АГЕНТСТВО РЕЛИГИОЗНОЙ ИНФОРМАЦИИ "БЛАГОВЕСТ-ИНФО"
http://www.blagovest-info.ru/

Новости за 29/09/2008
============================================================
к 210-летию будённовска выйдет в свет второе издание монографии "святой крест"


29.09.2008 23:32
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23019
------------------------------------------------------------
Ставрополь, 29 сентября. Второе издание монографии "Святой Крест" планируется издать к 210-летию основания города Будённовска, которое будет отмечаться в 2009 году, сообщает "Патриархия.Ру" со ссылкой на агентство "Новости-Армения" и информационный центр газеты армян России "Еркрамас".

Автором монографии, посвященной Будённовску и его горожанам, является ученый из Пятигорска, кандидат исторических наук Виктор Акопян.

Первое издание исторического очерка о городе вышло в 1999 году, в год его двухсотлетия.

В минувшую субботу, 27 сентября, горожане отпраздновали 209-летие Будённовска, историческое название которого - "Город Святого Креста" (арм. Сурб Хач).

В XIII-XVI веках на месте современного города существовал монгольский город Маджар, крупнейший на Северном Кавказе, на оживленном торговом пути между Европой и Азией. Со второй половины XVIII века территория начала заселяться крестьянами из центральных губерний России.

В 1795 году на месте развалин населенного пункта Старые Мажары, покинутого "за неудобностью положения" переселенцами из Саратовской губернии, появилось армянское торгово-ремесленное поселение. Среди первых 500 семей армян, переселившихся из различных мусульманских районов Кавказа, значительную долю составляли выходцы из Карабаха, и новое селение в память о покинутой ими родине получило название Карабаглы.

В 1799 году вышло высочайшее разрешение именовать новое селение городом Святого Креста. Официальное название вплоть до конца XIX века обычно сопровождалось и армянским: Святого Креста (Карабаглы). С 1826 года - заштатный город Ставропольской губернии. В 1910 году город получил статус уездного.

В 1920 году название Святого Креста как "религиозное" заменяется на Прикумск по расположению города на р. Кума. В 1935 году, в связи с 15-летием захвата Ставрополя красными войсками, город переименован в Будённовск по фамилии советского военного деятеля С.М. Будённого (1883-1973), посетившего в том году Прикумье. В 1957 возвращается название Прикумск, но в 1973 город снова переименовывается в Будённовск.

В июне 1995 Будённовск подвергся нападению банды боевиков во главе с Шамилем Басаевым.
============================================================


в сирии пытались взорвать шиитскую мечеть

29.09.2008 23:24 | "Известия"
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=23018
------------------------------------------------------------

============================================================


представители 12 церквей приняли участие в освящении святого мира в эчмиадзине

29.09.2008 18:00 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23017
------------------------------------------------------------
Эчмиадзин, 29 сентября, Благовест-инфо. На церемонии освящения святого мира в Эчмиадзине, которое проводится Армянской Апостольской Церковью раз в семь лет, присутствовали представители двенадцати Церквей, в частности - Русской Православной, Римско-католической, Ассирийской, Константинопольской и Малабарской. Экуменическую молитву вознесли Католикос всех армян Гарегин II, Католикос Великого дома Киликийского (Ливан) Арам I и Патриарх Константинопольский Варфоломей I.

Согласно канонам ААЦ освящать миро имеет право только Католикос всех армян. При освящении Армянская Апостольская Церковь использует две святыни: десницу Григория Просветителя и священное копье, пронзившее распятого на Кресте Иисуса Христа. Десницу основоположника Армянской Апостольской Церкви - Григория Просветителя - во время чина освящения держал Гарегин II, а вторую святыню - священное копье - передали Варфоломею I.

К приготовлению святого мира священнослужители приступили еще 40 дней назад. Для этого на главном алтаре кафедрального собора в Эчмиадзине поместили специальный сосуд с оливковым маслом емкостью в 180 литров. Из более чем 50 видов различных растений и семян в течение трех дней готовили отвар, а непосредственно к чину мироварения в оливковом масле приступили в этом году 14 сентября. Сама же церемония освящения святого мира проходит торжественно, со всех концов света съезжаются также тысячи армян диаспоры.

В этом году церемония проводилась вне стен кафедрального Собора в Эчмиадзине. Учитывая массовость события, церемония прошла перед новым алтарем "Святой Трдат" Эчмиадзина под открытым небом. Церемония началась с патриаршего крестного хода, направившегося к алтарю под открытым небом, где и был установлен котел святого мира. Несмотря на дождь и холод, на церемонии присутствовали президент Армении Серж Саргсян, премьер-министр Тигран Саркисян, президент Нагорно-Карабахской Республики Бако Саакян, члены правительства,
священнослужители, дипломаты и тысячи верующих.

Обращаясь к присутствующим, Католикос всех армян подчеркнул, что "освящение святого мира - это завет жить и идти по жизни с Христом". Продолжая свою речь, армянский Патриарх сказал: "Миропомазанием мы познаем и сохраняем армянскую и христианскую самобытность, национальную целостность. С миропомазанием мы побеждали во всех войнах во имя веры и Родины. В наших сердцах мы должны честно хранить святую веру наших отцов".

По окончании церемонии освящения святого мира Патриарх благословил присутствующих. После освящения миро развезут по епархиям и приходам всех армянских храмов. На протяжении целых семи лет его будут использовать во время церковных обрядов, а после истечения этих лет частицу от старого мира используют для приготовления нового мира.
============================================================


вера в бога облегчает боль, доказали в оксфорде


29.09.2008 17:33 | "Point.Ru"/"Daily Telegraph"
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=23016
------------------------------------------------------------

============================================================


комментарий департамента информации и печати мид россии относительно доклада госдепартамента сша о свободе вероисповедания в странах мира


29.09.2008 17:29 | Информационный сервер МИД России
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=8&id=23015
------------------------------------------------------------
Очередной ежегодный доклад Госдепартамента США о свободе вероисповедания в странах мира, размещенный на днях на сайте этого ведомства в Интернете, по традиции грешит тенденциозным подходом к России.

Как и в прошлые годы, в нем вновь утверждается, что Федеральный закон Российской Федерации 1997 года "О свободе совести и о религиозных объединениях" якобы создает препятствия для нетрадиционных конфессий, в подтверждение чего приводятся голословные утверждения о "подозрительном отношении" к новым верованиям со стороны российских спецслужб и правоохранительных органов.

Несмотря на недавно принятые поправки к российскому законодательству о неправительственных организациях, существенно упростившие требования к их регистрации и отчетности, Госдепартамент США вновь сетует на то, что нынешние правила являются "слишком обременительными".

В очередной раз продолжает муссироваться тезис о привилегированном положении Русской православной церкви. При этом в качестве "довода" используется даже тот факт, что Рождество по православному календарю объявлено в России выходным днем (как будто в многоконфессиональных США официально не отмечают католическое Рождество).

Как всегда, в докладе содержится немало пересудов по поводу мнимого ущемления в России других конфессий, включая вероисповедания западного происхождения. Правда, тут же выясняется, что в России, к примеру, насчитывается 402 общины "Свидетелей Иеговы" (которые легально действуют в 72 регионах страны), а общее число зарегистрированных религиозных организаций за год возросло почти на треть - до 22 тысяч.

Более того, в докладе признается, что государственная политика в России нацелена на обеспечение свободы вероисповедания, а для большинства россиян религиозная принадлежность других людей не имеет значения.

В целом при прочтении нынешнего доклада Госдепартамента США бросается в глаза некий стандартный набор претензий в адрес России, кочующий из доклада в доклад.

Мы понимаем, что экспертам из американского Госдепартамента не всегда легко осмыслить историю России, где на протяжении более 1000 лет традиционно сосуществовали православие и ислам, в течение столетий развивались иудейские и буддистские общины, нашли своих последователей католицизм и различные протестантские течения. Не секрет, что в XX веке развитие религиозных устоев российского общества в силу известных причин было нарушено. В последние годы идет бурный процесс возрождения традиционных российских конфессий,
и государство оказывает поддержку их благотворительным, социальным и образовательным программам. В России наблюдается и быстрый рост числа нетрадиционных верований, с руководителями общин которых государство старается наладить конструктивный диалог.

Вместе с тем, мы по-прежнему исходим из того, что деятельность той или иной религиозной организации не должна выходить за рамки российского законодательства. В случае, если нарушается закон, если создается опасность для людей и общества, государство не может оставаться безучастным наблюдателем и обязано предпринимать соответствующие меры. Такая практика существует во всех странах мира, и Россия не является исключением. Видимо, этого и не учли составители доклада из Госдепартамента США.

29 сентября 2008
============================================================


священник рпцз призывает пожилых прихожан не отпугивать молодежь от церкви

29.09.2008 16:48
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23014
------------------------------------------------------------
Москва, 29 сентября. Один из лидеров скаутского движения в Русской зарубежной церкви протоиерей Ярослав Беликов советует пожилым прихожанам, которые ругают приходящую в храм молодежь, подумать о духовном воспитании собственных внуков."Когда я вижу, как старушки делают замечания, мне всегда хочется у них спросить: вы воспитываете чужих детей и внуков, которые пришли в храм, но где в это время ваши собственные, почему они не в храме?" - сказал в беседе с корреспондентом "Интерфакс-Религия" отец Ярослав, клирик
храма в честь иконы "Всех Скорбящих Радость" в Сан-Франциско и духовник скаутской дружины "Киев".По мнению священника, редко кому из новых прихожан посчастливится пройти мимо свечного ящика и не услышать в свой адрес замечания по поводу коротких рукавов, брюк на женщине или неумения осенять себя крестным знамением. К услышанным замечаниям отец Ярослав предлагает относиться философски: "Есть "Божьи одуванчики", а есть и "Божья крапивка". "Если в приходе идет детская возня,
я всегда этому радуюсь. Это значит, у Церкви есть будущее", - убежден священник.Со своей стороны он предложил решить проблему традиционного конфликта между "злыми церковными бабушками" и людьми, пришедшими в храм впервые, следующим образом - занять молодежь в Церкви делом. "Молодых прихожан следует послать в притвор, чтобы они приветствовали входящих людей", - предлагает духовник скаутской организации. Отец Ярослав считает, что привратники из числа молодых прихожан могут послужить мостиком между священником
и новыми людьми в храме, которые пока стесняются к нему подойти и задать свои вопросы.
============================================================


власти москвы обещают отреставрировать церковь священномученика климента к концу 2012 года

29.09.2008 16:40
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23013
------------------------------------------------------------


Москва, 29 сентября. Церковь священномученика Климента папы Римского и расположенные с нею в едином комплексе колокольня и трапезная, находящиеся на улице Пятницкой, 26, будут полностью отреставрированы к концу 2012 года, сообщил РИА Новости источник в городской администрации.

"Памятник истории и культуры Церковь Климента, 1770 года постройки, а также колокольня и трапезная 1762-1774 годов, являются объектом культурного наследия федерального значения. В 2008-2012 годах будет подготовлен проект и проведена полная реставрация", - сказал собеседник агентства.

Полная реставрация включает два этапа работ - внутренние и внешние. Уже сейчас известно, сообщил собеседник, что во время восстановительных работ будет изготовлена и установлена кованая ограда и ворота.

Церковь священномученика Климента возведена на средства московских купцов. Этот величественный пятиглавый храм выполнен в необычном для Москвы помпезном стиле, свойственном храмам северной столицы, рококо. В общем облике храма, в членении на парадные этажи, в узорных металлических решетках, охватывающих верх здания, в обилии декора ощущается влияние дворцовой архитектуры. Внутри хорошо сохранился грандиозный иконостас, изобилующий деревянной скульптурой.

Храм воздвигнут в честь папы Климента, которого чтят и католики, и православные. Обращенный в христианство апостолом Петром и проповедовавший язычникам вместе с апостолом Павлом, Климент был четвертым по счету папой Римским. Он стал автором "Первого послания Коринфянам", заканчивающегося молитвой, что было первым в истории христианской письменности образцом такого рода литературного творчества. Мощи утопленного в море язычниками Климента были cпустя века найдены на одном из островов близ Херсонеса славянским
первоучителем Кириллом и перенесены им в Рим.

В наши дни храм, единственный в Замоскворечье, пребывает в запустении, внутри него хранятся тысячи книг, изъятых из церквей в советские годы.
============================================================


туринская плащаница будет выставлена на 40 дней в 2010 году


29.09.2008 16:25
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23012
------------------------------------------------------------




Москва, 29 сентября. Только на 40 дней будет выставлена для всеобщего обозрения весной 2010 года знаменитая Туринская плащаница, сообщает РИА Новости со ссылкой на агентство КАI и представителя комиссии по культуре мэрии Турина Фьоренцо Альфиери.

Начало доступа к Плащанице намечено на 10 апреля 2010 года. Организаторы надеются, что за 40 дней у нее смогут помолиться около 2,5 миллиона верующих.

В последний раз Туринскую плащаницу могли увидеть все желающие в юбилейном 2000 году. В XX веке реликвию открывали на всеобщее обозрение лишь четырежды. В 1998 году одним из паломников к Плащанице был Папа Римский Иоанн Павел II.

Его преемник на папском престоле, Бенедикт XVI, выразил надежду, что тоже помолится у Туринской плащаницы в 2010 году, если, по выражению понтифика, "Господь дарует жизнь и здоровье".

Папа призвал верующих "созерцать таинственный лик, который безмолвно обращается к сердцу людей, призывая их узнать в нем лик Божий".

На плащанице - куске льняной ткани размером 4,39 на 1,15 метра - сохранилось негативное изображение распятого человека с длинными волосами, со сложенными на груди руками. На ткани видны следы крови, вытекшей из ран на запястьях, ступнях и на боку.

Плащаница, доставленная в Турин представителями Савойской династии в 1578 году, рассматривается христианами как важное свидетельство о Христе.

"Плащаница - образ любви Божией, равно как и человеческого греха, - сказал в Туринском соборе 24 мая 1998 года покойный Папа Иоанн Павел II. - Отпечаток, оставленный измученным телом Распятого, свидетельствующий о страшной способности человека причинить боль и умертвить ближнего, становится образом страдания невинных во все времена".

Группа католиков из России планирует совершить паломничество в Турин весной 2010 года, чтобы помолиться у Туринской плащаницы.
============================================================


федор конюхов встретился со студентами московской духовной академии

29.09.2008 15:54
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23011
------------------------------------------------------------
Сергиев Посад, 29 сентября. Встреча учащихся Московской духовной академии со знаменитым русским путешественником Федором Конюховым состоялась 25 сентября по благословению ректора МДАиС архиепископа Верейского Евгения и по инициативе Студенческого совета, сообщает пресс-служба МДА. Ф. Конюхов рассказал студентам о своей "карьере" путешественника и поделился планами на будущее, а также ответил на вопросы слушателей.С детства проявлял стремление путешествовать и открывать для себя все многообразие мира. Первую
экспедицию осуществил в 15 лет - пересек Азовское море на рыбацкой весельной лодке.



К 50 годам Конюхов совершил более 40 уникальных экспедиций и восхождений, выражая свое видение мира в картинах и книгах.

Первый интерес к путешествиям, как рассказывал сам путешественник, у него появился благодаря его деду, который был знаком с Георгием Седовым и потому воспринял его неудачу как свою личную трагедию. Он считал, что именно азовские рыбаки должны оправдать Седова, довершить начатое им.

Федор Филиппович рассказывал студентам как о внешних опасностях, с которыми приходилось встречаться, так и о внутренних переживаниях, прежде всего о том, как вера в Бога помогает преодолевать смертельные испытания природы такие, как, например, плыть трое суток в перевернутой волной яхте. "Все трое суток я молился", - сказал путешественник.

После каждой крупной экспедиции Федор Конюхов устанавливает часовню. Сейчас в Сергиевом Посаде достраивается по инициативе путешественника шестая по счету часовня в честь святителя Николая Чудотворца.

Всего Федор Конюхов - участник почти 40 экспедиций. При этом есть планы продолжать и далее участие в экспедициях. Только уже не в спортивных, а в научных - с 1998 года Ф.Ф.Конюхов - заведующий лабораторией дистанционного обучения в экстремальных условиях (ЛДОЭУ) в Современной Гуманитарной Академии. "Быть спортсменом мне уже неприлично", - шутит путешественник.

За все свои экспедиции Федор Конюхов покорил полюса Земного шара и самую высокую точку планеты - Эверест. В будущем великий путешественник собирается покорить и воздушное пространство, планируя экспедицию на воздушном шаре.

"Очень хочу, чтобы с нами пошел православный священник", - поделился Федор Филиппович, размышляя о предстоящих экспедициях.
============================================================


германия: возросли налоговые поступления в церковную казну

29.09.2008 15:36 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23010
------------------------------------------------------------
Мюнстер, 29 сентября 2008, Apic/Благовест-инфо. Две основные христианские Церкви Германии ожидают в этом году значительного повышения доходов от церковного налога. По словам главы налоговой комиссии католической Федерации немецких епархий Эльмара Никласа, Католическую Церковь в стране ждет рост налоговых поступлений как минимум на 10%. Правда, отметил Никлас, в разных землях Германии эти цифры будут сильно различаться.

В свою очередь, заведующий финансами Евангелической Церкви Германии Томас Бегрих сказал, что налоговые поступления в бюджет региональных церквей в среднем возрастут на 10%.

В 2007 году Католическая Церковь получила 4,6 млрд. евро за счет церковного налога, Евангелическая Церковь - 3,9 млрд. евро.

Однако обе Церкви с осторожностью смотрят в будущее ввиду ожидаемого упадка, обусловленного резким сокращением христианского населения в стране. В этой связи высказываются пожелания, чтобы дополнительные средства, полученные в 2008 году, были бы вложены в такие проекты, как, например, реставрация и ремонт церковных зданий, а не в создание новых штатных единиц в церковных структурах.


============================================================


бельгия: крупнейшая скаутская ассоциация перестала быть католической

29.09.2008 15:25 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23009
------------------------------------------------------------
Брюссель, 29 сентября, Apic/Благовест-инфо. Крупнейшая ассоциация франкоговорящих скаутов Бельгии перестала считаться католической. Католическая федерация скаутов будет отныне именоваться просто "Скауты".

Ассоциация насчитывает около 40 тыс.членов. Еще в 2006 году от конфессионального признака в своем названии отказалась Фламандская федерация скаутов, чтобы "сохранить открытый характер движения".
============================================================


чили: 13 военных будут судить за убийство священника в 70-е годы

29.09.2008 14:58 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23008
------------------------------------------------------------
Сантьяго, 29 сентября, Apic/Благовест-инфо. Тринадцать бывших офицеров чилийской армии и флота предстанут перед судом по обвинению в похищении и убийстве священника Мигеля Вудварда в годы диктатуры Аугусто Пиночета (1973-1990).

Аресты были произведены вскоре после того, как бывший глава тайной полиции режима Пиночета DINA (Национальное разведывательное управление) и трое его подчиненных были приговорены к семи годам лишения свободы за убийство другого священника - испанца. По указу Марии Элены Кесады, судьи Апелляционного суда г. Вальпараисо, шестеро из обвиняемых уже арестованы, остальные семеро пока находятся на своих кораблях.

В апреле этого года был начат судебный процесс против трех вице-адмиралов, двух капитанов ВМФ и одного армейского лейтенанта, которых также обвиняют в убийстве священника.

Священник Мигель Вудвард, сын англичанина и чилийки, придерживался социалистических взглядов, был сторонником теологии освобождения и сотрудничал с блоком президента Сальвадора Альенде "Народное единство". 21 сентября 1973, ровно через десять дней после военного переворота в Чили, он был арестован в Вальпараисо. Сестра убитого Патрисия Вудвард напомнила, что брат был похищен, подвержен пыткам и унижениям в техническом университете им. Федерико Санта-Мария (г. Вальпараисо), который был тогда занят военными, затем
в Военной академии, после чего был отправлен на борт учебного судна "Эсмеральда", где погиб в результате продолжительных пыток.

На прошлой неделе бывший глава DINA Мануэль Контрерас, и три бывших агента тайной полиции - Мигель Краснов, Марсело Морембрито и Басклай Сапата - были приговорены к семи годам заключения за похищение в 70-е годы испанского священника Антонио Льидо, который затем пропал без вести.
============================================================


в южной сибири будет осуществляться миссионерская программа, нацеленная на работу с коренными народами

29.09.2008 14:39
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23007
------------------------------------------------------------
Кемерово, 29 сентября. Межрегиональный научно-практический семинар "Исторический опыт и перспективы развития православной миссии среди коренных народов Южной Сибири" прошел 23 - 24 сентября в здании Кемеровского епархиального управления.

В мероприятии приняли участие священнослужители Кемеровской, Барнаульской, Абаканской епархий Русской Православной Церкви, которые окормляют национальные поселения юга Сибири в своих епархиях. Именно на этих территориях в XIX веке вела свою деятельность Алтайская Духовная Миссия - духовно-просветительская работа среди алтайцев, шорцев, телеутов, хакасов и тувинцев. Среди участников семинара были известные исследователи деятельности Алтайской Духовной Миссии - магистр богословия протоиерей Борис Пивоваров и кандидат
богословия протоиерей Александр Реморов, сообщает сайт Кемеровской епархии.

Во время семинара были обозначены основные направления его работы, представлена современная ситуация по деятельности Православной Церкви в регионах с коренным населениям и предложена для обсуждения стратегия развития этой деятельности - программа "Обращение". В ее задачи входит открытие в местах компактного проживания коренных народов православных миссионерских приходов и поддержание их жизнеспособности, возрождение принципов христианской общинной жизни в национальных селах.

Разработка программы "Обращение" начата в 2006 году миссионерским отделом Кемеровской епархии. Программа получила одобрение со стороны Миссионерского отдела Русской Православной Церкви и была отмечена дипломом на конкурсе миссионерских программ, прошедшем в рамках XV Международных Рождественских Чтений в Москве. С благословения заместителя Председателя Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата Преосвященнейшего Марка, епископа Егорьевского получено принципиальное согласие на поддержку программы
со стороны Православного христианского миссионерского центра (США). Для успешной реализации этой программы участники семинара рассмотрели идею создания в Кемеровской, Абаканской и Барнаульской епархиях Общественного фонда преподобного Макария Алтайского.

По результатам встречи принято решение одобрить программу "Обращение". Для ее реализации на территориях Кемеровской, Абаканской и Барнаульской епархий руководители миссионерских отделов обратятся за благословением к своим епархиальным архиереям.
============================================================


грузия: на мосту через ингури российским солдатам были вручены иконы

29.09.2008 13:32 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23006
------------------------------------------------------------
Тбилиси, 29 сентября, Благовест-инфо. 27 сентября, в день праздника Воздвижения Честного Животворящего Креста Господня, на границу грузинской области Самегрело и Абхазии по благословению Католикоса-Патриарха всея Грузии Илии II была доставлена Анчисхатская икона, сообщает "Палитра недели". Эта чудотворная икона уже четыре года путешествует по Грузии и обойдёт все её уголки.

Здесь же, в селе Рухи Зугдидского района, протоиерей Малхаз Асатиани отслужил торжественный молебен. По словам отца Малхаза, который является руководителем группы Анчисхатских паломников, день Воздвижения Креста совпал в этом году с пятнадцатилетней годовщиной падения Сухуми. Именно этим событием было обусловлено решение доставить Анчисхатскую икону на мост через реку Ингури, по которой проходит граница.

По завершении богослужения духовные лица раздали местным прихожанам и стоящим на границе российским солдатам иконы.
============================================================


в храме на литераторских мостках петербурга после 72-летнего перерыва возобновились богослужения

29.09.2008 12:31
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23004
------------------------------------------------------------
Санкт-Петербург, 29 сентября. В храме Воскресения Словущего на Литераторских мостках Петербурга в минувшую пятницу, после 72-летнего перерыва, прошла первая литургия.

Богослужение было приурочено к престольному празднику собора - обновления (освящения) храма Воскресения Христова в Иерусалиме. Отныне службы здесь будут проходить регулярно - каждое воскресенье и по праздникам.

Реставрация церкви была закончена в конце июля. Церковную утварь храм закупал на частные пожертвования прихожан.

Как сообщалось ранее, Санкт-Петербургская епархия подписала с Музеем городской скульптуры договор о совместном использовании церкви. Музейной экспозиции в храме не будет.

Воскресенская церковь была построена в 1785 году. Предположительно архитектором проекта был Иван Старов. Hа Литераторских мостках похоронены известные российские ученые, писатели и художники разных вероисповеданий, сообщает "Интерфакс-религия".
============================================================


исламисты расхищают оружие с захваченного в сомали корабля

29.09.2008 12:19 | "InoPressa"/"The Times", Великобритания
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=23003
------------------------------------------------------------

============================================================


дмитрий медведев поздравил российских евреев с праздником рош а-шана

29.09.2008 11:49
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23002
------------------------------------------------------------
Москва, 29 сентября. Президент России Дмитрий Медведев поздравил российских евреев с праздником Рош а-Шана, сообщает "Интерфакс-религия" со ссылкой на пресс-службу Кремля.

"Прошедший год был для российской еврейской общины весьма успешным - открывались новые синагоги, учебные заведения и социальные учреждения. Это свидетельство возрождения и развития культуры вашего народа", - сказано в поздравлении.

"Отрадно, что вы веками храните традиции толерантности, мира, нерушимости семейных уз и вносите весомый вклад в упрочение взаимопонимания и согласия в обществе, в укрепление межнационального и межконфессионального диалога", - отмечает президент России.

Иудейский Новый 5769-й год празднуется в ночь на 30 сентября, с наступлением месяца тишрей по еврейскому календарю.
============================================================


в день праздника воздвижения креста господня алексий II совершил божественную литургию в храме христа спасителя

29.09.2008 11:30
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23005
------------------------------------------------------------
Москва, 29 сентября. 27 сентября, в день праздника Воздвижения Честного и Животворящего Креста Господня, Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Божественную литургию в храме Христа Спасителя.

Предстоятелю Русской Православной Церкви сослужили епископы Венский и Австрийский Иларион и Бронницкий Амвросий.

За малым входом Божественной литургии Алексий II удостоил первых богослужебных наград - права ношения набедренника и права ношения двойного ораря - ряд молодых священников и диаконов города Москвы.

По окончании Божественной литургии Патриарх обратился к пастве с первосвятительским словом.

В алтаре храма Христа Спасителя состоялась беседа Патриарха с награжденными клириками, сообщает "Седмица.Ru".
============================================================


в москве прошло обсуждение фильма о русских католиках начала хх в.

29.09.2008 11:21 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=23001
------------------------------------------------------------
Москва, 29 сентября, Благовест-инфо. В начале ХХ в. идея вселенского христианства не считалась чем-то отвлеченным. Были люди, которым чаяние Вселенской Церкви было дорого настолько, что они готовы были положить за это жизнь. Об этом зашла речь после просмотра фильма "Судьба Анны Абрикосовой", который состоялся 24 сентября в Культурном центре "Покровские ворота". Документальный фильм о русских католиках восточного обряда в первой половине ХХ в. был снят студией "Отчий дом" ("Patris Domus"), режиссер Жоао Кристовао.

Фильм рассказывает о судьбе супругов Анны и Владимира Абрикосовых. Будучи крещены в православии, они "не были неверующими, но обходились без Бога в повседневной жизни". Испытав мистический опыт, супруги Абрикосовы в 1908 г. во Франции присоединились к Католической Церкви и приняли монашество. Папа Пий Х благословил их на особую деятельность в России - создание католических общин восточного обряда. Как говорит в фильме "от автора" историк Алексей Юдин, этот проект был задуман не как прозелитический; эти малые
группы должны были стать примером того, как можно начать "медленный диалог с православием".

Перед революцией они - Анна, ставшая матерью Екатериной (в честь св.Екатерины Сиенской), и священник Владимир Абрикосовы создали в Москве женскую доминиканскую общину из 10 человек. Харизма их проявилась в 1917-1918 гг в принесении и осуществлении обета жертвы за Россию. В фильме были упомянуты сложные перипетии, связанные со статусом католических общин восточного обряда в России. Упоминались имена митрополита Андрея (Шептицкого), экзарха Леонида (Федорова). Особенно положение этих общин осложнилось в начале
20-х гг., когда "общины подвисли", по выражению А.Юдина, не получая поддержки из Ватикана, не имея централизованного руководства. К 1922 году относятся первые аресты русских католиков. В 1923 г. о.Владимира Абрикосова приговорили к расстрелу, заменив казнь высылкой заграницу. Анна вместе с сестрами остается в России и, несмотря на преследование властей, они продолжают и даже расширяют деятельность общины. Вскоре последовал первый арест матери Екатерины, затем она вместе
с сестрами-доминиканками несколько раз была арестована, провела в разных тюрьмах много лет и погибла от рака в 1936 г. в тюрьме.

Несмотря на то, что, по словам А.Юдина, "идея восточного обряда не устоялась", а ее носители были репрессированы и многие погибли, выжившие не только сохранили общину, но и "породили" новое поколение - и это вызывает восхищение. Как отметил автор текста фильма, община была многонациональной: среди сестер были и польки, и еврейки, но все вместе они "встали на путь искупления исторических грехов России и шли по нему до конца".

Сотрудник Российской Католической энциклопедии Иван Лупандин - один из немногих, кто еще застал членов первой общины м. Екатерины. Он рассказал о том, что репрессии, которые пришлось им вынести в послевоенное время, не сломили духа этих женщин. А в 70-80-е гг. их духовная стойкость притягивала таких людей, как С.Аверинцев, Н.Трауберг, Арсений Тарковский.

Об особенностях духовной атмосферы начала ХХ в. говорила на вечере Джованна Парравичини - культурный атташе Представительства Ватикана в РФ, представитель итальянского фонда "Христианская Россия". Фонд выпустил уже три книги, посвященных русским католикам этого периода, -- о.Леониду Федорову, Юлии Данзас и Анне Абрикосовой. По ее словам, "это был общий процесс для интеллигенции того времени: переход от формальной веры к живой встрече с Христом, время личных поисков, соединения веры и культуры, христианства и
разума". "Духовным максимализмом" объясняет Дж.Парравичини стремление четы Абрикосовых оставить "узкий конфессионализм" и "обратиться к полноте христианства". "Эта далекая история повествует для наших современников о горении верой, горении идеей единства христиан. Это было делом всей жизни. В этом - харизма и святость матери Екатерины Абрикосовой", -- сказала выступавшая.

Идея Вселенской Церкви, ради которой не пожалела своей жизни м.Екатерина Абрикосова, не находит "никакого отзвука" сегодня, спустя сто лет, заметил с сожалением А.Юдин. Однако он убежден, что надо искать новое осмысление этой идеи, чтобы "тема вселенскости вновь зазвучала и в Церкви, и в культуре".

В фильме было упомянуто, что процесс беатификация м.Екатерины Абрикосовой начался в 2003 году. Отвечая на вопросы, историк посетовал, что этот процесс в настоящее время застопорился. По его мнению, инициатива должна исходить от доминиканского ордена. "Такими святыми можно гордиться", -- заключил преподаватель РГГУ.

Юлия Зайцева
============================================================


что скрывает в себе древний пещерный город, обнаруженный в пензенской области?

29.09.2008 11:06 | "Первый канал"
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=7&id=23000
------------------------------------------------------------

============================================================


генпрофиль днк николая II ученые получат к концу октября

29.09.2008 10:48
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=22999
------------------------------------------------------------
Екатеринбург, 29 сентября. Уральские ученые намерены получить к концу октября 2008 года генетический профиль ДНК Николая II, выделенный из образцов костных тканей, который находится у американских специалистов и российского ученого Евгения Рогаева, которые также проводят исследование останков, сообщил РИА Новости в пятницу начальник Свердловского бюро судмедэкспертизы Николай Неволин.

Генпрофиль ДНК, составленный после исследования костных останков Николая Второго, позволит провести сравнительный анализ с генпрофилем ДНК, полученным учеными из пятна крови на рубашке императора, хранящейся в Эрмитаже. В случае совпадения профилей, у ученых появится стопроцентная уверенность, что найдены останки всех членов царской семьи.

"Через месяц нам обещали прислать полный генетический профиль ДНК, выделенный из костных фрагментов. Тогда мы их сможем сопоставить с профилем, выделенным нами из пятна крови", - сказал Неволин.

Ранее Неволин заявил РИА Новости, что в свердловской лаборатории генетическое исследование образцов костных тканей из первого захоронения не проводилось.

Уральские ученые также обратились в прокуратуру РФ для предоставления образцов костной ткани Николая II. Эти образцы хранятся в российском центре судебно-медицинской экспертизы. Имея образцы тканей, уральские специалисты смогут сами выделить ДНК и составить генпрофиль.

В сентябре текущего года ученым удалось выделить ДНК из крови Николая II, обнаруженной на хранящейся в Эрмитаже рубашке, а также определить полный генетический профиль последнего российского императора.

Останки членов расстрелянной большевиками в ночь на 17 июля 1918 года в Екатеринбурге царской семьи были найдены в двух захоронениях. Первое из них обнаружили в 1991 году в урочище Ганина Яма, второе - 29 июля 2007 года недалеко от первого в районе старой Коптяковской дороги под Екатеринбургом.

Исследования останков из первого захоронения подтвердили их принадлежность Романовым. Генетическая экспертиза подтвердила и то, что останки из второго захоронения также принадлежат членам семьи последнего российского императора Николая Второго - княжне Марии и цесаревичу Алексею. Таким образом, можно говорить, что останки всех членов царской семьи найдены и идентифицированы.

Вместе с тем, некоторые представители Русской Православной Церкви не согласны с результатами экспертизы. Церковь считает, что останки царской семьи были уничтожены огнем и серой в Ганиной Яме в 1918 году.
============================================================


епископ марк: именно италия наиболее спокойно прореагировала на августовские события на кавказе

29.09.2008 10:37 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=22998
------------------------------------------------------------
Москва, 29 сентября, Благовест-инфо. "Наиболее спокойная реакция на августовские события на Кавказе была со стороны итальянского народа", -- таким наблюдением поделился заместитель председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП) епископ Егорьевский Марк (Головков), выступая 26 сентября на презентации в Москве книги госсекретаря Ватикана кардинала Тарчизио Бертоне "Этика общего блага в социальном учении Церкви".

По словам епископа, у России есть "более серьезные экономические партнеры", чем Италия, но именно эта страна прореагировала наиболее спокойно. "Почему?" -- спросил представитель Русской Православной Церкви и тут же ответил, что данная ситуация показала, "сколь важна для дружбы и сотрудничества народов тема духовности и культурных связей". Зампред ОВЦС МП подчеркнул, что в Италии любят и уважают русскую культуру, а именно духовность является той подлинной связкой, которая помогает народам в трудный период испытаний.

Реакция Италии показала, что "духовность связывает сильнее, чем контракты, нефть, газ", сказал епископ Марк.
============================================================


госсекретарь ватикана кардинал тарчизио бертоне предложил модель справедливого социально-экономического устройства

29.09.2008 10:31 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=22997
------------------------------------------------------------
Москва, 29 сентября, Благовест-инфо. "Пробил тот час, когда католики должны подняться на защиту государства, однако не всякого государства, но государства, обеспечивающего цивилизованное сосуществование", -- эти слова кардинала Тарчизио Бертоне из его книги "Этика общего блага в социальном учении Церкви" определяют задачу всей публикации. Книга недавно вышла на итальянском и русском языках с предисловием митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла, председателя Отдела внешних церковных связей Московского
патриархата. Издание было представлено 26 сентября в Московском государственном институте международных отношений (МГИМО).

"Общее благо" -- главное понятие, разъяснению которого автор посвящает весь текст. В первой из четырех глав книги речь идет о явственно различимом "настойчивом призыве возвращения к этике", что расценивается как несомненный "знак времени". Однако главное противоречие в осуществлении примата этики состоит в том, что "планетарная экспансия наиболее агрессивной и "эффективной" культуры", универсализм с "гегемонистскими" амбициями вступает в конфликт с "другими универсализмами". Глобализация "размывает культурные
берега", порождая угрозу культурной и национальной идентичности, что является причиной многих современных конфликтов. По мнению автора книги, сегодня ведущие школы политической философии не в состоянии предложить адекватный ответ на вызовы современности.

Зато социальная доктрина Католической Церкви может предложить путь, основанный на "нравственном законе как общей грамматике", "способствующий конвергенции на основе этики многочисленных подходов, применительно к экономическим и социально-политическим вопросам". Это утверждение раскрывает вторая глава, где показано, что центральным положением социальной доктрины является "не только справедливость, но и социальный порядок, основанный на содружестве". "Содружество" -- ключевое слово книги, которое позволяет определить
также понятие "общего блага". В отличие от "тотального блага", где "человек - не личность, а некий субъект, способный приносить пользу", "общее благо" предполагает, что "благо каждого достижимо только благодаря сотрудничеству со всеми, причем один может воспользоваться своим благом только в том случае, если этим благом пользуются другие". Принцип "братского содружества", в отличие от принципа "общественной солидарности", "позволяет равным между собой свидетельствов
ать о собственной инаковости". Далее кардинал Бертоне подробно рассматривает условия, необходимые для осуществления этого стержня социальной доктрины Церкви, позволяющего реализовать "принцип взаимности" в культуре и политике.

Глава "Христианский харизматизм и рыночная экономика" показывает, что призыв кардинала Бертоне прислушаться к социальной концепции Церкви опирается на тот неоспоримый факт, что многовековой процесс вызревания европейских социально-экономических институтов совершался под непосредственным влиянием христианского понимания "домостроительства". Так, в данной главе описываются духовные течения, инициативы различных католических структур и деятелей, начиная с XI в., которые дали начало некоторым важнейшим элементам
рыночной экономики (например, кредитной системе, экономике предприятия, товарной и фондовой бирже, ломбарду и т.д.), а также - заложили основы благотворительности как неотъемлемой составляющей общества "общего блага".

Завершающая глава - "Главное - принцип дарения" -- призывает "бороться за возвращение принципа бескорыстия в общественную сферу", разъясняя энциклику Бенедикта XVI "Deus Caritas". Книга заканчивается утверждением о том, что "социально-экономическая сфера может явиться тем местом, где возрастают человек и святость его". "Подлинная вера не может не вызвать к жизни действие; там, где есть дела, нет места бедности во всех смыслах этого слова", -- пишет автор.
============================================================


кремация умерших разрешена в греции

29.09.2008 10:13
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=3&id=22996
------------------------------------------------------------
Афины, 29 сентября. Государственный совет Греции, исполняющий роль верховного суда, разрешил кремацию в стране, где подавляющее большинство населения исповедует православие, говорится в вердикте суда, распространенном в пятницу.

Православие, согласно Конституции Греции, является господствующей религией. Элладская Православная Церковь возражала против введения кремации, которая противоречит христианским воззрениям. Верховный суд не принял эти возражения и постановил считать законным указ правительства о введении кремации на основе принятого парламентом в 2006 году законопроекта.

Отныне в Греции кремация умерших будет возможна по личному желанию, выраженному при жизни, или по согласию родственников. В случае если семья покойного будет не согласна с его волей, для разрешения ситуации будет назначаться прокурор, передает РИА Новости.

Кремация усопших будет находиться в ведении местных властей. Строить крематории будет разрешено лишь на территории тех муниципалитетов, где уже есть традиционные кладбища. Развеивать прах покойных будет разрешено в море не ближе полутора морских миль от берега, вдали от населенных пунктов или в садах и фонтанах при крематориях.

Сожжение мертвых, принятое в ряде восточных религиозных традиций и допустимое для атеистов, противоречит христианской практике хоронить покойников в земле. Христиане ждут второго пришествия и воскресения мертвых, и поэтому считают недопустимым сжигать человеческое тело.

Однако в Греции традиционное погребение не всегда означает, что покойника просто кладут в землю. На протяжении веков в этой небольшой гористой стране, где земельные наделы весьма ограничены, сложился особый обряд погребения.

Тело предают земле, но через несколько лет, когда кости очистятся от плоти, их выкапывают и складывают в оссуарий (специальный ларец для костей), который ставят в семейной усыпальнице. Этот обряд, вполне согласующийся с христианскими убеждениями, широко применяется в Греции и в наши дни.
============================================================


презентация книги госсекретаря ватикана кардинала тарчизио бертоне состоялась в москве

29.09.2008 09:45 | Благовест-инфо
http://www.blagovest-info.ru/index.php?ss=2&s=4&id=22995
------------------------------------------------------------
Москва, 29 сентября, Благовест-инфо. Презентация книги госсекретаря Ватикана кардинала Тарчизио Бертоне состоялась 26 сентября в Москве, в Московском государственном институте международных отношений (МГИМО). Книга под названием "Этика общего блага в социальном учении Церкви" вышла на итальянском и русском языках с обширным предисловием митрополита Смоленского и Калининградского Кирилла (Гундяева), председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата (ОВЦС МП). Издание выпущено Ватиканским книжным
издательством и подготовлено к печати Международной ассоциацией "София: идея России -- идея Европы" (Рим) и МГИМО в рамках совместного проекта "Ad fontеs!" ("К истокам!"). На презентации было отмечено, что книга кардинала Бертоне с предисловием митрополита Кирилла стала первой совместной публикацией, главным тезисом которой является положение о том, что духовное и материальное благополучие не состоятельны друг без друга.

В презентации издания участвовали: ректор МГИМО, член коллегии МИД РФ, академик РАН профессор Анатолий Торкунов, посол Мальтийского Ордена в России Джанфранко Факко-Бонетти, основатель и президент ассоциации "София", профессор Джузеппина Кардилло Адзари, вице-президент ассоциации "София" Пьерлука Адзари, известные итальянские профессора-экономисты. Русскую Православную Церковь (РПЦ) на презентации представляли заместители председателя ОВЦС МП епископ Егорьевский Марк (Головков) и протоиерей Всеволод Чаплин.
В мероприятии приняли участие представители Римско-Католической Церкви: советник Апостольской нунциатуры монсеньор Анте Йозич и представитель архиепархии Божией Матери в Москве священник Игорь Ковалевский.

В предисловии к книге митрополит Кирилл пишет о том, что издание "являет собой яркий пример творческого осмысления стоящих перед современным христианином вызовов секулярной цивилизации". Особо отмечается тезис кардинала Бертоне о том, что "центральное положение в социальной доктрине Римско-Католической Церкви занимает не столько понятие формальной справедливости, сколько "содружество", братство членов Церкви во Христе, устремленных к воплощению идеи общего блага". Митрополит Кирилл согласен с главным выводом
автора: "В стремлении к реализации концепции общего блага вечный нравственный императив не должен подменяться социальным консенсусом, подчас основанным на субъективном понимании блага помраченной грехом человеческой личности". Подчеркивается также, что многое в книге госсекретаря Ватикана "созвучно социальному учению РПЦ", что может дать "новый важный импульс развитию православно-католического диалога о значении духовных и культурных ценностей в жизни современного общест
ва".

Открывая презентацию издания, ректор МГИМО, академик Анатолий Торкунов назвал появление книги госсекретаря Ватикана "знаковым событием", которое свидетельствует о том большом внимании, которое Церковь уделяет этике социально-экономической сферы. Подчеркнув значение участия митрополита Кирилла в издании книги, ректор отметил важность "взаимодействия наших Церквей, их совместное участие в решении насущных проблем построения такого миропорядка, который бы обеспечил, с одной стороны, устойчивый мир, а с другой
- социально-ориентированную модернизацию".

Как "начало нового этапа" воспринял выход книги епископ Егорьевский Марк. По его словам, важно, что "два уважаемых иерарха современности, которых хорошо знает весь мир", не говорят в первом совместном издании о богословских различиях, но "дают то свидетельство, которое так нужно современному миру". Зампред ОВЦС МП поблагодарил представителей ассоциации "София" за усилия, направленные на развитие духовных и культурных связей между российским и итальянским народами.

Посол Мальтийского Ордена в России Джанфранко Факко-Бонетти заметил: нынешний мировой финансовый кризис наглядно показал, что на основе ценностей, определяющих сейчас жизнь многих стран, невозможно разрешить проблемы национальных экономик, которые не отвечают потребностям социальной справедливости и духовности. В совместной книге кардинала Бертоне и митрополита Кирилла можно найти тот "свет, который укажет путь в трудный момент, переживаемый всеми нами", сказал дипломат.

Известный итальянский экономист, профессор Болонского университета Стефано Дзаманьи также приветствовал выход книги кардинала Бертоне. С точки зрения ученого, это издание особенно важно потому, что тема влияния глобализации и "третьей индустриальной революции" на "культурную матрицу" народов еще практически не изучена. Кроме того, мировая социально-философская мысль еще не предложила сколько-нибудь приемлемой модели межкультурного диалога, основанной не только на "терпимости", но и на признании ценности каждой
национальной культуры. По словам профессора, в представленной книге разработана на основе социальной доктрины Церкви именно такая модель, которая позволит развивать "братский диалог людей, принадлежащих к разным культурным матрицам". Эта концепция основана на трех "китах": теме человеческого достоинства, принципе солидарности и взаимопомощи и идеале "общего блага". Последнее понятие экономист пояснил через математическую аналогию: если один из множителей "исчезает", то
все произведение приравнивается к нулю, что принципиально отличает "общее благо" от суммы индивидуальных благополучий.

Для зампреда ОВЦС МП протоиерея Всеволода Чаплина тема сосуществования разных общественных идеалов в мультикультурном мире является одной из ведущих в его публичных выступлениях последнего времени. Поэтому он с особым вниманием отнесся к концепции, предложенной в книге кардинала Бертоне. О.Всеволод согласился с профессором С.Дзаманьи в том, что международные структуры (ООН, ВТО и др.) должны быть более открыты к реальной воле народов, однако священник подчеркнул, что эта воля непременно будет "разнонаправленной",
и тогда вопрос о соотношении материального и духовного встанет с новой силой. О.Всеволод напомнил, что Россия имеет "тысячелетний опыт мультикультурного существования" народов с разной культурной и религиозной традицией. "Мудрость той модели, которую мы предлагаем, заключается в том, что в одном обществе могут жить разные политические системы и разные экономики, в том числе - такая экономика, которая подчинена религиозным целям и в которой в какой-то момент можно по
ставить духовное благо выше блага материального", -- сказал священник. Но как найти общий язык сторонникам, например, "Всемирного Халифата" и "Всемирной Америки"? "Наша задача очень сложна: эти разные общества, не разрушая их идентичности, научить жить вместе. Другого ответа на вопрос о недеструктивности глобализации я не вижу", -- заключил представитель РПЦ.

С докладом "Глобализация и общее благо" выступил вице-президент национального отделения Христианского союза предпринимателей и руководителей Италии (UCID) Ренцо Боццетти. Он утверждал, что, несмотря на тенденции "уравнительного типа", глобализация совместима с различиями в истории, культуре и идентичности народов. Опираясь на эти различия "в их взаимосвязанности", а также на имеющиеся примеры преодоления разрыва между глобальной экономикой и "всеобщим универсальным благом", человечество может двигаться "к лучшему
миру".

Приветствие от имени Апостольского нунция в РФ архиепископа Антонио Меннини зачитал советник Представительства Ватикана монсиньор Анте Йозич. Было отмечено, что тема книги кардинала Тарчизио Бертоне "чрезвычайно важна как в России, так и на Западе". "Поэтому ученики Христовы могут и должны проявляться сообща в своем свидетельстве любви и надежды, работая во благо человека во всех его измерениях", -- говорится в приветствии. Отмечая особый вклад религии при создании фундаментального этического согласия в обществе,
послание подчеркивает, что "общечеловеческий дом можно стоить на камне веры во Христа". "К этому общему строительству духовно-нравственных ценностей в непоколебимой надежде призывает нас эта замечательная книга", -- говорится в заключение.

Юлия Зайцева
============================================================