Слежка за бывшим сотрудником Саентологической церкви раздражает жителей Инглсайда

В этом маленьком городке творится какое-то безумие, и это привлекло внимание и вызвало гнев жителей городка, членов городского совета и управления шерифа.

Все началось в 2009 году, рассказал житель города Марти Рэтбан.

Некто начал скрытно фотографировать его дом и публиковать снимки в Сети. Всякий раз, когда он уезжал из города, в аэропорту его встречали частные сыщики, а к нему домой заявлялись совершенно незнакомые люди, засыпавшие его жену вопросами о муже.

В апреле их с женой начала донимать группа людей в светло-голубых футболках, c изображением ухмыляющейся физиономии Рэтбана, прилепленной к телу белки. Они появились в обеденное время и припарковали машину у входа в ресторан и, нацелив на обеденный зал объективы камер. Затем они приплыли на лодке в канал, расположенный позади дома Рэтбана, — снова вооруженные камерами. Потом они сняли дом в нескольких кварталах и выразили желание приобрести дом, расположенный прямо напротив дома Рэтбана, выставленный на продажу за 200 тыс. долларов. Узнав о деятельности «съемочной группы», агент по недвижимости сменил в этом здании замки.

По словам Оскара Риверы, старшего помощника шерифа округа Сан-Патрисио, один из «Охотников за белками», как они себя называют, обвинил Рэтбана в мелкой краже и даже специально съездил в штат Техас, чтобы там под присягой заявить, что Рэтбан испортил оборудование стоимостью в 200 долларов. В этом заявлении Марк Уорлик, житель г. Лос-Гатос, штат Калифорния, отметил, что он готов вернуться в Техас, чтобы дать показания против Рэтбана. Связаться с Уорликом нам не удалось.

Ознакомившись с видеозаписью этого инцидента, окружной прокурор Дэвид Эйкен отказался поддерживать обвинение. Происшествие записали на видео как «Охотники за белками», так и сам Рэтбан, и обе записи были выложены в Интернет.

«После стольких провокаций на его собственном земельном участке я не думаю, что присяжные округа Сан-Патрисио признают его виновным», — сказал Эйкен.

Съемки

Рэтбан говорит, что «Охотники за белками» охотятся за ним и его супругой Моник по причине его ухода из Саентологической церкви в 2004 году. Рэтбан говорит, что после ухода он рассказал сотрудникам ФБР о психологическом и физическом насилии, которое имеет место на высших уровнях иерархии этой церкви. 54-летний Рэтбан провел в организации 27 лет. Он стал ее членом в возрасте 21 года.

Слежка, по его словам, началась после того, как в 2009 году он принял участие в журналистском расследовании деятельности Саентологической церкви, предпринятом газетой St . Petersburg Times . В серии статей, опубликованных в этой газете, помимо прочего, подробно рассказывалось о том, что бывшие члены организации называли «диким поведением и физическими побоями, которые учинял глава Саентологии Дэвид Мискевидж».

В ответ представители Саентологической церкви и более десятка ее сотрудников выступили с опровержением заявлений о насилии. В сообщениях, опубликованных на принадлежащем церкви сайте Freedom Magazine , Рэтбана описывают как некомпетентного, дискредитировавшего себя, психически нездорового человека, мстящего за то, что его отстранили от высокой должности управляющего внешними юридическими вопросами организации. Церковь заявила, что некомпетентность Рэтбана обошлась им в миллионы долларов.

В ответ на запрос о деятельности «Охотников за белками» в г. Инглсайд, представитель Саентологической церкви Линда Уиланд прислала по электронной почте следующее заявление:

«Они не являются частью Саентологической церкви. Насколько мы понимаем, это группа частных лиц, которые создали независимую организацию с целью осуществления своих прав согласно Первой поправке к Конституции США».

Члены съемочной группы «Охотников за белками» живут в нескольких кварталах от дома Рэтбана. К их числу принадлежит Барт Парр из г. Голливуд, штат Калифорния, который был со съемочной группой в тот день, когда Рэтбан схватил их микрофон. «По сути, он настраивает окрестных жителей против нас», — говорит Парр. — «Но мы всего лишь снимаем документальный фильм. Мы имеем на это полное право».

Парр отказался говорить об инциденте с микрофоном или рассказать о содержании будущего фильма. Он сказал, что только продюсер, Джон Аллендер из г. Сан-Хосе, штат Калифорния, уполномочен беседовать с репортерами, и что Аллендер сообщит все подробности в новостном бюллетене, который вскоре будет опубликован. Когда репортер попытался добиться ответа о цели снимаемого фильма, Парр вежливо попросил его покинуть дом.

Калифорнийский телефон Аллендера молчал, а несколько сообщений, которые мы оставили на прошлой неделе на автоответчике компании SQB Productions, остались без ответа. Страница компании в Интернете не содержит никакой другой контактной информации или сведений о фильмах. Поиск названия компании в базах данных штата не дал никаких результатов.

«Держись»

Впоследствии, в ответ на запросы, Ричард Херст из г. Клиаруотер, штат Флорида, который был со съемочной группой в день инцидента, послал нам электронное письмо, в котором заявил, что компания была создана группой людей, часть которых является саентологами, хотя компания в целом частью Саентологической церкви не является. Клиаруотер — это резиденция Флага, религиозной организации, которая играет роль Мекки для саентологов всего мира.

Херст признал, что героем документального фильма будет Рэтбан. Съемочная группа считает его «белкой», т. е. человеком, «который искажается Саентологические писания и методики, обманом выдавая себя за саентолога», пишет Херст. «Мы называем его белкой потому, что, как белка в клетке, он бегает кругами, но не двигается с места и занимается странными и недобросовестными делами».

Парр настаивает, что съемочная группа не имеет никаких недобрых намерений. «Мы не нарушили ни одного закона», — говорит он. — «Мы ничего плохого не делали. Мы были очень законопослушны во всем и, знаете ли, мы вовсе не пытаемся причинить беспокойство местным жителям. Мы всего лишь пытаемся снять документальный фильм».

Действительно, говорит старший помощник шерифа Ривера, ничто из деятельности «Охотников за белками» в Инглсайде нельзя квалифицировать как преступление, однако они злоупотребляют терпением горожан и управления шерифа. «Они идут и донимают его до невозможности», — говорит Ривера.

21 июня городской совет издал постановление, согласно которому съемочные группы и лица, не проживающие в городе, за исключением известных общественных СМИ, должны получить от городских властей лицензию на съемки стоимостью в 250 долларов. Парр сказал, что его группа собирается подчиниться этому требованию.

Рэтбан, по словам Парра, «вызывает полицию, когда мы снимаем на общественной улице. В нашей стране это не противозаконно». Но все это раздражает Риверу, который считает жалобы Рэтбана обоснованными, и которому не нравится, что деятельность «Охотников» отвлекает от дела полицейских. «За этот год на менее пяти раз пришлось туда выезжать, когда кто-то прилетает из Калифорнии, следует за ним по пятам до его дома и снимает его на видео», — рассказывает Ривера.

Мэр г. Инглсайд Ховард Гиллеспи сказал, что съемочная группа неверно информировала его о своих намерениях, заявив, что они снимают документальный фильм о маленьких городах региона. «Они говорили моим избирателям, что я их полностью поддерживаю. Однако никакой поддержки их действий с моей стороны не было». По словам Гиллеспи, жители городка звонили ему и городскому секретарю с жалобами на действия съемочной группы. «Мы должны поддерживать спокойствие в городе, и именно об этом заботится наш совет — о людях, которые нас выбрали, а не о каких-то людях незнамо откуда, устраивающих беспорядки», — сказал мэр.

Сосед Рэтбана Чарли Орр отозвался о нем и о Моник как о приятных людях, которые никогда не причиняли ему никаких неприятностей. «То, что эти парни были здесь и занимались этим, по меньшей мере, раздражает», — сказал Орр о съемочных группах. — «Поскольку я живу в соседнем доме, это неприятно и для меня».

По словам Орра, большинство из 650 жителей Инглсайда поддерживает супругов Рэтбан: «Я не думаю, что кто-то здесь сочувствует „Охотникам за белками“».

Недавно Рэтбан извинился перед Орром за беспокойство. «Марк, тебе не за что передо мной извиняться», — ответил тот. — «Держись. Ты наш сосед».

По словам Парра, Рэтбан возмутил жителей городка без всяких причин. Недавнее сообщение в блоге Рэтбана — открытое письмо жителям Инглсайда, в котором тот извинялся за причиненное беспокойство, — описывало несколько эпизодов вторжения в частную жизнь, вину за которые Рэтбан возлагает на «Охотников за белками» и на Саентологическую церковь. Он утверждает, что некогда, еще будучи в церкви, координировал такого рода действия.

«Я обычно провожу параллель с Франкенштейном. Я помог сотворить чудовище».

«Политика заключается в том, чтобы сделать жизнь человека такой невыносимой, что он сдастся или заткнется».

Парр сказал, что блог Рэтбана полон лжи.

Устрашение

Постоянное внимание вынуждает Рэтбана изменить образ жизни и постоянно быть начеку. «Всякий раз, когда ты расслабляешься, они застают тебя врасплох», — говорит он.

21 июня, после заседания совета, когда супруги Рэтбан отправились в местный ресторан поужинать, Марти заметил на парковке машину с эмблемой «Охотников за белками», на торпеде которой были установлены камеры, нацеленные на ресторан. Рэтбан вызвал полицию. Как выяснил сотрудник полиции Инглсайда Майкл Хаффман, машину поставили на стоянку Джоанна Мари Уитон, 58-летняя жительница г. Фразиер-Парк, Калифорния, и Ральф Гомес, 59-летний житель города Корпус-Кристи. Они подтвердили свою принадлежность к «Охотникам за белками», но отказались сообщить Хаффману какие-либо подробности».

«Я спросил Уитон и Гомеса, не будут ли они столь любезны оставить Рэтбана в покое на время ужина», — писал в рапорте Хаффман, — «но они оба ответили: „Нет, пока мы не получим ответ“».

4 мая 2010 года 47-летний Джон Бентли и 40-летний Израэль Кордоза, оба жители Сан-Антонио, снимали с улицы дом Рэтбана, пока Рэтбан в доме беседовал с двумя другими бывшими саентологами. Рэтбан позвонил в управление шерифа. Помощник шерифа Стивен Лавинг допросил людей с камерой, и они объяснили, что «снимают документальный фильм для Саентологической церкви», как говорится в рапорте Лавинга.

Представитель церкви Уиланд подтвердила, что эти люди были наняты церковным юристом, чтобы снять видеоролик для документального фильма, который готовит Freedom Magazine . Целью фильма является дискредитация журналиста Би-Би-Си Джона Суини, автора репортажей с критикой в адрес церкви. Рэтбан был одним из источников, которыми пользовался Суини.

Рэтбан говорит, что он нервирует церковь, поскольку отвергает организацию, а не стоящую за ней философию, и церкви не нравится, что кто-то практикует их религию иначе, чем они. Рэтбан рад видеть у себя дома других бывших саентологов, которые обращаются к нему за советами, и помочь им наладить жизнь вне организации. По его убеждению, видеосъемка и назойливое приставание с вопросами к ним с женой имеют своей целью спровоцировать его на гнев и отпугнуть людей, которые обращаются к нему за помощью.

Рэтбан говорит, что именно во время одной из таких встреч с бывшими саентологами заявился Аллендер со своей съемочной группой, и произошел инцидент с вырванным из рук микрофоном. «Мы только что закончили встречу… вот почему вы увидели такую реакцию», — объясняет Рэтбан.

Отправляясь на праздники на ранчо близ Хьюстона, Рэтбан готов к тому, что за ним будут следить всю дорогу. И хотя ему целыми днями приходится оглядываться и переходить с одного края балкона на другой, чтобы скрыться от камер, он говорит, что смирился со слежкой. По его словам, съемочные группы, сами того не желая, помогают бывшим саентологам, которые обращаются к Рэтбану за помощью, увидеть, от чего они бегут. «До меня только что дошло, что я всего лишь говорю правду, как я ее вижу, и помогаю другим делать то же самое и вновь обрести нормальную жизнь», — говорит он. — «Это подтверждает, что я прав. И я обрел некоторое спокойствие».

Именно за этим Рэтбан пять лет назад приехал сюда, где можно ловить рыбу и совершать долгие прогулки по берегу, — чтобы исчезнуть и выйти из стресса. С его крыльца открывается широкая панорама залива. Там же лежат шесть одноразовых зажигалок и гора сигаретных окурков. Но Рэтбан говорит, что не собирается уступать давлению. «Чем больше людей открыто выступает», — говорит он, — «тем меньше у них остается возможностей так поступать с людьми, и тем реже будет происходить такое устрашение, похожее на действия мафии».

к оглавлению

Генпрокуратура РФ объявила экстремистскими несколько книг основателя сайентологии Рона Хаббарда

Генеральная прокуратура РФ объявила экстремистскими несколько книг основателя сайентологии Рона Хаббарда.

"Согласно выводам экспертного заключения, книга "Что такое сайентология?" и некоторые другие брошюры основателя сайентологии Рона Хаббарда направлены на формирование изолированной социальной группы, члены которой обучаются безупречному выполнению своих функций, значительная часть которых состоит в борьбе с остальным миром", - заявили в Генпрокуратуре, сообщает "Интерфакс".

"Указанные материалы содержат призывы к осуществлению экстремистской деятельности, а также унизительные характеристики, отрицательные оценки и негативные установки в отношении лиц по признаку их социальной принадлежности", - отметили в ведомстве.

Генпрокуратура напомнила, что некоторое время назад прокуратура подмосковного города Щелково обратилась в городской суд с иском о признании экстремистскими информационных материалов основателя сайентологии Р. Хаббарда.

"Решением Щелковского городского суда требования городского прокурора удовлетворены в полном объеме, информационные материалы Р. Хаббарда признаны экстремистскими", - подчеркнули в генеральной прокуратуре.

После вступления в законную силу решения суда, книги и брошюры будут включены в федеральный список экстремистских материалов и запрещены к распространению на территории РФ.

Напомним, что в начале мая этого года пресс-служба Сайентологической церкви Москвы сообщила, что Минюст России исключил из списка экстремистских материалов работы Рона Хаббарда.

"3 мая 2011 года названия 29 книг и лекций основателя Сайентологической церкви Рона Хаббарда были исключены из федерального списка экстремистских материалов", - говорилось в сообщении.

Основанием для исключения материалов из списка якобы явилось определение Сургутского городского суда от 14 апреля 2011 года о повороте ранее вынесенного им же судебного решения. Этим определением суд обязал Минюст исключить материалы из списка экстремистских, сообщали московские сайентологи.

Ранее, в апреле 2010 года, Генпрокуратура РФ сообщала, что по инициативе Сургутской транспортной прокуратуры материалы по сайентологии Хаббарда признаны экстремистскими и будут запрещены к распространению на территории России.

Сургутская транспортная прокуратура совместно с Ханты-Мансийской таможней провела проверку, в результате которой было установлено, что из США в адрес различных получателей, проживающих в Сургуте, поступали международные почтовые отправления с литературой и аудио- и видеодисками по сайентологии (автор - Рон Хаббард).

Информационные материалы были изъяты и направлены на исследование в религиоведческий совет при губернаторе ХМАО, по результатам которого специалисты в области психиатрии, психологии и социологии дали заключение, что эти материалы "недопустимы к распространению, так как подрывают традиционные духовные основы жизни граждан Российской Федерации".

Сургутский транспортный прокурор направил в суд заявление о признании изъятых материалов экстремистскими.

По результатам проведенной психолингвистической экспертизы было признано, что в представленных материалах "присутствуют как явные, так и скрытые призывы к социальной и религиозной розни, к пропаганде исключительности, превосходства либо неполноценности человека по признаку его социальной и религиозной принадлежности и отношению к религии, призывы к воспрепятствованию законной деятельности государственных органов, в частности судебных и правоохранительных, к совершению преступлений по мотивам идеологической и религиозной ненависти", сообщала Генпрокуратура РФ.

Комментируя информацию об исключение книг Хаббарда из федерального списка экстремистских материалов президент Сайентологической церкви Москвы Антон Лычкин заявил "Мы, бесспорно, довольны результатом в отношении своей литературы".

"Тем не менее, нас как россиян не может не беспокоить постоянно растущий список экстремистских материалов, количество которых уже превысило 800 наименований. В список попадают любые материалы - даже литературные бестселлеры и работы, получающие множество наград и признаний. Мы считаем, что необходимо настаивать на возвращении определения экстремизма из ранней редакции закона о противодействии экстремистской деятельности, включавшего в себя "насилие или призывы к насилию" в качестве основного критерия для признания материалов экстремистскими", - привел слова Лычкина пресс-релиз Сайентологической церкви Москвы.

"Список экстремистской литературы стал резко расти после изменения понятия экстремизма в 2007 году. При таком подходе экстремистскими можно признать тексты любой религии или автора. Этого допускать нельзя, иначе наша культура просто погибнет. Человек является свободным существом, наделенным свободой выбора и совестью. Человек должен сам определять, во что ему верить и что читать. Эти фундаментальные права гарантированы и Конституцией России", - говорилось в пресс-релизе.

к оглавлению

Саентологи: так сколько же их на самом деле?

Счастливого Дня независимости! А нашим читателя из других стран счастливого понедельника!

Здесь, в Америке, мы будем наслаждаться прохладительными напитками возле бассейна, или на пляже, или за бербекю на заднем дворе, и поток новостей замедлится. И мы решили воспользоваться этой передышкой, чтобы порассуждать о теме, которая время от времени возникает в беседах наблюдателей за Саентологией: сколько же на самом деле в мире саентологов?

Этот вопрос вновь встал на этой неделе, когда агентство Ассошиэйтед Пресс, сообщая об интересном новом повороте событий в России, упомянуло о том, что Саентология насчитывает 10 миллионов членов по всему миру. Будь эта цифра верна, Саентология размерами лишь немного уступала бы иудаизму и намного превосходила бы бахаизм. А если вы верите этим цифрам, тут у нас в Нью-Йорке есть симпатичный мост на продажу…

Прежде чем мы обратимся к документально подтвержденным цифрам, давайте разберемся с происхождением невероятной цифры, которую с шокирующим невежеством повторяет Ассошиэйтед Пресс.

Саентологи всегда говорили, что у них есть миллионы членов. Но я никогда не забуду как покойный Хебер Йенч в 1999 или 2000 году — тогда он занимал высокую должность президента Международной Саентологической церкви, — под присягой признался, откуда появились эти дутые цифры. Йенч сказал, что, когда саентологи говорят о миллионах своих «членов», на самом деле берется общее число людей с того момента, когда Л. Рон Хаббард впервые опубликовал «Дианетику» в 1950 году, которые когда-либо держали в руках книгу Хаббарда, или отвечали на вопросы «Оксфордского теста способностей», или прослушали учебный курс, или каким-либо иным образом взаимодействовали с организацией.

Как отмечает в своей великолепной книге «Внутри Саентологии» Джанет Рейтман, согласно таким критериям и она сама является саентологом, поскольку начала свое изучение церкви с того, что прослушала пару курсов.

Иными словами, утверждение о том, что Саентология располагает миллионами активных членов, смехотворно, и ни у одного легитимного новостного агентства нет никаких оснований повторять этот вздор, чтобы ни говорила им сама церковь. Ассошиэйтед Пресс, вы облажались.

Но если их не миллионы, то сколько же их?

Есть несколько привлекательных способов подсчитать количество саентологов, и свой любимый способ я оставлю на десерт. Для начала давайте посмотрим, что дают нам данные официальной правительственной статистики.

На сайте Бюро переписи США, к примеру, есть очень интересные данные, полученные Колледжем св. Троицы из г. Хартфорд, который более 20 лет проводит среди американцев опросы об их религиозных убеждениях (ARIS).

В 2008 году колледж опубликовал свой последний статистический отчет, основанный на ответах 54 тысяч американцев. (Пройдя по ссылке, размещенной на сайте Бюро переписи, вы попадете на электронную таблицу, в которой указан численный состав миноритарных религий.)

Зайдите на сайт ARIS , и вы найдете там ряд интересных комментариев, связанных с этим опросом, — например, о том, что латиноамериканцы стремительно утрачивают религиозность, и что в общем и целом «ничто из вышеперечисленного» является одной из самых быстрорастущих «религий» на американском континенте. Однако ни одного комментария по поводу Саентологии на сайте, похоже, нет. Судя по всему, ее размеры слишком скромны, чтобы вызывать интерес. Насколько скромны ? Что ж , держитесь за стул покрепче . Согласно данным последнего опроса, из более чем 300 млн. человеческих существ, живущих в США лишь 25 тыс. причислили себя к саентологам. Соотношение — один саентолог на 12 тыс. американцев. Иными словами, общее число саентологов в США примерно равно количеству членов в среднем американском кредитном потребительском кооперативе.

Однако это еще не все. Как бы незначительны ни были эти цифры, дела Саентологии обстоят еще хуже, потому что сравнение с результатами предыдущих опросов, проведенных теми же исследователями, показывает, что в последние годы количество саентологов стремительно сокращалось, и это подтверждает рассказы очевидцев о том, что в правление Дэвида Мискевиджа в организации произошел «массовый исход» (как называет его Рейтман).

В 1990 году опрос выявил 45 тыс. саентологов, в 2001 — 55 тыс., а в 2008 — 25 тыс.

Понятно, что это расчетные данные, но Мискевиджа не может не беспокоить тот факт, что за семь лет число людей, готовых признать свою принадлежность к Саентологии, сократилось больше чем наполовину.

Давайте рассмотрим эти цифры в более широком контексте. Я изобразил результаты опросов 1990, 2001 и 2008 годов в виде простого графика, чтобы показать, как выглядит Саентология в сравнении с некоторыми другими религиозными меньшинствами (значения даны в тысячах человек):

Да, если верить отчетам ARIS, к числу саентологов себя относят меньше американцев, нежели к числу растафариан, сикхов и даже приверженцев учения Эканкар (что бы оно собой ни представляло).

Наконец, давайте наглядно изобразим место, которое занимает Саентология среди других американских религий (в тысячах человек):

Между тем, статистические данные из других стран показывают столь же ничтожные цифры. Опрос 2001 года показал, что в Канаде было всего 1525 саентологов, а в Англии и Уэльсе — 1781. Исследование 2003 года выявило в Австралии всего 741 члена Саентологической церкви.

В числе тех, кто хорошо знаком с этими цифрами, — Джефф Хоукинс, который некогда пользовался в организации репутацией гения по части отношений с общественностью, и которому Саентология в значительной мере обязана высочайшими темпами роста в 1980-х годах. Хоукинс написал замечательную книгу о своей жизни в Саентологии под названием «Фальшивые мечты» (Counterfeit Dreams). Кроме того, он ведет блог, в котором рассказывает о своем уходе из организации.

«В этом отношении у меня есть преимущество, потому что я раньше был сотрудником Центрального маркетингового отдела Саентологии и имел доступ ко всем подлинным спискам и статистическим данным», — писал он в своем блоге в прошлом году. И объяснил, откуда он берет данные по количеству членов организации во всем мире:

Я знаю, что во всем мире мероприятия посещают от 25 до 35 тысяч человек. Количество людей, реально работавших в организациях в течение недели, составляло от 16 до 18 тысяч человек. МАС пыталась достичь уровня в 40 тысяч членов. Опираясь на эти и другие данные, к которым я имел доступ, я оцениваю реальное число саентологов максимум в 40 тысяч человек. И эта цифра завышена.

Итак, в общей сложности 40 тысяч членов во всем мире. Как уже не раз говорилось, этого не хватит, чтобы наполнить нью-йоркский стадион «Сити-Филд» во время матча между бейсбольными командами «Метс» и «Янкиз».

Но и это еще не все. Моим лучшим источником сведений для оценки количества активных саентологов — во всяком случае, тех из них, от кого Дэвид Мискевидж может ожидать существенного притока денег, — является Марк Хедли. Мы уже писали о волнующей истории его побега из организации.

В своей книге Хедли описывает свою жизнь в качестве подчиненного Мискевиджа в тайной штаб-квартире Саентологии, расположенной в калифорнийской пустыне, где он некоторое время руководил изготовлением «е-метров» — устройств, измеряющих электрическую проводимость кожи, колебания которой, как полагают саентологи, помогают выявить полученные в прошлых жизнях травмы по мере того, как клиент рассказывает о своих воспоминаниях.

Саентологи относятся к этим приборам очень серьезно и готовы платить за них на удивление много. Рейтман в своей книге рассказывает об одном бывшем саентологе, который так и не смог расстаться со своим отделанным золотом е-метром за 20 тыс. долларов!

Так или иначе, Хедли пишет, что некоторое время назад готовился выпуск новой серии е-метров, и Мискевидж хотел изготовить достаточное количество приборов, чтобы каждый саентолог в мире мог купить по два экземпляра изделия. (Как поясняет Хедли, члены организации должны были на всякий случай иметь запасной экземпляр.)

И для того, чтобы обеспечить желаемый результат, Мискевидж попросил Хедли обеспечить изготовление 30 тыс. приборов. Я поделился с Хедли мыслью, что сам Мискевидж, как показывает эта история, имел сведения лишь о 15 тысячах саентологов во всем мире, у которых есть возможность и желание заплатить за приборы. «Реальная цифра ближе к 10 тысячам», — ответил он.

Как отмечали Рейтман и другие, Саентология, похоже, теряет членов, при этом бешеными темпами скупая или развивая свою недвижимость. Хантер Уокер из The Daily произвел некоторые подсчеты и пришел к выводу, что на сегодняшний день на каждого активного саентолога в мире приходится по 54 кв. метров недвижимости. Это немало пустых зданий .

Так что в следующий раз, когда Ассошиэйтед Пресс или какое-то еще агентство новостей сочтет себя обязанным повторить липовые заявления Саентологической церкви о миллионах ее членов, пожалуйста, помните, что это всего лишь результат нездорового стремления уважаемых средств массовой информации к «сбалансированному» освещению вопросов, который на практике сводится к публикации непроверенной информации из официальных источников.

Между тем, поскольку все больше давних членов организации уходят и присоединяются к Независимому движению, о котором пишет в своих блогах Марти Рэтбан, эта утечка не может не быть значимой для Саентологии.

Итак, в этот День независимости мы смогли рассмотреть данный вопрос до логического конца. Так что заканчивайте читать про Саентологию и пойдите, зажгите бенгальский огонь или что-нибудь в этом же духе. Счастливого праздника!

— The Village Voice, 04.07.2011

к оглавлению

Саентология теряет поддержку в Швейцарии

Саентологическая церковь, как говорят специалисты по изучению религии, стремительно теряет поддержку в Швейцарии, и число ее членов сокращается.

Как пишет газета SonntagsZeitung, богослов Георг Отто Шмид, специалист по изучению сект, утверждает, что Саентология «уменьшается в размерах».

«Я могу себе представить, что через несколько лет этой секты в Швейцарии уже не будет», — цитирует газета слова Шмида. По его данным, в настоящий момент организация насчитывает 1000 членов, что значительно меньше 3000, зарегистрированных в 1990 году.

Другие специалисты разделяют точку зрения Шмида, утверждает газета и добавляет, что активисты, вербующие на улицах новых членов, похоже, плохо подготовлены. Кроме того, как говорит швейцарский эксперт Дитер Страули из организации Infosekta , у саентологов не хватает денег, пишет газета.

Между тем, представитель Саентологической церкви Аннетт Клуг не согласилась с выводами экспертов, назвав их «полным абсурдом». Представители организации утверждают, что эта группа, основанная писателем-фантастом Л. Роном Хаббардом, все еще насчитывает 5000 «пассивных и активных членов в Швейцарии».

— The Local, 04.07.2011

к оглавлению

Сектанты взялись учить россиян борьбе с экстремизмом

«Как просвещение правам человека может улучшить культуру межнациональных отношений» пытались решить в конференц-зале Сайентологической церкви Москвы, где 5 июня 2011 года прошел форум, посвященный этому вопросу. На мероприятии собрались правозащитники, правоведы, юристы и общественные деятели, которые искали пути решения проблемы, сделавшейся в последнее время довольно частым предметом обсуждения.

После декабрьских событий 2010 года на Манежной площади стало ясно, что проблема межнациональных отношений требует разрешения. Многие из выступавших пришли к выводу, что одним из инструментов для решения этой проблемы является применение универсальных ценностей Всеобщей Декларации прав человека. Так, выступивший на форуме юрист Борис Пантелеев подчеркнул, что «только правовые ценности могут скрепить наше общество», он обратил внимание присутствующих на то, что в нашей многонациональной стране было бы ошибочно искать «только национальный путь развития».

Впрочем, это не значит, что национального самосознания не существует в природе, однако нужно избегать крайностей. Представитель организаторов форума Ирина Леонова отметила, что важно от слов перейти к делу, а именно: «сделать права человека реальностью, а не идеалистической мечтой». При этом она подчеркнула, что это цитата принадлежит Рону Хаббарду. Ирина утверждала, что просвещения правам человека «способствует снижению агрессии и экстремизма в молодежной среде».

Выступивший представитель из Санкт-Петербурга Руслан Хусаинов рассказал об опыте движения «Молодежь за права человека», приведя примеры мероприятий и отзывы от молодежи на правовое просвещение. Руслан призвал многих из присутствующих подписать петицию к президенту с просьбой «распространять, публиковать, читать, преподавать» Всеобщую Декларацию прав человека. По какому пути развития пойдет наша страна - по пути правового просвещения или по пути национальной самоидентификации, будет зависеть то, в каком обществе будем жить мы и наши потомки, решили участники заседания.

Напомним, что и самих последователей Рона Хаббарда регулярно обвиняют в экстремизме, а сайентологической литературой интересуется прокуратура РФ.

«Я думаю, что любые материалы Рона Хаббарда являются экстремистскими и представляют опасность, - заявил в интервью Интернет-изданию «K2K» известный сектовед профессор Православного Свято-Тихоновского университета Александр Дворкин. – По мнению многих экспертов, сайентология является своего рода международной спецслужбой, у которой только одна лояльность – по отношению к себе, которая не стесняет себя в методах сбора компромата на всех людей, попадающих в поле зрения, а потом пользуется этой информацией для достижения своих целей - власти и влияния. Эта организация несет в себе серьезную социальную опасность. Так ее оценивают спецслужбы Германии, Франции, Бельгии и ряда других стран. Но секта является единой структурой с одним центром и жесткой дисциплиной, поэтому все, что относится в сайентологической организации в одной стране, справедливо и для всех остальных. То, что сегодня произошло в России, - это серьезный шаг вперед. В Европе с сайентологией борются, пытаясь запретить саму организацию, но секте никогда не составляло труда перерегистрироваться под другим названием. Российский суд обратил внимание на основу - писания самого Хаббарда. А вот без его материалов секта, как она ни назовись, действовать не сможет».

к оглавлению

Госдума ужесточила рекламу абортов

Теперь на всех рекламных материалах должно быть предупреждение о вреде абортов для женщин.

Госдума РФ в пятницу приняла в третьем, окончательном, чтении закон, ужесточающий требования к рекламе абортов, сообщает "Интерфакс-Религия".

Соответствующие поправки внесены в закон "О рекламе". Ими предусмотрено, что "реклама медицинских услуг по искусственному прерыванию беременности должна сопровождаться предупреждением о возможности бесплодия и иных вредных последствий для здоровья женщины" в результате аборта.

Под такое предупреждение должно быть отведено не менее чем 10% рекламной площади.

"Реклама медицинских услуг по искусственному прерыванию беременности не должна содержать утверждение о безопасности таких медицинских услуг", – оговорено в законе.

к оглавлению