Новости за 27/09/2018
============================================================
Книга "Бегущий в небо" об Иване Воронаеве представлена в Общественной палате РФ
Москва, 27 сентября. 25 сентября в Общественной палате РФ прошел круглый стол на тему: «Межрелигиозные отношения в России первой половины 20-го века». В ходе мероприятия были представлены результаты работы исследовательского и просветительского проекта «Духовное наследие подвижников земли русской», в том числе книга об одном из основоположников пятидесятнического движения в России Иване Воронаеве.
Члены Общественной палаты РФ, священнослужители и религиоведы в ходе круглого стола обсуждали опыт государственно-религиозных отношений в России в первой половине 20-го века через призму исторических примеров духовного подвижничества христиан веры евангельской в России. Организатором мероприятия выступил Российский объединенный Союз христиан веры евангельской (пятидесятников; РОСХВЕ) совместно с Комиссией Общественной палаты Российской Федерации по гармонизации межнациональных и межрелигиозных отношений.
Модератором встречи был первый заместитель Начальствующего епископа — Управляющий делами РОСХВЕ епископ Константин Бендас, сообщает пресс-служба религиозной организации.
Начальствующий епископ РОСХВЕ Сергей Ряховский, который в прошлом на протяжении пяти созывов был членом ОП РФ, выразил особенную признательность и благодарность автору книги «Бегущий в небо» Льву Симкину за работу, которую тот проделал не только профессионально как юрист, но, прежде всего, как писатель, обладающий легким и доступным слогом. «Книга живая и печальная, но это книга правды», —подчеркнул епископ. Также он отметил важность президентского гранта не только для
написания книги, но и для профессионального проведения целого комплекса исследований и изысканий. Можно сказать, что государство таким образом участвует в восстановлении доброго имени и вклада в жизнь евангельских христиан России.
Член Общественной палаты РФ, первый заместитель председателя Евроазиатского дивизиона (отделения) Генеральной конференции Церкви христиан адвентистов седьмого дня пастор Олег Гончаров сказал о важности продолжения исследований и публикаций новых книг о евангельских подвижниках. Его поддержал в своем выступлении главный редактор журнала «Религия и право» адвокат Анатолий Пчелинцев, призвавший епископа Сергея Ряховского написать книгу о жизни и служении его отца епископа Василия Ряховского. Отец
главы РОСХВЕ был трижды репрессирован за веру во Христа и был одним из участников самых показательных в своей пропагандисткой направленности и лживости судебных процессов над верующими в СССР.
В свою очередь, член Совета по правам человека при Президенте РФ, председатель Совета Российской ассоциации защиты религиозной свободы (РАРС) Александр Кудрявцев отметил, что в ходе истории евангельские христиане прилагали серьезные усилия для развития духовно-нравственного, образовательного и воспитательного процесса еще во времена царской России. И в завершение особенно подчеркнул, что смотрит с оптимизмом в будущее евангельской церкви в России.
Заместитель руководителя Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Константин Блаженов сделал акцент на важности распространения исторических знаний, в том числе и о евангельских подвижниках среди самых широких слоев населения. И в данном случае книга Льва Симкина прекрасно способствует этому благодаря интересному и доступному изложению материала.
Сам автор книги «Бегущий в небо», адвокат Московской городской коллегии адвокатов, доктор юридических наук Лев Симкин рассказал о том, что его вовлекло в проект то, как судьба Ивана Воронаева оказалась неразрывно вплетена в историю страны. В книге встречаются имена писателя Льва Толстого и прокурора СССР Андрея Вышинского, многих других известных и знаковых фигур того времени. Судьба Воронаева оказывается связанной с жизнью христиан-трезвенников. «Всё это единый пласт истории, –
отметил автор книги, – а поскольку основной материал заключался в уголовных делах, то кому как не юристу было разбираться в этом». Также Лев Симкин высоко оценил объем и качество работы, проделанной группой исследователей проекта «Духовное наследие подвижников земли русской» во главе с руководителем историко-архивного отдела РОСХВЕ Еленой Кондрашиной.
Один из ведущих исследователей проекта, религиовед Оксана Куропаткина выделила главную проблему, которая служила препятствиям для принятия в обществе евангельских христиан. «Не наши» — так воспринимали люди протестантов как российских, так и из европейских стран, которые вели другой образ жизни и порой говорили с акцентом», — подчеркнула религиовед. Подобное отношение есть в обществе и теперь, однако сейчас оно распространяется на любых верующих людей. И здесь, по её мнению,
просто необходимо рассказывать людям о героях веры, особенно о таких, чья жизнь похожа на эпический сериал. Это позволит преодолеть многие надуманные стереотипы.
В завершение мероприятия руководитель проекта «Духовное наследие подвижников земли русской» Елена Кондрашина поделилась итогами проделанной работы исследователями и экспертами: «Были найдены и обработаны архивные материалы по истории евангельского движения в Москве и Московской области, Санкт-Петербурге, Кемеровской области и Республике Коми. В их числе – огромное количество редких и ценных материалов, документов, которые уже были частично опубликованы в ходе реализации проекта и
непременно увидят свет в будущем».
Елена Кондрашина также выделила, что важной составляющей проекта стала работа по увековечиванию исторической памяти и установлению памятных знаков в различных городах России.Так, в ходе реализации проекта 03 августа 2018 года в городе Мариинске Кемеровской области состоялось торжественное открытие памятной доски И.Е. Воронаеву.
По словам исследователя, в настоящее время продолжается работа по подготовке пакетов документов для увековечивания памяти выдающихся евангельских служителей в регионах страны.
Также среди участников присутствовали член Общественной палаты РФ Владимир Лагкуев, заместитель начальника Управления по связям с религиозными организациями Департамента национальной политики и межрегиональных связей города Москвы Антон Игнатенко; известный специалист в области государственно-церковных отношений Андрей Себенцов; религиовед, доктор философских наук Сергей Иваненко, Директор фонда развития международных связей «Добрососедство» Юрий Московский, а также ряд служителей евангельских
церквей Москвы, экспертов и религиоведов.
Социально значимый проект «Духовное наследие подвижников земли русской» реализуется на средства государственной поддержки, выделенной в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 03.04.2017 года 93-рп «Об обеспечении в 2017 году государственной поддержки некоммерческих неправительственных организаций, участвующих в развитии институтов гражданского общества, реализующих социально значимые проекты и проекты в сфере защиты прав и свобод человека и
гражданина».
Джакарта, 27 сентября. 19-летний индонезийский юноша чудом выжил после 49-дневного дрейфа в море без воды и пищи – по его признанию, он прошел через это испытание, укрепляя свой дух чтением Библии и молитвой, сообщает «Седмица» со ссылкой на christianheadlines.
Алди Новель Адиланг (Aldi Novel Adilang) был унесен в просторы Тихого океана на шатком плотике, когда работал на плавучей рыболовной ловушке (так называемом «ромпонге») примерно в 80 милях от побережья Индонезии. Адиланг на тот момент три года отработал в качестве вахтовика рыболовной артели – его обязанности заключались в обслуживании ночной лампы, установленной на деревянном плоту рыболовной ловушкой для привлечения рыбных косяков. Раз в неделю во время его долгой вахты к нему приходилу
судно рыболовной артели, чтобы выбрать улов и пополнить скромный запас воды, провианта и топлива для приготовления пищи в шалаше на плоту.
В середине июля случилась катастрофа. Налетел сильный шторм, сорвал рыболовную ловушку с якорей вместе со всей оснасткой и плотиком и понес в бушующий океан. За 49 дней ловушка с человеком на плоту продрейфовала тысячи миль в направлении острова Гуам, причем у Адиланга не было весел, паруса, мотора, чтобы попытаться изменить курс плотика и спастись. Уже через несколько дней дрейфа в океане у юноши закончились запасы провианта и воды, и ему пришлось питаться рыбой, слегка обжаривая ее щепках, и пить морскую
воду, которую он пытался опреснить с помощью примитивной фильтрации через собственную сложенную одежду.
«Алди, по его словам, был сильно напуган и подавлен, и часто плакал в первые дни дрейфа, – сообщил Фаджар Фирдаус (Fajar Firdaus), индонезийский дипломатический работник консульской службы в Осаке (Япония), в своем интервью газете The Jakarta Post. – Иногда он видел большие суда, и каждый раз его охватывала надежда на спасение. За все время дрейфа он видел 10 судов, но все они прошли мимо – то ли не заметив его сигналы бедствия, то ли не пожелав потратить драгоценное время и топливо
ради его спасения».
По сообщению издания Newsweek, юноша в конце концов дошел до такой стадии истощения и отчаяния, что подумывал броситься в океан и покончить с собой, но вовремя вспомнил родительские наставления. Родители учили его молиться Господу в часы трудностей и испытаний, и он решил последовать их совету. К счастью, в его скромных пожитках нашлась Библия, подаренная ему родителями. Впоследствии он признался в интервью изданию Tribun Manado, что именно чтение Библии и постоянные молитвы о помощи Господней помогли ему
побороть отчаяние и мысли о самоубийстве, вдохнули надежду в сердце, укрепили дух и помогли выжить.
Лишь 31 августа юноша заметил очередное крупное судно – это был контейнеровоз Arpeggio панамской регистрации –и принялся отчаянно размахивать своей рубашкой, чтобы привлечь внимание мореплавателей. Он также включил свой радиопередатчик с давно севшим аккумулятором в слабой надежде связаться с радистом судна. В конце концов, на борту заметили бедствующего рыбака, и капитан отдал приказ на разворот. Маневры огромного судна при сближении с ловушкой осложнялись большими волнами и ветром, и потому
пришлось совершить целых четыре попытки заходов на цель с последующими многокилометровыми разворотами судна. Лишь с четвертой попытки морякам удалось сблизиться с плотом и забросить юноше спасательный конец. «Алди бросился в море, с трудом поймал конец в волнах и уцепился за него из последних сил, – поведал Фаджар. – В конце концов, команде судна удалось его подтянуть и втащить на борт».
Команда судна передала Адиланга консульской службе Индонезии в японском города Осака через неделю после спасения, 6 сентября. Еще через два дня его отправили рейсовым самолетом на родину, в его родной город Манадо, столицу индонезийской рыболовецкой провинции Северный Сулавеси. По словам Мирзы Нирхидаята (Mirza Nurhidayat), индонезийского консула в Осаке, давшего интервью газете The Jakarta Post, Адиланг теперь здоров и чувствует себя хорошо. «История дрейфа и спасения Алди по-настоящему драматична,
– отметил Мирза. – Мы глубоко благодарны каждому из многих добрых людей, кто участвовал в его спасении, от капитана судна до японских властей, оказавших нам большую и действенную помощь в его возвращении на родину».
Москва, 27 сентября. Кипрская церковь готова стать посредником в урегулировании ситуации вокруг украинского православия, заявил архиепископ Кипрский Хризостом II, глава одной из 15 поместных Православных церквей, на встрече с послом Украины на Кипре Борисом Гуменюком.
«Блаженнейший архиепископ выразил свою озабоченность и обеспокоенность по поводу последних событий в Украинской церкви и возможностью создания раскола, который нанесет вред единству всего Православия», - говорится в сообщении на сайте Кипрской православной церкви.
Архиепископ также подтвердил готовность Кипрской церкви стать «мостом для нормализации неустойчивой ситуации» вокруг православия на Украине, сообщает «Интерфакс-религия».
Между тем, как отмечает официальный сайт канонической Украинской православной церкви, МИД Украины дал совершенно иную трактовку слов архиепископа Хризостома, а именно заявил, что глава Церкви Кипра «особо подчеркнул право Украины как великой независимой державы иметь свою независимую автокефальную церковь».
Таллин, 27 сентября. Эстонское почтовое предприятие Omniva по случаю прибытия в страну с визитом Папы Римского Франциска выпустило почтовую открытку с особым штемпелем.
«По традиции, в связи с визитом Папы Римского в ту или иную страну, к его прибытию выпускают тематическую марку или почтовую открытку. Так произошло и у нас в Эстонии», - сообщила член оргкомитета папского визита Марге-Мария Паас.
Как отмечает агентство BNS, открытку можно приобрести в почтовых отделениях Omniva, а также в киосках в окрестностях церкви Яани в центре Таллинна.
Почтовую карточку с отпечатанной на ней почтовой маркой — или, как называют такую продукцию филателисты и филокартисты — цельную вещь «Папа Франциск в Эстонии» оформил художник Индрек Ильвес, ее тираж 5000 экземпляров.
Нью-Йорк, 27 сентября. Применение смертной казни недопустимо при наличии других средств, с помощью которых законные власти могут гарантировать безопасность и общее благо, заявил ватиканский секретарь по связям с государствами архиепископ Пол Ричард Галлахер, выступая в Нью-Йорке на 73-й сессии Генеральной ассамблеи ООН.
Монс. Галлахер напомнил, что в прошлом веке Святой Престол всегда выступал против смертной казни, и что «в последние десятилетия эта позиция стала более чётко сформулированной», передает Vaticannews. Это связано с тем, что отказ от смертной казни «был поставлен в правильный этический контекст защиты неприкосновенного достоинства человеческой личности и роли законной власти в справедливой защите общего блага общества».
Средства, предлагаемые пенитенциарными системами большинства государств – как отмечал Папа Иоанн Павел II в энциклике «Evangelium Vitae» – «достаточны для защиты человеческой жизни от агрессора и защиты общественного порядка и безопасности людей», не прибегая к смертной казни. Кроме того, эти средства «лучше отвечают конкретным условиям общего блага и более соответствуют достоинству человеческой личности», - сказал далее монс. Галлахер.
Первенство человеческой жизни и достоинства человеческой личности, - продолжил архиепископ, - было подтверждено Папой Франциском, который указал на них в качестве руководящих принципов в сферах законодательной и судебной деятельности государственных органов. Кроме того, Папа Франциск предупредил о «возможности судебных ошибок при применении смертной казни и использования высших приговоров тоталитарными и диктаторскими режимами <…> в качестве средства подавления политического диссидентства
или преследования религиозных и культурных меньшинств».
Два столпа, на которых Святой Престол развил свою позицию по данному вопросу – уважение достоинства каждой человеческой личности и общего блага – отражены в новой версии Катехизиса Католической Церкви, где говорится, что «смертная казнь неприемлема, поскольку она является нападением на неприкосновенность и достоинство человека», продолжил секретарь Ватикана по связям с государствами.
В конце выступления архиепископ Галлахер подчеркнул, что «всеобщая отмена смертной казни стала бы мужественным подтверждением веры в то, что человечество может успешно справляться с преступностью», не отчаиваясь перед лицом преступлений и давая тем, кто их совершает, возможность измениться.
Киев, 27 сентября. Возбуждено уголовное дело по факту кражи иконы Георгия Победоносца из храма, расположенного на территории Киево-Печерской лавры, сообщила РИА Новости в четверг пресс-секретарь полиции Печерского района столицы Украины Оксана Тищенко.
«Вчера нам поступило заявление по поводу кражи, у нас открыто уголовное производство по части первой статьи 185 Уголовного кодекса Украины (кража)», — сказала Тищенко.
Санкция статьи предусматривает до трёх лет лишения свободы.
Как сообщили в церкви, украдена икона «Святого великомученика Георгия Победоносца» размером 45 на 37 сантиметров. Ее точная стоимость неизвестна.
При этом, по данным интернет-издание «Страна.ua», пропажу заметили служители и сразу же обратились к охране храмового комплекса, чтобы те просмотрели видеозаписи. На записи видно, как молодой человек с чемоданом на колесиках снял икону со стены, упаковал в пакет и незаметно вынес с территории Лавры.
Киев, 27 сентября. Более 50 храмов Украинской православной церкви Московского патриархата были захвачены начиная с 2014 года, заявил управляющий делами УПЦ МП митрополит Бориспольский и Броварской Антоний, передает РИА Новости.
Ранее мониторинговая миссия ООН по правам человека на Украине опубликовала доклад, в котором сообщается, что в мае-августе было совершено шесть нападений на храмы канонической УПЦ, при этом уголовные дела возбуждены лишь по двум из них. УПЦ ранее неоднократно сообщала о случаях притеснения священнослужителей и захватов православных храмов.
«Более пятидесяти (храмов захвачены — ред.) по всей территории Украины с 2014 года до сего дня», — сказал Антоний в интервью изданию «Страна.ua», опубликованном в среду.
Он отметил, что часто храмы захватывают люди в балаклавах, члены радикальных националистических движений. «Но, если проследить, кто среди этих захватчиков в рясах, и кому потом передаются эти храмы, так это сторонники «Киевского патриархата», — уточнил Антоний.
Президент Украины Петр Порошенко пытается добиться признания неканонических религиозных структур и создания единой поместной автокефальной церкви на Украине. Ранее Константинопольский патриархат «в рамках подготовки к предоставлению автокефалии» назначил своих экзархов в Киеве. Кроме того, Константинопольский патриарх Варфоломей заявил, что намерен предоставить Украине автокефалию. В УПЦ назвали подобные действия вторжением на каноническую территорию другой поместной церкви и призвали патриарха
Варфоломея прекратить свое вмешательство, а «экзархов» Константинопольского патриархата — покинуть Киев.
Ранее Порошенко пообещал уважать права верующих канонической Украинской православной церкви после получения неканоническими религиозными структурами автокефалии.
Лондон, 27 сентября. «Одеяния в свете небесном». Выставка под таким названием открывается сегодня в одной из лондонских галерей. На витринах - шедевры европейского текстиля 16-19 веков - праздничные облачения католического священства, передает телеканал «Культура».
«По слову папы Григория Великого, служители церкви - представители Бога на земле. Они должны выглядеть соответственно. Отсюда все эти роскошные ткани, чтобы простые, часто неграмотные прихожане почувствовали величие службы. Само слово «пропаганда» появилось в католической церкви в значении «проповедь». Роскошь облачений тоже была способом пропаганды», - комментирует галерист Индар Пасриша.
Экспонаты, собранные за последние 20 лет во Франции и Италии, Австрии и Германии, Великобритании и США, представляют лучшие образцы искусства текстиля - цвета и орнаменты средневековой Европы, влияние эстетики Китая, Индии, а позже и исламской Испании. Особо ценны артефакты конца 16 столетия - это время называют золотым веком ткачества.
Воздвижение Креста Господня. Икона XVIII века, Ярославль. Музей им. Андрея Рублева
Краснодар, 27 сентября. Православная церковь в четверг отмечает один из 12 главных праздников года - Воздвижение Креста Господня.
Он связан с обретением царицей Еленой в 326 году реликвии - Креста, на котором был распят Спаситель. Из трех найденных под Голгофой деревянных крестов Господень Крест был узнан по чудодейственной силе, воскресившей мертвого.
«Сегодня Крест Господень как символ победы над смертью выносится в центр православных храмов. В память о страданиях Иисуса Христа Церковью установлен в этот день строгий пост», - рассказал ТАСС публицист и писатель, настоятель храма Петра и Февронии в Марьине протоиерей Павел Гумеров.
Он отметил, что реликвия - главная часть Животворящего Креста, сохранилась до наших дней и находится в Иерусалиме, а небольшие частицы его были разнесены по всему христианскому миру. Есть они, например, и в Успенском соборе Московского Кремля.
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в день праздника совершает визит в Кубанскую митрополию, расположенную в Краснодарском крае. Накануне он совершил вечернее богослужение и чин воздвижения Креста Господня в Ейске, а 27 сентября возглавит праздничную литургию в кафедральном соборе Армавира.
Ватикан опроверг заявление МИД Украины о поддержке автокефалии
27.09.2018 10:42 http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=79741
------------------------------------------------------------
Москва, 27 сентября. Посольство Святого Престола на Украине опровергло заявление украинского МИД о том, что «Ватикан уважает решение украинского народа относительно создания Единой Поместной Церкви», передает «Интерфакс-религия».
«Апостольская нунциатура в Украине еще раз подтверждает позицию, многократно высказанную Святым Престолом, для которого вопросы создания одной Украинской Православной Поместной Церкви является внутренним вопросом Православной Церкви, относительно которого Святой Престол не оказывал и не намерен предоставлять никакой оценки», - говорится в распространённом коммюнике нунциатуры.
Как сообщалось, 25 сентября в рамках 73-й сессии Генассамблеи ООН глава МИД Украины Павел Климкин встретился с секретарем по межгосударственным отношениям Ватикана архиепископом Полом Ричардом Галлахером. По итогам встречи на сайте МИД Украины было опубликовано сообщение о том, что стороны обменялись мнениями по поводу процесса предоставления автокефалии Церкви на Украине, и Святой Престол выразил свою поддержку.
«Этот процесс уже начался, и возврат к «status quo» невозможен. Поддержка Святого Престола и четкая позиция относительно предоставления томоса является важным шагом для усиления межрелигиозного диалога», - говорилось в сообщении МИД.
Рига, 27 сентября. Согласно результатам опроса исследовательского центра SKDS, каждый четвертый житель Латвии — православный. Примерно такая же картина была и в ходе опросов, проведенных в 2016 и 2014 годах.
По словам директора SKDS социолога Арниса Кактиньша, католиками себя считают примерно 20% опрошенных жителей. В 2016 году к таковым себя причисляли 22% опрошенных, в 2014 году — 23%.
Среди опрошенных к лютеранам себя причислили примерно 17%. Для сравнения: в 2016 году — 20%, в 2014 году — 18%.
Еще 3% респондентов назвали себя староверами. Двумя годами ранее таковых было 4%, в 2014 году — 2%. Кроме того, еще 14% считают себя верующими, но не могут себя причислить к какой-либо конфессии. Также опрос выявил среди респондентов 15% атеистов.
Архангельск, 27 сентября. В деревне Кимжа Архангельской области восстанавливают деревянную Одигитриевскую церковь 18 века. Однако важно не только восстановить, но и сохранить. В этом убедилась корреспондент телеканала «Культура» Зинаида Курбатова.
Знаменитая Кимжа Мезенского района Архангельской области. Старинная деревня, где жили старообрядцы со своей особой культурой и укладом. Кимжа признана одной из самых красивых деревень страны. Когда сюда проложили дорогу, поток туристов увеличился. Прежде всего, едут посмотреть на деревянную Одигитриевскую церковь, во всех путеводителях годом постройки указан 1709. Но фактически это новодел. Старый сруб обшит новыми досками, храм светлый, новенький. Возможно, когда он почернеет от дождя, будет иметь вид,
приближенный к историческому.
Деньги выделяло Министерство культуры, но финансирование шло с перерывами, местные мастера уходили, не получив денег. Так длилось много лет. Сейчас как будто заканчивают работы. Но кто будет здесь хозяином не понятно. А ведь от этого зависит, кто будет охранять Одигитриевскую церковь. Местные жители беспокоятся, ведь и сейчас здесь нет охраны, да и церковные службы не проходят.
Поджег храма в Кондопоге заставил всех неравнодушных примерить эту историю на свои местные достопримечательности. В Кимже удалось отреставрировать и сохранить очень многое. Например, вот эти замечательные высокие северные избы. Но как теперь оградить все это от пожара? Когда-то в Кимже было что-то вроде пожарной части. Стояли бочки с водой. Теперь ничего этого нет. Одигитриевская церковь по значимости не уступала Успенской, которая недавно сгорела в Карелии. Сейчас здесь устанавливают громоотвод, то есть
она будет заключена от удара молнии. Но будет ли она защищена от рук вандалов?
В Кимже это не только храм, но дома, амбары, поклонные кресты, целая улица изб - 71 памятник. Ветряные мельницы, которых раньше было 10, теперь две. Это те самые ветряные северные мельницы, так называемые «столбовки». Высокие, такие же, как северные избы, они были восстановлены, и теперь их с гордостью показывают туристам.
Архангельская область по величине почти равна Франции. Памятники деревянного зодчества рассеяны по поселкам и недоступным деревням. В 1960-м на Русском Севере охранялось 99 церквей, за это время мы потеряли 31. То же самое с часовнями и колокольнями. Они разрушались и горели. Мы добрались до деревни Кильца в Мезенском районе, ехали на так называемой «буханке». И даже местные говорили, что дороги фактически нет.
Кильцу тоже признали недавно самой красивой деревней. Здесь есть избы 18 века, здесь сохранились огромные въезды на поветь. Но охраняется государством только один памятник - амбар 19 века. В самом центре Кильцы стоит брошенная ржавая пожарная машина, когда-то она была действующей. Теперь это знак того, что в случае пожара тушить местные будут как в стародавние времена. Увидев дым, люди звонят в районную администрацию, но транспорт оттуда придет часа через полтора.
Библиотекарь Елена Бутакова вспоминает такую историю. Один дом потеряли, хорошо, что огонь не перекинулся на соседние. «Да, в начале 2000 года у нас горел совхозный дом. Отстоять не удалось, но он стоял в том конце. Там у нас ручей есть. И вода была. Бегали с ведрами», - вспоминает она.
Такая ситуация практически всюду. Примеров оптимистических немного, но они есть. Деревня Погорелец названа так не из-за того, что горела, а потому, что избы стоят на горе. Церковь Иоанна Предтечи восстановили жители, материалы привез столичный бизнесмен, родившийся здесь. «Когда колхоз рассыпался, совхоз, жители решили восстановить церковь. Собрали деньги. По району собирали, инициативная группа работала», - говорит глава муниципального образования «Козьмогородское» Виктор Обросков.
Церкви повезло, ее восстановили. Здесь теперь идут службы, а из соседней избы за ее состоянием зорко наблюдает Александра Мухина, дедушка которой был прихожанином этого храма.
В Погорельце уверены в том, что им удастся отреставрировать и ветряные мельницы тоже на деньги и силами жителей, привести в порядок, охранять и даже зарабатывать на туристах. К сожалению, таких деятельных местных не оказалось в Луде, Пурнеме и других деревнях Русского Севера, где еще сохранились деревянные шедевры.
Краснодар, 27 сентября. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в ходе визита в Кубанскую митрополию освятил закладной камень в основание храма при Кубанском госуниверситете, передаёт корреспондент РИА новости.
Ранее сообщалось о посещении патриархом 26-27 сентября Кубанской митрополии. В среду он осмотрел строящиеся храмы в Ейске и возглавил всенощное бдение в кафедральном соборе святителя Николая Чудотворца, рассказали в Ейской епархии.
Вечером в среду предстоятель РПЦ принял участие в закладке храма в честь святых равноапостольных Кирилла и Мефодия при Кубанском университете в Краснодаре.
«Рад, что здесь будет храм. И я очень надеюсь, что многие студенты, профессора, преподаватели в этом храме обретут опыт молитвы, опыт реального соприкосновения Богу», — сказал патриарх, совершив освящение закладного камня.
В четверг, в праздник Воздвижения Креста Господня, в планах патриарха – совершение Божественной литургии в Никольском кафедральном соборе Армавира.
Как ранее сообщал пресс-секретарь главы РПЦ Александр Волков, главной составляющей визитов предстоятеля Русской Церкви станет богослужение и совместная молитва со своей паствой, для этого он приезжает в епархии церкви. В частности, в августе и сентябре патриарх Кирилл посещал ряд северных епархий, теперь же посетит южные.
