Новости за 28/09/2018
============================================================
Возле реки Иордан археологи нашли возможные свидетельства исхода евреев из Египта
Иерусалим, 28 сентября. Возле реки Иордан археологи нашли возможные свидетельства исхода евреев из Египта – это остатки стоянки кочевников, пересекших Иордан и осевших в нагорьях Израиля, сообщает «Седмица» со ссылкой на christianpost.
Книга Исход, вторая в Библии, всегда была предметом нескончаемых научных споров касательно ее исторической точности, поскольку многие ученые сомневаются в том, что древние израильтяне действительно пришли в эту землю из Египта. Однако археологи Ральф Хоукинс (Ralph Hawkins) и Давид Бен-Шломо (David Ben-Shlomo) недавно сообщили, что раскопки в долине реки Иордан в районе Хирбет аль-Мастарах принесли важные исторические свидетельства и вещественный материал, проливающий свет на этот вопрос. Остатки жилищ,
керамика и вещественные находки с обнаруженной стоянки кочевого племени дают основания предполагать, что это могли быть еврейские переселенцы из Египта.
По данным британского издания Daily Express, Бен-Шломо высказал мнение, что остатки обнаруженной стоянки можно считать доказательством истинности сведений, приводимых в Библии. «Мы пока еще не собрали достаточно твердые свидетельства того, что эти стоянки датируются периодом появления в этих местах первых израильтян, но это весьма возможно, – отметил Бен-Шломо. – Если имеющиеся вещественные свидетельства будут подкреплены дальнейшими раскопками, тогда можно будет определенно утверждать,
что эти переселенцы были первыми израильтянами, которые пришли в эти земли с востока, прошли далее за Иордан и осели в нагорьях земли Израильской».
Научная статья Бен-Шломо и Хоукинса, в которой приводятся предварительные результаты раскопок, опубликована в выпуске журнала библейской археологии Biblical Archaeology Review за июль-август 2018 года. В ней отмечается, в частности, что поселение кочевников в целом можно ориентировочно датировать на данном этапе исследований началом железного века, то есть приблизительно периодом Библейского Исхода евреев из Египта. В более подробной информации и комментариях, опубликованных Библейским археологическим
обществом, Бен-Шломо и Хоукинс указывают, что археологические материалы и вещественные свидетельства были собраны в результате раскопок, проведенных на объекте летом 2017 года. Помимо остатков каменных кладок на месте стоянки в Хирбет аль-Мастарах, археологи обнаружили и древнюю керамику, которую предварительно можно датировать концом эпохи бронзы (1400–1200 гг. до н.э.) и началом железного века (1200–1000 гг. до н.э).
«По итогам анализа находок и материалов, собранных к концу сезона раскопок 2017 года, мы были совершенно ошеломлены захватывающей картиной древней жизни того периода в этих местах долины реки Иордан, которые до недавних пор были почти не исследованы археологами, – заявили Бен-Шломо и Хоукинс. – На протяжении всего нескольких миль нам удается здесь проследить эволюцию культуры ранних израильтян от примитивной кочевнической [в Хирбет аль-Мастарах] до высокоразвитой политической культуры [в
Хирбет Айя аль-Фока]». Следует отметить, что многие исследователи приписывают остатки древних сооружений, обнаруженных в районе Хирбет Айя аль-Фока, Библейскому городу Атароф, упоминаемому в Книге Иисуса Навина 16:5 – «Предел сынов Ефремовых по племенам их был сей: от востока пределом удела их был Атароф-Адар до Беф-Орона верхнего (и Газары)» .
В Ригу прибывает известная чудотворная Курская-Коренная икона Пресвятой Богородицы "Знамение"
28.09.2018 14:46 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=79761
------------------------------------------------------------
Рига, 28 сентября. С 5 по 10 октября в Риге будет находиться известная святыня мирового уровня – чудотворная Курская-Коренная икона Пресвятой Богородицы «Знамение». Встреча иконы состоится 5 октября у собора Рождества Христова. Об этом сообщает пресс-центр Латвийской Православной Церкви (ЛПЦ).
Святыня прибывает в Латвию впервые, это огромной духовной важности событие состоится по благословению Митрополита Рижского и всея Латвии Александра (кудряшова).
Святыня – Курская-Коренная икона Пресвятой Богородицы «Знамение», которая является самой почитаемой иконой в Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ). Икона постоянно находится в Знаменском Синодальном соборе РПЦЗ в городе Нью-Йорке (США).
Находящуюся в США святыню регулярно приносят в различные епархии и храмы зарубежья, с 2009 года – в пределы России. И вот впервые святыня посетит Латвию.
Многие списки Курской-Коренной иконы в разных городах и странах почитаются как чудотворные. Списки Курской-Коренной иконы есть и в Риге. Один из них, старинного письма, пребывает в Александро-Невской церкви, другой, написанный в городе Курске, – в храме Нерукотворенного Образа Спасителя. Иконы эти являются местными чтимыми святынями в своих приходах.
«Духовное значение этого события трудно переоценить. Святой чудотворный образ, прославленный многими чудесами, посетивший многие страны мира, будет с нами несколько дней. К иконе можно будет подойти, помолиться пред нею, принести Пресвятой Богородице свои печали, болезни и скорби. Событие это по своему значению сопоставимо с принесением в Ригу чудотворной Тихвинской иконы Пресвятой Богородицы. Пречистая Царица Небесная в Своей святой иконе вновь посещает наш город», - говорится в официальном
заявлении ЛПЦ.
Москва, 28 сентября. 25 сентября 2018 года состоялась официальная встреча представителей Московской духовной академии и Всероссийского государственного института кинематографии имени С.А. Герасимова. Мероприятие прошло в зале заседаний Ученого совета ВГИК, сообщает Патриархия.Ru со ссылкой на сайт МДА.
Со стороны академии во встрече приняли участие: ректор архиепископ Верейский Амвросий, доцент МДА, главный редактор портала Богослов.ru, руководитель проекта «Академия веры» протоиерей Павел Великанов, продюсер киностудии МДА «Богослов» диакон Анатолий Колот.
Со стороны института кинематографии присутствовали: ректор В.С. Малышев, первый проректор И.В. Зернова, декан факультета анимации и мультимедиа, режиссер анимационного и документального кино, руководитель мастерской «Режиссура мультимедиа», доцент кафедры анимации и компьютерной графики Е.Г. Яременко, заведующий кафедрой анимации и компьютерной графики, профессор, член Союза кинематографистов и Союза художников С.М. Соколов.
На протяжении 2018 года учебные заведения активно сотрудничают в деле создания цикла анимационных фильмов в рамках проекта «Академия веры». Фильмы в доступной форме рассказывают о Православии. В начале собрания с приветственным словом выступил ректор института кинематографии В.С. Малышев, отметив положительные стороны подобных проектов.
Архиепископ Верейский Амвросий поблагодарил за приглашение и гостеприимство руководство института, а также отметил, что церковные догматы и каноны необходимо объяснять на языке, понятном нашему времени. «Говорить об Истине, о Боге и Евангелии возможно даже не употребляя эти слова. Так воспитывались многие поколения священнослужителей в советское время в наших университетах. Они занимались у известных философов и мыслителей, которые были верующими людьми, но не могли говорить об этом открыто. Хотя они
не произносили тех или иных слов, тем не менее, вкладывали в своих учеников самое главное — то, что, с нашей точки зрения, их делало по-настоящему верующими людьми», — сказал владыка.
Архиерей также выразил глубокое удовлетворение совместной работой сотрудников МДА и ВГИК, и, в частности, отметил: «Мы друг другу помогаем учиться, мы друг у друга учимся».
Протоиерей Павел Великанов поделился историей возникновения идеи проекта «Академия веры». Он отметил, что очень часто люди в своем воображении создают Бога по своим личным представлениям, по своему образу и подобию. Поэтому появилась идея сделать проект, который позволил бы любому человеку вне зависимости от степени его образования и интеллектуальных способностей ознакомиться с Православием.
Диакон Анатолий Колот, руководящий производством анимационных фильмов, поблагодарил преподавателей института за уникальный опыт сотрудничества, отметив высокий уровень профессионализма и креативность педагогов и студентов вуза.
Как отметила декан факультета анимации и мультимедиа Е.Г. Яременко, желающих принять участие в создании фильмов было много. Над проектом трудились люди различных национальностей и вероисповеданий, сам процесс внес много интересного и в творчество, и в обучение.
После демонстрации двух короткометражных фильмов «Евангелие» и «Есть ли в христианстве мистика?» архиепископ Амвросий и В.С. Малышев подписали соглашение о сотрудничестве между вузами.
Завершая встречу, В.С. Малышев поблагодарил присутствовавших и отметил, что «творчество без духовности — не творчество».
После официальной части для представителей Московской духовной академии провели экскурсию по мастерским факультета анимации и мультимедиа, рассказали и показали, как создаются мультфильмы, продемонстрировали фильм С.М. Соколова «Чудотворец», повествующий о евангельских событиях. Особенно интересной стала встреча с режиссером Н.Б. Дабижей, создавшей множество известных персонажей, среди которых Чебурашка, крокодил Гена, старуха Шапокляк.
Проект «Академия веры» реализуется Центром информационных технологий Свято-Троицкой Сергиевой лавры и Московской духовной академии на средства гранта Президента РФ. Открытие нового портала запланировано на ноябрь 2018 года.
Нью-Йорк, 28 сентября. Необходимы дополнительные усилия, чтобы освободить мир от атомного кошмара. С таким призывом архиепископ Пол Ричард Галлахер обратился на ассамблее ООН в Нью-Йорке по случаю Международного дня борьбы за полную ликвидацию ядерного оружия, передает Vaticannews.
«Мы не должны примиряться с идеей, что нынешние угрозы миру и международной безопасности не позволяют осуществить ядерное разоружение, – подчеркнул ватиканский иерарх. – Ядерное оружие делает мир более опасным».
Представитель Святjго Престола отметил, что политика ядерного вооружения «противоречит духу и целям Организации Объединенных Наций», поскольку «мир между народами и стабильность не могут быть основаны на взаимно гарантированном уничтожении или угрозе полного уничтожения», сказал монс. Галлахер.
Архиепископ призвал государства присоединиться – как уже сделал Святой Престол – к Договору о запрещении ядерного вооружения, а также поддержать вступление в силу Договора о полном запрещении ядерных испытаний, чтобы прекратить разработку ещё более смертоносного оружия.
В ходе другой встречи ООН в Нью-Йорке, посвящённой миграции, монс. Галлахер подчеркнул настоятельную необходимость дать глобальный ответ на это явление, требующее конкретных решений как для мигрантов, так и для стран исхода и предоставляющих убежище. «Эти подходы, – подчеркнул глава делегации Святого Престола, – должны отвечать как на право эмиграции, так и на суверенное право государств защищать свои границы. Нужно проводить миграционную политику при полном уважении прав человека,
независимо от его статуса мигранта».
Поэтому следует с надеждой смотреть на встречу, запланированную ООН в декабре в Марракеше (Марокко) для принятия «Глобального договора по безопасной, упорядоченной и регулируемой миграции». Этот договор, отметил монс. Галлахер, «поможет всем – государствам, гражданскому обществу и каждому из нас – осознать проблемы, с которыми сталкиваются мигранты, а также реализовать нашу общую ответственность», которую Папа Франциск выражает в четырёх действиях: «Принимать,
защищать, поощрять и интегрировать».
Монс. Франческо Браски, о.Константин Польсков - открытие конференции
Москва, 28 сентября, Благовест-инфо. Международная научная конференция «Античное наследие в рукописной книге Византии и Западной Европы» состоялась 25-28 сентября в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете (ПСТГУ). В форуме приняли участие российские и итальянские специалисты по искусству и истории Византии и Западной Европы эпохи Средних веков и Возрождения. Конференция стала одним из мероприятий в рамках фестиваля культуры Возрождения, который проходил 24-28 сентября по
инициативе Историко-культурного и просветительского центра ПСТГУ «Соборная палата».
Открывая конференцию, священник Константин Польсков, проректор ПСТГУ по научной работе, отметил: «Удивительным образом античность и ее реплики в разных веках оказываются очень современными. Античность – это не только то, что было 2 тыс. лет назад; это и отголоски ее в Ренессансе, и классицизм, и в значительной мере современность, несмотря на то, что, казалось бы, ничего общего нет, но пытливый взгляд наверняка заметит. Свойство гуманитарного знания, человеческого гения – не пропадать.
Если человек продолжает оставаться человеком и мыслит, если сердце его трепещет, то сразу восстанавливаются мосты, возникают параллели – смысловые и даже визуальные».Таким параллелям и было посвящено большинство докладов, которые, по словам о. Константина, призваны были показать, «как памятники, отделенные от нас столетиями, оказываются актуальными и говорящими сегодня».
Монс. Франческео Браски, сотрудник Амбросианской библиотеки (Милан) открыл пленарное заседание обстоятельным докладом о кардинале Федерико Борромео, архиепископе Милана, основателе Амброзианской библиотеки (1609 г.), продолжавшей традиции античных публичных библиотек, и о проводимой им работе по собиранию и изучению фондов знаменитого ныне хранилища бесценных книг, рукописей и произведений искусства. О. Франческо проанализировал тексты предписаний, адресованных сотрудникам библиотеки, в которых сам кардинал
сформулировал принципы научного подхода к отбору, изучению и публикации рукописей и книг. Внимание докладчика привлекли также подробнейшие инструкции, которыми создатель библиотеки напутствовал экспедиции в страны Ближнего Востока и в Грецию, снаряжаемые им для приобретения древних рукописей. Федерико Борромео подчеркивал заинтересованность библиотеки, в первую очередь, в рукописном наследии Святых отцов, но не только – он был рад приобретению античных авторов, памят
ников иудейской, исламской письменности, в поиске «варварских книг» (на армянском, персидском, грузинском, коптском, эфиопском и др. языках). «Из книг, далеких от католического вероучения, можно извлечь много полезного – это неожиданная точка зрения кардинала римской церкви XVI в.», – подытожил о. Франческо, добавив, что «идеи Федерико Барромео могу служить руководством и в наше время».
«Две рукописи Амброзианской библиотеки: греческий ’ E 16 sup.’ и латинский ’ G 111 inf ’» представила в своем докладе Паола Моретти.
Накануне конференции, 24 сентября, в рамках фестиваля античной культуры открылась выставка ««Эпоха в миниатюре. Античное наследие в рукописной книге Ренессанса», которую совместно организовали Амбросианская библиотека (Милан) и Российская государственная библиотека (РГБ). Сотрудник Отдела рукописей РГБ Марина Крутова рассказала участникам конференции о том, как формировалась многомиллионная книжная коллекция Румянцевского музея (ныне – РГБ), продемонстрировала редчайшие манускрипты
XV-XVI вв. из собрания Отдела рукописей. В числе их были и те, что в 20-е гг. ХХ века после закрытия Троице-Сергиевой лавры попали в фонды РГБ из монастырской ризницы.
Юний Ювенал и Персий Флакк. Сатиры (Junius Juvenalis et Persius Flaccus. Saturae). Италия (Рим), около 1500 г. Пергамен. Латинский язык, гуманистический курсив. Фото: Мария Говтвань, РГБ
Елизавета Зотова (РГБ) представила в ходе конференции доклад «Античное наследие и традиции средневекового книжного искусства в итальянской рукописной книге эпохи Ренессанса (на примере рукописей из собрания РГБ)». Прозвучали также выступления российских ученых И. Орецкой, О. Воскобойникова, Е. Ефимовой, С. Ковалевской и других. Внимание докладчиков было сосредоточено на континуитете античных традиций и образов в европейской культуре.
Вечером 24 сентября в рамках фестиваля античной культуры состоялась открытая лекция «Колыбель Ренессанса. Как знаменитые семьи Флоренции создавали образ эпохи». Кандидат исторических наук Марина Лопухова рассказала о колыбели Ренессанса — Флоренции XV века, переживавшей новый художественный взлет увлечения античной культурой, сообщает сайт ПСТГУ. Также 27 сентября в Главном здании ПСТГУ выступит барочная капелла «Золотой век» под руководством Александра Листратова с программой
«Встреча эпох: Ренессанс и барокко». Все музыкальные произведения будут исполняться на исторических барочных инструментах: скрипках, виолончели и клавесине.
28 сентября фестиваль завершит мультимедийная выставка «Эпоха в миниатюре. Античное наследие в рукописной книге Ренессанса», которая откроется в главном здании ПСТГУ в Лиховом переулке, и концерт классической музыки, который пройдет вечером там же, в Соборной палате. В этот же день, 28 сентября, будут подведены итоги фестиваля античной культуры в ПСТГУ.
В Киеве пытались продать туристам икону Георгия Победоносца
28.09.2018 11:38 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=79756
------------------------------------------------------------
Киев, 28 сентября. Икона Георгия Победоносца, украденная из Киево-Печерской лавры, нашлась, ее пытались продать иностранным туристам, сообщили в пятницу в лавре, передает РИА Новости.
Ранее в Киево-Печерской лавре заявили, что из храма, расположенного на территории монастыря, украдена икона «Святого великомученика Георгия Победоносца» размером 45 на 37 сантиметров. По факту кражи полиция возбудила уголовное дело, санкция статьи предусматривает до трёх лет лишения свободы.
«Священнослужители лавры, обнаружив пропажу, сразу обратились в правоохранительные органы. В тот же день украденная икона была найдена при попытке ее продажи иностранным туристам на территории Верхней лавры… икона найдена, но теперь нуждается в реставрации из-за небрежного отношения к ней», — отмечается в сообщении на сайте лавры.
Багдад, 28 сентября. Халдейская католическая церковь и ее подразделение Патриархат Вавилона Халдейского, имеющих статус патриархата, выразив свою обеспокоенность в связи с растущей враждебной деятельностью в интернете и социальных сетях, сообщает «Седмица» со ссылкой на fides.
Цель этой деятельности, по его словам, заключается в том, чтобы посеять рознь и вражду в церковных общинах и распространять идеи и суждения, пагубные для духовной жизни верных христиан и совращающие колеблющихся с пути к истине Христовой.
Патриархат Вавилона Халдейского выпустил официальное отеческое наставление с целью «ободрения и укрепления» единоверцев и неравнодушных граждан, которые все чаще сталкиваются в последнее время с ложью, манипуляциями и подрывными заявлениями, имеющими цель опорочить духовную миссию и деятельность церкви и ее общин. Когда подобные заявления и обвинения переходят все границы благопристойности, патриархат Вавилона Халдейского оставляет за собой право на судебную защиту от клеветнических измышлений и
прямых обвинений, порочащих Святой Престол, говорится в документе.
В своем наставлении Патриархат предостерегает верующих от слепого доверия к анонимным самодеятельным комментаторам, считающим всех читателей сетевых материалов «невежественными и неопытными людьми», которым можно легко привить самые нелепые взгляды, убеждения и нормы по вопросам морали, веры, духовного становления и личной ответственности. Многие из этих сетевых злоумышленников представляются духовными лицами, тесно связанными с епископами и даже самим Папой. В наставлении патриархата
подчеркивается, что эти анонимные лица, присваивающие себе право судить и поучать других, в действительности сплошь и рядом действуют из-за рубежа, а их деятельность координируется и финансируются также за рубежом. При этом они не имеют ни малейшего понятия о реальной жизни, духовности, бедах и страданиях народов Ирака и Ближнего Востока.
Наставление разрешает в исключительных случаях духовным руководителям общин применять соответствующие юридические и административные средства, когда такие действия необходимы, чтобы положить конец распространению клеветнических, порочащих и лживых материалов. Активные ответные действия необходимы для борьбы с тяжкими последствиями воздействия на умы безответственной информации, распространяемой по современным электронным каналам; ибо даже среди верующих есть много легковерных и беспамятных людей, которые
становятся легкой добычей сетевых клеветников и манипуляторов. Многие верят самым примитивным выдумкам и лжи, а не жизненным реалиям и фактам, говорится в наставлении. Растущее вмешательство злоумышленников через интернет в вопросы богословия, богослужения и церковной жизни – это на сегодня повсеместное явление и общее испытание для христианских церквей по всему миру, и оно в последнее время вызывает особую тревогу у Восточных церквей, ставших объектом самых разнузданны
х нападок.
В Египте, в частности, эта тревога обострилась после трагической истории убийства епископа Епифания в монастыре Коптской православной церкви. Тогда был арестован один из монахов по обвинению в убийстве, и этот инцидент побудил церковь рассмотреть возможные упущения в правилах монашеского служения. Уже через несколько дней после злодейского убийства епископа Епифания в монастыре Анба Макар комитет Синода Коптской православной церкви, действуя с благословения патриарха Тавадроса II, утвердил 12 новых правил
монашеской жизни. Эти новые правила, в частности, обязывают монахов и монахинь закрыть свои страницы и блоги в социальных сетях, если таковые имеются – поскольку социальные сети все шире используются для распространения недостойных, порочащих и «смущающих дух идей».
Также в апреле Маронитская католическая церковь (древняя христианская церковь, одна из шести Восточных католических церквей, имеющих статус патриархата) выпустила наставление под названием «Правда освобождающая и объединяющая». Выход этого документа совпал по времени (9 апреля) с апостольским поучением Папы Франциска «Gaudete et exsultate», в котором подчеркивается важность сбережения и защиты святости и духовности в современном мире. Наставление отцов Маронитской католической церкви
является, по сути своей, богословским и пастырским пособием, в котором даются в упрощенном виде основные тезисы церковной доктрины – специально для использования в речах и дебатах по вопросам католической веры и руководящей духовной миссии Церкви. Это наставление, как говорится в его вводной части, представляется особенно насущным в нынешних условиях, когда обострились споры по многим вопросам доктрины. Споры широко ведутся в прессе и социальных сетях, причем нередко
в столь эмоциональном тоне и в столь непримиримых формах, что делает их совершенно неприемлемыми для норм традиционного церковного общения, а потому подобные споры и нападки способны сеять и питать сомнения, колебания и расколы среди истинно верующих христиан.
Калининград, 28 сентября. Калининградский историко-художественный музей представил в Париже выставку «Остров православия на Западе России». «Она будет работать в Российском центре науки и культуры в Париже до 21 октября 2018 года, затем экспозиция будет представлена в других городах Франции», - сообщает ТАСС со ссылкой на сайт министерства культуры и туризма региона.
Экспозиция знакомит с историей православной ветви христианства в Калининградской области, которая ведет отсчет с XVI-XVII веков, когда в Кенигсберге сложилась община православных верующих. 12 июля 1697 года принято считать датой первой православной литургии в Восточной Пруссии. Она состоялась в портовом городе Пиллау (ныне Балтийск) во время пребывания Великого посольства Петра I, путь которого пролегал через эти земли.
На выставке представлены материалы из фондов Калининградского областного историко-художественного музея, Музея церковного искусства «Ковчег» (Калининград), документы из Российского государственного исторического архива (Санкт-Петербург), Архива внешней политики Российской империи (Москва), Государственного архива Калининградской области. Используются фотографии «дополненной реальности».
Первое православное общество в Калининграде (ранее Кенигсберг) было зарегистрировано 25 февраля 1985 года. Общине передали руины бывшей лютеранской кирхи Юдиттен (1288 - 1298 годов постройки), на месте которых за полгода силами и средствами прихожан была возведена церковь в честь святителя Николая Чудотворца, вошедшая в состав Смоленской епархии Русской православной церкви.
В настоящее время в Калининградской области насчитывается более ста приходов. С 2005 года открыт Кафедральный собор Христа Спасителя в Калининграде, первый в городе храм, выстроенный в соответствии с канонами русского православного зодчества. На его возведение ушло десять лет.
Сидней, 28 сентября. Католическая церковь Австралии проводит «День социальной справедливости» в помощь бездомным на фоне резкого усугубления жилищной проблемы в стране, где бездомных насчитывается уже 116 тысяч человек, сообщает «Седмица» со ссылкой на fides.
В Австралии в настоящее время сложилась серьезнейшая ситуация с жилищным обеспечением, которую многие аналитики уже открыто называют чрезвычайной. Площади доступного жилья в стране стремительно сокращаются из-за неудержимого роста цен на недвижимость и тарифов на аренду. Как показали данные последнего опроса, все больше граждан страны уже не могут позволить себе ни покупку, ни аренду жилья, а потому волей-неволей переходят в категорию бездомных. Жизнь остальных граждан также далеко не безоблачна, ибо тяжкая
борьба в погоне за доходами, которую они вынуждены вести ради крыши над головой, оказывает «коррозионный» эффект на семейную жизнь, трудовую занятость и обучение. Католическая церковь Австралии пытается привлечь внимание общественности и верующих ко всем этим острейшим проблемам, провозгласив «День социальной справедливости» – в этом году он назначен на воскресенье 30 сентября.
«Право на жилье входит в перечень неотъемлемых прав человека, закрепленных как Декларацией ООН по правам человека, так и вероучением Церкви» – подчеркивает епископ Винцент Лонг Ван Нгуен (Vincent Long Van Nguyen), председатель Австралийского Католического совета по вопросам социальной справедливости. – В этой связи уместно напомнить Библейскую притчу о добром самаритянине. Когда мы видим бездомных на улицах наших городов, остро нуждающихся в помощи, сломленных чужим насилием,
несправедливостью, горем или нищетой, мы становимся все перед тем же вековечным выбором: пройти мимо или остановиться и помочь?».
«Помимо множества бездомных, в стране целая армия тех, кто ведет тяжкую битву с жизнью за крышу над головой, кто сражается из месяца в месяц ради того, чтобы как-то свести концы с концами и заплатить аренду или ипотеку, – напоминает епископ. – Среди этих несчастных тоже много достойных и трудолюбивых людей, но их доходов едва хватает, чтобы оплатить жилье и прокормить своих родных и близких».
В епископском наставлении по случаю «Дня социальной справедливости» подчеркивается, что внимание Церкви к этим острым социальным проблемам получило новый импульс благодаря словам и деяниям Папы Франциска, неизменно заботящегося о бедных и бездомных как во всем мире, так и в Риме, у самого порога Святого Престола. Конференция католических епископов Австралии призвала правительство страны сделать все возможное для изменения ситуации с жильем к лучшему и обеспечить доступ к доступному и достойному
жилью для всех граждан страны; и обратилась к общественности и верующим с просьбой проявлять внимание, доброту и солидарность к бездомным соотечественникам.
В этой инициативе Католическая церковь выступает от имени самой большой христианской деноминации в стране численностью более 5 млн. человек (25,8 % населения), по данным Австралийского бюро статистики за 2006 год и сайта catholic-hierarchy.org. Католики составляют крупнейшую христианскую общину Австралии с 1986 года, а до этого наибольшее число приверженцев имела Англиканская церковь. Для сравнения: православие ныне является пятой по численности христианской деноминацией после католической, англиканской,
объединенной и пресвитерианской церквей. По данным переписи населения Австралии 2011 года, православных насчитывается порядка 560 тысяч или 2,6% населения страны.
Одесса, 28 сентября. Патриарх Александрийский и всей Африки Феодор II в четверг прибыл в Одессу, где он совершит совместные богослужения с митрополитом Одесским Агафангелом, сообщает ТАСС со ссылкой на информационно-просветительский отдел Украинской православной церкви.
«Ожидается, что в 17:00 состоится встреча предстоятеля Александрийской православной церкви в Спасо-Преображенском Одесском кафедральном соборе, где будет совершен молебен о единстве православия на Украине в сослужении митрополита Одесского и Измаильского Агафангела, епископата и духовенства», - отмечается в сообщении.
28 сентября в патриарх Феодор совершит божественную литургию в Свято-Троицком соборе Одессы.
Предстоятель Александрийской православной Церкви - второй по чести среди предстоятелей поместных православных церквей мира. Ранее он вместе с предстоятелем Польской православной церкви митрополитом Саввой обратился ко «всем, от кого зависит преодоление церковных недоразумений, связанных с предоставлением автокефалии Украинской православной церкви, сделать все возможное для избежания конфликта из-за этого вопроса».
