как сообщила «Благовест-инфо» директор Общества им. Михаила Абрамова Наталья Горькова, три иконы из Страстного чина, показанные публике в зале Врубеля, будут экспонироваться на выставке «Искусство для царя», открытие которой планируется в музее «Коломенское» в июне 2025 г. Она напомнила, что каменная церковь святителя Григория Неокесарийского в Дербицах была построена по указу царя Алексея Михайловича и под его личным присмотром, настоятелем был царский духовник, ее украшали царские изографы, мастера Оружейной палаты во главе с Симоном Ушаковым.
Сотрудников и гостей ГТГ, а также членов Общества содействия сохранению и популяризации русской культуры им. Михаила Абрамова поздравил с обретением новых прекрасных икон глава Наблюдательного совета этого Общества и председатель ИППО Сергей Степашин. На вечере присутствовал предстоятель Русской Православной Старообрядческой Церкви митрополит Корнилий. Вечер завершился выступлением народного артиста России пианиста Юрия Розума, стипендиатов международного фонда Юрия Розума и обладателей стипендии им. Михаила Абрамова.
Варшава, 29 января. Статуя Богородицы высотой 55 м будет установлена в деревне Конотопе в общине Кикул недалеко от города Торунь на севере Польши. Строительство профинансирует один из богатейших польских бизнесменов Роман Картосик, который в настоящее время проживает в этой местности. Об этом рассказала телеканалу TVN 24 бургомистр общины Кикул Рената Голембевская, сообщает ТАСС.
По ее словам, работы на месте возведения статуи начались две недели назад: «В 2023 году в администрацию города и общины Кикул поступила заявка на разрешение строительства смотровой площадки с памятником Деве Марии, а также социально-технического здания и инженерных коммуникаций. Разрешение на строительство было выдано в октябре 2024 года», – рассказала Голембевская. «Планируемый срок завершения строительства – 2026 год. Инвесторами являются жители Кикула Гражина и Роман Каркосик. Стоимость проекта на данный момент неизвестна», – добавила она.
По данным телеканала, высота самой статуи составит 40 м, постамент в форме короны будет достигать 15 м. Таким образом, монумент в Конотопе будет выше статуи Христа-Искупителя в Рио-де-Жайнеро (38 м) и памятника Христу-Царю в польском Свебодзине (51 м).
Роман Картосик был одним из главных инвесторов на Варшавской фондовой бирже в конце 2000-х – тогда его состояние превышало млрд и он входил в тройку богатейших поляков. В настоящее время его состояние оценивается в млн.
Ереван, 29 января. Первопрестольный Эчмиадзин напомнил о своей роли в сохранении памяти геноцида армян, отвечая на запрос «Sputnik Армения» в связи с недавним заявлением премьер-министра Никола Пашиняна. На встрече с армянской общиной в Швейцарии он поставил под сомнение геноцид армянского народа в Османской империи.
«Мы должны вернуться и к вопросу истории геноцида армян. Мы должны понять, что произошло и почему произошло. И как мы это восприняли, с помощью кого. Как так получилось, что в 1939 году не было повестки геноцида, а уже в 1950 году он появился в повестке», – сказал Пашинян 24 января в Цюрихе на встрече с армянской диаспорой Швейцарии. Ранее он заявлял, что этот вопрос искусственно обострялся в советское время, поскольку Турция примкнула к коалиции стран НАТО, сообщает ТАСС.
Церковь напомнила, что память о трагедии всегда была и остается важной частью армянской идентичности. Еще в 1921 году Католикос Геворг V установил, что 24 апреля – День памяти жертв геноцида армян.
К 50-летней годовщине геноцида на холме Цицернакаберд был воздвигнут мемориальный комплекс, ставший символом единства нации, государства и Церкви в осуждении этого преступления. Подобные мемориалы были построены и в других странах мира, что подчеркивает глобальное значение трагедии.
В 2015 году Патриарх-Католикос всех армян Гарегин II и Киликийский Католикос Арам I канонизировали жертв геноцида, «признав их мучениками за веру и за Родину, что само по себе является красноречивым свидетельством позиции Армянской Апостольской Церкви. Геноцид армян – преступление не только против нашего народа, но и против всего человечества. Крайне важно его всеобщее признание и осуждение в целях предотвращения подобных преступлений во всем мире», – говорится в сообщении Эчмиадзина.
До начала Первой мировой войны армянское население Османской империи составляло около 2,5 млн человек. В 1915-1923 годах в результате депортации и систематических убийств погибли, по разным оценкам, до 1,5 млн армян. Многие страны, в том числе Россия, на государственном уровне признали эти события геноцидом.
