Папа Франциск пробует мате, национальный напиток Аргентины, на общей аудиенции 5 апреля 2023 года. Фото: Vatican Media
Ватикан, 2 мая. Папа Римский Франциск заявил, что хотел бы посетить Аргентину в 2024 году, поскольку не был на родине все 10 лет своего понтификата, дабы не влиять на политику страны, сообщает «Седмица» со ссылкой на catholicnewsagency.
«Я хочу поехать в страну в следующем году, – заявил Папа в интервью аргентинскому журналисту Хоакину Моралесу Соле (Joaquín Morales Solá) во время недавней частной аудиенции в Ватикане, после чего эти его слова появились в репортаже аргентинской ежедневной газета La Nacion 23 апреля. С момента своего избрания на папский престол в 2013 году Папа Франциск ни разу не побывал на родине в Аргентине.
В мартовском интервью La Nacion он объяснил, что поездка в Аргентину была запланирована на 2017 год, однако ее пришлось отложить из-за выборов. Папы Римские по сложившейся традиции не посещают страны в годы выборов и других ответственных моментов в истории, дабы не создавать впечатления о попытках как-то влиять на политические события. «Другими словами, предварительно ничто не мешало поездке, она была запланирована, – отметил понтифик. – Позже, однако, в планы вмешались разные непредвиденные обстоятельства и сложности; так, случился перерыв на два года из-за пандемии, за ним последовали неотложные поездки даже в такие места, которые не всем понятны со стороны, и даже возникал вопрос «зачем он туда отправился», а просто нельзя было не поехать. Вот так и сложилось, что Аргентина все еще ждет. Я хочу приехать, я надеюсь приехать».
Челябинск, 2 мая. В Челябинске началось строительство Одигитриевского собора - храм будет построен в древнерусском стиле XI века. Как сообщили в Челябинской епархии, Одигитриевский собор станет главным храмом женского монастыря в Ленинском районе. Строить его будут в древнерусском стиле, сообщает gorthodox.com.
На месте нового храма уже выкопан котлован, а в мае начнут устанавливать опалубку. Сестры монастыря уже собирают средства на покупку 600 бетонных блоков, которые и лягут в основу храма.
При этом любой желающий сможет приобрести именной кирпич, который применят в строительстве: владельцу выдадут памятный сертификат. Срок завершения стройки пока не известен.
Новый собор будет посвящен Пресвятой Богородице в честь ее иконы «Одигитрия». Как рассказали в епархии, сейчас в монастыре есть всего один небольшой храм 1864 года, который изначально был часовней. Ленинский район активно застраивается, и давно назрела необходимость построить большой вместительный храм. По монастырскому уставу, в каждой обители должна быть церковь в честь небесного покровителя. Поэтому новый собор будет посвящен Пресвятой Богородице в честь ее иконы «Одигитрия».
Высота собора 34 метра до основания креста центрального купола. Собор рассчитан на 600-800 прихожан. Храм будет иметь три престола и еще один престол в цокольном этаже, где будет расположен крестильный храм с купелью. Митрополит Челябинский Григорий уже благословил один из престолов освятить в честь священномученика Зосимы Крылатского (Пепенина). Священномученик Зосима начал свой подвижнический путь в Челябинском Одигитриевском монастыре в 1907 году.
Рига, 2 мая. Депутат сейма Андрейс Целяпитерс направил в парламентскую Юридическую комиссию предложение разрешить диевтурам (неоязычникам) официально регистрировать браки, чтобы эти брачные союзы имели ту же юридическую силу, что и браки, заключенные в других конфессиях, оговоренных в 51-й статье Гражданского закона Латвии.
Парламентарий отметил, что «идентичность Латвии формируют также традиции латышей и ливов. Частью этих традиций является и национальная религия Латвии. Верующие имеют право на эту особую связь с Латвийской Республикой. Статья 51-я Гражданского закона Латвии требует, чтобы супруги, принадлежащие к лютеранской, католической, православной, старообрядческой, методистской, баптистской, адвентистской или иудейской конфессиям заключали браки в организационных рамках конкретной веры».
Депутат подчеркнул, что права диевтуров, имеющих особую связь с Латвией, впредь не должны быть ограничены, и они также должны получить право на регистрацию браков, которые будут иметь юридическую силу.
На сегодняшний день браки, заключенные диевтурами, не имеют юридической силы. Они имеют право заключать браки только в присутствии представителя ЗАГСа.
Согласно официальным данным Министерства юстиции Латвии, в 2021 году на территории Латвии действовали 11 общин диевтуров, в которых состояли 549 членов.
Диевтуриба — религиозное движение, в основе которого лежат латышские народные традиции и верования дохристианской эпохи, а также их современная реконструкция и интерпретация.
Пномпень, 2 мая. 30 апреля 2023 года в столице Королевства Камбоджа городе Пномпень состоялось освящение храма в честь святого великомученика Георгия Победоносца Русской Православной Церкви.
В сослужении духовенства храм великим чином освятил Патриарший экзарх Юго-Восточной Азии, временно управляющий Таиландской епархией митрополит Сингапурский и Юго-Восточно-Азиатский Сергий, сообщает журнал «Фома» со ссылкой на сайт экзархата.
По окончании освящения митрополит Сергий совершил в храме литургию, за которой молились прихожане и гости прихода.
На богослужении, в частности, присутствовали: Посол Российской Федерации в Королевстве Камбоджа Анатолий Боровик с супругой, представители Министерства культов и религий Камбоджи, а также сотрудники посольства России в Камбодже.
В завершение богослужения митрополит Сергий обратился ко всем собравшимся с архипастырским словом, поздравил прихожан с праздником Светлого Христова Воскресения, а женщин с днем святых жен-мироносиц. После этого на приходе состоялась праздничная трапеза.
Москва, 2 мая. Книги, вышедшие в свет еще до Смутного времени, нательные кресты, облачения иноков из таежных старообрядческих скитов Тувы и, возможно, единственная в мире сохранившаяся пластинка с записью знаменного пения Морозовского хора — это лишь несколько предметов из тех, что ждут посетителей Музея Новосибирска на новой выставке «Хранители веры». Она посвящена духовной культуре русского сибирского старообрядчества XVII — XX веков, сообщает сайт ruvera.
Выставочный проект «Хранители веры» создан совместно с Музеем истории старообрядчества Сибири. Он предоставил редкие и уникальные образцы древнерусского церковного искусства. Здесь рукописные и старопечатные богослужебные и певческие книги, лубочные картинки, облачения священнослужителей, иконы, распятия, складни XVII-XIX веков и многие другие предметы традиционной культуры, быта и искусства староверов — хранителей древнего православия.
Почему и от кого они вынуждены были бежать в Сибирь и другие отдаленные уголки Российской империи? И что это вообще такое — старообрядчество? В чем суть церковного раскола? Чем старая вера отличается от новой? Вопросы, на которые сегодня, пожалуй, мало кто способен дать четкие ответы. Если вообще кто-то задается сейчас такими вопросами.
Ново-Николаевск — Новосибирск, где старообрядческая община существовала с 1907 года, в этом отношении, конечно, исключением не стал. Тем, кто знаком с ранней историей нашего города, многое скажут имена Кирилла Полякова и Ивана Заграничного — гласных местной думы, купца Ивана Ефремова и других старообрядцев. Они не только оказали влияние на экономическую и общественную жизнь города, но и оставили после себя прекрасные особняки, такие как, например, дом Ефремова на Гудимовской (ул. Коммунистическая, 41) или дом Филиппова на Болдыревской (ул. Октябрьская, 47). А нынешний главпочтамт — это крячковское здание филиала Богородско-Глуховской мануфактуры, которое принадлежало Арсению Морозову из старообрядческого рода купцов и наиболее богатых и влиятельных промышленников России, сообщает сайт.
Выставка продолжит свою работу до 7 июня. Музей находится по адресу: Новосибирск, ул. Обская, 4.
Ватикан, 2 мая. Папа Римский Франциск направил послание по случаю первого заседания научного комитета Фонда аудиовизуальных памятных записей о католичестве (Fondazione Memorie Audiovisive del Cattolicesimo), сообщает Vatican News. 2 мая научный комитет фонда собрался в Апостольской библиотеке Ватикана, и слова Папы Франциска зачитал монсеньор Анджело Винченцо Дзани, архивариус и библиотекарь Священной Римской Церкви и член научного комитета.
«Мне кажется важным, – пишет Епископ Рима, – то, что ваше учреждение, благодаря участию крупнейших архивных, кинематографических и академических учреждений, предлагает взгляд и метод, основанные на совместном использовании наследия и высочайших навыков и ресурсов для передачи аудиовизуальной памяти о католичестве».
Понтифик призывает всё церковное сообщество бережно относиться к историческому аудиовизуальному наследию Церкви, которое необходимо сохранить и упорядочить в соответствии с научными критериями. Папа Франциск предвидит путь, который – в соответствии с motu proprio Иоанна Павла II La cura vigilantissima – может вскоре привести к созданию единого Центрального аудиовизуального архива Святого Престола и всей Церкви.
В своем выступлении монсеньор Дзани напомнил, что «недавняя апостольская конституция Praedicate Evangelium возлагает на Ватиканскую библиотеку задачу ‘собирать и сохранять богатейшее наследие науки и искусства, предоставляя его ученым, которые ищут истину’: именно в этом контексте следует определять горизонт деятельности фонда».
Президентом нового учреждения назначен монсеньор Дарио Вигано, вице-канцлер Папской академии наук и общественных наук.
Лондон, 2 мая. На коронации короля Великобритании будут присутствовать католические епископы – это произойдет впервые со времен Реформации, сообщает «Сибирская католическая газета» со ссылкой на Vatican News.
Согласно программе коронационной литургии, опубликованной Англиканской Церковью, король Карл III получит благословение от католического архиепископа Вестминстера кардинала Винсента Николса в конце церемонии 6 мая.
Также впервые – по просьбе нового короля – ожидается участие в церемонии коронации представителей других христианских общин. Речь идет о греческом православном архиепископе Великобритании Никитасе Лулиасе и лидере Свободных церквей Хелен Камерон. Новым будет и то, что еще до своей коронации Карл III даст клятву «защищать все религии».
Ожидается, что после коронации будет зачитано совместное поздравление британскому монарху «от всех религий»: согласно утвержденной программе, представители иудаизма, ислама, индуизма, буддизма и сикхизма поприветствуют короля Карла III как «соседи по вере».
Москва, 2 мая. В Неделю жен-мироносиц, 30 апреля, Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил литургию в кафедральном соборном храме Христа Спасителя г. Москвы. За литургией была совершена хиротония архимандрита Вениамина (Рудого) во епископа Талгарского, викария Астанайской епархии (Митрополичий округ Русской Православной Церкви в Республике Казахстан), сообщает пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси.
Георгий Анатольевич Рудый родился 17 июля 1959 г. в городе Алма-Ате Казахской ССР.
В 1976–1982 гг. учился на физическом факультете Казахского государственного университета.
В 1982–1986 гг. работал в Институте ядерной физики АН КазССР.
7 апреля 1990 г. рукоположен в сан диакона, 28 августа – в сан пресвитера.
В 1990–1995 гг. проходил заочное обучение в Московской духовной семинарии, в 2002 г. окончил Московскую духовную академию (заочно).
12 апреля 1992 г. архиепископом Алма-Атинским и Семипалатинским Алексием пострижен в монашество с именем Вениамин в честь священномученика Вениамина Петроградского.
В 1990 г. – клирик собора апостолов Петра и Павла г. Петропавловска Северо-Казахстанской области КазССР. В 1990–2003 гг. исполнял послушание настоятеля храма блаженной Ксении Петербургской г. Капчагая.
В 1998-2003 гг. преподавал в Алма-Атинском епархиальном духовном училище катехизис, Ветхий и Новый Заветы, с 2001 г. – общую церковную историю, историю Поместных Православных Церквей.
В 2000–2003 гг. исполнял послушание благочинного 3-го Алма-Атинского церковного округа.
В 2000 г. возведен в сан игумена.
В 2003-2022 гг. — секретарь Чимкентской епархии.
В 2016 г. возведен в сан архимандрита.
Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 марта 2023 г. (журнал 4) избран викарием Астанайской епархии с титулом «Талгарский».
Хиротонисан во епископа 30 апреля 2023 г. в храме Христа Спасителя.
Ватикан, 2 мая. Папа Римский Франциск завершил свой апостольский визит в Венгрию, проходивший с 28 по 30 апреля и ставший, по словам понтифика, «дополнением» короткой поездки в 2021 году по случаю Международного евхаристического конгресса в Будапеште, сообщает Vatican News.
«Город истории, город мостов и город святых»: такое определение дал Папа Франциск венгерской столице, встречаясь 28 апреля в полдень с властями, общественными организациями и дипкорпусом Венгрии в помещениях бывшего кармелитского монастыря в Будапеште.
Вечером 28 апреля Папа встретился в кафедральном соборе Святого Стефана в Будапеште с епископами, пресвитерами, монашествующими и семинаристами.
Утром 29 апреля, во второй день поездки в Венгрию, Папа Франциск совершил частный визит в Институт им. блаженного Ласло Баттьяни-Штраттмана, где встретился с незрячими и слабовидящими детьми, о которых заботится эта церковная организация.
Позже в этот же день, после встречи с неимущими и беженцами в будапештском храме св. Елизаветы Венгерской, Папа посетил приход Покрова Пресвятой Богородицы, где состоялась краткая встреча с общиной Венгерской Греко-Католической Церкви.
30 апреля Папа Франциск возглавил мессу на площади Лайоша Кошута перед зданием парламента в венгерской столице. Как сообщила в воскресенье служба печати Святого престола, на площади и близлежащих улицах, где были установлены большие экраны, присутствовало более 50 тыс. человек.
В своей проповеди понтифик призвал «держать двери открытыми». «Печально и плохо закрывать двери: закрытые двери нашего эгоизма, нашего индивидуализма в обществе, которое рискует самоизолироваться, закрытые двери нашего равнодушия по отношению к тем, кто страдает, закрытые двери перед иностранцами, отличными, мигрантами, бедняками.<…> Пожалуйста, откроем двери», – провозгласил Папа Франциск.
В завершение поездки Папы Франциска в Венгрию состоялась встреча с представителями академического сообщества и мира культуры в Зале факультета биоинформатики в Католическом университете им. Петера Пазманя.
Москва, 2 мая, Благовест-инфо. Многолетняя борьба специалистов, общественников и деятелей культуры за сохранение памятника архитектуры федерального значения – часовни святой Анастасии в Пскове, как можно надеяться, близка к успеху. Комитет по охране объектов культурного наследия Псковской области согласовал экспертизу и проект по ее переносу, осталось пройти две ступени согласования: в Министерстве культуры и Главном управлении государственной экспертизы. Об этом сообщил один из инициаторов кампании за сохранение часовни Павел Журавихин, президент Благотворительного фонда им. Елены Рерих, выступая в Москве на фотовыставке «Хранительница Пскова», посвященной истории строительства, спасения и реставрации Анастасиевской часовни.
В рамках этой выставки 28 апреля историк архитектуры Сергей Колузаков прочитал лекцию об особенностях псковского памятника, который является плодом творческого сотрудничества двух известнейших деятелей русской культуры – архитектора Алексея Щусева и художника Николая Рериха. Символично, что такое внимание к их совместной работе привлечено в год 150-летия со дня рождения Щусева и 110-летия со дня создания росписей памятника по эскизам Рериха.
Фото: found-helenaroerich.ru
Анастасиевская часовня – далеко не первое совместное детище Щусева и Рериха. Колузаков рассказал о том, что их творческие пути «довольно близко проходили» еще со студенческих лет, когда оба учились в Императорской академии художеств, затем продолжили художественное образование в Париже. С молодых лет их объединял интерес к археологии и научному исследованию памятников древнерусской архитектуры – в 1900-е годы каждый из них совершал поездки по древним русским городам, «переоткрывая» для себя иконопись и архитектуру, делая фотографии, зарисовки и обмеры храмов; оба они стали участниками фундаментального труда «История русского искусства», вышедшего под редакцией И. Грабаря.
Историк сделал краткий обзор совместной работы двух мастеров, чье непосредственное сотрудничество началось с Троицкого собора в Почаевской лавре. Заказчик строительства – архиепископ Волынский Антоний (Храповицкий) просил взять за образец Троицкий собор Троице-Сергиевой лавры (тогда он был перестроен и выглядел совсем не так, как сейчас, после реставрации). Щусев предложил проект, ориентированный на новгородско-псковскую архитектуру, с яркими мозаичными порталами, один из которых выполнил Рерих («Спас Нерукотворный и князья-святые»).
Работа над надгробием их общего учителя Архипа Куинджи – следующий совместный проект, который показывает, насколько взаимосвязаны задачи архитектора и художника. Щусев выполнил архитектурную работу, задав Рериху «направление» для мозаики «Древо жизни», а когда Рерих сделал эскиз, это в свою очередь повлияло на декоративное убранство памятника, которое изменил Щусев.
Казанский вокзал в Москве – грандиозная работа Щусева, которая началась в 1911 году с комплекса по новгородско-псковским мотивам, со временем переделывалась и пересматривалась: в проекте появилась реплика казанской башни Сююмбике – сначала она была украшена в стиле нарышкинского барокко, потом этот вариант отпал. Эволюция этого проекта – отдельная интересная тема: лектор рассказал, что его не раз требовали «удешевить», в результате Щусев совершенствовал его еще более 20 лет после запуска вокзала, вплоть до своей кончины в 1949 году. Для оформления интерьеров вокзала привлекали множество известных художников и среди них – Рериха, который создал эскизы двух панно вестибюля центральной башни: «Сцена небесного боя» и «Взятие Казани Иваном Грозным».
В 1910 г. Щусев получил заказ на возведение во Пскове часовни св. Анастасии – «маленькой по размерам, но крупной по замыслу». Как рассказал историк, она должна была заменить старую одноименную обетную часовню, возведенную в 1710 г. в разгар эпидемии моровой язвы. Небольшое сооружение у Ольгинского моста было дорого псковичам: считалось, что «черная смерть» оставила город благодаря заступничеству св. Анастасии Римлянки. Щусев не сразу нашел облик новой часовни: его эскизы свидетельствуют о том, что он старался вписать ее в архитектурный контекст, создать единый ансамбль с храмом Успения с Пароменья. Интерьер часовни также должен был соответствовать общей задаче, и Щусев обратился к Рериху, который в это время был занят росписями и мозаиками храма Святого Духа в Талашкине. Рерих сделал эскизы фресок, которые воплотил на стенах и своде часовни известный иконописец и реставратор Григорий Чириков.
В советское время здание часовни как только ни использовалось – здесь была керосиновая лавка, кассы кинотеатра, газетный кисок, при этом оно было обезглавлено и разрушалось из-за близкого соседства с мостом, который несколько раз взрывали во время Великой Отечественной войны, а в послевоенное время он стал центральной магистралью города с интенсивным движением. В начале 1970-х, при замене моста, часовню решили было взорвать, но псковским реставраторам удалось доказать авторство Щусева и Рериха – здание уцелело, но позже было распилено пополам и перенесено ниже, на берег реки Великой.
Фото: found-helenaroerich.ru
Фрески не раз белили, и к настоящему времени при расчистке можно увидеть «лишь некий призрак того, что было, – размытые силуэты, общие цветовые пятна», отметил Колузаков. Он продемонстрировал яркие эскизы Рериха, который использовал как композиции, апробированные им в Почаеве и Талашкине (на эскизе северной стены, над входным порталом, Рерих расположил образ Спаса Нерукотворного, поддерживаемого ангелами, а по сторонам проема – святых князей-небесных покровителнй Пскова), так и совершенно новые художественные решения, например, композиции «Святитель Николай во граде» и «Святая (неясно – св. Ольга или св. Анастасия) во граде» в окружении ангелов со знаменами, что символизировало небесную защиту Пскова.
Фото: found-helenaroerich.ru
На плафоне, согласно эскизу Рериха, изображен синий небесный свод с солнцем, луной и звездами. В центре – Святой Дух в виде золотого голубя, сидящего на облаке, в окружении Сил Небесных – серафимов и херувимов. «Так художник представлял картину христианского понимания космоса», – отметил лектор, добавив, что подобный сюжет Рерих воплотил в храме в Талашкине. Сейчас, когда вопрос о воссоздании первоначального облика памятника рассматривается на самом высоком уровне, встает вопрос о первоначальном проекте Щусева, который пока найти не удалось. Однако есть старые фотографии, некоторые эскизы Рериха, и специалисты надеются, что научная реставрация позволит восстановить подлинный облик уникальной часовни, заключил Колузаков.
Павел Журавихин, президент Благотворительного фонда им. Елены Рерих, пояснил, что из-за расширения Ольгинского моста часовня подвергается опасности возможного затопления и постоянной вибрации от дороги. Петербургская группа компаний «Артруст» планирует перенести Анастасиевскую часовню на 28 метров от моста и установить на возвышении высотой около трех метров, а также развернуть на 90 градусов, вернув первоначальную ориентацию. По словам Журавихина, наконец-то выделены средства на эту сложную операцию, губернатор Псковской области М. Ведерников взял реставрацию Анастасиевской часовни под личный контроль. А средства на реставрацию фресок собирали всем миром по инициативе Фонда Елены Рерих и подключившегося к нему Фонда сохранения исторического наследия блогера Ильи Варламова «Внимание». Журавихин подробно рассказывает об истории памятника на сайте Фонда.
Фотовыставка «Хранительница Пскова», посвященная Анастасиевской часовне, открылась 15 апреля, в Международный день культуры, в помещении Московского областного отделения Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры. Она будет работать до 16 мая. В рамках выставки 12 мая в 19.00 состоится встреча с реставраторами фресок Анастасиевской часовни.
Будапешт, 2 мая. Папа Римский Франциск в ходе визита в Венгрию 29 апреля в частном порядке встретился с митрополитом Будапештским и Венгерским Иларионом (Алфеевым), сообщает Служба коммуникации ОВЦС. Встреча проходила в Апостольской нунциатуре в Будапеште.
В беседе принял участие представитель Святого престола в Венгрии архиепископ Майкл Банах.
Митрополит Иларион рассказал понтифику о жизни Будапештско-Венгерской епархии Московского патриархата, о ее социальной и просветительской деятельности, а также о ее взаимодействии с Эстергомской и Будапештской архиепископией Римско-Католической Церкви и структурами иных христианских конфессий.
Митрополит Иларион знаком с Папой Франциском уже более десяти лет. «Это была моя первая встреча с Папой после отставки с поста председателя Отдела внешних церковных связей. Он не стал спрашивать о причинах отставки, но лишь поблагодарил меня за миротворческую позицию и пожелал мне благополучного служения на венгерской земле», – рассказал митрополит Иларион, получивший назначение в Будапешт по решению Священного синода РПЦ в июне 2022 года. Ранее он в течение 13 лет возглавлял ОВЦС МП.
