| ← Октябрь 2002 → | ||||||
|
1
|
3
|
5
|
6
|
|||
|---|---|---|---|---|---|---|
|
7
|
8
|
9
|
10
|
11
|
12
|
13
|
|
14
|
15
|
16
|
17
|
18
|
19
|
20
|
|
22
|
23
|
25
|
26
|
|||
|
28
|
29
|
30
|
31
|
|||
За последние 60 дней ни разу не выходила
Сайт рассылки:
http://https://biblestudy.ru
Открыта:
02-01-2001
Адрес
автора: religion.biblestudy-owner@subscribe.ru
Автор
Статистика
5.170 подписчиков
0 за неделю
0 за неделю
Продолжаем изучать Библию вместе:
| Информационный Канал Subscribe.Ru |
Посетите нас на http://www.biblestudy.ru и напишите нам на vasily@biblestudy.ru - преподаватель Библии Василий
=================== Содержание выпуска: =================== Продолжаем изучать Библию вместе: 408 - О рассылке "Утренние размышления о вере". 409 - Немного о вине... 410 - и еще о вине. 411 - поправка в отношении молитвы Иисусу Христу. ------- =================== ВОПРОСЫ И ОТВЕТЫ =================== 408. Валерий Валяев (BMB@???.net.ua) пишет: "Я человек верующиу поэтому все материалы касающиеся этой темы просматриваю, хотя не имею много времени на это. Расылка "Утренние размышления о вере" имеет интерес. Вопрос: почему нет ссылок на слово Божие? а все ссылки на какие-то издания пусть, принимаю, мудрые и написанные Божими людьми, но людьми." # Говоря о рассылке "Утренние размышления о вере" я должен пояснить для тех, кто присоединился к ней не с самого начала. Эта рассылка представляет собой книгу духовных размышлений моего хорошего друга Морриса Вендена "Вера в действии". Многие христиане имеют обычай пользоваться подобными книгами для утренних чтений. Эти книги построены по следующему принципу: на каждый день избирается один текст из Библии и на эту тему прилагаются духовные размышления автора. Обычно это текст объемом в половину или одну печатную страничку. Так что ссылки на Слово Божье есть - по крайней мере одна ссылка на каждый день. А вот далее - это, действительно, размышления автора. Что-то вроде маленькой проповеди. Мы ведь не можем исключить все мысли проповедующего и использовать только слова Библии... Я сам не составлял эти размышления о вере, но я полностью разделяю мировоззрение автора, потому готов отвечать на вопросы, возникающие после прочтения этих текстов. Да, и для тех, кто не знаком с самой рассылкой - это еще один проект, который я веду. Эта рассылка также поддерживается компанией Subscribe.Ru и имеет около 400 подписчиков. Если кто желает на нее подписаться, то форма для подписки расположена на нашем сайте http://www.biblestudy.ru и код рассылки на Subscribe.Ru - religion.bibledaily . --------- 409. Юрий (YuriMedyany@???.com) пишет: "После прочтения вашего коментария "401 - Употреблял ли Иисус алкоголь?" мне вспомнилось: 1). "20 Ной начал возделывать землю и насадил виноградник; 21 и выпил он вина, и опьянел, и [лежал] обнаженным в шатре своем." (Бытие 9:20-21) - Ведь Ной был ПЬЯН от ВИНА! 2). "37 И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; 38 но молодое вино должно вливать в мехи новые; тогда сбережется и то и другое. 39 И никто, пив старое [вино], не захочет тотчас молодого, ибо говорит: старое лучше." (От Луки 5:37-39) - Зачем любить старое вино больше, если оно не лучше? Ведь и сейчас более ценят вино большой выдержки. 3). "15 и вино, которое веселит сердце человека, и елей, от которого блистает лице его, и хлеб, который укрепляет сердце человека." (Псалтирь 103:15) - "ВИНО веселит", слегка пьянит, как я понимаю. "1 Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен." (Притчи 20:1) - Неужели кто увлекается апельсиновым соком неразумен?" Мне кажется, что Вы пытаетесь притянуть Библию к доктрине своей церкви. Прокомментируйте пожалуйста." # Брат Юрий, я вовсе не говорю о доктринах какой-либо церкви, а говорю о том, что читаю в Библии. Вопрос был задан о вине, употребьлявшемся во время Вечери Господней, и я ответил, что в соответствии с установлением Моисея, во время Пасхи у евреев ничего квасного быть не могло, в том числе и броженного вина. Также я обратил внимание на то, что закваска является символом греха, а потому квасной хлеб и квасное вино не могут служить символами безгрешного Тела и Крови Христовой. И в этом объяснении нет ничего конфессионального, а только библейское. Что касается приведенных Вами текстов о вине, то они только свидетельствуют о том, что после потопа вино стало бродить, потому Ной опьянел. Мы также знаем, что броженное вино употреблялось евреями в ветхозаветное время, но иудейская традиция говорит, что ни один уважающий себя иудей не станет пить неразбавленное водой вино. Более того, на основании Библии и иудейской традиции мы знаем, что пить броженное вино запрещалось священникам и царям (Лев 10:9; Прит 31:4). Конечно, многие цари игнорировали этот запрет, но он действительно существовал. Что же касается простого народа, то евреи употребляли броженное вино во время праздников, но опять таки, по иудейской традиции, во время свадьбы в первые дни подавали только виноградный сок ("новое" или "молодое" вино), а жених не имел права употреблять вино вовсе. А теперь перейдем к доктрине моей церкви. Да, АСД действительно не употребляют броженного вина, и это делается на основании нескольких принципов. Я перечислю основные принципы в произвольном порядке: - Апостол Петр назвал христиан "царственным священством" (1Пет 2:9), а как цари, так и священники вино не употребляли. Святой человек не может оставаться святым, если он пьет алкогольные (читай: одурманивающие) напитки. - Всем известен вред алкоголя как для умственного так и для физического здоровья, а Библия имеет много заповедей, которые предусматривают сохранение здоровья. Например: "Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм - вы" (1Кор 3:16,17); "Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии" (1Кор 6:19,20). - Это библейский принцип, согласно которому мы не употребляем алкоголя, так как это разрушает Храм Святого Духа, мое тело. - Пьяный человек теряет контроль над собой. Даже малые дозы спиртного опасны - не зря водителю запрещено употреблять даже пиво. Преступления, совершенные в состоянии опьянения рассматриваются как совершенные при отягчающих обстоятельствах. Сатана использует моменты, когда человек теряет трезвый рассудок для того, чтобы толкать его на различные преступления и грехи. А Библия предостерегает нас: "Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить" (1Пет 5:8). Кто-то может рассматривать совет "трезвиться" только духовно, но я вижу в этом также и буквальный смысл - быть всегда трезвым. Как видите, даже если я буду освещать вопрос отношения к алкогольным напиткам с позиции своей конфессии, то это все равно остается Библейской позицией. Я не процитировал ни одного вне-библейского принципа, а основывался только на Библии. --------- 410. (atirograM@???.ru) пишет: "Уважаемый Василий, отвечая на вопрос об употреблении алкоголя, Вы рассмотрели случай с Вечерей v ладно, возможно, и очень даже, что тогда был использован виноградный сок, но например в Иоанна 2: 1-11 говорится о том, что сам Иисус превращал воду в вино, именно в вино (Ин 2: 10) - от сока не хмелеют. Получается, что Иисус самолично способствует и поощряет употребление вина в данном случае. Кроме того - 1Тм 5:23, не думаю, что нужно было ограничивать количество употребления обычного виноградного сока." # В тексте "и говорит ему: всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда худшее; а ты хорошее вино сберег доселе" (Ин 2:10) слово "напьются" означает "опьянеют". Но согласно иудейской традиции, на свадьбах, которые длились обычно целую неделю, в первые дни подавали виноградный сок или "молодое, новое вино". То, что распорядитель пира удивился относительно принесенного ему вина, что оно сохранено до тех пор, показывает, что вино, сотворенное Христом, было "молодым", то есть не броженным, а тем вином, которое подают вначале пира. Так что Христос вовсе не поощряет употребление вина, а напротив, даже не смотря на то, что наступило время подавать вино броженное, Он все же предлагает людям виноградный сок. В отношении 1Тим 5:23 ("Впредь пей не одну воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов"), я вижу здесь не ограничение, а наоборот, просьбу расширить ассортимент напитков. Но если говорить, о каком вине идет речь, то я могу привести два аргумента: виноградный сок издавна известен как лекарство, и в этом смысле действительно может излечивать болезни желудка. А вот вино - оно не излечит желудок, а наоборот, усугубит болезнь. Древние врачи об этом знали не хуже современных. Но даже если кто и станет оспаривать, что здесь на самом деле речь идет о вине, то позвольте тогда второй аргумент: все те, кто аппелируют к этому тексту в своем потворстве вредной привычке, делают это потому, что желают употребить вино как лекарство? Если врач прописывает вино в виде лекарства, я только посоветую вам хорошенько подумать о квалификации такого врача. Но боюсь, что практически всегда вино поглощается совершенно без рецептов и совершенно не с целью излечить свой желудок. Так что этот текст НИКАК не позволяет УПОТРЕБЛЕНИЕ алкогольного вина. --------- 411. Ющенко Сергей (u_sergey10@???.net) пишет: "Вы писали: "Однако, если мы проведем подобный анализ в отношении молитвы Иисусу Христу, то результат будет совершенно иной - у нас есть конкретные указания молиться Отцу, у нас нет ни одного примера молитвы Иисусу Христу." Вот пример: 59 и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе! приими дух мой. 60 И, преклонив колени, воскликнул громким голосом: Господи! не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил." (Деян.7:59,60)" # Я благодарю Вас, Брат Сергей, за этот текст. Если Вы знаете и другие подобные тексты, то дайте мне знать. Речь идет о вопросе 305 в выпуске 81 от 25 марта 2002 г. В том выпуске я рассматривал два вопроса, связанные с молитвами Иисусу Христу и прославлением Иисуса Христа. После этого я некоторое время обсуждал в частной переписке этот и некоторые другие вопросы с нашим подписчиком Братом Сергеем Ющенко, который сейчас приводит цитату из нашей переписки и дает библейское свидетельство того, что я упустил из виду молитву Стефана, который молился Иисусу Христу. В связи с этим я должен сделать следующее заявление: Это действительно меняет картину. Хотя, если это единичный пример молитвы Христу, то картина меняется не сильно, однако я уже не могу заявлять об этом так категорично, как я заявлял до сих пор. Как я и утверждал в ответе на вопрос 306 в том же 81-м выпуске рассылки, результаты моего исследования явились неожиданными для меня самого. Однако сегодня оказалось, что я мог нпропустить некоторые важные библейские тексты. Так что я прошу всех, если Вы обнаружите какую-либо неточность в моих ответах и найдете соответствующие тексты Священного Писания, то непременно дайте мне знать об этом. Помните, мы "изучаем Библию вместе", так что я готов не только учить, но и учиться. --------- ================================ РЕКОМЕНДУЮ ХОРОШУЮ КНИГУ: ================================ Сегодня я не предлагаю Вам новых книг, но в нашей книжной лавке имеется немало интересного. Загляните в нашу книжную лавку - http://www.biblestudy.ru/7knigb.shtml - наш магазин принимает все виды оплаты и имеет множество книг различной тематики, а также аудио кассеты и компакт диски. Я рекомендую. Василий Юнак P.S. Уважаемые подписчики, если вы будете входить на сайт книжного магазина через наш сайт или по приведенной ниже ссылке, то этим самым вы поможете нам оплачивать хостинг для сайта, а также в дальнейшем расширять сайт и предоставлять другие услуги. http://www.7knig.ru/pl.php?t=&id=59 --------------------------------
|
Поиск по архиву рассылки
"Изучаем Библию вместе" |
| http://subscribe.ru/
E-mail: ask@subscribe.ru |
Отписаться
Убрать рекламу |
| В избранное | ||
