Утренние размышления о вере Выпуск 020 от 2002-02-03 для 31 подписчиков.
Посетите нас на http://www.biblestudy.ru и напишите нам на vasily@biblestudy.ru - ведущий Василий
Духовное предписание
<А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его
вменяется в праведность> (Рим. 4:5).
Если вы хотите выращивать яблоки, то самое лучшее из того, что вы можете
сделать, - это найти где-нибудь саженцы яблонь. Если вы хотите приносить
добрый плод в христианской жизни, то самое лучшее, что вы можете сделать, -
это быть подлинным христианином. Помните, что яблоня приносит яблоки потому,
что она является яблоней, но не для того, чтобы быть яблоней. Подобно этому
и христианин творит праведные дела потому, что он является христианином, а
не потому, что желает быть христианином. Проблема очень многих молодых людей
сегодня заключается в том, что они пытаются поступать правильно для того,
чтобы быть христианами.
Что такое реальная действующая вера? Самое лучшее определение веры - это
доверие. Вопрос заключается в том, как мы можем научиться доверять.
Научиться доверять кому-либо мы можем только посредством наших стараний
знать эту личность. Ведь мы обычно не доверяем человеку до тех пор, пока не
узнаем его. Безоговорочно Бог достоин доверия, но вы никогда не поверите в
это, пока сами не узнаете Его. Если вы узнаете Бога, то будете доверять Ему,
и доверие ваше будет естественным. Если вы не узнаете Бога, то не будете
доверять Ему. Где бы вы ни встречали человека, заявляющего о своем недоверии
Богу, он лишь констатирует тот факт, что не знает Бога.
Когда вы пытаетесь поглубже вникнуть в сущность христианства, вам становится
ясно, что она заключается в познании Иисуса. Существует много людей,
называющих себя христианами, которые совершенно выпускают из вида этот факт.
Они говорят: <Нет, спасибо. Я хочу религии, я хочу христианства, в котором я
мог бы кое-что сделать для себя сам>.
А как же познавать Иисуса? Это выглядит довольно просто: в начале каждого
дня посвятите некоторое время тому, чтобы искать Иисуса в Его Слове и
посредством молитвы. Это все, что вы можете сделать. Прибавьте к этому
подчинение вашей воли этой цели - быть истинным христианином. И ничего
другого для достижения этого вы сделать не можете. В противном случае вы не
христианин, а просто хороший человек - и не больше. В церкви есть много
хороших людей, которые не знают Бога, которые не заботятся о том, чтобы
достичь полноты в Господе Иисусе Христе. Бог приглашает тебя быть не просто
хорошим человеком. Он приглашает тебя жить в Его присутствии и познавать Его
силу в твоей сегодняшней жизни - и делать это повседневно. Это и есть
истинное христианство.
---------
Цветы перед погребением
<Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире,
сказано будет в память ее и о том, что она сделала> (Мф. 26:13).
В дома Симона проходил пир. Там был Иисус, и Мария сидела у ног Его. Ее
сердце было встревожено словами Иисуса, Который говорил, что Он пойдет в
Иерусалим, где злые люди предадут Его смерти. Мария слышала это даже тогда,
когда ученики отказались слышать. И ей тяжело было думать об этом, потому
что Иисус был ее лучшим Другом.
Марии не нравился принятый в обществе обычай возлагать цветы к изголовью
умершего. Потому она решила сделать нечто особенное: вот она тихо идет по
комнате к тому месту, где сидит Иисус. Она несет сосуд, наполненный
драгоценным елеем, и думает, что если все сделать очень осторожно, то никто
никогда ничего и не узнает.
Но в этом-то она и ошиблась. Если открыть сосуд с ароматическим маслом, то
воздух вокруг непременно наполнится благоуханием. Поэтому глаза всех
присутствующих на пиру сразу же обратились на Марию. Посмотрел на нее и
Симон, сидевший во главе стола. Гости начали роптать, видя, как Мария
возливает драгоценное мирро на голову и ноги Иисуса.
И вдруг Мария обнаруживает, что она кое-что забыла взять, что у нее нет
полотенца. В те дни только падшие женщины могли позволить себе носить
длинные распущенные волосы, но Мария об этом даже не думает. Она наклоняет
голову и вытирает ароматное масло своими волосами. Вообразите себе Марию, ее
смущение, пристальные взгляды присутствующих, перешептывания. Сидя на другом
конце стола, Симон думает: <Если бы этот человек Иисус знал, кто эта
женщина, Он не разрешил бы ей даже прикасаться к Себе. Наверное, он не
пророк>. Кажется странным тот факт, что человек с таким прошлым, как Симон,
мог мыслить подобным образом, но тем не менее он так мыслил.
<Мария не до конца понимала смысл того, что она совершила просто из любви.
Она не могла ответить своим обвинителям, не могла объяснить, почему именно
теперь решила помазать Иисуса. Святой Дух определил все ее поступки, а она
только повиновалась Его указаниям> (<Желание веков>, с. 560). Христос
объяснил Марии и всем присутствующим значение того, что она сделала. <И
когда настала ночь великого испытания, Он нес с Собой память об этом
поступке как залог той любви, которую будут питать к Нему искупленные Им в
вечности> (там же).
